АКТ ВТОРОЙ. Этот акт Гете написал в 1827-1830 годах

Этот акт Гете написал в 1827-1830 годах. План второй части "Фауста" от1816 года не содержит никаких намеков на затронутые в нем мотивы. Тесная готическая комната с высокими сводами Фамулус (лат.) - ученый служитель при профессоре или лаборатории. Бакалавр - младшая академическая степень; бакалавр второй части"Фауста" - не кто иной, как тот самый ученик, которого Мефистофель дурачит впервой части "Фауста"; он наделен чертами самоуверенной академическоймолодежи, столь несимпатичной Гете-старику. Одного из бородатых... - "Бородатыми" на студенческом жаргоненазывались профессора, главным образом философы. Все опыт, опыт! Опыт это вздор. - Гете имеет здесь в виду философиюФихте в Шеллинга, отрицавших пользу опыта и веривших в интуитивностьмышления. Чуть человеку стукнет тридцать лет, / Он, как мертвец, уже созрел длягроба, - Парафраза изречения философа-просветителя Гельвеция (1715-1771),утверждавшего, что лишь до 30-35 лет в человеке под влиянием внешнего мирапробуждаются все те мысли, на которые он способен. Лаборатория в средневековом духе Гомункул - человекоподобное существо, искусственно созданное влаборатории алхимика. Слово это буквально означает "человечек" (homuncnius -уменьшительное от homoчеловек). Возможность создания такого существаутверждалась алхимиками в ряде трактатов, из коих Гете были хорошо известнытруды натурфилософа и врача Феофраста Парацельса (1493-1541), в 1525 годузаявившего о своей солидарности с идеями восставшего крестьянства. Образ Гомункула - один из наиболее туманных и трудно поддающихсяистолкованию образов второй части "Фауста". Правда, в беседе с Эккерманом от16 декабря 1829 года Гете говорит о Гомункуле: "Bbt заметите, чтоМефистофель оказывается в невыгодном положении по сравнению с Гомункулом,который не уступает ему в ясности взглядов, но далеко превосходит его встремлении к красоте и плодотворной деятельности". Однако это замечание некасается существа измышленного поэтом аллегорического образа. Попыткаистолковать этот образ дана в предисловии. Что Гете, создавая своего Гомункула, имел в виду также и абстрактность,нежизненность укоренившейся тогда в немецком обществе идеалистическойфилософии Канта, Фихте и Шеллинга, не подлежит сомнению. Вполне вероятно,что Гете помнил также и об учении натурфилософа профессора П. Вагнера,утверждавшего возможность создавать искусственным способом органическиесущества. Роль Гомункула - по мысли Гете - должна исполнятьсячревовещателем. В конце концов приходится считаться / С последствиями собственныхзатей. - В этих словах Мефистофель подчеркивает свою причастность к созданиюГомункула (так комментируется это место и самим Гете). Классическая Вальпургиева ночь Мифология, представленная в "Классической Вальпургиевой ночи",заимствована Гете из фундаментального труда по мифологии БеньяминаГедерихса, долгие годы бывшего его настольной книгой, а также из весьмаобстоятельных "Мифологических писем" поэта Иоганна Генриха Фосса. Несмотряна античные мотивы, эта сцена написана обычными для "Фауста" размерами, заисключением вступительного монолога Эрихто, выдержанного в античныхтриметрах - стихотворном размере, широко применявшемся в античной драме.Персонажами сцены являются низшие стихийные духи греческой мифологии. Этидухи символизируют темные стихийные силы, породившие тот гармонический мир,вершиной которого является совершенный образ Елены. Стихийные силы этипоказаны здесь в трех фазах своего развития на пути к совершенствованию.Низшую из них. представляют чудовищные порождения природы, ее первые,мощные, но грубые создания - колоссальные муравьи, грифы, сфинксы, сирены.Вторая, более высокая фаза раскрывается в образах полубогов, нимф, кентаврови т. д. В третьей фазе уже соприсутствует человек и человеческая мысль,пытающаяся проникнуть в историю становления мира (философы Фалес иАнаксагор). Путь к совершенной красоте, к искомой форме пролегает через этотеще не совершенный мир темных сил и творческих порывов. Вот почему невыведены в нем "старшие боги"; вот почему их функции переданы низшимпредставителям тех сил, наивысшим воплощением которых согласно греческоймифологии являются "старшие боги" (так, Сейсмос заступает здесь местоПлутона, Галатея и Эрос-Афродиты, Нерей - Посейдона и т. д.). Только побывавв этом преддверии совершенной античной красоты, Фауст удостоивается встречис Еленой. С появлением Елены вступает в силу привычный мир эллинскихмифологических представлений, знакомых нам по Гомеру и афинским трагикам. Эрихто - фессалийская колдунья, предсказавшая римскому полководцуПомпею гибельный исход его борьбы с первым римским императором ЮлиемЦезарем. Грифы - фантастические чудовища, с головой и крыльями орла и львинымитуловищами; грифы охраняли сокровища. Диалог Мефистофеля с грифами построенна игре аллитераций, отчасти переданной переводчиком. Муравьи. - Образ муравьев заимствован Гете у древнегреческого историкаи географа Геродота, который говорит о муравьях, собирающих золотую пыль. -Аримаспы - легендарный одноглазый народ скифского племени, о котором такжеповествует Геродот; этот народ похищал драгоценности, охраняемые грифами. -Сфинкс - существо с головой и грудью женщины и туловищем львицы. Образ этот,заимствованный из египетской мифологии, встречается в фиванском эпическомцикле греков (в легенде о царе Эдипе), а также, позднее, у трагиков. Они меня назвали в старой пьесе / "The old Iniquity" с обычной спесью -то есть "старой неправдой" (термин, употребляемый в английскойпротестантской литературе для обозначения дьявола). Ты это то, в чем с силоюодной / Нуждаются и праведный и грешный... - Сфинкс говорит в своей загадкео дьяволе. Сирены - сладкоголосые полуптицы-полуженщины (египетская мифология);упоминаются в "Одиссее" Гомера. Спроси Хирона. - Хирон - мудрый кентавр (получеловек-полуконь),искусный врачеватель. Стремительнее стрел Алкида... - Алкид - баснословный силач и богатырьГеракл. - Над нами мчатся стимфалиды... - Стимфалиды - мифические хищныептицы с железными перьями, которые они разбрасывали, как стрелы. Эти птицыбыли перебиты Гераклом. - То головы змеи Лернейской... - Лернейская змея(или гидра) - мифическое девятиглавое чудовище, убитое Гераклом. - Ламии. -женщины-вампиры, оборотни. Чтоб направлять луны и солнца бег. - Сфинксы символизировали у египтянмесяц июль, стоящий под знаком Льва, и август, стоящий под знаком Девы; виюле и августе происходят разливы Нила, по которым у египтян производилосьлетосчисление. Филиры знаменитый сын. - Филира - по Гесиоду (древнегреческому поэту,писавшему о явлениях природы), нимфа, родившая Хирона. Здесь Греция и Рим решали спор, / Чьей будет необъятная держава... -Имеется в виду победа римлян над македонским царем Персеем при Пинде (168 г.до н. э.). Это он, седоволосый / Зодчий острова Делоса... - Имеется в виду миф оЛатоне, беременной от Зевса, которая нигде не могла разрешиться от бремени,ибо ревнивая супруга Зевса, Гера, повелела змею Пифону ее преследовать. Вотчаянии Латона бросилась в Эгейское море. Посейдон пришел ей на помощь,создав остров Делос, где Латона разрешилась двумя детьми - Аполлоном иАртемидой. (Мы уже отметили выше, что Гете в сцене "КлассическаяВальпургиева ночь" не выводит так называемых "старших богов", поэтомупомощь, оказанная Посейдоном, приписывается Сейсмосу, олицетворяющемуземлетрясение.) Мы горы Пелион и Оссу / Подбрасывали, как мячи. - Сейсмос утверждает,будто участвовал в создании гор Пелиона и Оссы и, ниже, горы Парнаса с егодвумя вершинами, из которых одна была посвящена Аполлону и Артемиде, адругая - Дионису. Сфинксы отрицают вулканическое происхождение гор, полагая,что они образовались постепенно, незаметно, в течение долгих веков, так чтоим, сфинксам, даже не пришлось сдвинуться с места ("Но вопреки сильнейшимпотрясеньям / Мы, сфинксы, старых мест не переменим"). Пигмеи. - Племени пигмеев согласно греческой мифологии были подвластнывсе подземные духи и муравьи; горные духи, подобно Сейсмосу, символизируютвулканическое начало. Ивиковы журавли - свидетели смерти поэта Ивика, убитого разбойниками попути к Истмийским играм, указавшие виновников злодеяния. Журавли и пигмеи(согласно греческой, а также средневековой немецкой мифологии) находятся внепримиримой борьбе. Гете трактует здесь эту борьбу как противопоставление"вулканической теории" (объяснявшей происхождение рельефа земли какрезультат воздействия жидкого пламени ее сердцевины на ее твердую оболочку)и "нептунической теории" (объяснявшей строение земли как результат сложногопроцесса превращения влаги в плотное вещество); обе эти теории в настоящеевремя признаны устаревшими. Свой Ильзенштейн там Ильза стережет, / На высоте своей нас Генрихждет... - Долина Ильзы и скала Генриха на Брокене, близ деревни Эленд (см.прим. к "Вальпургиевой ночи" в первой части "Фауста"), Эмпуза - одноногая ламия-оборотень, меняющая свою безобразную внешностьна обольститедьяую; ослиной ногой наделила ее греческая мифология, -ослиными ушами - фантазия Гете. Ореады - горные нимфы. - Когда бежал по той дороге, / Сраженьепроиграв, Помпей. - Имеется в виду бегство Помпея, разбитого Цезарем всражении при Фареале (9 августа 48 г. до и. э.). Анаксагор (500-428 до н. э.) и, ниже, Фалес (род. 640 г. до н. э.; годего смерти неизвестен) - греческие философы; Анаксагор утверждал, что солнце- пылающая масса и что от земли, как от центра мира, отторглись громадныекуски материи, превратившиеся в планеты; последние время от времени сновападают на землю. В "Классической Вальпургиевой ночи" Анаксагор выступает вкачестве родоначальника вулканизма; Фалес, напротив, являетсяродоначальником и представителем нептунизма, ибо он, по свидетельствуАристотеля, считал "праматерией" воду - на том основании, что всякое семявлажно, равно как влажны и все питающие землю соки. В своих геологическихвоззрениях Гете склонялся к нептунизму. В трех этих именах, тройчатый (образ)/- В некоторых мифологическихвариантах Геката считалась божеством, тождественным с Луной, Артемидой иПрозерпиной-Гекатой; первой она была на небе, второй - на земле и третьей -в подземном царстве. Нереиды - дочери Нерея, морские существа, полулюди-полурыбы (греческаямифология). Нерей - один из морских богов, подвластных Посейдону, знаменитыйпрорицатель, предсказавший Парису гибельные для Трои последствия похищенияЕлены. Галатея - одна из дочерей Нерея, прекраснейшая из нимф; здесь она, каксказано, заступает место Афродиты, от которой унаследовала храм в Пафосе нао. Кипре, а также колесницу и свиту морских божеств. Мы на щите Хелоны... - вернее, на черепашьем панцире Хелоны, нимфы,обращенной Гермесом в огромную черепаху. Протей - сын Океана и Фетиды, мудрый морской старец ("Одиссея", IV,384), прорицатель; он мог принимать любой образ. Гете здесь мыслит его каколицетворение самого принципа метаморфоз (превращений, наблюдающихся в миреприроды). Тельхины, - мифические жители Родоса, открывшие обработку, металлов, исоорудившие большую статую Гелиоса Тельхидскщго, о гибели, которого иповествует Протей в последующих стихах. Пленись задачей небывалой, / Начни творенья путь сначала. - Фалессоветует Гомункулу, стремящемуся войти в сонм органических веществ,обручиться сначала с праматерией - водной стихией, из которой, по мнениюэтого философа, возникло все живое. Псиллы и марсы - заклинатели змей, мифические обитатели Ливии и НижнейИталии. - Ничей не пугает девиз / Креста ли, или полумесяца, / Орла илькрылатого льва. - Крест - эмблема, начертанная на знаменахрыцарей-крестоносцев; полумесяц - герб Оттоманской империи, эмблемамагометанства; орел - герб римского государства; крылатый лев - гербВенеции. Здесь имеется в виду чередование господства Рима, Венеции,рыцарей-крестоносцев (во время второго крестового похода) и Турции вЭгейском море. Последнее четверостишие гимна сирен, заключительная строфа всей сцены,содержит прославление четырех стихий, гармонически слившихся - властью Эроса(гения любви) - у ног Галатеи. Притворы, ведущие в царство совершенной гармонии, пройдены. Всеподготовлено к появлению Елены.

Дата добавления: 2015-07-10