Женщины избалованы

Для того, чтобы начать действовать, необходимо иметь мужество согласиться с тем, положением, в котором женщина находится по природе. А именно с тем, что одной из особенностей женского сознания является отсутствие стремления к осознанности, часто активное неприятие этого качества. А где нет осознанности, там не может включиться интеллект и женщине не выйти из логики одного. Осознанность отвергается под «замечательным» лозунгом – якобы она убивает искренность и подлинность чувств. Блестящее умозаключение. Так что ж вы тогда претендуете на серьезные позиции в мире, где осознанность – один из фундаментов успеха?

Совсем недавно я услышала, как красивая молодая женщина рассказывала историю своей жизни. Любила она очень известного человека, давно и, как теперь принято говорить, глубоко женатого, родила от него сына, была счастлива и большего не хотела, в его окружении и то мало кто знал о ее существовании. Но он внезапно трагически погиб, и факт ее присутствия в его жизни стал широко известен. И вот, рассказывая об этом, она произнесла запавшую мне в душу фразу: «Я ничего большего и не хотела, я не собиралась забирать его у жены – я жила как жила». Вот такое предельно емкое и точное сообщение о процессе, происходящем в не потревоженной осознанностью женской субъективности, – «я жила как жила»…

Прекрасное, блаженное пребывание, если есть кому вместо тебя осознавать, принимать решения и отвечать за последствия. Идеальная мечта искательниц «половинок», вот только что дальше?

Природное неприятие осознанности и довольно низкий уровень требования социума по поводу осознанности очень балуют женщину. Как результат, ее автоматически занимаемая позиция в социальном мире – не положение бедного, несчастного и слабого существа, а позиция существа избалованного и безответственного. У многих хватает ума, то есть способности к связыванию причин и следствий, чтобы это место использовать, им торговать, применяя его как оружие.

Даже выходя на социальную территорию, женщина держит про запас, как козырь в рукаве, точное знание, что имеющие с ней дело мужчины всегда допускают мысль: «Все-таки это женщина». Это означает, будто она где-то не совсем надежна и, следовательно, спрос с нее окажется значительно меньше, поскольку в какой-то момент она скажет: «Ну что же вы хотите, я ведь женщина!»

Иногда это, конечно, доводило и доводит дам до очень печальных ситуаций. Особенно в так называемые «лихие девяностые», когда закон стаи возобладал над законами цивилизации и, влезая в мужские игры, женщины платили по мужским счетам. Но ведь даже закон, даже юриспруденция дает женщинам за те же преступления меньшие сроки. И почему-то здесь никто не кричит, что у нас одинаковые права.

Да, женщины реже идут на преступление, но если уж идут, то они обычно страшнее, более жесткие, более жестокие. Выпущенная на волю биологическая природа, потерявшая контроль, тормозов не знает, это естественно определяется натурой. Драки женщин гораздо более жестоки, чем драки мужчин. Мужчина хочет победить, ему не придет в голову изуродовать, – ей же нужно не просто победить, ей нужно соперницу уничтожить. Криминалисты достаточно легко квалифицируют, совершено преступление женщиной или мужчиной.

Безответственность, как козырь и аргумент, сами дамы используют часто и с удовольствием: «Ну что вы от меня хотите, я же женщина!» Вот только одно интересно: а где в такой момент та, которая претендовала на равные условия в соревнованиях и очень настойчиво рвалась стартовать вместе со всеми другими участниками? В салон пошла, красоту к финишу наводить?

Одна знаменитая бегунья рассказывала мне о своем проигрыше, как они говорят, «на полступни», о главном старте своей жизни. На долю секунды, перед самым победным финишем, она забыла, что в этой ситуации она боец и спортсмен. И вспомнив, что она женщина, постаралась сделать не такое ужасное, напряженное лицо, потому что вот сейчас она победит и весь мир обойдут ее фотографии. Мысль стоила ей потери на доли секунды предельной концентрации, медали и триумфального завершения карьеры. «На войне как на войне».

Женщины с удовольствием присвоили себе это право спекулировать своей загадочной и неизведанной (к слову, прежде всего ими самими) природой. Однако идут войной на социальный мир, который им об этом напоминает и с опаской смотрит на женщин, претендующих на самоутверждение и самореализацию в мире мужском.

Так неосознанное место силы превращается в место слабости, становится ловушкой для самих женщин. Собственно говоря, основные претензии женщин к социальному миру – это и есть претензии к тому, что им не прощается их женская природа. А почему она должна прощаться? Это не грех, не болезнь, не инвалидность, но и не привилегия.

Однако очень часто мы имеем возможность наблюдать два основных стереотипа поведения. Один продиктован восприятием своей женственности как несправедливого приговора и мешающего самоутверждению недостатка. Другой вызван отношением к факту того, что она женщина, как к привилегии, данной при рождении. Первые со своей природой воюют, вторые ею торгуют. И то и другое – гордыня. А следовательно, слабость. Потому что и то и другое сообщает об отсутствии спокойной уверенности в факте того, что ты есть на самом деле. И то и другое сообщает о нежелании осознать сильные и слабые стороны своей данности и соотнести их с требованиями, ожиданиями, соответствиями мира, в котором мы вынуждены жить. Не можем не жить.

И если не приходит понимание необходимости учиться и меняться, то остается или впадать в агрессию, или уходить в глухую оборону.

Мы живем в мире разбитых зеркал. Мне очень интересно, видят ли женщины, что они ведут себя как природа: как только цивилизация чуть-чуть отступает, трава начинает расти сквозь асфальт. А потом возникает возмущение, почему у нас плохие дороги. Получается, что, с одной стороны, это привилегия, то есть расту, где хочу, а с другой стороны, устройте мне, пожалуйста, идеальную дорогу. Но тогда тебе придется расти только там, где можно. Вот такая складывается история.

Часть 6. Поиск «половинки»

Дата добавления: 2015-07-10