Бхагаван Шрі Раджніш (Ошо) 14 страница

Вся моя робота на дев'яносто дев'ять і дев'ять десятих відсотка є руйнівною. Коли всі безглузде, безглузде в вас буде знищено - щоб утвердилося то здорове начало, яке закладено природою; коли все те, що було нав'язано вам, буде зруйновано, - тоді ваша спонтанна природа - те, що складає вашу дійсну, природну сутність - розквітне.

Це і буде осягненням бога.

Розум вельми витончений у побудові різних концепцій. Що б ви йому не дали, він все це перетворить в концепцію, і як тільки це перетворення в концепцію відбувається успішно, так вона починає виглядати логічною, але тільки виглядати. Вона тільки здається такою раціональною, але запам'ятайте, вона не раціональна, не логічна, а лише має красивий фасад з логіки і здорового глузду. І ті, хто не знайомий з методами логіки, мислення, виявляються її жертвами, стають в'язнями концепцій. Вони стають християнами, буддистами, індуїстами, комуністами, атеїстами, теїстами... і ким тільки вони не стають! Це не шлях, який може привести до істини.

Найбільш фундаментальною річчю в пошуках істини, є відмова від всіх концепцій, пов'язаних з нею. Людина повинна бути абсолютно голим перед істиною, без будь-яких уявлень, думок про неї, бо ваше уявлення може тільки спотворити її, ваше уявлення обере ту частину істини, яка підходить, і відкине ту частину, яка не підходить. Але запам'ятайте: полуістіна, часткова істина - ще небезпечніше, ніж абсолютна брехня. Брехня ви рано чи пізно виявите, однак якщо в цій брехні є щось від істини, то це може перешкоджати виявленню того, що ложно. Та частина, яка істинна - буде служити достатньою розрадою, і ви можете навіть до неї прив'язатися, незважаючи на ту частину, - яка помилкова.

Людина, що прагне пізнати істину, повинен йти з відкритими очима, не захищаючи їх окулярами, бути відкритим, оголеним. Якщо у вас немає уявлень - ви перестаєте проектувати, планувати. Якщо ви перестаєте проектувати, то перестаєте вибирати, а коли ви перестаєте вибирати, істина вливається в вас.

Прав Ісус, кажучи - «істина дає свободу, а брехня створює кайдани». Всі релігії отруюють людство сліпою вірою. У них говориться, що до тих пір, поки не повіриш - не пізнавши. Але істина якраз в протилежному - якщо віриш, то ніколи не пізнаєш, бо віра означає незнання, означає, що ви вже маєте певне упередження, навіть не спробувавши досліджувати його, навіть не зробивши зусилля самому відшукати істину. Раз вже повірив, то навіщо шукати, раз повірив, то не може бути й сумнівів.

Всі вірування - це суперсистеми для придушення сумнівів, але якщо сумнів придушене, то дослідження неможливо. Так і живуть люди, - залишаючись в'язнями різних церков, храмів, мечетей, синагог, гуру, за гратами біблій, вед, Корані, гіт. Мешкаючи у в'язницях, але таких витончених, ледве вловимих, що потрібно мати воістину великий інтелігентністю, щоб виявити це. Проте всі ці в'язниці виникають з одного - віри.

Моїм саньясінам слід навчитися не вірити, а досліджувати, вопрошать. Весь час щось відкривати, подорожувати в незвідане, не маючи в руках нічого: ніякої ідеї, жодного уявлення про те, як має бути. Бути безневинними, бо в невинності народжується істина, а не віра. Невинність стає дверима в божественне.

Ми всі переповнені забобонами, і пояснюється це просто. З раннього дитинства батьки починають отруювати дитини своїми уявленнями про життя, вони боятися, що, ставши досить зрілим, він почне задавати питання, цікавитися, досліджувати, і тоді вже буде пізно передавати свої уявлення, уявлення, які передавалися протягом століть. Вони вважають це великою цінністю, але так вони тільки вважають. Самі вони прожили жалюгідне життя, в стражданнях, і батьки їх також жили в стражданнях. І вони знають, що, по суті, все людство живе як у пеклі, але, незважаючи на це, то его, то самолюбство, яке живе в кожному батьку, змушує їх виховувати свою дитину так, щоб він був представником їх самих, щоб він був таким же нещасним, як вони, а якщо ще більш нещасним, - то навіть ще краще. Вони бояться дати дитині свободу, і тому накопичують різні забобони і упередження: дитина повинна ходити до церкви, дитина повинна бути хрещений, дитина повинна отримати релігійне виховання. І все це має відбутися до статевого дозрівання, до чотирнадцяти років. І звідси один дивний факт, що став добре відомим: вік розумового розвитку людини, коливається між дванадцятьма і чотирнадцятьма роками, тобто часом, коли настає статеве дозрівання, і він вже не піддається вихованню. Статеве дозрівання означає, що природа завершила свою справу, що дитина в природному сенсі став індивідуальністю. Можливо, він і не став дорослим. З точки зору тих політичних ідей, які панують в тій чи іншій країні, - в одних країнах цей вік становить вісімнадцять тобто це вік, коли надається право голосувати, - в інших країнах він становить двадцять один рік, але насправді природа дала йому вже все - право бути батьком. У яке це може йти порівняння з правом голосування. До тринадцяти-чотирнадцяти років дитина здатна відтворювати потомство, чи існує ще більша відповідальність, ніж ця? Тому виховання вже неможливо. Але те виховання, яке він отримав, гальмує його мислення, і тепер він буде жити згідно з отриманим вихованню. За час, відведений йому життям, він ніколи не виросте за межі цього ментального віку. Він може дожити до вісімдесяти, дев'яноста років, а іноді і до ста, залишаючись при цьому, з точки зору психології, десь між дванадцятою і чотирнадцятьма роками. І це невідповідність між віком - чотирнадцятирічного і столітнього - і є головною причиною всіх страждань. Тіло продовжує зростати, тоді, як розум виявляється пов'язаним. Ця прірва, цей розрив так і залишається нездоланним.

Розум повинен рости кожну мить, з кожним подихом, навчання ніколи не повинно припинятися, воно не може припинитися, адже це одне з найцінніших явищ життя. Навчання має відбуватися до самого останнього подиху, і вмираючи, людина повинна продовжувати навчання - вивчаючи свою смерть. Життя він вже бачив, і дізнався про неї так багато. Тепер він не повинен упустити, цю найвищу можливість пізнання, цей кульмінаційний момент життя - смерть. Це не кінець, вона виглядає як кінець для тих, хто є розумово відсталим. Для Сократа це не кінець, а початок іншого. Для Будди це не кінець, але захоплююче дух початок, свобода, свобода від пут тіла, розуму. Смерть відкриває ширший простір, ніж те, яке знав чоловік до нього, але для цього необхідна інтелігентність, а не загальмований мислення. Для цього необхідно постійно зростаюче мислення. Саме це я і маю на увазі, коли кажу про те, щоб ви подолали всі забобони, бо вони тягнуть вас назад. Життя рухається вперед, а ви упираєтеся. Одна частина вас залишається в минулому, а інша - живе нині. Це половинчаста, роздвоєна життя, вона ніколи не призводить до виконання, а завжди залишає відчуття незадоволеності.

Відкиньте всі забобони, всі умовності, щоб народитися заново. У цьому весь сенс саньяси - у відродженні.

Це початок пошуку, початок дослідження, початого самим собою, це відмова від запозичених знань, щоб пізнати самому. Тільки ваше власне пізнання, прозріння дасть вам свободу, любов, благословення.

Споглядання проголошувалося як панацея від всіх бід, але це не так. Це найкраще, на що здатне мислення, і розум, врешті-решт, завжди наштовхується на бар'єр. Звичайно, споглядання - це майстерна робота розуму, вона нагадує спорудження прозорої стіни навколо себе. Ви не бачите стіну, але бачите те, що знаходиться за нею, і тому вам здається, що стіни взагалі немає. Ви відчуваєте свободу. Ви бачите квіти в саду, птахів, що пролітають мимо, схід сонця, зоряне небо. Все це дає вам уявлення, як ніби ви вільні. Але варто зробити кілька кроків до квітів, як ви розумієте, що невільні, що прозора стіна заважає бути таким. Споглядання - це прозора стіна, це найкраще, на що здатний розум. Однак що стосується душі, це може бути найнебезпечнішим. Бо одна справа бачити масивну, цегляну стіну, яку хочеться зруйнувати, за яку хочеться вибратися, і інша - коли ця стіна скляна, і бажання вибратися за неї майже не з'являється, тому що вона дає фальшиве відчуття свободи.

Людина повинна піти далі споглядання. Потрібно пам'ятати про наступні три речі:

Перше - це концентрація. Те, що створює науку, яка має справу з об'єктивною реальністю. Це розумовий процес.

Друге - це споглядання. Те, що створює літературу поезію, живопис. Тобто те, що належить естетиці. Це прекрасно, але це породжує нову залежність, набагато більш витончену.

І третє - медитація. Медитація належить не розуму, а тому, що виходить за його межі, перевершує розум. Як тільки ви виходите за його межі, то вступаєте в світ не-розуму. Саме цей світ і є справжня свобода. Тепер вас вже не оточують тюремні стіни, весь світ тепер ваш, і в цьому радість, краса, велич і захват.

Людина є людиною, тільки тому, що володіє розумом. Безумовно, тварини, дерева, скелі не наділені цим, і тому розум завжди пишно вихваляється. Зі шкільної лави і до університетської аудиторії, ми тільки й робимо, що ростимо розум, щоб зробити себе людьми. Адже, чим витонченішими ваш розум, тим більше могутності ви придбаєте в суспільстві. Ви станете ученим, фізиком-ядерником, а може бути, станете політичним діячем. Не виключено, що ви будете знаменитим поетом або художником. Загалом, ви тим чи іншим чином набудете могутність. Ваше его буде надзвичайно задоволене. Однак задоволеність его, не є щира радість. Бути видатним - не має ніякої цінності. Це має значення тільки тоді, коли таким ви не є. Ставши знаменитим, ви тут же переконуєтеся, що все це суща нісенітниця. Який у цьому сенс - знають тебе двісті чоловік, два мільйони або двісті мільйонів? Все це до істинної життя не має ніякого відношення. Ім'я та слава не є підставою для справжньої істинної життя, що приносить радість, пісню, танець.

Якщо ви озирнетеся, то побачите, що людина дійсно стоїть на верхній сходинці, у порівнянні з тваринами. Але якщо ви поглянете вгору, то побачите, що існує ще кілька рівнів, що ви ще не досягли самого вищого, що знаходитеся все ще в дорозі, все ще на мосту. Вам потрібно ще подолати щось більше, вийти за межі розуму.

У Фрідріха Ніцше було кілька неймовірно значних прозрінь. В одному з них сказано - «той день, коли людина залишить прагнення перевершити себе, буде найбільш похмурим днем ​​в історії».

Я абсолютно з ним згоден. Хоча він був і не просвітленої особистістю, що не буддою. У самий останній момент він звернув не в ту сторону. Що ж, у подорожі таке може статися з будь-яким. Навіть з самої останньої сходинки людина може впасти. Можна впасти з дев'яносто дев'ятого сходинки, тому що саме на ній буде чекати найсерйозніша небезпека. Ніцше впав з самої останньої сходинки і став божевільним. А що ще можна очікувати, коли людина падає з такої висоти? Він помер божевільним, хоча дуже близько підійшов до стану Будди. Що ж, так ризикують всі ті, хто прагне досягти найбільшої вершини. Щоб її досягти, потрібно набратися великої мужності, а також бути дуже обережним, уважним. Слід завжди пам'ятати, чим вище ви піднімаєтеся, тим більші запобіжні заходи потрібно вживати. Бо стежка починає звужуватися, а підйом все крутіше, і якщо нога посковзнеться, зробить один невірний крок, ви тут же полетите в безодню. Але Ніцше ледь-ледь не досяг. Єдине, чого йому бракувало - це медитації, інакше він би розцвів в якості Будди, він мав усі можливості для цього. І я згоден з ним, що до тих пір, поки людина не подолає себе, він залишається пов'язаним.

Еволюція ще не закінчена, потрібно ще багато, і це багато що може відбутися тільки в тому випадку, якщо людина вийде за межі свого розуму. Бо розум є те, що робить вас людиною. Не-розум буде тим, що зробить з вас надлюдини. Це була ідея Фрідріха Ніцше, він наполегливо прагнув до того, щоб стати надлюдиною, однак йому не вистачало одного - медитації.

Мої саньясіни можуть досягти самої вершини, не побоюючись падіння, тому що з самого початку вони повинні стати медитативними. Тому що з самого початку, вони повинні навчитися мистецтву буття за межами розуму, а це дає феномен осознавания. І до того часу, коли вони досягнуть висот, вони просто переповняться усвідомленням. І тому, вони не можуть посковзнутися або зробити помилку. Вони можуть подолати людську природу. І це є найбільше випробування в житті - коли людина переступає межі розуму і те, з чого він складається, коли людина раптом злітає, бо немає тягаря тягнучого вниз.

Розум - це вантаж, який тягне вас до землі, вниз. Але варто прибрати цей вантаж вагою з клаптик паперу, адже важить розум стільки, скільки важить клаптик паперу, важкої паперу, можна назвати це вантажем душі. І як тільки цей вантаж прибраний, - душа опиняється на волі, і, розпрямивши крила, летить.

Екстаз - це і є політ в нескінченному небі, у напрямку до зірок.

Суспільство складається з безлічі різних речей: релігії, національності, раси, крові, кольору та іншої нісенітниці, і людина відчуває, що тоне в цьому потоці нісенітниці. Однак якщо ви намагаєтеся вибратися з нього, інші, хто продовжує в нього занурюватися, будуть дуже незадоволені. Вони спробують повернути вас назад, спробують заборонити вам йти своїм шляхом.

Один політичний діяч здійснював ранкову прогулянку, і на березі моря побачив хлопчика, що ловить крабів. Він клав крабів у відкрите відро, в якому їх було вже досить багато, і вони намагалися вилізти з відра. Підійшовши до хлопчика, чоловік помітив - «ти витрачаєш стільки зусиль на те, щоб виловити стільки чудових екземплярів з води, але не закривши відро кришкою, а адже вони можуть вилізти». На це хлопчик відповів - «не хвилюйтеся, ці краби сущі політикани, варто одному з них видертися наверх, як інші тут же тягнуть його вниз, тому ніякої кришки не потрібно, я це вже перевірив».

Суспільство - це політичний союз. Якщо ви спробуєте вибратися з нього, то спочатку вас спробують, всіма можливими засобами повернути. Вам будуть погрожувати, обзивати усілякими іменами - відщепенцями, втікачами, ескапістами. Я не думаю, що в цьому є щось погане. Якщо ви намагаєтеся вибратися з ями повної сміття, то в цьому немає нічого поганого, будь-яка інтелігентна людина спробує зробити це. Тільки вчинені дурні будуть продовжувати жити в цьому.

Саньясін повинен прожити своє життя інтелігентно, не бути частиною того, що називають психологією натовпу. Він повинен бути індивідуумом, він повинен бути бунтарем, він повинен затверджувати свої права, він повинен всіляко відкидати зусилля, спрямовані на те, щоб їм маніпулювали. Він повинен відрізати всі шляхи для тих, хто намагається її поневолити. Тільки тоді з'явиться можливість побачити світло, тільки тоді з'явиться можливість реалізувати свій потенціал. Тільки тоді ви ввійдете в царство боже, яке є всередині вас.

Єдина тривога, яка постійно супроводжує, все людське життя, пов'язана зі смертю. Всі інші тривоги лише є її тінню, її непрямим результатом, яким би віддаленим він не здавався. Якщо ваш пошук буде глибокий і тщателен, то ви неодмінно прийдете до головного джерела. Ви обов'язково побачите, що причиною всьому є смерть. Люди бояться втратити гроші з тієї простої причини, що знають - гроші дають якусь безпеку проти смерті, проти хвороби, старості. Люди дотримуються тісних сімейних відносин, тому що - хто ж ще догляне за ними в старості, в хвороби. Тому людина вибирає страждання, перебуваючи в сім'ї, а не вільне життя поза нею.

Люди живуть у різних суспільних системах, і жертвують різними речами, що мають величезну цінність. І це пояснюється просто - суспільство забезпечує безпеку, спокій. Але причина криється глибше, - за цим стоїть страх смерті. Ось те джерело, з якого випливає постійна тривога.

Єдиний спосіб подолати цю тривогу, це дізнатися, що найпотаємніша суть людини безсмертна. Навіть якщо ви побажаєте померти, - ви не помрете.

Ті, хто здійснює самогубство - тільки руйнують своє тіло, а не душу, бо це неможливо, вона не разрушаема. І це найцінніший наш дар, який приходить через медитацію. Ви починаєте розуміти, що є щось вічне в вас, - те, що було до вашого народження, і те, що буде після смерті.

Тіло - це частка земного, і воно піде в землю. Щось від нього перейде у воду, щось у вогонь, щось в землю, щось в повітря. Всі елементи, складові наше тіло, підуть туди, звідки вони походять. Розум же просто випарується. Він просто побічний продукт всіх цих елементів. Як тільки вони разложатся, - розум теж розкладеться. Розум не сутність, тому він помре. А ми так прив'язані до нього!!! Тому ми і живемо в постійному страху смерті.

Медитація означає відчуженість від розуму. Вона означає, що людина стає свідком роботи розуму, що він бачить його відокремленим від себе. Це те, що і є насправді. Тоді ви бачите свої думки, що пробігають повз, бачите свої бажання, бачите все той рух, який відбувається у вас в голові. Бачите свої спогади, фантазії, минуле, майбутнє. І ви стоїте, немов на узбіччі дороги, і спостерігаєте за цим рухом, але, не беручи в ньому участі. Ви стаєте спостерігачем, свідком. Свідком, що переступили поріг.

Дивиться ніколи не бачимо, що спостерігає ніколи не спостерігаємо. Само це переживання - є трансценденція, вихід в позамежне. І коли ви зрозумієте, дізнаєтеся, що ви не є розум, - страх смерті просто зникне, як ніби він ніколи не існував. Раптово ви опиняєтеся в світі безсмертному, вічному, немає більше тривоги.

Людина перебуває в злагоді і мирі з усім сущим, їм опановує глибокий спокій, розслаблення, Таке розслаблення - вища мета саньяси. Пізнати її - означає пізнати всі. Упустити її - значить упустити всі.

Дата добавления: 2015-10-21