Сентябрь 1995 г.

— Альберт Иозефович, сразу поделюсь, быть может, наивным для вас сомнением. Своими научными трудами вы опровергаете устоявшиеся представления о таких глобальных понятиях, как время и пространство; утверждаете, что ими можно управлять; в своих выступлениях вы доказываете существование духовного тонкого мира — параллельного нашему материальному: где нет ни времени, ни пространства. Все это звучит как фантастика, предстает как революция в науке и жизни в целом. А мы ходим, как ни в чем не бывало, суетимся по мелочам. В чем тут дело — в человеческой инертности, которая всегда противится новому, слабой пропаганде или сильной научной оппозиции?

— Нет пророка в отечестве своем. Меня охотно публикуют за рубежом: лаборатории, которые исследуют метрическое и хрональное явления, есть в США, Европе, России. У нас же мои открытия вызывают бурное сопротивление. Они затрагивают мировоз-зренческую сторону жизни, и тут уже, понятно, борьба идет не на жизнь, а на смерть. Абсолютно убежден, 99,9% науки исходит от сатаны и используется для того, чтобы как можно эффективнее убить человека, то есть состоит на службе нечистой силы... Верного представления о времени и пространстве не было в течение тысячелетий. И только сейчас, когда ситуация с человечеством достигла критического состояния, и мы пришли к возможности самоуничтожения, были сделаны три открытия.

Первое из них принадлежит Ивану Панину, который математически доказал, что все библейские тексты абсолютно истинны и каноническая Библия продиктована Богом. Второе — доказательство хронального явления, связанного с новым пониманием времени, и третье — открытие метрического явления, связанного с новым пониманием пространства. Сегодня можно с помощью приборов, установок убедиться в том, что временем, пространством можно управлять так же, как электричеством, теплотой, магнетизмом, — проверить наличие духовного мира, который живет вне времени и пространства. И это очень важно. Открытия последних лет с позиций рассудка доказывают факт существования духовного мира — мира Светлых и темных сил.

— Но это меняет не только картину мироздания, но и всю науку о человеке. Ясно же, что эти силы не могут быть нейтральными по отношению к нему. Какие же выводы следуют из ваших открытий для человека, как проецируются на него?

— Человек находится в центре борьбы Светлых и темных сил; именно на нем все и завязано. И нам предстоит кардинально пересмотреть все взгляды на устройство человека, на процессы мышления. Оказывается, у человека три формы мышления. Одна — собственная, связанная с взаимодействием с внешним миром, с работой внутренних органов (когда человек хочет есть, у него возбуждается определенный центр); и два канала — Бога и сатаны. Если человек отходит от Бога, сатана начинает непрерывно, днем и ночью настойчиво вещать по своему каналу. Все наши помыслы — осуждение, гнев — по линии нечистой силы. Она же нам навевает сны. Продемонстрировать этого нельзя. Но каждый человек в меру своего личного опыта может убедиться в этом. Если человек идет по жизни с Богом, каждый его шаг будет отмечен духами добра, и он будет это чувствовать. Если он выбрал путь зла — его ждет классический вариант жизни: вначале охватит раздражительность, недоброжелательность, возбудимость; затем одолеют болезни; начнет рушится семья, наступит разлад на работе; позже последуют шизофрения, демономания, самоубийство. Причем и Светлые, и темные силы непосредственно показываются человеку, если он дошел до высокой стадии “развития” — вверх или вниз.

— Обидно, Альберт Иозефович, должна вам признаться, считать себя лишь сосудом, который кто-то наполняет угодным ему содержимым. А как же наше собственное начало, что же зависит от человека?

— Бог даровал человеку главное — свободу воли, свободу выбора между добром и злом, между Богом и сатаной. Так что никто не отрицает активного начала: другое дело — оно должно использоваться со смирением. Но если человек говорит: “Я не верю ни в Бога, ни в черта”, то это уже дела сатаны. Потому что ему все равно, веришь ты в него или нет; для него важно, что ты ведешь себя не по-божески. Как сказал один французский писатель: “Самая большая победа сатаны в том, что ему удалось уверить людей, что его нет”.

— Альберт Иозефович, вы оперируете понятиями “добро” и “зло” как научными догмами, непреложными и абсолютными. Между тем за историю человечества взгляд на то, что есть добро и зло пересматривался не однажды и, случалось, изменялся на прямо противоположный. Кто взял бы на себя смелость утверждать, что знает истину? Ведь еще философ древнего Китая Лао-Цзы говорил: “Справедливость снова превращается в хитрость, добро — в зло; кто знает их границы? Они не имеют постоянства”.

— Начнем с того, что в дохристианские времена все нации были под пятой сатаны. Поэтому все легенды, мифы, которые были в древности — индийские, египетские, шумерские, китайские — это порождение сатаны. Там предусмотрено все, чтобы запутать человека. Там есть правильные положения. Статистика подтверждает, что сатана не всегда лжет: иначе кто бы стал его слушать. Но это ничего не меняет. Есть полюс Бога и полюс сатаны. Бог и сатана — это материальные объекты. А вот добра и зла в виде материальности нет, они связаны с делами. Дела Бога — соблюдение 10 заповедей дохристианских и 9 заповедей Блаженства. Дела сатаны — в их нарушении. И вспомните, когда Пилат спросил Христа: “А что есть истина?”, Тот ничего не ответил. Потому что истина не “что”, а “кто”. Христос есть истина. “Я есмь путь и истина, и жизнь”.

— Если духовный мир — такая же безусловная реальность, как мир физический, то, по идее, и духовные законы должны, распространяться на всех, действовать с той же неумолимостью, точностью, безоговорочностью, что и законы физические.

— Здесь есть тонкость. Законы, которые действуют в духовном мире, не имеют никакого отношения к законам нашего физического мира. Они принципиально различны. Законы телесного мира — Ньютона, Ома, Фурье — почерпнуты из общения с физическим миром, это порождения человеческого разума, и они все время меняются. Древние греки говорили, что мир состоит из четырех начал: земли, воды, огня, воздуха. Сейчас ученые совсем недалеко ушли от них, утверждая, что мир построен из четырех взаимодействий и сил: сильного, слабого, гравитационного и электромагнитного. В духовном же мире действует промысел Божий, который формулой не определишь. Ибо “пути Господни неисповедимы”. Потому в Библии и сказано, что волос не упадет с головы человека без воли Божьей. Главная суть истинной веры предельно четко выражена в православном Символе веры. Это неизменно и дано навечно. Приборы фиксируют, что церковь, иконы, изображения святых излучают положительные физические микрочастицы — хрононы. Все, что связано с нечистой силой, излучает отрицательные частицы. Все аномальные явления — НЛО, полтергейст, колдуны, экстрасенсы, парацелительство, гороскопы, астрология — связаны с нечистой силой.

— Теперь ясно, почему вы, Альберт Иозефович, после десятилетий изучения аномальных явлений перешли в стан их противников и “гонителей”...

— Каждый человек ведется Богом по жизни ежечасно и ежесекундно. Вся наша жизнь состоит из маленьких чудес, которых мы просто не замечаем. Иногда человек до конца жизни так и не понимает, что его вели. Но, случается, события накладываются одно на другое, достигают какой-то критической массы, происходит взрыв, и человек понимает... Я занимался термодинамикой. Свободное время посвящал альпинизму, ездил кататься на горных лыжах под Эльбрус. И однажды из окна гостиницы увидел в ущелье круглый светящийся шар (об НЛО я тогда почти ничего не слышал; “тарелочки” у нас высмеивали как видения свихнувшихся людей, выдумки американцев), по размерам он был меньше Луны, летел с невероятной скоростью и на моих глазах вдруг исчез. Я совершенно растерялся. Приезжаю домой, а меня ждет приглашение в Москву на симпозиум. Там я получил доступ ко всей литературе об НЛО, имеющейся у нас. Заинтересовался необыкновенно. К тому моменту я уже нащупал свои хронально-метрические явления, подошел к возможности управлять временем. А в НЛО — так я полагал — использовались все эти знания. Я был убежден, что это инопланетные цивилизации, более высокоорганизованные, нежели мы. На меня “пошли” люди — свидетели НЛО, я стал ездить на места посадок, собрал уникальную коллекцию осколков. Но по мере знакомства с этими явлениями у меня стали возникать вопросы: “Почему цивилизации, которые знают такие законы, облучают людей и те умирают, наводят страх на животных?” и т.д. Постепенно я пришел к пониманию, что все это идет по линии нечистой силы. Тут у меня появилось церковное общение. И хоть я многого тогда не понимал, душа моя уже молилась Богу...

— В своих выступлениях, Альберт Иозефович, вы постоянно указываете на приоритет, богоизбранность Православия среди других религиозных конфессий. Отчего же именно православных, своих “любимцев”, Господь так жестоко наказывает? Белорусская нация после Чернобыля вообще под угрозой исчезновения...

— О благоволении именно к Православию говорит сам Господь. Что же касается Беларуси, то она самая языческая из троицы: Малороссия, Великороссия, Белоруссия. Потому, когда взорвался Чернобыль, 85% мерзости пошло на Беларусь, и не случайно главным образом на языческие районы, на Полесье. Украине “перепало” гораздо меньше: она сильно намолена, одна Киево-Печерская Лавра сколько беды отвела. Беларусь вообще очень запущена в духовном отношении... Но есть и еще один очень важный аспект. Бог говорит: “Кого люблю, того обличаю и наказываю”. Когда человек подходит ближе к Богу, продвигается на духовном пути, он начинает понимать, что чем больше он претерпит в этой жизни, тем больше заслуг у него будет в жизни вечной. И если мы будем делать верные выводы из тех несчастий, которые нам выпадают, мы духовно преобразимся. А что может быть важнее этого?

— Вы и болезнь — читала — рассматриваете как указание человеку на то, что он не так живет, не о том думает и заботится. Но коль даже ученые говорят о прямой зависимости физического здоровья от состояния духа, духовности, значит, в актуальнейшей для нас проблеме появляется совершенно новый аспект. И для национального оздоровления, выходит, заботиться нам надо не только о совершенствовании медицинского обслуживания, но и о духовном очищении, покаянии.

— Для меня это абсолютная истина. Человек состоит из тела, души, которая заботиться о теле, и духа — объекта, который связан с Богом. Если человек совершает грех — заболевает дух, а это автоматически приводит к заболеванию телесному. И чтобы исцелиться телесно, разумеется, необходимо освободиться от греха... Я и мои коллеги физически доказали, что мысль материальна, вещественна, и структура хрональных излучений содержит информацию о мысли. Стрессовые размышления, слова, поступки вызывают хрональные излучения, которые в миллионы раз интенсивнее, чем в обычном состоянии. А поскольку все функции регулирования в организме тоже хрональны, вы облучаете не только других, но и себя. Все болезни без исключения вызваны заболеваниями духовными. Причем каждый грех приходит в резонанс с определенным органом в организме, поражая именно его. Например, структура излучений при зависти такова, что бьет по пищеводу. Страх нарушает функции печени, болезни мозга вызывает извращенное отношение к труду, а причина сердечных заболеваний — в неправильных жизненных идеях. Истинное лечение в том, чтобы избавиться от греха. А право избавлять от греха дано только Христу, и происходит это в православной Церкви. Бабки, экстрасенсы, народные целители с помощью сатаны могут повлиять только на хрональные излучения и возобновить циркуляцию хрононов в организме, но причину болезни — грех — они устранить неспособны.

Духовный мир и человек в понятиях кибернетики [ 19 ]

Дата добавления: 2015-07-10