Бхагаван Шрі Раджніш (Ошо) 5 страница

Боротьба - це не шлях любові, гармонії, злагоди. Коли ви живете згідно із цілим, настає величезна задоволеність життям. Це почуття таке глибоке, таке незбагненне і невимірне, таке невизначене і невимовне! І ми всі шукаємо його, шукаємо - і все не там. Шукаємо як американці. А його можна знайти зараз, не відкладаючи, але спершу потрібно відмовитися від боротьби, розслабитися, і раптом - воно тут.

Я знаю тільки одну молитву, молитву, наступну, як тінь за люблячим серцем, як похідне любові, як наслідок любові. Її зробити не можна, вона може тільки здійснитися. Її неможливо нікому адресувати, вона неадресованими подяку всьому цілого. І запам'ятайте: вона невимовна, слова не допоможуть, слова занадто малі для цього, а любов величезна, величезна, як саме небо. Небо неможливо вмістити в слово. Так і всі молитви, що складаються зі слів - всього лише людські хитрощі. Однак є така молитва, в якій немає слів, яка ніколи не була виголошена, і не буде виголошена, але здійснювалось вже безліч разів, і ще безліч разів буде Здійснюючі. Вона здійснюється тоді, коли любов опановує вами тотально, коли немає нікого, хто б утримував вас ззаду, коли ви цілком розчинилися в цілому, коли зникли всякі умовності, всякі прихильності, вимоги, коли ви абсолютно розслабилися, здалися того вищої єдності всіх речей, тієї небесної музиці, в якій ви зазвучали простий нотою, коли перестали відокремлювати себе від усього, перетворившись на гармонійну частинку всього. Тільки тоді відбувається молитва, яку можна визначити, тільки як невимовну, невимовну вдячність.

Співчуття без любові лицемірно, його можна практикувати, культивувати, тобто робити те, що роблять християнські місіонери по всьому світу. Їх співчуття позбавлене любові. Звичайно, приховані мотиви для цього є. Раз любов відсутня, то мотиви повинні бути. Їх мотив - потрапити в рай, набути райське блаженство це ділове підприємство, угода. Тут ми йдемо на жертви, зате там ми отримаємо всі сповна з відсотками, тут ми маємо таку коротке життя, а там нас чекає таке блаженство, там ми знайдемо безсмертя, вічність. Ось де стоїть лотерея. Кидаєш невелику монетку, і потім виграєш мільйон доларів! Ось це игра!!! Її гравці протягом століть прославлялися як святі, а вони насправді просто ділові люди.

Для мене співчуття без любові неможливо - це псевдосостраданіе. Воно наробило багато шкоди на землі. Початком істинного співчуття має бути любов. Якщо воно виникає з любові, значить, за нею не стоїть ніякої мотив, воно невмотивовано, а все, що невмотивовано, по-справжньому чудово. Коли ви щось робите просто з любові до цього, без будь-якої іншої причини, нічого цим не виграючи, не отримуючи, а навіть навпаки - щось, можливо, і втрачаючи, - ви, тим не менш, неодмінно хочете це зробити, бо це вам приносить величезне задоволення. Якщо це так, то співчуття - це зцілювальна сила, і до чого б воно не доторкнулося, воно зцілює, і хто б не виявився поблизу неї - перетворюється. Тому я не кажу вам - виховуйте в собі співчуття, а кажу - любите, і тоді співчуття прийде саме по собі. Коли ви побачите, що воно прийшло до вас саме по собі, привітно впустіть його, але ніколи не виховуйте його, ніколи не намагайтеся служити людям, бо такі служителі, такі доброзичливці, люди найнебезпечніші, - вони злочинці, виступаючі з прекрасними гаслами. Це вони домінують над людьми. Тому що, служачи кому-небудь, ти його до чогось зобов'язує, стаєш вище за нього, а його ставиш нижче, принижуєш його.

Любов же ніколи не принижує людину, навпаки - вона його підносить. Тому тут справа не в служінні людям, а в тому, щоб жити з любов'ю, що не має нічого спільного з любов'ю до іншого, а має відношення лише до самого потаємного у вашому істоту. Любов вас переповнює настільки, що з'являється бажання поділитися нею, подібно до того, як дощова хмара, переповнена вологою повинна вибухнути дощем. І не важливо, де або на кого вона проллється, вона буде лити на багатих і бідних, вона буде лити на скелі і землю, вона буде просто сипати дощем, не турбуючись про те, хто це відчує, хто відчує це багатство. Це нікого ні до чого не зобов'язує, навпаки, це вона зобов'язана всьому. Всі, хто відчуває її вологу на собі, зобов'язані самим собі.

Справжній чоловік любові завжди зобов'язаний кожному, хто сприймає його любов, хто вітає її, і це абсолютно інший вимір, все починається з того, що людина в стані любові, і любить не з жалю. Все ж релігії в світі роблять якраз протилежне. Вони кажуть: вчіться - вони вчать вас співчуття, а потім ви будете любити, я ж кажу вам: любіть - співчуття прийде своєю чергою. Любов не повинна перетворитися на якусь ідею, а стати самим життям, людина не повинна про неї думати як про далеке ідеалі, який коли-небудь буде досягнутий в майбутньому. Любов повинна відбуватися зараз, негайно, подібно диханню, адже ви не відкладаєте дихання на завтра, на потім, не кажіть - я подихаю, коли у мене буде час, на відпочинку - або коли покінчите з усіма важливими справами. З любов'ю ж ви робите саме так, хоча любов - це те ж, що подих, подих душі. Точно так само, як дихання необхідно для тіла, любов необхідна для душі. Не відкладайте її на потім, навіть на мить не відкладайте її. Якщо ви будете стояти перед вибором: відкладати дихання або любов, - відкладайте подих, бо багато не втратите, але не відкладайте любов, бо в ній найпотаємніша суть життя.

Кожна мить шукайте способи, щоб навчитися дихати любов'ю, для цього існують необмежені можливості, потрібно просто пошукати їх, вони є, вони завжди були, ми просто уникали їх.

Саньясін той, хто починає змінювати свою шкалу цінностей, він змінює своє бачення, це схоже на читання книги. Коли очі перебігають від одного слова до іншого, постійно упускаючи проміжки між ними, які адже завжди є, але ви можете змінити своє бачення, і почати пропускати слова, переводячи очі від одного проміжку між ними до іншого. Тоді до вас прийде здивування - та ж сама книга, нестиме абсолютно інше послання. Ось тоді ви зможете читати гіту, Біблії, Корану. Хоча будете читати одну й ту ж книгу, ви будете читати книгу порожнечі. Тоді не буде мати значення, чи читаєте ви давньоєврейською, або латинською, або грецькою, бо читати ви будете інтервали між словами. Це не слова, які будуть не на санскриті, що не грецькою, не латинською, - це будуть просто проміжки. Те ж справедливо щодо нашого життя. Нам необхідно змінити своє бачення: ви шукайте нещасть - і ви знаходите їх, ви шукайте радості - і ви знаходите її, починаєте шукати шипи - і ось вони, шукаєте квіти - а вони, виявляється, завжди були поруч, завжди чекали, коли ви погляньте на них.

Любов повинна стати нашим постійним вибором, потрібно шукати будь-які шляхи і способи в кожній ситуації, щоб любити. Навіть людина, що викликає в вас огиду, може містити щось таке, що ви його любите.

Одного разу трапилася така історія. Помер чоловік, якого в місті всі ненавиділи. Існував ж такий ритуал, що перед спаленням тіла хтось має виголосити промову на честь померлого, але не знаходилося нікого хто б зміг зважитися на це. Всі поглядали один на одного - що можна про нього сказати? Все буде звучати фальшиво. Ніхто не хотів прославляти такого виродка, на якого дивитися було справжньою тортурами. Всі відчували величезне полегшення, що його вже більше немає. Але, на жаль, похорони початися не могли. Нарешті, вийшов один з натовпу присутніх і сказав - «Помер прекрасна людина, прекрасний. Якщо ми згадаємо про інших його чотирьох братів, які ще живі, то в порівнянні з ними - він самий благородна людина». І тут натовп вибухнула оваціями, адже те, що він сказав, було правдою, все абсолютно забули про тих чотирьох, які ще живі. Так, в будь-якому можна знайти щось, навіть в найгіршому, потрібно тільки вміти поглянути на нього. У самому гарному можна виявити погане і навпаки, просто потрібно вміти глянути.

Саньясін повинен вибирати всі ті аспекти, в життя і людей, які викликають в ньому любов, тоді ваше життя перетвориться на безперервну любов, від миті до миті. Почуття це буде все поглиблюватися, поки не досягне невимовного, непостігаемим. Це і буде означати, що ви знайшли свій будинок. Незбагненна любов - є вища таємниця життя, але шлях до неї починається зараз. Любов - найпрекрасніше явище життя.

Прекрасні квіти,

прекрасна веселка,

прекрасні зірки,

але вони ніщо в порівнянні з любов'ю, тому що вони є прояви матеріального. Любов - це прояв свідомості, це цвітіння свідомості, це всі кольори веселки, складові частини якої нематеріальні. Але нематеріален і світло, що йде від зірок, проте зірки вмирають. Рано чи пізно вони підуть, їх світло стає все більш бляклим з кожним днем. Любов містить вічне джерело світла, він не вмирає, він безсмертний, тому краса її божественна.

Любити - ось єдина релігія, яка існує. Всі інші тільки заважають цьому, і це природно, бо в її особі бачать суперника. Всі вони проти любові, тому що знають - якщо любов переможе, то буде покінчено з мусульманством, християнством, індуїзмом, усі вони кануть в минуле. Тому вони і не допускають, щоб була любов, вони всіляко калічать і паралізують любов, і цим вони займаються вже тисячі років, вони отруїли саме джерело любові. Мої ж зусилля тут спрямовані на те, щоб очистити це джерело повернути вам той дар, який даний був вам ще в дитинстві, його лише потрібно очистити, відновити. І потрібно почати жити, хоча б потроху з любов'ю. І цього вже буде достатньо, цього полум'ї любові буде достатньо. Пройде час, і весь ліс вашому житті буде охоплений вогнем. З любов'ю можна жити, але не можна про неї дізнатися, любов можна випробувати, але неможливо виміряти, любов можна відчути, але неможливо виразити її, визначити. Вона - саме таємниче переживання і саме чудове, саме піднесене, саме екстатичний. Але найдивніше в тому, і це велике нещастя, що люди шукають все що завгодно, тільки не любов. Так, вони багато говорять про любов, але це одні розмови, вони не живуть з нею, вони хочуть любові, але не дають її. Однак якщо всі хочуть любові, але ніхто не готовий її дати, як вона може статися? Любов потрібно давати, тоді вона і до вас прийде сама. Життя не скупа. Якщо ми готові дати, поділитися, то отримуємо з лишком, однак не потрібно давати з думкою - отримати щось натомість - це не означає «дати». Потрібно просто давати, відчуваючи радість при цьому, тільки тоді любов прийде до вас, і прийде як найбільша несподіванка, бо цього ви не чекали, на це ви не сподівалися, але раптово гість прийшов і постукав. В Індії у нас є дуже красиве слово, що означає «гість», такого слова немає ні в якому іншому мовою. Це слово «атіті», «атіті» означає - «той, хто прийшов, не повідомивши заздалегідь». Якщо він повідомив вас заздалегідь, то це вже не гість. Якщо він призначає зустріч і каже - я прийду тоді-то і тоді-то, він вже перестає бути гостем, тому що ви вже готові, ви вже збираєтеся його зустріти на вокзалі та інше, ви вже підготовлені до його приїзду, і це вже не несподіванка. Гість це гість. Коли раптово, ніби як нізвідки, він відкриває двері і входить, і ви ще якийсь час не можете повірити своїм очам, такий момент подиву повинен увійти в життя саньясіна. Все життя повинна складатися з таких моментів, тому що, коли нічого не очікуєш, просто даєш, тоді кожну мить приносить тисячі чудес, і ці чудеса не припиняються, і стають все величественней, і життя стає справжнім святом. Секрет такого життя криється в любові. Любов є найбільше з скарбів, найдорожче благословення, і воно належить кожному від народження, для цього не потрібно володіти якимось рідкісним талантом, начебто музичного, поетичного чи художнього. Любов - це природне, спонтанне явище, притаманне всім. Не можна сказати, що ця людина заслуговує любові, а цей ні. У житті повністю втілено комуністичний ідеал, в ній всі рівні. Але дивна річ, лише деякі усвідомлюють, яким скарбом володіють, і з тієї причини, що дивляться назовні, тоді, як любов криється всередині. Всюди ми займаємося пошуками її, в той час як вона спокійно сидить в самому центрі нашого єства, тому все, що потрібно, - це повернутися додому, зробити поворот на сто вісімдесят градусів у бік себе самого. Таким поворотом я називаю медитацію. Медитація - це погляд всередину. Як тільки ви заглянете всередину себе, світ любові відкриється перед вами негайно, і благословення опуститься на вас, і відразу ж зникне вся ваша убогість, всі ваші бажання і розчарування. Негайно, негайно відбудеться те, що ви завжди хотіли, і тоді просто захочеться танцювати, в знак щирої подяки. Про любов нічого не можна сказати, чи сказати можна, але сказане буде лише наполовину істиною, в кращому випадку віддаленим відлуння, місячним відображенням в озері, але ніколи самої правдою про кохання.

Істину про любов можна почути в тиші, повній тиші - коли всередині немає і сплеску думки, коли не чутно і биття свого серця, коли шум мирської стихне і всередині і зовні, коли все поглине чиста порожнеча, і в цій порожнечі прозвучить беззвучне, і відбудеться неймовірне. Ця тиша не мертва, але дуже жива, більш жива, ніж все, що ви до цього знали, вона вся наповнена звуками найтоншої музики, беззвучній музики. У ній ви почуєте

Звук

Бавовни

Однією Долоні.

Той, хто почує Звук Бавовни Однією Долоні, почує всіх будд, просвітлених, всіх вчителів. Той почує все те, що заслуговує бути почутим, той відчує весь нектар життя. Тому приготування до любові - є приготування до сприйняття глибокої тиші, дівочої тиші, і це можливо, і дуже просто.

Цей феномен цілком досяжний, він набагато досяжними, ніж високогірні піки. Швидше навпаки, його краще порівнювати не з сходженням в гори, а зі спуском, плавним спуском з гори, повільним, беззвучним спуском, без поспіху, без напруги - в тиху долину. Лао-цзи говорить, що це подібно річці, що тече до океану. Він називає це водним шляхом, тому що для річки шлях до океану, найпростіший і легкий. Адже вода завжди шукає найнижчу точку, вона завжди прагне в долину, яка нижча, вона ніколи не прагне бути першою, а навпаки - останньої. Для того ж, хто прагне бути останнім, проблем взагалі не існує, вони існують для того, хто прагне бути першим, вони завжди в неспокої.

Ісус каже - «Благословенний той, хто стоїть останнім», тут я абсолютно згоден з ним. Благословенні ті, хто готові бути останніми. Але потім він говорить фразу, яка зводить з розуму християн по всьому світу, він каже - «благословенні ті, які стоять останніми, бо їм буде належати царство боже». Тепер виникає спонукальний мотив, тепер це стає діловою пропозицією, - якщо ви хочете бути першими в царстві бога, тоді ви повинні бути останніми. Але це неправильний спосіб бути останнім. Якщо я повинен сказати це, то я скажу так: Блаженні останні, тільки тому, що вони останні.

8. Ананд

8 березня 1981.

Лекція присвячена учням, в імені яких є слово ананд - блаженство.

Ма Ананд Санхілд / блаженство, відважне серце

Ма Ананд дхарми / блаженство, релігія

Свамі Ананд Дао / блаженство, вічний закон

Свамі Ананд Вартул / блаженство, коло

Свамі Ананд Ніто / блаженство, чеснота

Свамі Ананд Рита / блаженство, дисципліна

Свамі Ананд Нітьямо / блаженство, вічність

Свамі Ананд Гатен / блаженство, казка

Ма Ананд Дівьяма / блаженство, божественне

Свамі Ананд Анахату / блаженство, звук бавовни однієї долоні

Переживання блаженства - це не щось, що вимагає величезної напруги, щось, що відбувається наперекір всьому. Якраз навпаки, це пов'язано з розслабленням, заспокоєнням. Цього не можна домогтися або культивувати, бо воно вже є, його лише потрібно випробувати, тому єдине, що відвертає людину від того, щоб зазнати це стан, - це відсутність мужності.

Люди вельми боязкі. І бути такими їх вчать. Все їхнє життя проходить під знаком страху. Це видно в політиці, релігії, культурі, суспільстві. Все залежить від почуття страху, і експлуатації цього почуття, тому, коли хтось вирішить стати блаженним, ніхто не зможе перешкодити йому в цьому, ніяка сила для цього потрібна, всього лише трохи мужності. Мужності, щоб ризикнути, щоб залишитися на самоті, щоб піти проти натовпу, щоб не слідувати і наслідувати дурням.

Всі ці люди нещасні, і такими вони хочуть бачити і вас, тому вони винайдуть усілякі перешкоди для того, щоб ви не ставали іншими. Адже натовп ніколи не любила тих, хто відрізнявся від неї. Такі схожі на чужинців, вони підозрілі, таким можна довіряти, вони не схожі на нас - така логіка натовпу. Тому ті, хто бажає залишатися з натовпом, ніколи не зможуть стати блаженними, і доля таких - вже закрита. Вони житимуть у стражданнях і помруть в стражданнях. І це наш вибір, наше рішення, це наше життя, і до неї немає нікому діла. Так чи варто втрачати її в ім'я ідеї конформізму, загальної згоди, респектабельності?!

Коли ви будете готові позбутися від усієї цієї нісенітниці, ви побачите схід сонця, його промені раптово освітять вас, і життя перетвориться на дивовижний танець. У світі існує лише одна релігія, і ім'я цієї релігії - блаженство. У ту мить, коли ви відчуваєте блаженство, ви стаєте релігійним. Людина, що не випробував блаженства - нерелігійна. Таке моє визначення релігії, воно просте, але багатозначне. Не потрібно бути християнином, індуїстом або мусульманином, щоб бути релігійним. Світ переповнений цими людьми, але справжнього релігійного якості не додалося від цього. До того ж між цими релігіями постійно виникали суперечки, спалахували війни, і проливалася кров:

в ім'я бога,

заради кохання,

в ім'я миру.

Така та смішна ситуація, в яку навіть важко повірити, але в якій вже протягом тисячоліть ми живемо, і яку ми ніяк не можемо змінити. Все це виглядає так алогічно, ірраціонально, абсурдно. Моє ж послання вам дуже просте - станьте просто блаженними. Не сушіть собі голову про різні догми, віровчення, про те, чи існує бог чи ні, чи існує загробне життя? Всі ці питання стають недоречними, адже головне полягає в тому, блаженні ви чи ні зараз, в цю саму хвилину. Якщо ви блаженні, то все, що є істинного, має статися з вами, не потрібно навіть шукати цього, все відбудеться, так чи інакше. Якщо ви нещасні, ви можете почати збирати знання, заглибитися в езотерику, окультизм, тощо лайно. Але користі від цього мало, ви залишаєтеся таким же нещасним, як і раніше. Але ви продовжуєте говорити про чакри і кундаліні, яка піднімається на всіх планах, і про все це смітті, знайшовши в цьому свого роду розвага, намагаючись таким чином відвернути себе від свого нещастя.

Я проти будь-якого окультизму, будь-яких так званих прихованих езотеричних таємниць. Я вчу таємниці розкритою - як бути блаженним. Це єдина справжня релігія, і людина, обретший блаженство, не здатний заподіяти нікому шкоди. Блаженний - це благословення всьому сущому, блаженство - це саме наше єство наш одвічний закон. По суті, ми ніколи не зможемо втратити його, в крайньому випадку, ми можемо просто забути про нього, тому єдина наше завдання в тому, щоб згадати. Нічого не потрібно домагатися, а лише згадати забутий мову. Адже кожне дитя народжується з відчуттям глибокого блаженства, і лише потім ми починаємо вчити його мови страждань, навантажуючи його таким безліччю речей, що поступово його природна, спонтанна природа покривається тисячами шарів, і він про все забуває, забуває про самого себе.

Призначення майстра в тому, щоб нагадати вам про те, що ви забули, але що все ще з вами, і вимагає лише трохи поглиблення в себе.

Подібно порочним колам, існують і блаженні кола. У порочному колі одна помилка призводить до іншої. У блаженному колі одне блаженство, призводить до іншого блаженства. Все питання лише в тому, яке коло ви обираєте у своєму житті. Люди живуть у порочному колі. Наприклад, якщо людина не може ніяк заснути, то намагається це зробити з усіх сил. Він перевертається, читає мантри, вважає про себе. Але що б він не робив, це лише посилює його безсоння, бо сон неможливо викликати зусиллям волі. Людина опиняється в порочному колі, і чим більше він намагається заснути, тим більше відчуває себе пробудженням, і чим більше він відчуває себе пробудженням, тим більше безсонних він себе почуває. Тим більша кількість нових методів він буде пробувати, - трансцендентальну медитацію тощо, для того щоб заснути. І так триває до безкінечності. На ранок він відчуває себе ще більш втомленим, ніж вночі, тому що відразу не прийняв той факт, що сон не приходить, і тому краще просто заспокоїтися. А якби він з цим погодився, то дуже можливо, що незабаром б заснув, бо не знаходився б в порочному колі, який сам і створив.

Те ж справедливо і щодо стану блаженства, і взагалі всього на світі, необхідно лише з чогось почати, нехай з самого невеликого, і потім це породжує явища великі. Зі своїх спостережень можу укласти - якщо в вас може викликати блаженство одна-єдина річ у світі, то цього вже достатньо. Вона поведе вас в інші виміри, на нові вершини. Тому, що б ви не любили, що б вам не подобалося, продовжуйте любити це, насолоджуйтеся цим, не думайте про те, велично або дрібно те, що вам подобається. Це не має ніякого значення, значення має лише, наскільки глибоко воно приносить радість. Якщо ви можете чимось насолоджуватися самозабутньо, то цим створюєте коло блаженства, який приведе до нових відправним точкам, нових вершин, і незабаром ви здивуєтеся тому, як зовсім невелике початок, призвело до настільки височайшим. Тому починайте з того, що поруч, під рукою. Що б це не виявилося, нехай це буде звичайне чаювання. Якщо насолоду від нього буде повним, тотальним, то воно, врешті-решт, приведе вас до самадхи.

У житті немає нічого значного або незначного, є лише люди, інтелігентні і неінтелігентні. Інтелігентна людина все перетворює в блаженство, неінтелігентних - в страждання. Блаженство ніколи не вважали достоїнством, хоча воно саме основоположне гідність. Завжди говорили про характер, правдивості, чесності, скромності, співчутті, лагідності, ненасильстві, і ще про тисячі і один гідність, але ніколи - і це дуже дивно - ніколи про блаженство. Ні в однієї релігії не говориться про нього, як про гідність, бо жодна так звана релігія, не може дозволити людині бути блаженним, тому що бажають бачити вас страждаючими, нещасними. І всі достоїнства релігії створюють в вас ще більше страждань, ніж раніше. І цілком очевидно, що ви знаходите звичайних людей більш веселими, ніж так званих релігійних людей, що знаходите грішників більш безневинними, ніж святих, і все це з тієї простої причини, що святий створює навколо себе товстий фасад, на зразок залізної стіни, за якою живе разом зі своїми ідеями, немов в'язень. Він і є укладений своєї власної дурості.

Я не вчу ніякому іншому достоїнству, як блаженства, тому що для мене основним є блаженство, усе ж інше є одним з його аспектів. Якщо людина блажен, то неможливо уявити його нечесним, якщо людина блажен, то він не може нікому заподіяти шкоди, якщо людина блажен, то він не може не бути милосердним. Тому для мене всі достоїнства - лише похідні блаженства. І тільки блаженство не є похідним чого-небудь.

Дисципліна існує двох пологів. Одна - яка накладається на нас ззовні, - я проти такої, вона створює рабів, а їх ми маємо вже достатньо. Нам же необхідний дух свободи, який би приніс нові свіжі віяння, який би осяяв нові горизонти. Я вчу дисципліні іншого роду - тієї, яка виникає з вашого власного розуміння. Дисципліна першого роду містить встановлену структуру, інша ж - текуча, вона змінюється з кожною миттю, бо і життя змінюється. Чи можливо тому мати заготовлені відповіді на ті ситуації, які постійно змінюються? В даний момент - щось може бути істинним, наступного ж - це вже не буде відповідати істині. В одній ситуації це може виявитися справедливим, в іншій - те ж саме може виявитися невірним. Тому я і повторюю: будьте завжди напоготові, завжди свідомі. Будьте блаженні і дійте, завжди виходячи з свого почуття блаженства, зі свого осознавания ситуації. Але ніколи не дійте, виходячи з якихось застиглих принципів. Дійте спонтанно, природно, відповідно до ситуації, і тоді що б ви не здійснювали, буде вірним, і не тому, що згідно писань буде вірним ваш вчинок, а тому, що буде відповідати ситуації. Тому що він буде адекватною відповіддю на ситуацію, а кожен адекватну відповідь приносить величезне задоволення. Завжди, коли ви зможете діяти з повною енергією, то будете відчувати величезне задоволення, а це і є блаженство.

Щастя триває недовго, рано чи пізно воно закінчиться, блаженство ж вічно, воно починається і вже ніколи не кінчається. Пізнати блаженство, значить, пізнати найвищу устрій світу, тобто пізнати те, до чого ми так давно прагнемо. Усвідомлюючи це, або не усвідомлюючи, але кожен прагне саме до цього. До того часу, поки ми не знайдемо це вічне, ми будемо відчувати себе бездомними. Вічне, і тільки воно, може нас задовольнити. Так що, задоволеннями людина може насолоджуватися, але незабаром починає ними пересичуватися, втомлюватися від них, вони починають набридати, здаються повторюваними. Людина може радіти щастя, але скільки можна радіти іграшок, іграшки дійсно можуть бути красивими, але іграшки залишаються іграшками. Людина потребує чимось більш істотному, більш живильному. І тільки блаженство може дати йому все це. І найдивніше в тому, що воно вже криється в вас, що за ним не потрібно йти кудись і будеш його, якраз навпаки - потрібно розв'язатися з усім, щоб на деякий час, на кілька миттєвостей виявитися, нарешті, в самому собі. Це я і називаю медитацією, тобто усуненням себе на кілька миттєвостей від світу, щоб заспокоїтися, розслабитися в бездонному океані своєї свідомості. Коли таке заспокоєння почне приносити вам відчуття радості, знайте, що ви стали наближатися до свого будинку, до вічного.

Життя може походити на історію, розказану ідіотом або на історію, розказану Буддою, все залежить від вас. Якщо ви перебуваєте в сонному, неусвідомленому стані, життя буде нагадувати ланцюжок випадкових подій, вона, немов колоду, кинуте у воду, буде рухатися по примсі вітру і течії, без всякого сенсу, з кожним днем ​​дряхлея і темніючи. Але якщо ви трохи струсоне від своєї сплячки, пробудіться, станете жити більш пильно, більш пробудженням, то якість життя тут же зміниться, вона перестане бути випадковою, всі події в ній почнуть купувати своє приховане значення. І це значення, цей сенс означатиме блаженство. І життя тоді перетвориться на прекрасну історію, в притчу з нескінченним числом прихованих значень, і життя людини тоді буде таїти в собі всі священні писання світу. Тоді по ній можна буде читати всю історію існування. Але для цього має бути виконано одну умову - людина повинна стати більш пробудившимся, більш усвідомленим. Стан блаженства зростає в тій же пропорції, що і свідомість. Воно завжди симетрично по відношенню до свідомості. Якщо людина нещасливий, то це показує, що він бессознателен; якщо людина блажен, то це показує, що він свідомий; якщо людина перебуває в стані абсолютного блаженства, то це показує, що він вже досяг. Єдине, що можна назвати божественним - це блаженство, єдине, що доводить божественність життя - це блаженство. Ніяким іншим аргументом цього не довести.

Існує безліч аргументів, які говорять на користь того, що життя божественна, але всі їх можна спростувати, що вже і зробили. Людина ще не зміг знайти жодного незаперечного доказу. Однак у світі було кілька людей, яких можна назвати сіллю землі, чиє життя не може бути спростована, чия присутність залишило стільки блаженства, що навіть той, хто готовий все заперечувати, заперечити не зможе. І крім своєї волі йому доведеться прийняти цей факт, визнати, що в усьому цьому є щось таке, про що ми не знаємо, і це щось ми і намагаємося передати тут. Це щось, це якість я називаю блаженством, і його можна тільки передати.

Звідси і краса взаємовідносин, побудованих на любові між майстром і учнем, адже їх взаємини є не що інше, як любов. Це прагнення назустріч один одному двох сердець, в глибокому довірі, в тісному спілкуванні. У настільки тісному, відкритому і проникному, що вогонь від одного серця може перестрибнути на інше. І раптово незасвічені лампа виявляється запаленою - і диво сталося, воно здійснюється раптово, це не поступовий процес. Щоб отримувати задоволення, необхідні двоє. Щастя також вимагає подвійності. Для блаженства не потрібно, щоб був інший чоловік, або був присутній момент подвійності, достатньо одного, воно відбувається в глибокому самоті, тому й називають його

Звуком

Бавовни

Однією Долоні.

Щоб отримати задоволення, необхідний партнер. Якщо ви любите смачно поїсти, необхідна їжа, якщо любите музику, необхідна музика. Ви завжди від чогось залежите, а будь-яка залежність заподіює біль, сприймається як кайдани. Людина не може пробачити іншій людині, від якого він залежить, свою залежність. Тому закохані часто сваряться. Основна причина сварок у тому, що вони як би відчувають себе ув'язненими один в одному, що не можуть почуватися щасливими один без одного, і це заподіює біль. Людина відчуває, що страждає, що став залежним від іншого, пристрастився до іншого, немов наркоман до наркотиків, людина відчуває себе поневоленим, а чи можна відчувати себе блаженним в рабстві?

Нам потрібно шукати в самому собі той простір, в якому відбувається блаженство, але відбувається незалежно ні від когось і ні від чогось, виникає з нашого потаємної джерела. Ось чому блаженство приносить із собою свободу, істину, і відчуття незвичайного величі, яскравості. Людина ніколи не може пересититися цим станом блаженства. Тільки блаженний набуває здатності жити і з іншими людьми в блаженстві, бо тепер він вже ні від чого не залежить. Йому можуть доставляти радість задоволення, він може насолоджуватися щастям, бо знає, що досяг стану, яке в будь-який момент йому доступно. У яке він може завжди піти, залишивши позаду себе весь світ, бо проник в той внутрішній коло своєї істоти, в якому ніхто не може стати перешкодою, де ніякі кайдани не страшні, де звучать лише чиста музика і поезія, і танець і свято.

Дата добавления: 2015-10-21