Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Бхагаван Шрі Раджніш (Ошо) 10 страница



А любов завжди в сьогоденні, любов завжди зараз, вона завжди тут і зараз, у неї немає минулого, немає майбутнього, немає ні народження, ні смерті, вона просто є, вона чисте існування, і все буття створене з речовини, іменованого коханням.

Чим глибше проникаєш в це, тим більше дивуєшся тому, що суще зроблено не з матерії. Матерія ілюзорна, ілюзорна в тому сенсі, що тільки здається, що вона є, але якщо в неї заглибитися, вона зникає.

Фізики кажуть, що є енергія, а не матерія, - це їх спосіб вираження. Містики кажуть, що є любов, а не матерія, - це їх спосіб вираження. По суті, і ті й інші говорять про одне й те ж, тому що любов - це чиста енергія. Звичайно, містики висловлюють це більш поетично, ніж фізики. Енергія - слово не поетичне, воно нейтральне, любов - це дуже поетичне вираз, вона наближає енергію до вас, проникає в саме серце. Ви називаєте це коханням, і тоді це набуває величезну цінність. Щоб пізнати таємницю буття, потрібно пізнати таємницю любові; щоб пізнати вища, вічне, потрібно зануритися в любов.

Мої саньясіни не шукають ні бога, ні істини. Все, що вони прагнуть дізнатися, - це любов у всій її повноті, бо дізнатися, що таке любов, значить, дізнатися все - і істину, і бога, і свободу, все, що варто знати. Любові потрібно віддатися повністю, нічого не притримуючи. Якщо ви щось приховали - вам не випробувати любові, потрібно бути гравцем, а не бухгалтером, бути готовим ризикнути поставити на карту все, що маєш. Саме в таку мить і можлива трансформація.

Існує глибоке нерозуміння, що йде ще з минулого людства, через що люблячі завжди сварилися: їм завжди здається, що потрібно віддатися один одному, - це нісенітниця. Обидва повинні здатися любові. Здача необхідна, але не один одному, це породжує конфлікти і сварки. Психологи кажуть, що коханці - це близькі вороги, і вони мають рацію, інакше бути не може. А вороги завжди вороги, близькі вони або далекі, інтимні вороги навіть гірше - адже вони так близькі, і якщо навіть люблячі - вороги, то світ можна розділити на дві категорії людей: дальніх ворогів і близьких ворогів. Тоді дружбі немає місця, тоді третього не дано, а причиною тому - помилка, оману. Коли стане ясно, що потрібно здатися любові, а не один одному, все стає дуже просто, тоді зникає конфлікт різних его, тоді немає мови про володіння, про панування, обидва охоплені любов'ю, любов'ю, яка абсолютно відрізняється від їх его, від їхніх особистостей. Обидва розчиняються в любові, а не один в одному, звичайно, непрямим чином вони розчиняються і один в одному, тому що розчиняються в тій же самій любові, але це вже відбувається автоматично. Любов - це перший досвід розчинення, злиття, втрати своїх кордонів, тому це найперший духовний досвід, і на ньому не слід зупинятися, потрібно йти все далі і далі, знаходити ще більш глибокі можливості для здачі себе. І в один прекрасний день, настане можливість здатися цілого, усього, - це кінцева мета людської свідомості. У мить повної здачі себе цілому людина стає Святим. Для мене інший святості не існує, це єдина можливість стати мудрим, стати святим. Всі інші святі всього лише фокусники, в глибині їхнього розуму приховані мотиви і бажання іншого світу, раю, злиття з богом і інша нісенітниця. Істинно шукає просто здається всесвіту, розчиняється в цілому, зникає, і в самому цьому зникненні він знаходить таємну суть своєї істоти, своє безсмертя, вічність.



Нехай любов стане вашою медитацією, нехай любов стане вашим єдиним законом - це моя єдина заповідь, бо вся релігійність для мене полягає в цьому одному слові - любов. У всіх бібліях, в Корані, в гітах, якщо в якомусь із цих писань є щось цінне, то воно обов'язково буде пов'язано з якимось аспектом любові. У любви багато аспектів, це багатовимірне явище, спосіб, яким можна знайти її - медитація. Значення медитації полягає просто в тому, щоб стати зовсім мовчазним, щоб розум не служив більше перешкодою, адже розум наповнений різними бажаннями, спонуканнями, цілями. До любові неможливо прийти через розум, бо любов позбавлена ​​мотивів і цілей, любов не прагне до якоїсь вигоді, мети, вона не може бути засобом для досягнення мети, вона сама - мета. Тому розум навіть не здатний зрозуміти, що таке любов. Тому розум потрібно відкласти в сторону, відсторонитися від свого розуму - ось що таке медитація. Коли його немає, ви перебуваєте в стані медитації, не-розум і є медитація. Тільки в такому стані і розцвітає любов, ви раптово вибухаєте любов'ю, все ваше життя перетворюється на фонтан любові, але це все неможливо без мовчання. Необхідно досягти такого глибокого мовчання, щоб його ніщо не порушувало, ні найменша вібрація розуму, жодна думка чи бажання, ні єдиний сплеск жадібності або гніву, ні минуле, ні майбутнє. Коли розум абсолютно спокійний, тоді лунає музика мовчання, пісня мовчання, тоді лунає

Звук

Бавовни

Однією Долоні.

Це ту мить, коли вибухає любов, і все життя перетворюється на суцільну любов. Тільки любляче серце знає, що таке любов, нелюблячий знає тільки війну, гарячу або холодну. Нелюблячий серце - серце повне ненависті. І люди живуть у такому потворному світі, знаходячи прекрасні виправдання такого існування, насправді вони прикидаються, що люблять тільки для того, щоб ненавидіти. Наприклад, вони люблять християнство, щоб ненавидіти іслам, або люблять іслам, щоб ненавидіти індуїзм, або люблять індуїзм, щоб ненавидіти буддизм, а буддизм люблять, щоб ненавидіти комунізм і так далі. Вдивіться уважніше в таких людей, ви побачите, що їх любов лише привід для ненависті. Вони люблять свою країну, щоб ненавидіти всі інші, вони люблять свою расу, свій колір, щоб можна було ненавидіти всі інші раси. Основний мотив поведінки таких людей - ненависть, тому в ім'я релігії пролилося стільки крові. Навіть християни, які вірять в Ісуса, чиє вчення засноване на любові, знищили мільйони людей. Вони спалювали людей живцем - в ім'я любові, в ім'я Ісуса.

Наше людство шалено: ми говоримо про любов, щоб заховати свою ненависть, ми посміхаємося, щоб заховати свій гнів. Саньясін повинен абсолютно ясно побачити це, він повинен бути абсолютно голий перед самим собою, припинити раціоналізації, тому що це єдиний шлях покінчити з ненавистю. Якщо ви можете бачити ненависть, самого цього бачення достатньо, тоді ви не зможете жити з нею, тоді ви повинні будете відкинути її. Але ви думаєте, що ви любите, але ви помиляєтеся, це щось, загорнуте в прекрасну упаковку, але всередині це не що інше, як ненависть, тоді ви носите з собою цю упаковку, думаючи, що це любов.

Саньясін повинен розкривати себе повністю, йому самому повинно бути абсолютно ясно, що лежить у нього на серці. І якщо ви зможете побачити там свою ненависть, то своїм баченням покінчите з нею, тому що ніхто, розглянувши її, не дозволить їй оселитися, немає настільки дурного людини. Ясне бачення всього каліцтва ненависті - а воно потворно - відсікає цю ненависть, а коли немає ненависті, розцвітає любов, а з любов'ю приходить мир, злагоду, і глибока гармонія з усього всесвіту, і тоді немає ворогів.

Ісус каже: «любіть своїх ворогів», - я не згоден, тому що навіть вважати їх своїми ворогами невірно. Спочатку ви вважаєте їх своїми ворогами, а потім намагаєтеся полюбити їх, і ви заплутується у протиріччі. Найбільше, на що ви здатні, це прикинутися, що полюбили їх, тому що в глибині душі ви вважаєте їх ворогами. Прикидаючись, що любите їх, ви потрапляєте на вудку его, ви починаєте вважати себе святим, краще за всіх інших - «дивіться, я люблю навіть своїх ворогів, більше того, дивіться, я люблю навіть своїх сусідів!» Для мене любляча людина не знає ворогів, він любить все і всіх, це не означає, що він любить своїх ворогів, він просто нікого навколо не вважає своїми ворогами. Розіп'ятий на хресті Ісус каже - «отче, прости цих людей, вони не відають, що творять» - це виглядає дуже благородно, але, по суті, він сварить їх. Цим він говорить, що вони нерозумні, не розуміють, що роблять дурне діло, вони здійснюють дурне діло - це так ясно, інакше, за що ж прощати їх. Сама ідея прощення показує, що Ісус вважає, що вони надходять погано, але згідно з його вченням, потрібно любити своїх ворогів як самого себе. Він діє згідно своєї філософії, а в останній момент просить їх пробачити. Я з цим не згоден, тому що так ви вже засудили їх. Вони роблять свою справу, а ви - своє, що ж тут потрібно засуджувати, не можна засуджувати ні їх, ні вас. Вам приносило задоволення робити свою справу, тепер вони отримують задоволення від того, що роблять своє. Якщо мене будуть розпинати на хресті, я буду знати, що це моя власна робота, що я сам довів цих людей до того, що вони розпинають мене.

Навіщо просити бога, щоб він простив їх? Навіщо ця поза - «я святішим всіх»? Вона тільки ображає цих людей. Я просто подякую їм - «ви зробили те, на що я сподівався, тепер до побачення, до швидкої зустрічі, і я знову буду поступати так само, і я сподіваюся, що і ви будете чинити по-своєму», - що ще можна тут сказати. Любов навіть не зможе вимовити таких слів: «прости їх», любов просто любить, і живе в спокої і мирі зі всім сущим.

Любов буває гарячої, холодної або прохолодною. Прохолодна, спокійна, незворушна любов - дуже рідкісне явище. Два інших типу добре відомі. Гаряча любов - це не що інше, як чисте статевий потяг, холодна любов - це те, що відбувається між чоловіком і дружиною. Це удавання, лицемірство, дотримання пристойності. Коли любов холодна, вона вже мертва, холодна як труп. Труп ви кличете тим же ім'ям, що і живої людини. Любові вже давно немає - залишилося мертве тіло, і щоб воно не видавало сморід, ви поливаєте його духами. Цим постійно і займаються чоловіки і дружини, - чепуряться, намагаються получше прикидатися, знаючи, що все вже пройшло, але у них не вистачає сміливості зізнатися в цьому. Адже в цей так багато вкладено, з цим так багато пов'язано - і діти, і робота, і гроші, тисячі різних аспектів - добропорядність, громадська думка, адже і про це не можна забувати. Тоді це холодна любов. Обидва ці типи відомі, бо кожна гаряча любов, закінчується холодною, адже не можна ж нескінченно довго тримати що-небудь в гарячому стані, рано чи пізно настане охолодження. Досить медового місяця, коли ж він пройде, жар остигає, а крижину ви тягнете на собі все своє життя.

Прохолодна любов - дуже рідкісне явище, вона трапляється тільки тоді, коли за нею стоїть глибока медитація. Медитація призводить все в прохолодне, незворушний стан. Чудо прохолодного стану в тому, що воно ні гаряче, ні холодне. І оскільки любов ніколи не гаряча, вона ніколи не остигає, вона залишається завжди посередині. Але щоб досягти прохолодною любові, необхідна основа глибокого медитативного мовчання.

Я вчу своїх саньясінов того, щоб вони корінням своєї любові йшли в грунт медитації, тоді в цьому місці виростуть прохолодні квіти, ці прохолодні квіти ніколи не вмирають, бо вони не належать часу. Пізнати простір прохолодною любові, значить, розраховувати на щирий будинок, справжню захист і надійність. Любов ніколи не старіє, якщо вона старіє - це не любов, а те, що прикидається любов'ю. Любов завжди молода, вона не інфантильна. Інфантильність - це не любов. Пам'ятайте - любов не буває ні інфантильною, ні старечої, вона завжди молода, молодість - ось її аромат, її якість. Кожен наступний момент вона нова, вона має чудовий дар щохвилини оновлюватися і молодіти. Тіло старіє, але серце завжди залишається молодим, але люди не усвідомлюють того, що у них є серце, що у них є те, що ніколи не старіє. Це потрібно шукати, відкопати в собі, тому що накопичилося багато всякого мотлоху. Батьки, вчителі, священики, політики, всі ці люди набивають всякою нісенітницею дитини, і до того часу, коли він в змозі зануритися в себе, ціла гора мотлоху заважає йому це зробити. Цю гору слід розчистити, в цьому полягає робота саньясіна, - розчищення тієї гори непотребу, яку інші впихнули в нього, повне очищення, з метою виявити своє справжнє істота, те, яке він приніс з собою. І коли ви знаходите своє справжнє істота, ви виявляєте також і любов, і істину, і свободу, і це переживання не старіє, а залишається вічно свіжим. Жити в цій свіжості - благодать, блаженство, в ній можна жити, в ній можна й померти, але вона продовжується і після смерті.

Людина радіє життю, радіє смерті, бо вже більше не ототожнює себе ні з тим, ні з іншим. Тоді людина дізнається про себе щось таке, що перебуває за межами подвійності. Це щось - ваша свіжість, ваша свобода.

Любов може бути спрямована на когось, а може бути і нікому не адресована. Спрямована любов подібна вузькому тунелю, а тунель може перетворитися у в'язницю. Коли ваша любов адресована одній людині, це означає, що вся ваша енергія зосереджена в одній точці і ви виключили всю іншу всесвіт. Вдумайтеся тільки, - якщо стільки радості приносить любов, настільки вузько і однобічно спрямована, то наскільки нескінченно благодатна і радісна любов, не спрямована в якому-небудь одному напрямку, а випромінювана навколо, на всі боки. Значення слова «анурагіні» - любов, яку випромінює в усі сторони, - це не любов до когось зокрема, але ваше внутрішнє якість, здатність любити. Коли ви торкаєтеся до каменя або бачите квітка - ви любите. Навіть сидячи на самоті, ви випромінюєте любов, подібно лампі, палаючої в порожній кімнаті і висвітлює все навколо. У цьому вищий сенс любові. І коли дозволяєш собі таку повноту любові, - пізнаєш найвищий екстаз, вище якого немає нічого в світі. Стати самою любов'ю, значить з'єднатися з таємницею світобудови, тоді ви стаєте частиною чудесного, таємничого, непізнаваного - в цьому вищий екстаз. Без цього ви живете в стражданнях, в безпросвітній ночі душі своєї. Любов приносить світло, любов несе життя, але не повсякденне, звичайне життя, а життя вічне, повну.

17. Наповнення

17 БЕРЕЗНЯ 1981 року.

Лекція, присвячена учням, в імені яких є слово парітош - наповненість.

Ма Парітош Каролін / наповненість, пісня

Ма Парітош Луїза / наповненість, слава

Свамі Парітош Дхіа / наповненість, медитація

Свамі Парітош Гьян / наповненість, мудрість

Ма Парітошо / абсолютна наповненість

Ма Парітош премія / наповненість, любов

Свамі Парітош Йогена / наповненість, вища єднання

Свамі Парітош Паріжат / наповненість, прекрасний східний квітка

Ма Парітош Асанги / наповненість, відчуженість

 

Дуже важливо запам'ятати одне, бути наповненим і бути задоволеним - не одне і те ж. Задоволеність - це псевдонаполненность, всередині неї - спустошеність, задоволеність - це всього лише грим, виверт розуму, адже інакше життя була б неможливою. Якщо рана від того, що людина не задоволений життям, постійно ниє, то життя стає неможливою, тому людство навчилося прикривати, маскувати її. І звідси виникло почуття задоволення, але це задоволення має дуже тонкий шар, і варто злегка пошкребти, як невдоволення почне виступати назовні, немов гній.

Наповненість - це феномен зовсім іншого роду, вона виліковує рани, вона приходить тоді, коли приходить розуміння природи бажань. Природа бажання полягає в її нездійсненності, немає ніякого способу, щоб його виконати. Щоб ви не робили, дистанція між вами і бажанням буде залишатися незмінною. Бажання нагадує лінію горизонту - здається, що вона знаходиться всього в декількох милях, але в міру того як ви починаєте рухатися в ту сторону, лінія теж починає віддалятися. Відстань весь час залишається колишнім, бо насправді горизонту не існує, немає такого місця, де небо і земля сходяться, це всього лише оптична ілюзія. І ілюзією є бажання.

Якщо ви щось побажали і відчуваєте, що коли ви цього досягнете, знайдете велику радість, - то ця надія буде в вас зберігатися до тих пір, поки не дістанете те, що бажали. Як тільки ви цього досягнете, то переконаєтеся, що ніякої радості воно вам не принесло, бажання та очікування - знову відсунулися від вас. Та ж ілюзія, то ж очікування, - і людина продовжує весь час жити в гонитві за тінями.

Розуміння природи бажання, розуміння того, що її неможливо виконати, є основою наповненості. Як тільки ви розумієте, що бажання нездійсненно, так само це бажання зникає. А коли немає бажань, хвилюючих серце, то людина стає наповненим. Наповненість, це, безсумнівно, найбільша пісня, немає пісні велична і красива. І звичайно, це не пісня, яку можна виразити словами, це пісня, яку можна тільки відчути. Вона нагадує биття серця. Людина тільки відчуває це. Вона йде з такої глибини, що знаходиться за межами слів, за межами будь-яких оцінок. Але це точно пісня, зі своєю музикою, відмінною від всякої іншої музики, від тієї, яку ви чули раніше. Для неї у нас на сході є особливе слово, ми називаємо її «анахат над»,

Звук

Бавовни

Однією Долоні.

Ви не видасте звук бавовною однієї долоні, але саме це і відбувається, бо іншого немає, є тільки ви коли всі бажання зникли, то зникло і все інше. Інше - це щось інше, як об'єкти ваших бажань. Коли бажання немає, то немає й іншого. Як тільки зникає бажання, зникає весь світ і настає абсолютне мовчання, абсолютна самотність, але це самотність означає, що ви знайшли себе, що ви з собою, ви не самотні. Це мовчання, але не те, яке панує на кладовищі, це мовчання дуже живе, наповнене радістю, це мовчання розпускається квітки, таящее в собі весь аромат життя, всі її фарби, це танець, це свято.

У житті можна досягти слави лише в одному - в набутті абсолютної наповненості. Постійно бажати чого-небудь, значить, залишатися жебраком. Навіть той, хто наділений царською владою, через своїх бажань залишається жебраком. Є одна чудова історія, що оповідає про суфийском містиці Фаріде.

Великий цар моголів Акбар часто відвідував його, що жив в невеликому селі недалеко від Делі. Односельці Фаріда одного разу сказали йому - «ми знаємо, що цар збирається відвідати тебе, але ж у нас немає навіть невеликий школи для дітей, варто тобі тільки про це заїкнутися і така школа у нас з'явиться. Ласка, хіба не зробиш нам таку послугу, скажи про це цареві, він, звичайно, тобі в цьому не відмовить».

Фарід сказав - «добре, я згоден, але так як просити буду я, мені доведеться піти до нього». І рано вранці він пішов до царя, його тут же прийняли, тепло вітали і впустили всередину. Цар в цей час молився, мусульмани, як відомо, моляться п'ять разів на день, це була його перша молитва. Фарід встав за його спиною і став прислухатися - про що ж молиться цар. Закінчивши молитву, цар звів руки догори і сказав - «о, Аллах, нехай буде у мене ще більше могутності, більше багатства, більше володінь!» Почувши це, Фарід розсміявся і повернув назад. Почувши його сміх, цар схопився, кинувся за ним, упав перед ним на коліна і запитав - «навіщо ти прийшов, і чому ти так йдеш, сміючись?» І Фарід відповів - «я гадав, що прийшов до царя, а виявилося, що прийшов до жебрака, тому я повертаюся назад - адже я прийшов просити, щоб ти побудував школу для дітей з мого села. Але як можна просити у жебрака? Тому я і повертаюся. Адже якщо ти побудуєш школу в нашому селі, то станеш ще біднішими, а адже ти і так вже жебрак. Тому, навіщо тебе просити про це, краще я сам попрошу про це бога. Навіщо мати посередника?»

Бажання перетворює кожної людини на жебрачку, тому той, хто переповнений бажаннями, ніколи не осінений славою. Але коли бажання залишають людину, і всередині нього осідають світ і наповненість життям, - сяйво, слава оточують його. Все приховане до пори пишність цієї людини виходить назовні, виходить відчуття наповненості життям, світом - єдине по-справжньому духовне переживання.

У серці наповненого людини, створюється відповідна атмосфера для поглиблення медитації, тому медитація не може бути вашим бажанням, її не можна бажати, адже тільки тоді, коли всі бажання вас покинуть, медитація починає рости в вас. Медитація - це не спосіб для досягнення будь-якої мети, вона сама - мета, тому ті, хто медитує, щоб цим домогтися чогось, завжди упускають найважливіше. У медитації немає мети. Навіть бажання осягнути бога, буде служити перешкодою в медитації. Тому в релігіях, де була розвинена медитація, відмовилися від ідеї бога. У джайнизме та буддизмі, в цих двох релігіях, які досягли найвищого мистецтва медитації, - ідея бога залишена, але не тому, що бога немає. Ідея бога була відкинута ними з тієї простої причини, що якщо про нього говорити, то природно, що людина побажає його відчути.

Будда залишив всі ідеї, пов'язані з небесами, раєм, мокшею, з тієї причини, що якщо ці думки вселити людям, то у них з'являться об'єкти бажань, і тоді зростання медитації буде неможливий, адже основна умова її в тому, щоб в вас не залишилося жодного бажання. Коли немає бажань, розум може бути легко відкинутий, тому що розум є всього лише механізмом, для задоволення ваших бажань. Якщо вам не потрібно кудись йти, їхати, то зникає необхідність в автомобілі, - ви можете його дати одному, можете взагалі від нього позбавитися, тому що всі його призначення полягає в тому, щоб відвезти вас кудись. Призначення розуму полягає в тому, щоб допомогти вам виконати свої бажання. Розум - це механізм, пристрій, призначений для того, щоб ви могли досягти всього, чого бажали у своїх мріях, прагненнях, очікуваннях, надіях.

Медитація ж це стан відсутності розуму, стан не-розуму. Але розум можна відставити убік лише в тому випадку, коли нічого більше бажати, коли нікуди йти, коли ви абсолютно щасливі зараз, тут. Тоді зростання медитації відбувається спонтанно, без зусиль, тоді ваше внутрішнє мовчання поглиблюється. І в міру того, як мовчання стає все більш глибоким, ви стаєте, все більш екзистенційними і менш індивідуальними, відокремленими від буття, тоді ви виростає до вселенських масштабів, стаєте єдиним з буттям. І це єдність і є, по суті, те, що в релігіях називають богом.

Бог - це назва такого переживання.

Бог - це не особистість, а вища переживання єдності з цілим, з усім, що є.

Знання - це не мудрість, знання набувають з тим, щоб виконати свої бажання. Лорд Ектон рацію, кажучи, що знання - це сила. Зовсім виразно - знання дають вам силу, щоб задовольнити свої амбіції, щоб домогтися виконання своїх бажань, щоб придбати значущість, важливість. Але знання запозичені в школах і університетах, і все, що відбувається в ім'я освіти, навчання людей - є не що інше, як пічканье їх мізків чужими, запозиченими знаннями. Вся освітня система існує, як провідник минулого на службі у тих, хто вклав у цю справу свій капітал, щоб зробити вас корисними, щоб зробити вас продуктивними, щоб перетворити вас на товар широкого вжитку. Товариство використовує знання для того, щоб бути сильнішими вас, ви використовуєте знання, щоб бути сильніше за інших.

Мудрість знаходиться в зовсім іншому вимірі, вона не має нічого спільного з силою, вона не має нічого спільного з задоволенням амбіцій. Мудрість настає лише в тому випадку, коли людина, відмовляється від дурного честолюбства, а честолюбство - є дурість, бо, навіть ставши Олександром Великим, - чого ви досягнете?

Той помер при повному катастрофі надій, а адже він підкорив майже весь світ, принаймні, той світ, який був відомий в ті дні. І коли він помер - йому було лише тридцять три роки - він проробив грандіозну роботу по завоюванню світу, витратив на це всю свою енергію, все своє життя, і ось у віці тридцяти трьох років він помирає. І в той день, коли він помирав, він хотів прожити ще день, щоб побачити свою матір, стільки часу йому знадобилося б, щоб повернутися до столиці. Він повертався з Індії, а своєї матері він пообіцяв, що коли завоює весь світ, то прийде до неї і подарує їй весь світ. Для цього йому потрібно було всього двадцять 4:00, про це він попросив своїх лікарів, але вони відповіли, що зробити нічого не зможуть, що він проживе ще кілька хвилин. Тоді він сказав, що готовий віддати за це півцарства, але вони відповіли, що навіть якщо він запропонує їм все царство, вони його врятувати не зможуть - це неможливо. У цей момент він зрозумів всю марноту своїх зусиль, - навіть ціною всього свого царства, він не міг купити двадцять чотири години життя, він витратив тридцять три роки на завоювання те, що не здатне було піти в обмін на якихось двадцять 4:00. Тридцять три роки виявилися марними, все життя марною, бо були витрачені на те, що не має сенсу. Він помер у повному розчаруванні. Всі честолюбні люди вмирають у розчаруванні, вони живуть в розчаруванні і вмирають розчарованими.

Наповненість життям - це розуміння того, що честолюбне ставлення до життя неінтелігентно. І коли ви це бачите, то всі бажання просто випаровуються, тоді ви перестаєте хотіти бути кимось, тоді ви щасливі тим, що являєтесь ніким. І в цьому стані починає розквітати ваша мудрість. Мудрість не спадає звідкись ззовні, вона є вибух вашого внутрішнього свідомості. Це не знання, а прозріння, прозріння в найпотаємніші таємниці буття. Це прозріння робить вас надзвичайно екстатично, бо воно дає проблиск, що відкриває вам ваше безсмертя, що показує, що ви були тут і до народження, і що ви будете тут і після смерті. Що народження і смерть - всього лише маленькі епізоди у вічності життя, і що дізнатися життя вічне, це означає - пізнати бога.

Бути наповненим прямо зараз цілком можливо, для цього не потрібно чекати завтра. Бажання повинно чекати завтра, тому що для нього необхідний час для підготовки, для влаштування, досягнення. Для бажання необхідно майбутнє, без майбутнього бажання не може існувати. Насправді саме бажання і створює майбутнє, а інакше, майбутнього і не існувало б. Час складається тільки з сьогодення, з «зараз», коли минулого вже немає, а майбутнє ще не настало. Ні те ні інше не екзистенційно, що не буттєво. Буттєво тільки «зараз», «тепер». Тоді що ж таке минуле? Минуле це всього лише пам'ять. А що таке майбутнє?

Майбутнє це тільки бажання. І минуле, і майбутнє - це вимірювання вашого розуму, а не вимірювання часу. Минуле - це та пил, яка скупчилася в розумі, а майбутнє - це надії, бажання, амбіції, це цілі, які хоче досягти розум.

Наповненість можлива, але вона, по суті, можлива тільки зараз, прямо зараз, не відкладаючи. Якщо ви її будете відкладати, ви перетворите її в бажання. Якщо хтось каже, що йому хотілося б бути наповненим, то він говорить нісенітницю, бо каже з погляду бажання. Але бажання абсолютно протилежно почуттю наповненості.

Людина повинна побачити, що бажання веде в майбутнє, якого не існує. Наповненість означає - жити в цю саму мить, жити повно, пристрасно, не відволікаючи розум від того, що відбувається зараз. Якщо людина може проживати кожну мить повно, інтенсивно, то достаток життям буде слідувати за ним подібно тіні, воно буде завжди з ним.

Бути задоволеним життям - це і є релігія. Не потрібно бути християнином, не потрібно бути мусульманином, щоб стати релігійним, потрібно тільки бути наповненим. Тільки наповнене серце може любити. Тому в усьому світі, як ми бачимо, всі хочуть любити і бути коханими. Але з цього нічого не виходить, тому що основна умова для цього не виконується. Без глибокої наповненості, людина не здатна розділити любов. Любов - це аромат квітки наповненості, і якщо квітки немає, то ви можете тільки прикидатися, і найбільшу, на що ви здатні - обманювати інших і себе. Але це нічого не дасть, претензії не допоможуть, і вас спіткає крах надій. Кожна людина намагається подарувати іншому любов, але на ділі виходить, що люди роблять один одного тільки страждаючими, а не люблячими. Закохані стають в'язнями один одного, вони не знаходять свободу. А адже любов робить людину абсолютно вільним. Та від того, що любові насправді немає, - псевдолюбовь просто намагається опанувати іншим. Але як тільки ви опановуєте іншим, ви, тим самим, ображаєте його, бо намагаєтеся зробити його своєю власністю, а це найбільше образа. Тому закохані постійно сваряться з тієї причини, що кожен намагається володіти іншою, кожен бажає іншого, кожен намагається використати іншого, як засіб для досягнення своєї мети. Це не любов, а щось вельми протилежне любові. Можливо, це ненависть, замаскована під любов, це насильство - але з красивою етикеткою, проте етикетка залишається етикеткою. І коли ви пробуєте вміст, то воно виявляється отрутою. Це означає, що медовий місяць закінчився. Варто вам проникнути далі, ніж етикетка, варто лише розкрити вміст, як медовий місяць тут же припиняється і починаються страждання. Всюди в усьому світі, так звана любов, породжує страждання, і причина проста - ми не підготували для цього грунт.

За моїм спостереженням - тільки наповнене серце здатне розділити любов, бо може розділити величезну радість, яку зберігає в собі. Така людина не жебрак, тому він не просить про те, щоб його обдарували любов'ю. Ні, він просто дарує сам, бо має її так багато. Він подібний дощової хмарі, яка так насичена вологою, що повинна пролитися дощем. Така людина не змушує іншого відчувати, що той зобов'язаний йому, навпаки, він сам відчуває, що зобов'язаний іншому за те, що той прийняв його дар, а не відкинув. Коли любов приходить від вашого достатку, а не тому, що на серце порожньо і його хочеться заповнити чимось, коли вона закінчується бьющим через край фонтаном радості, - тільки тоді вона приносить свободу, тільки тоді випромінює навколо себе небесне сяйво. Скрізь, де присутній наповнений людина - там небеса, там рай.

У минулому говорили, - наповнений людина увійде в рай. Це не так. Я кажу, - наповнений людина не входить в рай, а створює його скрізь, де знаходиться. Ви можете кинути його в пекло, і він перетворить його в рай.

Не можна бажати істини, бога, звільнення, нірвани. Якщо ви цього бажаєте, то так нічого і не зрозуміли. Бажання - це бар'єр, а не міст, бажання - це стіна, що відокремлює вас від граничного єднання з буттям. Але варто відкинути бажання, як тут же, негайно настане злиття, з'єднання. Саме бажання і створює бар'єр навколо вас, свого роду огорожу, ізолюючу вас від решти світу, вона перетворює вас на острів. Бути відокремленим від буття, значить, жити в стражданнях, несчастиях, бо ми хвилі в океані нескінченності, ми не відокремлені. Сама ідея відокремленості - фальшива, але ми з нею живемо, а жити з фальшивою ідеєю - це означає, страждати. Жити ж з реальною ідеєю - значить, жити святкуючи.


Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 20 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.02 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>