Анахату - одне з найкрасивіших назв, і вельми багатозначних. Тільки ті, хто пізнав це стан, є Будда. Спробуйте ж почути
Звук
Бавовни
Однією Долоні.
Він чутний, він тут. Варто лише трохи замовкнути всередині, як тут же його почуєш. Почутий одного разу, він назавжди буде з тобою.
9. Наповнення
9 березня 1981.
Лекція присвячена учням, в імені яких є слово анутош - наповненість.
Ма Анутош Патриція / наповненість, благородна
Свамі Анутош Сарджано / наповненість, творчість
Свамі Анутош Віремія / наповненість, відважний
Свамі Анутош Ананд / наповненість, блаженство
Свамі Анутош Дхіан / наповненість, медитація
Ма Анутоші / абсолютно задоволена
Свамі Анутош бодхи / наповненість, Будда
Свамі Анутош Четан / наповненість, свідомість
Свамі Анутош Гітен / наповненість, пісня
Ма Анутош Сангі / наповненість, музика
Дуже важливо запам'ятати одну річ, що наповненість і задоволеність - синоніми. Задоволеність - це фальшива монета, вона прикидається, що є наповненістю, але це не так, більше того - воно протилежно наповненості. Людина, відчуваючи свою незадоволеність, відчуває страждання, тому, щоб замаскувати свою рану, він створює навколо псевдоклімат задоволеності. Саме цим так звані релігійні люди, займалися протягом століть, але цим шляхом істину не знайти. Єдиний шлях виявити істину - це йти через свою незадоволеність, не ховаючись, що не тікаючи від неї. Розуміння своєї незадоволеності, принесе справжню наповненість, тоді з'явиться нова істота, відбудеться нове народження, народиться справжній аристократ.
Задоволеність - це обман. Наповненість - це воскресіння. Але перш ніж відбудеться воскресіння, людина повинна пройти через розп'яття. Якщо людина уникає свого розп'яття, то, врешті-решт, він буде уникати того вищого тріумфування, яке несе з собою воскресіння. Я вчу наповненості, а не задоволенню, але щоб прийти до наповненості, потрібно зустріти лицем до лиця всі свої невдоволення, без страху, без маскування. Пізнати своє невдоволення в його повній оголеності, значить вступити в нове життя.
Людина може творити двояко: або виходячи зі стану незадоволеності життям, краху надій, невдачі, або виходячи зі стану абсолютного достатку життям. Якість творчого процесу буде зовсім іншим. Можливо, Пікассо і є великим художником, але його творчість показує його незадоволеність життям, приховане в глибині безумство, як ніби своє безумство він вивергнув на свої полотна. Звичайно, він великий художник, але в усьому, що він створив, приховано деякий безумство, він вилив його, катарсіровал на свої полотна. Це йому допомогло, зняло з нього тягар, але іншим це допомогти не може, їх тягар залишиться з ними. Все сучасне мистецтво виросло з цього почуття незадоволеності, і тому втратило своє колишнє велич, класичне велич творчості. Величезна прірва лежить між тими, хто створив Тадж-Махал, храми Каджурахо, єгипетські піраміди, і творцями творів сучасного мистецтва. Ця прірва, здається, ніколи не буде зімкнута, бо джерела творчості різні.
У Дзен є такі слова: «перш ніж що-небудь творити, прийди до стану абсолютного мовчання, тоді на всьому, що б ти не зробив, буде лежати друк божественного, ти перетворишся на провідник, і зроблене тобою буде не просто плодом розуму, а чимось таким, що перевершує його». На це і спрямовані мої зусилля тут. Я вітаю творчість, але не те творчість, яке охопило весь світ, творчість невротичний, психічно ненормальне. Я б хотів бачити своїх саньясінов такими спокійними, мовчазними, абсолютно прийняли життя, і відчуваю себе в ній так затишно. Щоб у них не виникало жодної скарги на своє життя, щоб в них була одна подяка. З такої подяки втекти потік справжньої творчості і він приносить справжню радість в життя. Якщо людина здатна зробити свій внесок в існування, зробити його ще прекраснішим, змусити світ посміхнутися, зробити його більш благословенним, блаженним, більш веселим і святковим, якщо людина все це може зробити, то така людина релігійний.
Для мене релігія не має нічого спільного ні з церквою, ні з храмами, ні з ритуалами, вона не має нічого спільного з енергією, яку називають творчістю. Щоб стати релігійним, людина повинна перш підготувати себе. Бути наповненим життям - і є це приготування, бути задоволеним усім. Все, що є - добре; все, що є - чудово, не просіть більшого. Заспокойтеся на тому, що є, зрадійте ім. Ви здивуєтеся - чим більше ви розслабитеся, чим більше заспокоїтеся, тим більше прозрінь у вас буде в щось таємниче, то чудове, що оточує вас. Нарешті, настане момент, коли ви абсолютно зникнете, у своєму повному достатку життям. І коли вас не стане, з'явиться бог, коли вас не стане, з'явиться творчість. Для мене бог - це не творець, а тільки енергія, яку називають творчістю.
Боягуз завжди скаржиться. Щоб скаржитися, не потрібна інтелігентність, щоб скаржитися не потрібно мужність. Скаржитися - сама посередня діяльність, будь здатний на це, і тому все це і роблять. Але щоб бути задоволеним, відчувати вдячність, відчувати блаженство, потрібно володіти великою інтелігентністю, володіти великою мужністю, великим розумінням. І тоді, коли ви почнете вдивлятися в глибини життя, вас чекатиме величезний сюрприз, це буде просто неймовірно, неправдоподібно. Все, що нам дано, просто неоціненно, ми його ніяк не заслужили, це сущий дар цілого нам. Мати можливість бачити життя, любов, насолоджуватися свободою, - все це змушує людину відчути наповненість життям, а атмосфера внутрішньої наповненості, і є атмосфера храму. Храми не існує десь поза нами, людина повинна стати своїм храмом, і єдиний спосіб стати таким храмом, це створити всередині себе атмосферу величезної подяки всьому, що сталося з тобою, і що все ще відбувається з тобою. І все це неможливо оцінити, неможливо виміряти, але що для цього має бути визначено, - це мужність.
Людина повинна бути мужній, бо натовп продовжує нести свої скарги, вона все просить про більшій і більшій, і потрібно мати сміливість, щоб сказати - «я більше нічого не прошу, все, що мені вже дано, і так, більш ніж достатньо». З того моменту, як ви це скажете, почнеться трансформація, ваше життя все більше і більше буде співзвучна світу, вона все більше і більше нагадуватиме танець. Таким повинен бути аромат моїх саньясінов: всередині - глибока задоволеність, достаток; зовні - прояв цього достатку у святкуванні, у святкуванні щоденного життя, щохвилинної життя, звичайного життя. Коли ви будете готові святкувати життя звичайну, вона перестане бути звичайною.
Є люди, які вважають, що до тих пір, поки ти не став співзвучний вищого блаженства, ти не зможеш відчути наповненість. Їх точка зору з самого початку невірна, і такі люди до кінця будуть почувати своє невдоволення. Достаток - це тільки перший крок, це тільки початок шляху. Достаток просто означає - неегоїстічеських ставлення. Его завжди просить про більше, йому завжди необхідні все нові і нові прикраси, воно ніколи не задоволено, задоволеність не в його природі. Его - жебрак, воно жебракує в цьому світі, але може почати жебракувати і в іншому.
Саньясін повинен повести себе як цар, а не жебрак, таким повинен бути його перший крок. Саме такий зміст я вкладаю в слово «наповненість». Як тільки ви скажіть, що незмірно щасливі тим, що маєте, - зірками і хмарами, деревами і оточуючими людьми, і собою, що не відчуваєте ніякого невдоволення, ніякої провини, ніякого бажання стати кимось іншим, ніякого бажання бути в якомусь іншому місці, що радієте всього, що є, - як негайно ви перетворитеся під владику, царя. І блаженство буде зовсім поруч, воно, по суті, вже буде йти слідом за вами, і не потрібно його буде шукати.
Анутош означає - наповненість, Дхіан означає - медитація. Ці слова рівнозначні, синонімічні, між ними існує тонка синхронність. Якщо ви наповнені, то немає потреби медитувати, достаток стане вашою медитацією, яка відбувається природно, спонтанно. Або навпаки - якщо ви медитативних, мовчазні, наповненість виникне слідом. Людина може приступати з одного або іншого кінця, адже, по суті, це одне і те ж явище, обидва кінці однієї і тієї ж нитки. Але легше почати з наповненості, адже в світі так багато всього, чим можна наповнитися, весь всесвіт готова надати мільйон можливостей для цього. Але для тих, кому це видається неможливим, можна почати з медитації. Медитація - це зусилля, потрібно мовчазно сидіти, бути розслабленим, спостерігати, потрібно заспокоїти свій розум, погасити внутрішній шум. Але якщо почати з наповненості, то все виявиться набагато простіше: ви дивитеся на небо, всіяне зорями, і раптом відчуваєте таку наповненість!.. Чого ще більш прекрасного можна побажати?! Тут вже нічого не можна поліпшити, зоряна ніч захоплює дух своєю красою, від картини призахідного сонця завмирає серце, птиця, ширяюча на вітрі... від усього цього розум раптово розчиняється, зникає, і це є природні проблиски медитації.
Я пропоную вам наступне: спостерігайте красу життя, все більше і більше зливайтеся з нею - і тоді медитація відбудеться природно. І тільки якщо це не виходить, тоді робіть зусилля, але це завжди має бути лише після того, коли більш простим шляхом йти не вдається. Завжди йдіть найпростішим шляхом, немає потреби йти проти течії, йдіть з річкою, тільки тоді ви відчуєте наповненість. Якщо я кажу, що потрібно медитувати, то ви починаєте вирішувати, коли почати - завтра чи післязавтра, заводите будильник. Але якщо ви зрозуміли, що я маю на увазі, коли кажу - «випробовуйте наповненість життям», - то ви вже на шляху. Вже зараз, в цю саму мить ви відчуваєте таку наповненість, що починаєте тонути, розчинятися в ній.
Анутош означає - той, хто абсолютно наповнений. Тому я передаю вам щось особливе, я просто заявляю: розслабтеся в цьому, більше нічого не потрібно робити, сама ідея, що необхідно щось робити, є винаходом розуму. Адже у світі все і так відбувається, але розум настільки хитрий, що коли речі відбуваються самі по собі, він це пояснює як наслідок своєї роботи. Наприклад, люди кажуть: «я дихаю» - яка дурість - ніхто не дихає, дихання відбувається само. Якби люди дихали, то була б неможлива смерть, вони б продовжували дихати вічно. Ось уже смерть постукала до них у двері, коли вони роблять динамічну медитацію, і що ж, вони почнуть її виконувати ще швидше?!
Ми не дихаємо. Відбувається якраз протилежне - нами дихають, життя дихає через нас. І це справедливо для всього. Коли ви відчуваєте почуття голоду, то це не ви голодні, це до вас не має ніякого відношення, - голод просто є, і коли ви їсте та переварюєте їжу, це теж не має ніякого відношення до вас, тобто це не означає, що ви переварюєте їжу. Ось спробуйте протягом двадцяти чотирьох годин зайнятися переварюванням їжі, і у вас з'явиться нетравлення. Спробуйте постійно пам'ятати - як пройшла їжа в стравохід, куди вона рушила далі, доторкніться рукою до тих місць на животі, де виявили її, зараз вона тут, а ось тепер вона вже перетворюється на кров. Від усього цього, ви через двадцять 4:00 збожеволієте. Все в світі трапляється саме по собі, це один з основних моментів мого підходу до життя. Ми не діячі, ми лише частина процесу подій, які трапляються. Тому все, що з нашого боку потрібно - це розслабитися, зрадіти життя, бути з нею в резонансі. Все це мається на увазі в слові «наповненість». Тоді кожну мить вводить в екстаз, тоді всі проблеми зникають, як ніби їх і не було, здається, що з плечей звалився величезний вантаж. Це почуття приносить таке полегшення, що хочеться танцювати на знак величезної подяки.
Мої саньясіни танцюють не для того, щоб досягти бога, вони танцюють не для того, щоб досягти небесного блаженства, вони танцюють просто тому, що наповнені життям, і в цьому не криється більше нічого, це не є засобом для досягнення якоїсь мети. Це попросту лише визнання того, що все в світі є приводом для достатку, і ми прийшли у світ для того, щоб святкувати це.
Ми спимо, наш сон складається з незадоволеності. Єдиний спосіб прокинутися - відкинути незадоволеність, що дуже просто зробити, адже вона марна. Що б ви з нею не робили, її неможливо заповнити, не намагайтеся, це марно, це ще нікому не вдавалося, тому інтелігентна людина, просто не робить такої помилки. Свій подарунок він не залишає для майбутнього, він не жертвує цією миттю в ім'я наступної миті, адже хто знає, чи наступить воно? Насправді, завтра ніколи не настає, тому, навіщо втрачати час, яким ти маєш, в ім'я того, що ніколи не настане. Але незадоволений завжди живе в майбутньому, наповнений ж - завжди в теперішньому. Жити в сьогоденні - значить бути пробудженням, в цьому немає ніякого секрету. Жити зараз, жити тут - означає бути пробуджені. Неусвідомлені людина живе у своїх снах, створюючи замість старих, все нові і нові сни. Його життя зіткана не з реалій, а з бажань, тобто з того матеріалу, що і сни. Він знаходиться немов у коконі, оточений фальшивими уявленнями, галюцинаціями, бажаннями, очікуваннями, таке життя може призвести лише до одного - самогубства. Саньясін повинен вибратися з такого кокона, відкинути всю ту нісенітницю, яка створюється розумом, і бути в тісному зв'язку з реальністю, з тим, що є. Тільки реальність може принести почуття сповненості. Всього один-єдиний мить контакту з реальністю, набагато ценней тих нескінченний годин, проведених у мріях, він воістину цілющий. Засіб, за допомогою якого можна увійти в контакт з реальністю - це ваша свідомість, тому що саме несвідомість заважає нам у цьому. Тому вся робота саньясіна полягає в тому, щоб від несвідомого стану, прийти до свідомого, крок за кроком змінюючи кожну клітину свого істоти. І якщо вам вдалося змінитися хоч на мить, то це буде означати, що ви вже підібрали ключ, і тепер в змозі змінити все своє життя. Тільки цей перший мить буде представлятися кілька важким через наших старих звичок. Для того щоб цей світ відбувся, необхідно певний енергетичне поле, де безліч людей намагаються стати свідомими. Само їх завзяття створює вихор, тонкий енергетичний вихор навколо. І він починає діяти і на вас. У цьому і полягає мета створення поля Будди, мета створення цієї комуни, де стільки людей прагнуть стати люблячими, медитативними, пробудженими, завдяки чому створюється певна атмосфера, яка може захопити будь-кого. І варто відчути її лише на мить, як всі проблеми зникнуть, і далі ви вже зможете рушити самі.
Переживання стану наповненості не може бути млявим, нудним, це одне з найпрекрасніших переживань у житті, одне з найяскравіших, подібно блискотінню сонця. Напевно, тому у горезвісних святих такі нудні, витягнуті, мляві обличчя, немов доводять собою, що вони ніколи не зазнали, що таке наповненість. Вони просто душать себе, створюючи навколо атмосферу задоволення, але задоволення такого, яке завжди нудно, мляво, бо воно сфабриковано, фальшиво, в ньому відсутня життя, немає пісні. Коли ж вас переповнює радість, зсередини починає литися тисячоголоса пісня. Так що критерієм того, чи перебуваєте ви на правильному шляху чи ні, вибрали ви правильний напрямок чи ні має бути наступне: якщо ваша пісня стає все глибше і глибше, якщо ваше життя набуває пристрасне якість любові, то це буде достатнім доказом того, що ви все ближче і ближче підходьте до свого будинку. І з'являється музика, чутна тільки тоді, коли ви досягли самої потаємної точки своєї істоти, в стані повної задоволеності. Ця музика незвичайна, її не почуєш вухом, а тільки душею, а вона всепоглинаюча, могутня, нічого сильнішого її не може бути, і той, хто її почув - почув нескінченні космічні простори. Для того небо здасться нікчемним у порівнянні з цим, для того мільйони зірок - ніщо, в порівнянні з внутрішнім світлом, для того виселення, що розширюється з нескінченною швидкістю - ніщо в порівнянні з внутрішнім розширенням його свідомості. Єдине, з чим це можна було б порівняти - це музика. Немає іншого слова, яке могло б адекватно описати це. У Дзен це назвали
Звуком
Бавовни
Однією Долоні.
Цей звук необхідно почути, без цього звуку життя стає марною, непотрібною, без нього можна просто існувати, але не жити по-справжньому. Життя починається лише тоді, коли лунає
Звук
Бавовни
Однією Долоні.
Тоді вперше ви зрозумієте сенс усіх навчань, зрозумієте сенс життя, зрозумієте, що до цього ходили немов робот, немов сліпий, тоді очі ваші широко відкриються, істота ваше відкриється. Це відкриття стане відкриттям вічного храму божого, воно призведе до самого потаємного вівтаря життя, який розкриє перед вами всі таємниці світу, зробить вас здатним випустити на свободу, все заховане досі пишність. Адже ми в самих собі зберігаємо цілий світ, позамежне. І поки це не буде випущено назовні, людина не буде відчувати себе спокійно, він буде завжди відчувати, що щось упущено.
Саньяса - це всього лише наукова спроба, вивільнити приховане пишноту свого істоти, випустити на волю те, що ви завжди зберігали в собі. Це є виконання всіх обіцянок, це є цвітіння, це є запрошення до весни.
10. МЕДИТАЦІЯ
8 березня 1981.
Лекція присвячена учням, в імені яких є слово Дхіан - медитація.
Ма Дхіан Шарон / медитація, кохана
Свамі Дхіан Прем / люблячий медитацію
Ма Дхіан Самір / медитація, вітерець
Ма Дхіан Сандхья / медитація, сутінки
Ма Дхіан Гітеша / медитація, пісня
Ма Дхіан Вінод / медитація, почуття гумору
Свамі Дхіан Сімант / медитація, остання грань
Ма Дхіан Вітеша / медитація, трансценденція
Ма Дхіан анатта / медитація, відсутність его
Медитація перетворює вас в коханого всього сущого. У міру того, як медитирующий стає все більш центровані, мовчазним, усвідомленим, весь світ починає підніматися все вище і вище. Цей світ все той же, і в той же час - інший. Перш він здавався холодним, чужим, тепер він став затишним, став домівкою. Без медитації людина живе у світі як чужинець. Увійшовши в царство медитації, ви переймаєтеся любов'ю до всього сущого, а для любові все стає можливим, навіть неможливе стає можливим. Для цього потрібно тільки одне - ваше істота повинна зануритися в глибоке повне мовчання, яке, немов магніт, почне притягувати все, що є прекрасного в світі. Медитація стає тяжінням для істини, для краси, для любові, для свободи, для божественності, для всього, що представляє справжню цінність. Людині не потрібно займатися якимись пошуками, йому потрібно просто заспокоїтися в самому собі, все ж інше послідує своєю чергою.
Медитація - єдине диво, яке ще тільки має бути пізнаною, і я не думаю, що воно може бути коли-небудь перевершено, і не буде дива більш великого, ніж медитація. Медитація не може бути логічним дослідженням, зовнішнє вивчення її неможливо, вона не об'єкт, звідси неможливість її наукового вивчення. За самою своєю природою, вона є результатом любові, а не логіки. Голова не здатна до медитації, тому ті, хто починає розмірковувати про медитації, вивчати медитацію, упускають найістотніше, вони починають ні з того місця. Їх найперший крок вже стає невірним, а перший крок це і найважливіший крок, він майже дорівнює половині шляху, бо наступний крок завжди слідує за першим, наступний крок завжди містить в собі перший. Тому я нагадую своїм саньясінам знову і знову - нехай медитація стане вашим любовним пригодою. Чи не філософствуйте про неї, не роздумуйте про неї, - зробите стрибок, нехай це буде як у коханні... раптом ви закохалися, раптом ви опинилися в стані медитації, тільки тоді всі таємниці світу будуть ваші. Але якщо думка виникне хоч на мить, - тисячі миль відокремлять вас від неї. Лише в Бездумність можна досягти її. Ніяких бажань, ніяких очікувань, ніяких вимог не може бути там, де справа стосується медитації. Очікування, вимоги, бажання - це тільки перепони, потрібно лише просто набратися терпіння, і повністю розслабитися. Вона прийде, але це відбудеться як раптове подих вітру,
вона прийде і освіжить вас,
вона прийде і омолодить вас,
вона прийде і перетворить вас.
Однак вона прийде, не погодившись з вашими уявленнями, не погодившись з вашими забобонами. Сказане представляється досить значним, його ніколи не слід забувати, бо робота нашого розуму побудована так, що у все, що б ми не робили, ми вкладаємо спонукальний мотив. Якщо ми медитуємо, то обов'язково дивимося по сторонах, дивимося на годинник, чекаючи, що ось зараз це має статися, адже вже пройшло достатньо часу. Я медитував три дні, або три місяці, або три роки, - скільки ж ще потрібно медитувати? Досить!
Якщо це не виходить у вас з голови, то цим ви тільки створюєте собі великі перешкоди. Медитація повинна бути радістю сама по собі, вона повинна стати самоціллю, а не засобом для досягнення чогось ще. І тоді чудеса трапляються, але не ви здійснюєте їх, вони просто трапляються. Лише при такому ставленні диво може статися. Воно прийде несподівано, як порив вітру, воно здивує вас, струсоне від сну, на якусь мить серце перестане битися, таким несподіваним буде її прихід, який відбуватиметься в такій пишноті, буде таким безмірно блаженним! Вся краса цього моменту заснована на несподіванки, непередбачуваності.
Медитували мільйони, але лише деякі досягли, і все з тієї простої причини, що лише деякі медитували через одну радості, яку доставляє медитація. Медитація - це стан призупинення, стан інтервалу, паузи. До медитації ви живете в мороці свого розуму, зі створюваними їм бажаннями, гнівом, жадібністю, ревнощами. Після медитації ви живете в блаженстві, благословенні, істині, свободі. Але між двома цими станами існує інтервал. Коли людина знаходиться не там і не тут, тобто, по суті, ніде - і цей момент і є найзначнішим. Розум прагне повернути назад, тому що ця перехідна зона лякає, бо раптово всі ваші уявлення, погляди, ваше его губляться, вас охоплює почуття страху, людина хоче повернути назад, знову повернутися до старих речей, які були йому так знайомі, до яких він так звик.
Медитація - це порожнеча. Тому допомога майстра необхідна, і саме своє важливе призначення він виконує в цій перехідній зоні, бо в ній учень починає повертати назад, що цілком природно, це трапляється з кожним. Адже відоме, знайоме, принаймні - відомо, а тут раптом відбувається зникнення, розчинення, і людина просто не знає, що станеться в наступну мить. Це майже як смерть. Коли старе вмирає, а нове ще не народилося, в цю саму мить майстер може підійти, взяти за руку і сказати - «Не турбуйся - світанок недовго чекати, поглянь на Схід, сонце вже піднімається".
Іноді майстрові потрібно придумати що-небудь таке, щоб зайняти вас чимось в цій перехідній зоні. Які-небудь іграшки, методи, слова, щоб ви не виявилися зовсім порожні. І коли ви будете проходити через цю зону, то побачите свої іграшки, пізнаєте їх, і цим вони послужать свою службу. Розум переповнений потворністю, переповнений пеклом, душа переповнюється красою, раєм. Між двома цими крайніми точками - пробіл, пролом, заповнена порожнечею, - це і є медитація. Вона веде вас від однієї повноти, повноти каліцтва розуму, до повноти краси душі. Але обійти, уникнути перехідну зону ніяк не можна, шлях лежить тільки через неї, і якщо людина знає це, налаштований на це, то цей інтервал може навіть принести задоволення - своєю тишею, своєю порожнечею.
Про медитації можна міркувати або як про тишу, або як про пісню, про неї можна міркувати як про тишу. Якщо ви порівнюєте це з розумом, то, порівняно з розумом, вона є тиша, але в порівнянні з душею вона - пісня. Вона не мертва, вона дуже жива, це не тиша цвинтаря, а тиша гірських вершин, в цій тиші, якщо ви володієте достатньою чутливістю, ви почуєте безліч пісень. Усі творчі досягнення у світі відбулися завдяки медитації. Вся поезія, вся музика, будь-який танець, знаємо ми про це чи ні, можливі тільки тоді, коли щось у глибині нас, в пристрасному тріумфуванні починає прориватися назовні. Вам слід позбутися серйозності, бо в цьому немає необхідності, не потрібно бути таким святим, таким духовним. Навчіться сміятися, навчитеся співати, це в значній мірі допоможе вам, тому що життя - це свято, і якщо ми серйозні, то значить, не є часткою її.
Вірно свідчить старе прислів'я - якщо ти смієшся, то весь світ сміється з тобою, якщо плачеш, то плачеш один. Адже у людей достатньо своїх проблем, їх більш ніж достатньо, хто ж захоче приєднуватися до того, хто сумує і серйозний? Сенс у тому, щоб відкинути серйозність, в чому б вона не полягала. Вона може бути відкинута, бо вона неприродна. Жодна дитина не народжується серйозним, цьому його вчать інші. Моя робота тут полягає в тому, щоб допомогти вам знову стати дитиною. Ніхто ще не визначав медитацію як почуття гумору. Для мене ж почуття гумору найважливіше релігійне якість. Той, хто не може сміятися, не зможе і молитися, той, хто не здатний побачити життя, у всій її неймовірній красі, і з усією її безглуздістю, той не здатний зрозуміти життя. А життя - це бог, іншого бога немає.
Чим мовчазно ви стаєте, тим глибше осягаєте речі в їх істинній перспективі, і тоді настає момент, коли приходить справжнє здивування, тому що речі ці постають у неймовірній красі, і все суще навколо таїть посмішку. За винятком тих дурнів, тих дурних святих, які сидять на зразок мумій з мертвим особою, Закаменний, боячись втратити над собою контроль, боячись засміятися, як ніби сміх позбавить їх всієї респектабельності. Я не вчу своїх саньясінов респектабельності, я вчу їх тому, як бути живими, бути живими, чого б це не коштувало, навіть якщо це буде коштувати життя. Насправді, якщо людині є за що померти, це значить, йому є, чим жити. Завжди дивіться на смішну сторону життя, тоді все більше будете перебувати в рівновазі з собою і життям. Почуття гумору робить людину досить звичайним, однак, ця звичайність насправді - саме незвичайне. Бажання ж бути незвичайним - є сама звичайність, кожен прагне до цього. Заспокоїтися ж у своїй звичаєвості, - дуже рідкісне явище, дуже незвичайне. Почуття гумору приносить безліч дарів, воно не полягає в тому, щоб сміятися над іншими, в основі своїй воно швидше означає - вміння сміятися над самим собою. Якщо ти здатен побачити своє життя з усіма її смішними сторонами, її безглуздостями, то почнеш сміятися - чим же ти займався досі, і чим продовжуєш займатися? І якщо почнеш сміятися над своїми власними вчинками, то настане величезне полегшення, і коли почнеш сміятися над самим собою, то не зможеш бути суворим по відношенню до інших. Ваші ж горезвісні святі, дуже суворі по відношенню до інших, їх може розгнівати мале. Наприклад, комусь подобається куріння, за це він повинен бути скинутий в пекло, але це вже занадто, і горіти там вічно в пекельному вогні і вічно мучитися там. Тільки тому, що він курить, тільки тому, що він палив - тепер він повинен диміти в пеклі цілу вічність. Але що в цьому такого поганого? Якщо людина хоче курити, то це його право, ніхто не може йому в цьому перешкодити, тут нічого поганого немає. Однак наші святі відносяться до таких людей так суворо, з тієї простої причини, що вони позбавлені почуття гумору. Це вони створили пекло. Я не можу створити пекло, все суще навколо - це рай. Ваше мовчання повинно бути не тільки мовчанням, воно має стати також і сміхом, воно має стати також і танцем, воно повинно таїти в собі безліч вимірів. І якщо коли-небудь ви зустрінете бога, розкажіть йому кілька анекдотів, він буде набагато щасливіше з вами, ніж з Ісусом, несучим свій хрест, або святими, що йдуть до нього з витягнутими особами.
Фрідріх Ніцше якось сказав: «бог помер». Але я підозрюю, що він просто ховається від цих святих, ви тільки подивіться на них - адже це суща катування, якщо вже він мертвий, то це була не просто смерть, а це, мабуть, було самогубство - бути оточеним цими святими, в особливості християнськими святими, татом, священиками. Я не можу уявити собі бога живого в такий поганий компанії, бог заслуговує компанії получше, і я готував йому таку компанію. Медитація - це остання перепона, за межами якої нічого сказати не можна, за межами якої починається невимовне, за межами якого - сама істина. Проте досягти це позамежне, можна лише за допомогою медитації. Медитація - це протиотрута. Розум - це хвороба. І в момент, коли відпаде необхідність у розумі, - відпаде необхідність і в медитації. Отже, ви підійшли до останньої перешкоді, тепер починається справжнє випробування, тому запам'ятайте: мої люди не повинні прив'язуватися до медитації, вона всього лише медичне ліки.
І справді, слова «медитація» і «медицина» походять від одного кореня, це те, що лікує, таке значення кореневого слова. Медицина займається излечиванния ваших фізичних захворювань, медитація виліковує ваші психічні захворювання, але медичне втручання потрібно лише тоді, коли є хвороба. Але якщо з нею покінчено, то і медицина не потрібна, тоді настає той момент в житті медитує, коли він повинен відкинути медитацію, тому що і розуму вже більше немає, і немає потреби більше медитувати. Це останній рубіж - коли і розум, і медитація, обидва відкинуті в розумі і медитації. Це означає, що ви знайшли будинок, вперше ви стали всім, злилися з цілим, вперше ви стали по-справжньому святим, і з цього моменту і починає відбуватися справжнє. Однак нічого сказати про це не можна, нічого написати про це не можна, це світ невимовного. Медитація - це всього лише покажчик дороги, життєва віха, вказуюча стрілка, що показує - вперед, вперед! Але потім ця віха показує на нульову позначку, кілометри більше не проставлені, стрілки зникли, підійшла нульова відмітка, ця нульова відмітка - підсумок пошуку всієї саньяси. Досягти її - означає досягти всього, бо нуль рівнозначний всьому, цілому. Медитація - це вихід за межі, вихід за межі трьох речей: тіла, розуму і серця.
Тіло - це дії, вчинки,
розум - це думки,
серце - це почуття.
Зазвичай ми вважаємо, що є комбінацією цих трьох речей, але це не так - ми є четверте. Всі ці три речі лише оточують нас, але центр знаходиться за їх межами, і знайти цей центр циклону, - становить все мистецтво медитації. Отже, спочатку слід переступити межі свого тіла, що зробити досить просто, потрібно лише спостерігати за собою і пам'ятати, що «я ти - не тіло». Тоді поступово, це нагадування перетвориться на безперервний підводний потік, і нагадувати вже не потрібно буде, це буде з вами завжди. Те ж слід зробити і з розумом, тобто постійно пам'ятати, що «я - не мої думки». Думки подібні птахам, які прилітають ввечері, вночі вони залишаються на дереві, а вранці їх вже немає. Тисячі думок знаходять укриття у вашій голові, але потім вони зникають, вони не належать вам, вони приходять і йдуть, ви живете з ними, але вони з вами не живуть, вони змінюються, ви залишаєтеся незмінні. Постійне нагадування, що «я - не мої думки», поступово проникне вглиб, реалізується, і тоді вже нічого не потрібно нагадувати, - тіло буде займатися своєю справою, розум буде займатися своєю, але наше ототожнення з ними пропаде. Ми досягнемо певної відчуженості, глибокої незворушності та незалежності.
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 17 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |