Читайте также: |
|
- Это невозможно даже в малом предположить. Я могу лишь говорить - и то предположительно, - каково это для меня. А оно для меня таково, что всю жизнь с самого детства всё иррациональное, в особенности связанное с исследованиеми временных причинно-следственных связей, у меня вызывало и вызывает какое-то тревожное, священное и жуткое, смертельное и притягательное ощущение причастности моей потаённой сущности к неким истинным для неё, невыразимым, необъятным и, судя по всему, внечеловеческим вещам, системам и реальностям, проникновение в которые оплачивается чудовищными, по человеческим меркам, ценами. Так вот, необходимо решиться обречь себя на безумную, крамольную, смертельную охоту за этим глубинным знанием, ухватить за хвост, за тень, спиздить, в конце концов, это изначальное, невыразимое, единственное знание, которое суть всего. Всё, что я делаю, - это попытка извлечь из себя его, ибо ощущаю себя его хранителем. Все мои настоящие песни только об этом. Это и «Русское поле экспериментов», «Мясная избушка», «Прыг-скок», «Про дурачка». Это векторы, указатели. Ничтожные, тщедушные, конечно. Но благодаря им я сподобился ощутить суровый, зловещий и праздничный сквознячок из чуть приотворённой двери, лучик из дверного глазка. Для меня единственно важное из всего, что происходит со мной и вокруг меня, - эта вот «открытая дверь», постоянное ожидающее присутствие истинного, родного начала, существующего параллельно всей этой дешёвой бутафории. И творчество - это в некотором роде трамплин туда. И, наверное, поэтому человечеством отчётно или безотчётно, но твёрдо и жёстоко искореняются носители, хранители и тем более воплотители этого имени имён. Для масс это инстинкт самосохранения. Это страх и ненависть перед чужаком, врагом их природного, естественного порядка. А впрочем, всё гораздо сложнее. Всё, что я тут говорю, - это так, модельки, которые я строю и которые работают для меня в настоящий момент. Этакие «картонные зайцы на игровом поле».
Те изрядные ушаты говна, которыми в последнее время окатывают тебя и твоё дело гундосые представители абсолютно разных слоёв - от мозговитых yмoв дo вceнeпpeмeнныx гопников, тусовщиков и прочей «черни» - объясняются вышесказанным?
- Да не только. Это, конечно, и инстинктивное неприятие чужака, но... насколько я уже поимел опыт, наизловоннейше тебя поливают даже не гегемоны бытия, а бывшие «свои» - те, кто делил с тобой долгое, трудное и весёлое времечко, но в последний момент по тем или иным причинам выскочил из мчащегося поезда. Я вообще считаю, есть люди-творцы и есть приземлители - те, которые всё называют, расставляют по полочкам, доводят до некоего унылого общебытового среднеарифметического уровня этакие «мозговитые умы», как ты выражаешься... Умники, математики, прагматики - миряне, вечно усмехающиеся и позёвывающие. Они никогда не позволяют себе «хуем почесаться», по выражению «Манагера». Именно они-то и предпримут всё возможное, чтобы некрепко и основательно «убить пересмешника», приземлить всё сделанное нами. Я постоянно выслушиваю про себя такие мифы и «сказки бабушки Насти», что остаётся только хлопать себя по жопе, хрюкать да приплясывать. Кругом необъятная, распухшая реальность Юрия Мамлеева. Видишь ли, одним на всю катушку горевать, ликовать и творить. На всю катушку. А другим зевать, пердеть, почёсываться, да посмеиваться, да и то с оглядочкой. Ничего тут не поделаешь. Я отлично понимаю и отдаю себе трезвый отчёт, что всё мною сделанное в общечеловеческом масштабе абсолютно бесполезно и что всё и вся осталось по сути неизменным либо изменилось столь незначительно, что попросту стыдно предпринятых «гримас и прыжков». Не вышло у меня «рок-революции». Никому она, как оказалось, на хуй не нужна кроме меня самого и кучки таких же, как я, выродков. Вернее, я сделал «рок-революцию», а её никто (или почти никто) не заметил. И насрать. Тут не это главное. Неважно, что в говне утопят. Просто некоторые вещи имеют место и смысл только в вечности. Я, конечно, ничего не изменил в этом мире, но зато я учинил (или кто-то учинил посредством меня) хорошенькое безобразие, которое можно рассматривать как знак, как пророчество, как прецедент торжества бунта и свободы над твердокаменными законами и чугунными скрижалями тоталитарного бытия. В этом смысле я как личность ничего не значу и не стою: я выступил как солдат обезумевшего дерзновенного фронта обиженных, нищих и уродов против уготованной, свыше предназначенной доли. И я очень рад и доволен тем, что успел тут сделать, выпустив изрядное количество весёлых снарядов из своего оголтелого окопчика, затерянного на мировом раскидистом «рок-н-ролльном» фронте. А если снаряды кончатся,я поступлю, как и должен поступить всякий честный солдат, оставшийся с последним патроном или без оного, окружённый наступающим врагом. Это звучит крайне патетически, но я по жизни такой уж вот героический сопляк. Надо добавить, что во всём вышесказанном ничего слезливо-трагического нет, ибо каждый, кто ступает на этот путь, выбирает его добровольно и осознанно (никто силком не гонит) и, стало быть, внутренне всегда готов платить за каждый свой разрывной праздничек. Я всю жизнь сидел на чемоданах. Я всегда знал свой выбор. А то, что, мол, говном зальют... Это и не важно. Они никогда себе не сознаются, они непременно себя наебут, они найдут любой миф, любую причину для оправдания и защиты своего сытного будничного постыдного самопродолжения. И они всегда для себя были и будут правыми, сильными и хорошими, а ты - недочеловеком, достойным лишь презрения или, в лучшем случае, жалости. Пластмассовый мир победит. И да и хуй с ним! Главное - поспеть. Главное - чтобы поверить, что Маленький Принц всё-таки вернулся домой, на свою планету, когда его укусила змея! Понимаешь?
Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 204 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Что ты можешь сказать по поводу публикуемой тобой подборки собственных стихов и текстов песен? | | | Ты, стало быть, верующий? |