Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Сказ о Волхе Всеславьевиче и начале Велесовой традиции

Читайте также:
  1. I. Понятие патристики. Краткий обзор патриотической традиции. 1 страница
  2. I. Понятие патристики. Краткий обзор патриотической традиции. 2 страница
  3. I. Понятие патристики. Краткий обзор патриотической традиции. 3 страница
  4. I. Понятие патристики. Краткий обзор патриотической традиции. 4 страница
  5. I. Понятие патристики. Краткий обзор патриотической традиции. 5 страница
  6. III. Практический рассудок рода человеческого повсюду взращен потребностями жизни, но повсюду он — цвет Гения народов, сын традиции и привычки
  7. IV. ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ ТРАДИЦИИ И НОВАЦИИ НА СОВРЕМЕННОМ ТЕЛЕРАДИОВЕЩАНИИ. ДВОЙСТВЕННАЯ ПРИРОДА ТВОРЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НА ТЕЛЕВИДЕНИИ

 

1. В древние незапамятные времена было предсказано вещими волхвами, что родится в славном Роду Великого Князя Всеслава сын, которому суждено будет стать Мудрейшим среди мудрых и обрести славу величайшего из волхвов и кудесников, каких только рождала Русская Земля. И когда пришёл заветный срок, родила княгиня прекрасного младенца, в котором текла кровь Великих Князей Русских — по отцовской линии, и Древних Богов — по материнской. И назвал Всеслав сына Волхом, дабы само имя помогало ребёнку выбрать в будущем тот путь, который был предречён ему старинным пророчеством.

 

2. Семь лет и семь дней маленький Волх Всеславьевич ни разу не встал на ноги и не произнёс ни единого слова, как ни бились его родители, но по окончании этого срока — сам выбрался из люльки и вышел на крыльцо. И удивлялись все, видевшие это чудо, ибо ребёнок не только крепко стоял на своих ногах, но и умел говорить на всех языках, как ведомых людям, так и не ведомых, и даже на священном Языке Птиц, на котором говорят в Светлом Ирии Небесном. И ведал ребёнок все тайны мира, открытые лишь мудрейшим из волхвов. С изумлением слушали князь и княгиня волшебные рассказы сына о далёком острове Буяне, о белой Мер-горе и Мировом Дубе, вокруг которого вращаются Солнце и Луна под пристальным взглядом сидящего на его вершине Орла — Самого Рода Великого:

 

Как на Белой на горе

Дуб стоит могучий,

Каждый листик — в серебре,

Песнь поёт над кручей.

Песнь о Солнце и ветрах,

Песнь о Небе Грозном,

Песнь о золотых хлебах

И медвяных росах...

Орёл Сизый в вышине

На его вершине

Замер — словно бы во сне,

С первых дней — поныне...

 

3. Рассказывал маленький Волх о Заре Мира и Древних Богах, о могучем Святогоре и великанах-волотах, детях Велеса, о великом Арие и первых Великих Князьях Русских, и дивились все, слышавшие его рассказы...

— Откуда ты знаешь всё это? — спрашивали его родители. — Кто открыл тебе столь дивные Знания?

— Каждую ночь на протяжении семи лет ко мне во снах приходил Вещий Старец и учил всяким премудростям, — отвечал Волх, — но Он не разрешил мне никому открывать Его Имя...

 

4. И возрадовался Всеслав, услышав ответ сына, и возблагодарил Великих Богов и принёс обильную жертву в капище Велеса Премудрого, ибо понял, что Сам Могучий Покровитель волхвов и вещих сказителей обучал его сына Древней Мудрости...

 

5. И была дана Волху Всеславьевичу чудесная способность ясным соколом летать по поднебесью, серым волком рыскать по лесам да степям, чёрным змеем морским плавать в пучинах морских... За это не любили, боялись и сторонились его простые люди, хотя никто так не стремился сделать им добро, научить уму-разуму, как он...

 

6. И по достижении двадцати одного года ушёл Волх в леса дремучие, чтобы жить вдали от смертных, в одиночестве, чтобы слушать вой ветров вольных в вершинах сосен, встречать по утрам Золотую Колесницу Даждьбога, славя рассветное Солнце, по ночам вглядываться в небо звёздное, по которому растеклось рекой священное Молоко Небесной Коровы Земун, что вскормило Юных Богов на Заре Мира, говорить с деревьями, травами и древними камнями и всяким зверьём лесным, и слушать Голос Богов...

 

7. Долго ли, коротко ли жил Волх в лесной чаще, но однажды повстречал он водяную деву, берегиню-покровительницу лесного озера, дочь Самой Живы Светлой, танцевавшую на лесной поляне под весенним дождём, и полюбил её, и родила она ему трёх сыновей, ставших впоследствии тремя великими волхвами. Никто не помнит их истинных имён, в легенды же вошли они, как Касым, Кадм и Ермус... И были им подвластны все три мира: Верхний, Небесный — Касыму, Срединный мир Яви — Кадму, и Нижний, Подземный — Ермусу. От них пошли три Волховские верви: Сварожья — от Касыма, Перунова — от Кадма, и Велесова — от Ермуса, носители которых живут на Руси и по сей день...

 

 

Примечание Родомира:

 

Посмотрев на карту современной Рязанской области, можно увидеть названия трёх населённых пунктов — Касимова, Кадома и Ермиша, названных так в память о тех Князьях-Волхвах, о которых гласят древние сказы. А недалеко от тех мест протекает река Мокша, названная так по Имени Великой Матери Макоши (Мокоши) — Божественной Супруги Велеса. Также интересно расположение Ермиша, построенного в огромной низине и окружённого со всех сторон холмами, — недаром именно Нижний мир подвластен Ермусу. Старики, коренные жители тех мест, до сих пор говорят о колдунах да ворожеях, кои жили в этих местах до них...

 

 

Слава Роду!

 

[1998; примечание Родомира, 2004]

 

Сказ о сотворении Земли:


Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 161 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: О Родных Богах и Праотцах наших | Вместо предисловия | Книга Святогора | Книга Начал | Часть III | Исповедание Родной Веры | Книга Упырей | Книга Берегинь | Размышления о Родной Вере | Мы — Язычники... |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Ранний период| Сказ о сотворении Земли

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)