Бхагаван Шрі Раджніш (Ошо) 4 страница

Саньясін потрібно лише, зробити невелику прогулянку від голови до серця, від штучного до природного, від довільного до спонтанного, від соціального до індивідуального. Я виштовхую своїх саньясінов з їхнього колективного розуму, в їх індивідуальний центр. Це я вважаю найбільшою революцією, з якою неможливо порівняти ні жодну іншу, адже саме завдяки цій революції, ви знаходите трансцендентальне, екстатичне існування, порушуєте смерть, порушуєте час, вперше переживаєте відчуття вічності. Це переживання і є єдина мета життя, єдина і потаємна мета життя.

Ми живемо в оковах, звичайно, оковах вельми витончених, тюремні стіни вас не оточують, і тому їх не видно. Вони всередині вас, вони були внесені всередину вас, і тримають вашу душу в клітці. Ви ходите, переміщатися з одного місця в інше, ніхто вам цього не заборонить, і ви не помічаєте, що носите окови на руках, що поруч стоять стражники, що не дозволяють вам переступити межу, що проведена межа, тому свобода ця ілюзорна. Людина ж продовжує вірити, що вільний, тому що суспільство за мільйони років навчилося хитромудрими способами обманювати людей, воно винайшло способи сковувати людей зсередини, не залізними ланцюгами, а ланцюгами думки, не залізними стінами, а ідеологією, книгами, філософськими системами, теологічними системами, релігіями. Так, воно закували вас зсередини, і саме хитромудрий винахід суспільства полягає в тому, що вартувати воно змусило вас самих. Воно називає це винахід совістю. Якщо ви починаєте робити щось проти того, що встановлено суспільством, як хтось всередині, якийсь голос каже: «не роби цього»! Цей голос не ваш, це голос колективного розуму, але ви відчуваєте страх, неначе бог заговорив з вами, як ніби бог відвернув вас. Тут спрацював простий соціальний трюк, дуже могутній феномен, в цьому немає прояви вашої совісті, і немає нічого спільного з божественним. Суспільство ж продовжує маніпулювати вами зсередини - не роби того, не роби цього, роби так, хоч і проти своєї волі. Ви продовжуєте робити так, як вам велять, а якщо навіть захочеться зробити щось не так, ви не зробите, бо совість заборонить це, ви ж думаєте, що совість - це ваше.

Перше, від чого необхідно відмовитися Саньясін - від думки, що совість належить йому. Така совість - його в'язниця, його рабство. Як тільки ви відмовитеся від неї, то виявите, що є інші - не совість, а свідомість, яка криється за гратами совісті. Свідомість - це свобода, це невинність, коли ви його виявите, то знайдете свободу. Здобувши свободу, ви знайдете найбільшу радість в житті. Медитація - це всього лише спосіб, позбутися того, що з вами зробило суспільство. Саньяса - це перехід від совісті до свідомості, а метод - медитація. Суспільство користується розумом як способом, яким підміняються свідомість совістю. Те, що я намагаюся зробити тут, полягає якраз в протилежному: я використовую медитацію для того, щоб повернути вам первісну природу, ваше первісне обличчя, ведучи вас від совісті до свідомості, від оков до свободи. Невинній людині не потрібно культивувати простоту. Якщо вона культивована, то, значить, фальшива, все, що культивується, фальшиво. Нехай це стане вашим критерієм оцінки. Так що ніколи нічого не культивуйте, ні простоту, ні скромність, ні співчуття, ні любов. Якщо ви їх культивуєте, то, значить, вносите в них щось довільне, їх не можна культивувати. Шукайте невинність всередині себе, шукайте в собі джерело, з якого увійшли в цей світ, і повертайтеся туди, в цю вихідну точку. Тільки ви торкнетеся цієї вихідної точки своєї істоти, як щось почне виходити від вас, безліч променів почне виходити від цього центру. Ці промені будуть містити в собі все - і простоту, і співчуття, і любов, і радість, і красу, і божественність. Проте все це буде лише побічним продуктом, наслідком розкриття свідомості, тому я не викладаю ніякої дисципліни, а просто даю вам можливість, поглянути всередину своєї істоти. І цього вже достатньо. Мета майстра досягнута, якщо він може дати вам прозріння, бачити вашу спонтанну природу, все інше прийде своєю чергою, а те, що приходить своїм чередом, володіє незвичайною красою і благородством і незвичайною чистотою.

6. ЧИСТОТА

6 березня 1981.

Лекція присвячена учням, в імені яких є слово Вимал - чистота.

Ма Вимал Ельфрід / чистота, мудрість

Ма Вимал Марі / чистота, пахощі

Ма Вимал Беата / чистота, благословенна

Ма Вимал Прем / чистота, любовьМа Вимал Тошу / чистота, достаток

Свамі Вімалеш / бог чистоти

Свамі Вимал Діпеш / чистота, лампа, світло, полум'я

Свамі Вимал Шаньям / чистота, порожнеча, ніщо

Свамі Вімалгіт / пісня чистоти

Ма Вимал Мауна / чистота, мовчання

Розум ніколи не чистий, за самою своєю природою розум не може бути чистим. Його стратегія - бути хитрим і розважливим. Розум пов'язаний з почуттям страху, він є захисним механізмом, він не здатний довіритися життя, любові, він нікому не здатний довіритися, він лише сумнівається, підозрює. Той, хто сумнівається і підозрює, не може бути чистим, чистота - це якість серця. Як уму притаманне бути хитрим, так серцю - безневинним. Розум може накопичити знання, серце - мудрість. Розум можна навчити, серце ж, як дитя, може бути тільки безневинним. Всі важливе відбувається в серці, а не в голові. Саньяса - це присвята на шлях, що веде до серця, це звільнення від оков розуму, і входження в царство свободи, даруемое серцем.

Процес цей простий, необхідна лише сміливість, щоб довіритися, трохи мужності, щоб відкинути сумніви, трохи хоробрості, щоб ризикнути. Тоді й почнуть відбуватися чудеса, і будуть вони відбуватися кожну мить. Життя стане неймовірно цікавою, довгим, оргиастическим, екстатичним радістю. Розум виливає сморід, нічого не поробиш, сама його функціонування є прогнилим, він харчується старим, віджилим, минулим, тому немає пахощів там, де є розум. Люди ж живуть розумом - і їх життя перетворилося на хаос, в брудне і нікчемне справа, вона перестала бути святом. Квіти зів'яли там, куди прийшла людська совість, всюди криваві шипи, але за товстим шаром бруду і сміття розуму, прихований прекрасне джерело, взятий нами з іншого світу - наше серце, воно ще б'ється, хоча його удари лунають все глухо і глухіше, бо сміття, накапливаемого розумом, стає все більше і більше. Ви не можете почути його биття, не можете відчути, як воно радіє, але його пахощі вже готове поширитися, потрібно тільки прибрати перепони. І єдина перешкода - це ваш розум, всі ж інші перешкоди - частина розуму: жадібність, ревнощі, страх, егоїзм, - лише аспекти розуму. Ніж боротися з кожним аспектом окремо, що може затягнутися надовго, а то і до безкінечності, найкраще відрізати думку відразу, одним ударом, в цьому і полягає сенс саньяси, - в самообезглавліваніі. Як тільки розум буде відкинутий, що залежить від вашої рішучості, тут же щось нове всередині вас, але не випробовуване раніше ніколи, почне зароджуватися. Це і є пахощі. Життя стає світлом сама по собі, життя почне набувати фарби, веселкові барви любові. Святкування, музика, поезія, творчість, тонке сприйняття - ті енергії, що раніше йшли на жадібність, гнів, ревнощі, будуть випущені на свободу, і будуть рухатися абсолютно в інший бік, в новому напрямку. Моїм саньясінам потрібно зробити лише одне - направити енергію з голови в серце, довіритися серцю, спробувати жити серцем, куди б воно вас ні повело, відкинувши всякий сумнів, страх. Слідуйте за серцем. Слідуючи серцю, ви будете слідувати істинної релігії, слідуючи розуму, будете слідувати християнству, індуїзму, ісламу. Все це несправжні релігії. Справжня релігія в своїй основі індивідуальна, несправжні - колективні. Розум - це частина колективного, а серце належить вашому індивідуальному джерелу. Люди живуть проклятої життям, і ніхто, крім них, не відповідальний за це, все це виглядає дуже дивно, вони самі відповідальні за все. Вони прив'язані до зразком, зачарованому колу, вони рухаються в колесі, вони вперто чіпляються за колесо, і це колесо перемелює їх. Розум - це колесо з багатьма спицями, але в самому центрі цього колеса, є щось нерухоме. І до тих пір, поки ми не досягнемо цього центру, цього нерухомого центру, навколо якого рухається все, ми ніколи не зможемо відчути благословення існування. Це завжди знаходиться там, в межах нашої досяжності, в будь-який момент ми можемо зануритися в це, але ми чіпляємося за колесо. І чим швидше воно рухається, тим більше ми налякані, і тим міцніше ми тримаємося за нього.

Ми тримаємося за наші сумніви, не бачачи простого факту, що той, хто живе в сумніві, не може бути блаженний. Сумнів може створити тільки нещастя, тому що воно негативно, воно є темрява, воно не світло, воно може створити підозри, воно може створити страх, воно породжує манію покарання, насильства, воно не здатне дарувати блаженство. Тим не менше, люди прив'язані до свого сомневающемуся уму, і бачать у ньому щось велике. Вони говорять про своє скептицизмі, і вважають себе філософами. Це очевидна дурість, але вони з цього роблять подія найбільшої важливості, вони роблять це головним капіталовкладенням свого життя. Вони вхопилися за це з жадібністю, прекрасно розуміючи, що їхнє бажання нездійсненно. Чіпляючись ж за те, що нездійсненно, людина залишається жалюгідним, відчуваючи себе нещасним, людина прагне отримати більше, але це його бажання призводить лише до розчарування, тому що воно ніколи не виконується. Навіть коли воно виконується, то запити зростають, і зростають в тій же пропорції. Так що ви залишаєтеся таким же голодним, таким же жебраком, що і раніше. Це стосується всього, що б ми не взяли: гнів, песимізм - у всьому готові бачити негативну сторону життя.

Існують люди, які, якщо їх підвести до куща троянди, почнуть рахувати на ньому колючки, троянди ж в розрахунок не йдуть, значення мають лише колючки, потім вони колють пальці, йде кров, з'являється відчуття болю, і тоді гнів застеляє їм очі, вони починають відчувати ненависть до куща троянди. Для них стає неможливим побачити троянди, каламутна пелена гніву застилає їм очі, - так ми зазвичай і робимо.

Саньясін повинен усвідомлювати недоладність цього. Якщо ви підходите до куща троянди, вітайте його танцем, насолоджуйтеся його видом, спостерігайте диво - бутон троянди - один з тисячі - розцвів. Яку ще глибшу таємницю шукати тут? Ходіння Ісуса по воді ніщо в порівнянні з цим. А якщо ви підете по воді, то будете виглядати просто нерозумно. Квітка троянди ж серед колючок справжнє диво, варто лише одного разу побачити троянду, побачити позитивне, як відбудеться перемикання від розуму до серця, від мудрування до невинності, від негативного до позитивного, і тоді життя стане вічною піснею. Найчистіше переживання в житті, це переживання любові. Секс - це не любов, це біологічна функція організму, молитва - це теж не любов, це теологічний атрибут.

Перше, секс, неправильно розуміється багатьма, як любов, знаходиться нижче людської свідомості, він належить нашому минулому, він наше похмілля; другий, і це тільки фікція - молитва, вона належить нашому минулому. Через страх людина стала молитися богу, фактично через страх він і створив бога, бог - це ні що інше, як персоніфікований страх.

Отже, перше пояснюється біологічними причинами, друге - нашим марновірством. Між ними лежить золота середина, щось дуже ніжне - любов, вона означає більше, ніж секс, більше, ніж молитва. Вона означає цвітіння людської свідомості, тому я вважаю любов, найвищим проявом всього того, що є великого у світі.

Ісус говорить: бог є любов, я кажу: любов є бог, бо вислів «бог є любов», може означати, що бог може мати безліч інших якостей, і любов є тільки одне з них. Важливий бог, любов же тільки один з його аспектів. Для мене любов є бог. Любов це реальність. Божественність - це лише одна з якостей любові.

У моєму посланні я закликаю до того, щоб вийти за межі біологічного та теологічного, щоб просто розширити людську свідомість, і любов - єдина можливість для цього. Поділіться своєю свідомістю з якомога більшою кількістю людей, і не тільки з людьми, але і з тваринами, деревами, птахами, зірками. Весь акцент на слові «ділитися», але не важливо з ким, адресат не має значення. Істинну радість вашому суті принесе любов, і цей феномен найчистіший, самий священний, і криється він у буденних речах, з якими ми стикаємося в нашому житті. Тому немає необхідності йти кудись і шукати її, потрібно заглибитися в те, що знаходиться тут і зараз, що знаходиться всередині нас. Серце за своєю природою завжди задоволене тим, що є, воно ніколи не просить більшого, вже того, що є, більше ніж достатньо. Розум за своєю природою не задоволений тим, що є, йому завжди чогось не вистачає, йому потрібно більше. Тому розум живе в постійній боротьбі з життям, ні на хвилину не даючи собі перепочинку, він завжди напружений, завжди чогось бажає, завжди чимось стурбований. Страждання - ось його центр. Повну протилежність йому складає серце, в ньому немає конфлікту, немає боротьби. Кожне поточне мить воно сприймає з радістю, з вдячністю, адже це дар цілого, який ми не заслуговуємо. Якщо в наступну мить я помру, то чи не знайдеться суду, в який я міг би подати скаргу - «чому? чому саме зараз, чому мені не можна пожити ще хоча б кілька хвилин?»Всі ми це чудово розуміємо, але, тим не менш, все триває по-старому. Це один з потворних аспектів розуму, ніколи не здатного відчути вдячність, тому-то розум ніколи не зможе стати релігійним. Подяка - це основа релігії, основа її основ. Рухайтеся з вічно незадоволеного царства розуму під всеудовлетворенний світ серця, і тоді найменші речі будуть наповнені блаженством. Нехай це буде чашка чаю, з якої ви потихеньку сьорбали чай, смакуючи його смак і запах. Насолода їм введе вас в такій екстаз, який відчуває Будда, занурюючись у самадхи. Різниці немає - сидиш ти під деревом і медитуєш, або сидиш у своїй кімнаті і п'єш чай. Вся справа у вашому серці, - чи відчуває воно задоволення в даний момент. І якщо це так, то будь то під деревом, в горах, або в кімнаті, не має значення - задоволене серце, пізнає красу світу, його таємниці, для нього розкриваються всі двері. Світ закритий для розуму, але відкритий для серця, світ закритий для хитрих, але відкритий для невинних. Для мене бог не особистість, а тільки присутність, переживання, як любов, як радість, як краса. Ви ж не можете схопити радість рукою, або, зустрівши, привітатися з нею - це неможливо, тому що радість не є щось, що можна відокремити від вас. Радість - це переживання, тому під словом «бог» я розумію божественність, хоча з мовної точки зору це виглядає невірно, але я продовжую користуватися словом «бог», хоча щоразу, коли я це слово вимовляю, я маю на увазі божественність, божественність - в чистоті.

Під чистотою я розуміти не моральну чистоту, це не слідування десяти заповідей, які дають очищення, така чистота - НЕ чистота, а справжня хитрість. Ці десять заповідей в основному створені євреями, це ділову пропозицію, угода, це приготування до переходу в інший світ, підгонка банківських рахунків - «бог хоче, щоб було так. Що ж, зробимо так, адже інакше - не потрапиш в його царство». Але це лише ваші вчинки, вони не вираз вашої суті, всередині ви залишилися колишніми, хоча і прямуєте десяти заповідей. Справжня чистота виникає не з ваших вчинків, але з вашого істоти. Людина повинна стати безневинним в цьому житті, і якщо це станеться, - хто стане піклуватися про райських кущах, хто стане піклуватися про небесах? Тоді раптом виявиться, що рай вже є - тут і зараз, що він не відкладається на завтра. Тому я не вчу чистоті, так званої моральної дисципліни, я вчу лише однією чистоті, чистоті зміни бачення, провідною вас від розуму до серця. Чистота в тому, щоб наповнилося серце, чистота в тому, щоб спустошити розум. І коли розум зникне, зовсім зникне, і залишиться одне серце - пульсуюче, танцю, Ви знайдете будинок. Ви відчуєте божественне присутність, яке не буде чимось зовнішнім, а буде всередині вас, вашої душі, буде осяянням вашої свідомості.

Чистота - це світло, розум - це темна ніч душі, де ніколи не зійде сонце, де ніч триватиме вічно, темрява в самій його природі. Серце ж завжди живе в променях світало сонця, воно завжди залито світлом, тому питання не в тому, як зробити світлою голову, а в тому, як змінювати висоту, на якій ви живете, як змінити план, вимір. Якщо людина живе головою, то буде залишатися в темряві, якщо ж він піде від голови до серця, то світло раптом спалахне в ньому. Якщо, стоячи на сонці, ви закриєте очі, то поринете в тьму, хоча світло буде оточувати вас. Закриваючи очі, ви самі створюєте темряву, так відкрийте ж очі і побачите і розсмієтеся. Ви побачите, як все це було смішно, зрозумієте, що самі були причиною своєї темряви, що світло було завжди, але ви собі в ньому відмовляли, він заливав вас своїми променями, завжди видимий, завжди доступний, але ви захищали себе від нього.

Розум - це бар'єр для світла, але ми робимо величезні зусилля для того, щоб зробити наш розум якомога більше. Вся освітня система побудована на тому, щоб зробити його більше. Третину життя, двадцять п'ять років йде на те, щоб роздути цей мозковий балон, а балон-то виявляється порожній, у ньому нічого немає, ніхто ніколи ще не знаходив у ньому щось. Жоден ще чоловік за всю історію людства не сказав, що розумом досяг задоволення, розумом досяг блаженства, знайшов безсмертя, розумом пізнав істину, пізнав любов. Розум показав своє повне безсилля, але ми все ще тримаємося за цю стару і прогнилу традицію, намагаємося накопичити його якомога більше, і ось тепер розум став таким величезним, що майже розчавив людину під собою. Розум досяг небачених висот, а людина не може виборсатися з-під нього, але завдяки тому, що це ми його створили, завдяки тому, що це тільки порожній балон, то досить одного лише шпилькових уколів, щоб балон лопнув.

Саньяса - це шпилькова голка, проколювали балон. Коли балон розривається, і з нього починає виходити повітря, дуже гаряче повітря, а ви починаєте відчувати радість, то всередині у вас раптом повіє прохолодним вітерцем, і замість темряви з'явиться світло, замість тягаря - легкість, якість танцю, замість життя завтра - радість зараз. Новизна моменту, краса моменту стануть зрозумілі вам, і в цьому - все, більшого вже нічого не потрібно. Саме велике переживання в житті - це відчуття того, що ти ніхто і ніщо. Люди намагаються стати кимось, користуючись тими чи іншими засобами, йдучи до мети земними шляхами або неземними, вдаючись до грошей, влади, знанням, аскетизму, але від цього бажання не змінюється, бажання бути чимось особливим, бути нагорі. Це така дитяча гра, а нею захоплені навіть політичні діячі, навіть святі. Політиканів можна пробачити, вони за природою своєю люди недалекі, але як пробачити святих, адже і вони встали на той самий шлях, у своєму бажанні бути кимось.

Перед тим як Ісус розлучився зі своїми учнями, вони задали йому таке питання - «тепер, коли ти покидаєш нас в супроводі варти, і, можливо, будеш розіп'ятий, ми хочемо запитати лише про одне там, у царстві божому, де ти, звичайно, будеш сидіти по його праву сторону, хто буде сидіти поруч з тобою?»Які дурні! У цьому питанні їх бажання, їх его очевидно.

Саньяса - це вміння бачити дурості, чинені его. Само це бачення - вже трансформація. Уже в момент бачення того, що відбувається дурість, відпадає бажання бути кимось, адже такий, який ти є, ти вже досконалий, і чим більше триває відчуття, що ти ніхто, тим більше триває почуття спокою і розслаблення. Чим більше ти ніхто, тим менше причин для занепокоєння, роздратування, страждання. Хіба відсутність чого-небудь може стати причиною для занепокоєння, адже немає того, що можна втратити, немає того, чого слід побоюватися, немає нічого, про що можна шкодувати. Людина, яка досягла такого стану, по-справжньому найбагатша людина в світі, він-то і знайшов царство боже, і став справжнім повелителем, і нам усім призначено досягти цього. Слід лише усвідомити собі деякі речі, пов'язані з подорожжю, на яке нас підштовхнули суспільство, батьки, люди нас оточують, і огорнули світ мережею умовностей. Слід лише усвідомити собі той факт, що ви були безглуздо вкинути в цю безодню хаосу, з якого потрібно вибиратися і вибравшись, стрибнути. Вийшовши з цієї гри его, потрібно стрибнути в своє потаємне ніщо, і тоді раптом станеться революція, несподіване перетворення, відбудеться те, що ми називаємо проясненням, станом Будди, Преображенням. Рухи его - це сон. Як тільки ви будете готові стати ніким, сон розсіється, і тоді кожна мить придбає таку кришталеву ясність, наповниться такий найглибшій істиною, що відлетять всякі думки про безглуздість буття, ні на одну хвилину ви не мали сумніву в тому, що життя повне глибокого значення. Так, переповнене до країв, що б'є ключем свідомість, вперше починає цвісти, бо вперше прийшла весна, тому кольором моєї саньяси я вибрав колір весни на сході.

Розум може скласти багато пісень, але пісня ця буде не плодом творчості, а письменництвом. Слова, складені в певному ритмі і складі, лише зовні схожі на пісню, таким чином справжня пісня не народжується, така пісня - як штучні квіти, які ніколи не росли, ніколи не розцвітали.

У нас на Сході поетів називають двома словами. Перше - це «кави», що буквально означає «поет», інше - «ріші», що означає «пророк». Поет належить розуму. Такі як він, складають пісні, складають музику, створюють танці, скульптури, картини. Пророк рухається до центру своєї істоти, від зовнішнього - до центру, і входить у своє серце, в найпотаємнішу свою точку, саму цнотливу свою точку. Куди ніхто, крім нього, увійти не може, місце суто особиста, абсолютно не порушене зовнішнім світом, бо немає способу підпорядкувати його умовностей світу. Коли він потрапляє в цю невинну точку своєї істоти, то пробуджується творчість. Тоді пісня не вигадується, а просто співається, тоді вона виходить сама собою, тоді відбувається танець і ви його не танцюєте, а спостерігаєте, тоді все життя перетворюється на творчий акт, тоді все, до чого ви ні торкаєтеся, перетворюється на золото. Заслужите ви схвалення оточуючих чи ні, - нехай це вас не хвилює, знайдуться ті, хто вас зрозуміють і ті, хто вас не зрозуміють, різне може трапитися. І те, що вас не зрозуміють або неправильно зрозуміють, - швидше за все, і станеться, адже ви будете говорити іншою мовою, що не на звичному для них мовою розуму, а мовою серця.

Розум складається з одних звуків, звуків, нічого не означають, це оповідання ідіота - багато галасу, але мало сенсу. Тим не менш, розум напускає багато туману, його так багато, що в його хмарах людина забуває про все. Так, він дуже вправний у створенні навколо себе оболонки шуму, з кожного приводу і навіть без приводу, це дуже шумно. Якщо такий привід є - добре, якщо його немає - то придумає. Він дуже винахідливий, але все це відходить на шум. Поспостерігайте за своїм розумом, і ви виявите, який галас він поширює. Він не вщухає ні на день, ні на годину, він виникає ще в материнській утробі, і триває до гробової дошки. Але є недоліки одне місце, зовсім тихе, мовчазне місце, де немає ніякого шуму. Це місце - ваше серце. У ньому - ваша чистота, ваша целомудренность, і з цієї цнотливості народжується переживання божественності, і з цієї цнотливою божественності народжується

Звук

Бавовни

Однією Долоні.

Конфлікту немає, тому немає ляскаючих долонь, тут немає зіткнення, інакше б ми почули шум, але ні, панує абсолютна тиша. Хоча тиша ця не мертва, вона має свій ритм, свій пульс, свою музику, свою красу, своє благословення. На сході її називають «анахат над», що означає не витягуванні

Звук

Бавовни

Однією Долоні.

Звуку немає від такого бавовни, але зате він вказує на щось дуже важливе. Немає зіткнення, немає шуму, але є музика, велика музика, є танець в серце. Твоє серцебиття стає її ритмом. Її неможливо ні з ким розділити, вона таємнича, її можна тільки випробувати, тільки жити в ній. Сказати про неї нічого не можна, можна лише показати. Тому, моїм саньясінам доводиться всюди в світі, відчувати на собі здивовані погляди оточуючих. І завжди, коли люди будуть питати - «що ж з вами сталося, чому це ви свихнулись?» - Ви не в змозі будете переконливо відповісти, бо відповісти неможливо. Ви збожеволіли від якогось танцю, насолодилися спілкуванням з якоїсь тишею. Словами цього висловити неможливо, все слова здадуться невідповідними, але хто це зрозуміє? І коли вас запитають - «що трапилося з вами?» - Замість відповіді краще заспівайте пісню, танцюйте, смійтеся, катайтеся по землі, не кажіть нічого, покажіть що-небудь, висловіть свою радість, своє блаженство. І може бути, якщо той, хто запитує, ще живий, якщо в ньому залишилося ще щось живе - щось всередині нього може відгукнутися, забитися в одному ритмі з вами. Можливо, ваш сміх пробудить сміх і в ньому, а може, це пісня розкриє в ньому новий простір. Ви можете стати каталізатором, на це здатен кожен саньясін. Мої саньясіни не можуть бути місіонерами, а тільки каталізаторами.

7. ЛЮБОВ

7 березня 1981.

Лекція присвячена учням, в імені яких є слово прем - любов.

Ма Прем Маріанн / любов, живе пахощі

Свамі Прем Дітер-Людвіг / любов, справедливість, прекрасний

Свамі Прем Фелікс / любов, достаток

Свамі Прем вандала / любов, молитва

Ма Премдая / любов, милосердя

Свамі Прем Вартан / любов, живий

Ма Прем Суварна / любов, краса

Ма Прем Аміт / любов, нескінченність, незмірність

Ма Прем ДХАНА / любов, благословенна

Ма Прем Нішавда / любов, безсловесна

Життя без любові - це зовсім не життя. Це означає, жити по мінімуму, жити абияк, животіти, жити нудно, безглуздо, чекати чогось, що ніколи не станеться, очікувати Годо, який ніколи не прийде. Те, що прийде, це смерть. Людина, що не випробував любов від народження, мертвий. Він живе мертвий і помре мертвим. Це не життя, а різні стадії смерті. Любов же перетворює людину, вона подібна весни. Несподівано, заховані в людині джерела, починають вирувати, вперше людина починає відчувати всю повноту життя, відчувати тягу до пригод, до всього, що зберігає таємницю. Вперше у нього виникає величезне бажання стрибнути в океан життя. Все це є любов - прагнення з'єднатися з цілим. І в самому цьому прагненні, життя досягає своїх вершин, стає живим ароматом, ніякої мети більше немає, саме життя - це і є мета.

Моїм саньясінам слід пам'ятати про це постійно. Адже протягом століть людині вселяли, що життя є засобом для досягнення якоїсь мети, але життя не може бути засобом. Її зміст полягає в ній самій. І коли життя стає цінною сама по собі, то вона перетворюється в ні що інше, як любов. У любові ми відчуваємо смак справжньої людини, справжньої особистості, в любові ми відчуваємо його пульс, аромат, пахощі любов приносить безліч різних дарів, незліченних дарів.

Перерахую деякі з них: людина стає справедливим, - тільки любов може бути справедливою. За самою своєю природою, любов не може бути несправедливою, вона не може заподіяти шкоду, вона може тільки допомогти, вона позбавлена ​​упереджень, вона абсолютно неупереджена, вона ніколи не використовує іншого для якихось своїх цілей. Тому що це експлуатація і несправедливість, бо це перетворює людину на річ, товар. Любов пройнята повагою до людини, вона не може принизити людину, перетворити його на річ. У кожному поважається його божественне істота. І ви не зможете бути несправедливі до людям, якщо будете ставитися до них, як до божественним істотам. І коли ваше життя наповниться любов'ю і справедливістю, засяє слава, тріумфування переповнить вашу душу.

Закон життя простий - якщо завдати шкоди іншим, щось не будеш щасливий, блаженний; якщо завдати шкоди іншим, то він обернеться проти тебе, у сто крат помножений. Те ж справедливо, якщо ти виявиш допомогу іншому - що б ти не давав, повернеться тобі сторицею. Тому, розділяючи з іншими свою любов, свою радість людина починає отримувати звідусіль. Він стоїть, всипаний квітами життя, сидячи на троні в сяйві слави. У порівнянні зі славою, яку приносить любов, ніякий інший не існує. Найбільший з царів - жебрак в порівнянні з закоханим. Він може володіти всіма скарбами світу, він може бути підкорювачем усього світу, але він забув про своє серце, всередині у нього панує морок. Можливо, що його життя оточене різними задоволеннями, але всередині у нього глибока рана, ракова пухлина, його енергія любові не розпустилася квіткою. Якщо ж енергія не перетворюється в квітку любові, вона перетворюється на рану, починає гнити, видавати сморід. Тому всі політикани видають сморід - це неминуче. Це люди, позбавлені любові. Всі великі завойовники, від Олександра до Наполеона і Гітлера - всі вони видають сморід з тієї простої причини, що вони так і не дізналися, що таке цвітіння, що весна для них так і не настала.

У слові «любов» укладено все моє послання вам, ніякого іншого євангелія не потрібно, любові достатньо, більш ніж достатньо. У ній укладено все мистецтво трансформації. Розум не знає, що таке радість, тому що він не знає, що таке любов. Задоволеність ж виникає, як побічний продукт любові.

Розум логічний, логіці ж властива незадоволеність. Розум в постійному суперечці, а не в згоді з життям, і якщо логіки погоджуються, так тільки в тому, що погоджуватися неможливо. Їх основний підхід полягає в незгоді. Розум знаходиться у постійній боротьбі. Така боротьба з цілим, звичайно, приречена з самого початку, і як можна перемогти? На що може сподіватися хвиля в океані, намагаючись перемогти цілий океан. Само це бажання - шалено. І розум породжує такого роду божевілля, і всі вони виростають від сім'я незадоволеності.

Саньясін повинен змінити протягом свого енергії, направити її від розуму до серця, з області логіки в область любові. Коли ви починаєте любити, то приходьте в згоду з життям. У цьому любов і полягає - у злагоді, у згоді ні з натугою, але з радістю, що не з небажанням, але з посмішкою, з величезним почуттям полегшення, неначе повертаєшся додому. Життя - це наш дім, тому сама ідея боротьби з нею дурна. Я навчаю гармонії - бути співзвучним життя, деревам, вітру, дощу, сонцю. Будьте співзвучні їй. Піймавши ж себе на думці, що не згодні з нею в чомусь, запам'ятайте - неправі завжди ви. Життя завжди права, тому завжди, коли відчуєте себе нещасним, знайте, що в чомусь ви неправі. Виправте, але не намагайтеся виправити життя, це зробити неможливо, а раз неможливо, то краще і не намагатися, бо зусилля ваші будуть марні. Не перетворюйте в американців. Американську філософію можна представити так: намагайся це зробити, ще раз спробуй і ще раз. Я ж кажу: намагайся це зробити, ще раз спробуй і досить, інакше будеш виглядати нерозумно. Двох спроб буде достатньо, третя - це вже занадто. Якщо ж намагатися ще і ще, то будеш виглядати просто нерозумно. Спробувати можна один раз, ну два, а потім досить старатися - пора просто насолоджуватися.

Дата добавления: 2015-10-21