Егор, первый же вопрос - по текущей политической обстановке. Как ты относишься к пропагандируемой преступным режимом, палачами идее «гражданского согласия»?

- Я против «гражданского согласия»: это глумление над жертвами, над пролитой ельцинистами в октябре 1993 г. кровью. «Договор о гражданском мире» - отвратительный документ, соглашательство, предательство. Неприемлемо и непонятное «Согласие во имя России». Объединение сейчас необходимо, но не соглашателей, а радикальных сил - как против правящих кругов, так и против соглашателей. Между бедными и богатыми нет и не может быть примирения! Национальное примирение - говно! Не будет от него добра.

А ведь эту идейку не брезгуют по-своему разрабатывать и некоторые деятели оппозиции...

- Мы уже видели, как «центристы», «умеренные» предали радикальную оппозицию участием в выборах в Думу, Зюганов подставил Анпилова. Я за союз подлинно радикальных сил. Жириновский только кажется радикалом, Жириновский - такой же серый кошмар, как Зюганов - серо-розовый... Не согласие нам нужно в оккупированной стране, а революция: национально-освободительная, перерастающая в социальную.

Я заметил, что патриотические по названию (по сути - национал-буржуазные) издания сделали тебе хорошую рекламу. Они увидели в тебе только певца национальной русской идеи. Эдичка Лимонов с восторгом считает тебя «своим», национал-революционером. Но какая революция твоя?

- Не только национально-освободительная, но и социальная. Потому что русскому характеру всегда были присущи начала и соборности, и бунта: вспомним восстания Пугачёва, Разина. Это будет глубоко русская, национальная по характеру революция. Она, транслируясь на другие народы, будет ими поддержана. Идея мировой революции, революционной бескомпромиссности зажжёт всемирный очистительный пожар.

Это великолепно! Творчество и революция! Ты мне напоминаешь молодого Володю Маяковского!

- Только пламя революции поможет миру родиться заново, сотворит мир новый. Мне всегда была близка революционная эстетика: взрыв пассинарности, огненно-революционные ценности, наибольший накал её я вижу в 1917-1920 гг. Мне кажется, что потом всё несколько угасало, с каждым последующим периодом система умирает без огненного стержня... Искры революции - это искренность, утверждение ценностей от сердца. Без этого ничего. Андрей Платонов после революции ходил по деревням, и там ему говорили, что теперь, после революции, не будет больше смерти. И когда какой-то дедушка умер, все поняли, что что-то не так...

Егор Летов - музыкант. Какую задачу стремишься ты выполнять в глобальном деле пробуждения нашего народа, всего человечества к свершению этой мировой революции? Ты считаешь, что твои песни должны и могут поднять массы на святую классовую войну?

- Мы творим на сцене не музыку, это не традиционное искусство и, может быть, вообще не искусство. Это сродни языческой религии, магическому действу. Мы несём глобальные, солнечные, революционные ценности. Творчество - серьёзное дело, как война, борьба, преодоление. Задача слушателя - преодолеть инерцию обыденщины. Это не дискотека, не «разрядка» - наоборот, делюсь с залом своей энергией. Иногда с избытком. Порою в зале вспыхивали побоища, беспричинные драки, поэтому мы в 1990 г. прекратили концертировать. Многое тогда было неясно, но теперь ситуация в стране изменилась. Задача - сокрушить тёмные силы, высасывающие в чёрную энергетическую дыру социальную энергию народа, пробудить гнев и направить на революцию. Поэтому наши концерты сейчас - больше политика, чем что-то другое. Власти страшатся наших слов. В декабре против нас и наших слушателей бросили ОМОН. Но нас не запугать, и нам верят: если готов отдать жизнь, значит, есть, ради чего жить.

Дата добавления: 2015-07-10