Система ритвиков остановит парампару

(ученическую преемственность)»

ИРМ утверждает:

ИСККОН не может заявлять, что парампара останавливается, как только гуру физически покидает планету, и поэтому должна про- должаться только через «живого» преемника дикша-гуру, по- скольку гуру ИСККОН сами не оставляют «живых» дикша-гуру преемников для «продолжения парампары».

Лидеры ИСККОН соглашаются:

ЕС Гаура Говинда Свами — ушел в 1996 году, нет преемника

«Парампара остановлена» в течение 12 лет *

ЕС Тамала Кришна Госвами — ушел в 2002 году, нет преем- ника

«Парампара остановлена» в течение 6 лет

ЕС Шридхара Свами — ушел в 2004 году, нет преемника

«Парампара остановлена» в течение 4 лет

ЕС Бхакти Тиртха Свами — ушел в 2005 году **, нет преемника

«Парампара остановлена» в течение 3 лет

ЕС Бхакти Сварупа Дамодара Свами — ушел в 2006 году, нет преемника

«Парампара остановлена» в течение более 1 года

* (На момент публикации — 2008 год)

** « Гурудева не оставил и не мог теоретически оставить пре- емника»

(Форум учеников Бхакти Тиртхи Свами, 8 июля 2006 года)

2. «Закон ученической преемственности»

ИРМ утверждает:

Личное письмо, написанное Шрилой Прабхупадой отклонивше- муся ученику Тушта Кришне Свами, датированное 2 декабря 1975 года, не является доказательством того, что Шрила Праб- хупада должен был прекратить инициировать после своего фи- зического ухода:

«Но в соответствии с этикетом, во время жизни своего духов- ного учителя ты должен приводить предполагаемых учеников к нему, а в его отсутствие, то есть после его ухода, ты смо- жешь принимать учеников безо всяких ограничений. Это закон ученической преемственности».

Лидеры ИСККОН соглашаются:

«Я согласен, что эта цитата (приведенная выше) не „доказыва- ет“, что ушедший ачарья не может инициировать. Я никогда не говорил, что это является доказательством».

(ЕС Джаядвайта Свами, 4 июня 2004 года)

«303. Инициирование в присутствии своего дикша-гуру

[Закон ИСККОН]

Постановили, что закон ИСККОН № 6.3.2 изменяется на следу- ющую формулировку:

„В соответствии с учением Шрилы Прабхупады, этикет неини- циирования в присутствии своего духовного учителя будет со- блюдаться в ИСККОН. Однако Шрила Прабхупада и историче- ские прецеденты также учат нас, что ученики могут иногда ини- циировать во время физического присутствия своего дикша- гуру. Если дикша-гуру желает, чтобы это произошло, он может приказать своему ученику пройти соответствующую процедуру

GBC для того, чтобы начать инициировать“».

(Резолюция GBC № 303, 2002 год)

[ Примечание БТП: Таким образом, сами члены GBC спокойно переступили через этот «закон», и сейчас позволяют лю- бому «духовному внуку» становиться «гуру» во время фи- зического присутствия его «гуру», и несколько таких поз- волений уже дано на практике.]

---

Дата добавления: 2015-07-10