В чем трагичность ситуации?

Согласно упомянутому механизму, физическое здоровье, органически связанное с духовным, нарушается при согрешениях, то есть при противлении воле Божией, отступлениях от Бога, несоблю-дении человеком духовных законов. Духовные законы изложены в Библии, кратко они сформулированы в виде десяти заповедей в Ветхом Завете и девяти блаженств евангельских в Новом. Предельно кратко Христос Бог выразил главный духовный закон следующей одной фразой: “Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твою и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь, вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя” (Мф 22:37-39). За нарушение этих заповедей неотвратимо следует наказание, вразумление. За массовые отступ-ления от Бога наказываются целые регионы всевозможными стихий-ными бедствиями: землетрясениями, ураганами, наводнениями, засу-хами, эпидемиями, революциями, войнами. Отдельный человек вра-зумляется болезнями, “ибо страдающий плотию перестает грешить ” (1 Пет 4:1). При большом числе таких людей страдает все общество. Особенно пагубно длительное (у нас — семидесятилетнее) отступление от Бога отражается на молодежи, которая расплачивается также за грехи своих родителей и прародителей, ибо жив Господь, “наказывающий беззакония отцов в детях до третьего и четвертого рода” (Чис 14:18). Все это хорошо видно на примерах, упомянутых в первых двух параграфах и имеющих, стало быть, единый духовный механизм.

В Беларуси положение с духовным здоровьем катастрофическое. В деревне, если заболеет ребенок или корова, женщина и не подумает о враче или ветеринаре, а скажет: “Надо бы пригласить бабку, пусть пошепчет”; почти каждая из них занимается гаданием, снами, ворожбой, привораживанием, парацелительством или другими подобными сатанинскими мерзостями, обрекая на несчастья весь свой род. В городе высокообразованный гуманитарий спрашивает: “А разве язычество не от Бога?” Неуважением к памяти предков считается отказ от языческих ритуалов. Многие из таких ритуалов лишь “покрашены” под Православие, например, Коляды, Дзяды, Иван Купала и другие. И это откровенное язычество лукаво именуется культурой белорусского народа. До сих пор сохраняются целые языческие районы со своими жрецами и обрядами, например Полесье, именно они больше всего страдают от упомянутых стихийных бедствий. Но люди “не раскаялись в делах рук свои, так чтобы не поклоняться бесам” (Откр 9:20), и “хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу” (Откр 16:9). Разговариваешь об этом с женщиной, она в ответ: “Это я-то должна каяться, когда у меня трое детей, и все больны лучевой болезнью!?” Выходит, Бог должен каяться, что она выбрала не Бога, а сатану, который умеет только убивать. Полезно не забывать, что нежелание встать на путь добровольного духовного самоочищения всегда заканчивается принудительным очищением слезами и кровью, как это было в 1917 г., ибо “без пролития крови не бывает прощения” (Втор 9:22).

Сейчас “наша многострадальная Белоруссия наводнена колдунами, эстрадными гипнотизерами, экстрасенсами, целителями, которые растут, как поганки после дождя” (НГ, 26.2.1991). На улицах столбы и стены домов увешаны призывами вступать в йоговские, кришнаитские, парацелительские и прочие секции, школы и секты; на Западе одних только “христианских” сатанинских сект более 2000, на Руси — около 200; например, сейчас в Минске лукавый рядится в одежды “белых невест Христа”, Майя Гогулан приглашает в объятия японского сатаниста Кацузо Ниши, рекламируются всякие закоди-рованные мерзости вроде гербалайфа (НГ, 20.1.1994) и т.д.; объяв-ления зовут посещать стадионы, дворцы культуры и клубы для обще-ния с иностранными проповедниками-гастролерами, мормоны обещают слово Божие; сектанты готовят проповедников для засылки в глубинку России — у нас это можно. Полки и прилавки магазинов и лотки ломятся от оккультной, астрологической, йоговской, фантасти-ческой и детективной литературы. Словом, диавольская вакханалия! Духовно оболваненная публика всеядно набрасывается на всю эту бесовщину, платя бешеные деньги за растление своей души, что чревато катастрофой.

Дата добавления: 2015-07-10