С древнейших времен до конца XX века 19 страница

Просвещение. Важное место в общественной жизни Кубани занимали шко­лы. Во многих станицах, селах, аулах они являлись единственными очагами куль­туры.

Казаки уделяли особое внимание образованию. Делами школы занималась войсковая администрация. Атаманы Ф.Я. Бурсак (1799 - 1816), Ф.Н. Сумароков- Эльстон (1863 - 1869), Н.Н. Кармалин (1873 - 1883) немало сделали для создания и развития сети учебных заведений.

По сведениям известного кубанского ученого Ф.А. Щербины, уже в январе 1794 г. в Пластуновском курене была открыта школа. Неутомимым организатором учеб­ных заведений явился войсковой протоиерей Кирилл Васильевич Россинский, который в 1803 г. на частные пожертвования открыл в Екатеринодаре казачью школу, в 1804 г. преобразованную в уездное училище. Вскоре такое же учебное заведение открылось в Ейске. Стараниями К.В. Российского в станицах Черномо­рии было организовано десять приходских училищ. При его непосредственном участии стали действовать духовное училище (1818) и Черноморская войсковая гимназия (1820), закрытая через несколько лет, в реакционные «последекабрьские годы». Лишь в 1850 г. эта гимназия вновь открылась в Екатеринодаре. Однако с 1856 по 1876 г., за неимением помещения в войсковой столице, она находилась в Ейске. Среднее образование казачьи сыновья и дети «почетных горцев» имели воз­можность получать в созданной в 1837 г. Ставропольской гимназии.

В линейных казачьих станицах школы стали появляться с 30-х годов XIX в. в виде полковых, а с 1845 г. - бригадных школ. Средних учебных заведений у линей- цев не было.

Общественный подъем 60-х годов привел к значительному расширению сети учебных заведений.

К началу 60-х годов XIX в. в крае действовали одно среднее учебное заведение (войсковая мужская гимназия) и около тридцати начальных училищ, через 50 лет число гимназий выросло до двенадцати, начальных училищ Министерства народ­ного просвещения стало 1033. Кроме них существовали реальные, промышленные училища, учительские семинарии и другие учебные заведения. Получило развитие и женское образование.

Рост учебных заведений начался с 1863 г., когда наказной атаман казачьего войска Ф.Н. Сумароков-Эльстон подписал циркуляр, в котором приглашал духо­венство, станичных и окружных начальников, бригадных и полковых командиров принять участие в открытии школ в станицах.

За четыре года было открыто 100 школ. Первые школы находились в подчине­нии казачьего начальства, и только в 1871 г. они были переданы в ведение Мини­стерства народного просвещения.

Но общий образовательный уровень населения Кубани и Черноморья оставался невысоким. Показательны в этом отношении данные первой всероссийской перепи­си населения (1897 г.). На каждые 100 человек населения Кубанской области прихо­дилось 16 грамотных, Черноморской губернии - 31. Особенно низок был уровень грамотности среди иногородних и адыгейских крестьян. Грамотных женщин в горо­дах было в два раза меньше, чем мужчин, а в кубанских станицах и селах - почти в

5 раз. Кубанская область по отношению числа учащихся к общему числу населе­ния занимала лишь 42-е место среди 89 губерний и областей России.

К 1917 г. уровень грамотности населения Кубани немного возрос и на каждые 100 человек приходилось грамотных: 53 казака, 47 крестьян, 9 адыгов, а женщин - по 17 казачек и крестьянок, и только одна черкешенка из 100 была грамотной.

По причине нехватки школ большинство (почти три четверти) детей школьно­го возраста были лишены возможности получить самое элементарное образова­ние. Вне школы оставалась подавляющая часть иногороднего крестьянского насе­ления.

Образование было доступно для детей представителей привилегированных сословий (дворяне, священники, купцы, горская знать) и казаков. Молодые казаки должны были, согласно существовавшим правилам, отправляться на военную службу элементарно грамотными, т. е. умея читать и писать.

В первую очередь новые школы открывались на средства войсковой казны и станичных обществ в богатых станицах. И казаки твердо отстаивали свой прин­цип: «казачья школа для казаков». Дети иногородних могли обучаться в этих шко­лах за особую плату, да и то при наличии свободных мест.

Основным типом учебных заведений были начальные училища Министерства народного просвещения и церковно-приходские школы, дававшие самые элемен­тарные знания. Их выпускники должны были научиться читать, писать, произво­дить четыре арифметических действия и знать «закон Божий».

Таким образом, к 1916 г. начальная система обучения включила в себя трех-, четы­рех-, пяти- и шестигодичные, а также высшие начальные училища. Были и «иновер­ные» школы: католическая, лютеранская, эллинская (греческая) и армянская.

Начальное обучение обязательно включало в себя элемент трудового воспита­ния. Подавляющее большинство школ имело сады и огороды, где трудились уча­щиеся. Кроме того, девочки занимались рукоделием, а мальчики осваивали плот­ницкое ремесло, плели корзины, сети.

Получить образование в средних учебных заведениях - гимназиях и реальных училищах - могли лишь выходцы из привилегированных сословий.

Такие образовательные учреждения действовали не только в городах - Екате­ринодаре, Новороссийске, Ейске, Майкопе, Темрюке, но и в станицах Лабинской, Славянской и Усть-Лабинской.

Первое женское учебное заведение - Мариинское женское училище - было открыто в 1863 г., в 1902 г. оно было преобразовано в Мариинский женский инсти­тут, дававший среднее образование. К1912 г. женских гимназий в Кубанской обла­сти и Черноморской губернии было восемь (что превышало число мужских в два раза). В семьях купцов, мещан, лавочников считалось престижным дать дочерям среднее образование.

В начале XX в. получило развитие профессиональное начальное образование. Были открыты и готовили специалистов для сельского хозяйства Кубанская вой­сковая сельскохозяйственная школа в Екатеринодаре, школа садоводства в стани­це Вознесенской, Варваринское училище плодоводства, виноградарства и виноде­лия (в посаде Туапсе); для промышленности - ремесленные и технические учили­ща и школы в Екатеринодаре, Ейске, Майкопе, Новороссийске, Темрюке, Брюхо­вецкой. Для сферы торговли готовили специалистов коммерческие училища в Ека­теринодаре и Тихорецкой, кадры фельдшеров пополнялись выпускниками Екате- ринодарской военно-фельдшерской школы. Во многих кубанских школах допол­нительно преподавались пение, гимнастика и «военные упражнения», переплет­ное, сапожное, столярное, токарное ремесла, рукоделие, садоводство, огородниче­ство. Учителей в крае готовили три учительские семинарии. В 1914 г. в Майкопе открылся Учительский институт. Нередко в школу шли преподавать выпускники гимназий и двухклассных школьных училищ. Специалистов с высшим образова­нием было крайне мало. Так, в 1913 г. из 3757 учителей только 45 имели высшее образование. Все они преподавали в городах.

Заметный вклад в дело подготовки учительских кадров внесла Кубанская учи­тельская семинария в ст. Ладожской (она была основана в 1871г.). По рекоменда­ции великого русского педагога К.Д. Ушинского в Кубанскую учительскую семи­нарию в качестве директора был приглашен Д.Д. Семенов.

С 90-х годов в станицах Кубани стали возникать воскресные школы для взрос­лых, не получивших образования, а также для лиц призывного возраста, чья гра­мотность вызывала сомнение у начальства. Такие же школы создавались и в горо­дах для рабочих. Они организовывались интеллигенцией. Особой популярностью среди рабочих Екатеринодара пользовалась воскресная школа взрослых Кубанс­кого общества народных университетов.

В Армавире просветительскую работу среди рабочих вел революционер-демок­рат В.И. Лунин. При его участии были открыты воскресная школа для взрослых рабочих, восемь народных школ, детский приют, ясли. В.И. Луниным были орга­низованы «Просветительское общество» и «Общество попечения о детях».

Школы в городах и станицах были центрами культурной жизни. По воскресе­ньям в них устраивали народные чтения, организовывали любительские спектак­ли, выступления хоров, оркестров.

В различных уголках края открывались народные библиотеки, читальни.

В крае не было ни одного высшего учебного заведения. Лишь дети крупных промышленников, купцов, торговцев да около тридцати войсковых стипендиатов поступали в университеты и другие высшие учебные заведения Москвы, Петербур­га, Киева, Харькова.

Практически не решалась проблема просвещения адыгского населения. Полу­чить образование выше элементарного могли лишь выходцы из горской знати. Для них были открыты Майкопская (1866) и Лабинская (1868) горские школы, классы в Ставропольской и Екатеринодарской гимназиях.

В 1915 г. в горских аулах было лишь 12 светских одноклассных начальных училищ с 682 учащимся, свыше 1000 человек получали образование в русских городских и станичных училищах. Родной язык в школах не преподавался. Ады­гейский народ не имел своей письменности. По данным 1897 г., русскую грамоту знали лишь 1,2% адыгейцев и черкесов, другими языками (прежде всего - арабс­ким) в той или иной степени владели 7,8 %. Но горское население, как подчеркива­лось в официальном документе, стремилось «к образованию своих детей, видя в русской грамоте источник света».

Среди горцев были распространены мусульманские школы (медресе), в кото­рых заучивались молитвы на арабском языке и читался Коран, светские же обще­образовательные предметы не преподавались.

Общественное движение за создание высшей школы началось в 1900-х годах. В 1903 г. ходатайство о разрешении основать высшее учебное заведение было возбуж­дено Екатеринодарской городской думой. В обращении, направленном в Мини­стерство народного просвещения в 1905 г., говорилось о необходимости организо­вать в Екатеринодаре сельскохозяйственный институт. В 1906 г. в адрес Государ­ственной думы было направлено предложение о создании в городе университета. В 1908, 1911,1914 гг. посылались новые просьбы. Но они не были удовлетворены.

Музеи. Первый на Кавказе краеведческий музей был открыт на Кубани в 1864 г. при штаб-квартире Псекупского полка в станице Ключевой. Он создавался по инициативе известного историка и литератора Ивана Диомидовича Попко. В его организации принимал участие и служивший тогда в Псекупском полку Н.Л. Ка­менев, опубликовавший ряд работ по истории и археологии Северного Кавказа.

Дальнейшая судьба музея неизвестна. Видимо, он прекратил свое существова­ние, когда его организаторы были переведены на службу в другие места.

История создания краеведческого музея в Екатеринодаре связана с возникнове­нием и деятельностью Кубанского областного статистического комитета.

В представлении начальника Кубанской области наместнику Кавказа от 9 ок­тября 1878 г. указывалось: «Кубанская область - это край, богато наделенный природой, но мало обработанный и почти не исследованный... Для успешного изу­чения Кубанской области необходимо учредить областной статистический коми­тет на основании Положения... о статистических комитетах от 26 декабря 1860 г.».

22 июня 1879 г. он был создан. Вскоре при комитете стараниями неутомимого энтузиаста Евгения Дмитриевича Фелицына открылся музей.

В нем были собраны интересные коллекции, связанные с историей казачества, природой Кубани, имелся горский отдел. В основу музея легли личные коллекции Е.Д. Фелицына (археологическая и этнографическая). В 1907 году музей стал са­мостоятельным учреждением: в нем было семь отделов, в том числе этнографичес­кий, антропологический, сельскохозяйственный, рыболовный. Заведующим «Эт­нографическим и естественноисторическим музеем Кубанского казачьего войска» был назначен известный общественный деятель Кирилл Трофимович Живило. Средняя посещаемость музея составляла 5 тысяч человек в год.

В других городах Кубани (Ейск, Майкоп, Армавир) создавались коллекции исторических и документальных материалов (частные и общественные), на осно­ве которых возникли историко-краеведческие музеи.

В 1916 г. в Новороссийске был открыт музей истории и природы Черноморско­го побережья.

Библиотеки. С 1865 г. в Кубанской области появились общественные библио­теки Кубанского казачьего войска, имевшие «фундаментальный фонд», фонд пе­риодики, учебники, географические карты с глобусами. Кроме платы за абонемент (3 рубля в год) «невойсковые» читатели вносили залог 10 рублей за взятую книгу.

Согласно правилам общественных библиотек, утвержденным в 1855 г. наказ­ным атаманом войска, «библиотеки должны удовлетворять умственным потреб­ностям класса образованного... и в то же время содержать легкую, но здоровую умственную пищу для класса малообразовательного».

Кубанская областная и Черноморская губернская администрации отпускали на устройство библиотек мизерные средства, число их увеличивалось крайне мед­ленно. В религиозно-монархическом духе выдерживалось комплектование библио­тек при учебных заведениях, войсковых и казачьих частях.

Инициатива открытия общественных библиотек принадлежала частным ли­цам, но почти все попытки были неудачными. В Екатеринодаре они предпринима­лись в 1872 г. Марией Белой (библиотека просуществовала до 1875 г.), в 1877 г. - учителем армянского училища Д.Н. Калфаяни (работала библиотека только один год). Главная причина их неуспеха состояла в том, что они были коммерческими, высокая плата за чтение оттолкнула значительное количество читателей.

Более удачными были попытки, предпринятые в 90-х годах. Главными иници­аторами открытия библиотек выступали отдельные лица или общественные орга­низации.

В 1894 г. возникла библиотека в Новороссийске, фонд ее составило личное собрание бывшего профессора Петербургского лесного института Э. Баллиона. Она дала начало Новороссийской общественной библиотеке.

По инициативе жителей Майкопа в 1895 г. состоялось открытие публичной библиотеки (при содействии Майкопской городской управы). В 1900 г. эта библио­тека разместилась в здании Пушкинского народного дома, который стал центром культурной жизни провинциального города. Вокруг народного дома и библиотеки сплотился широкий круг прогрессивно настроенных интеллигентов.

В середине 90-х годов публичные и народные библиотеки открывались при городских и станичных училищах. Фонды этих библиотек комплектовались по спискам и каталогам, утвержденным Министерством народного просвещения.

В связи с подготовкой к празднованию 100-летия со дня рождения А.С. Пушки­на общественность Екатеринодара предложила открыть публичную библиотеку его имени. Эта инициатива была поддержана многими общественными организа­циями и нашла сочувствие в Городской думе. Пушкинская библиотека была от­крыта 10 февраля 1900 г. Она являлась крупнейшей в крае. Ее фонд насчитывал свыше 30 тыс. экземпляров книг и около 14 тыс. экземпляров журналов. Как и все публичные библиотеки, она была платной. Услугами ее к 1915 г. пользовались свыше двух тысяч читателей.

В Екатеринодаре в разное время были открыты и другие библиотеки: имени Н.В. Гоголя, имени Л.Н. Толстого, Кубанского благотворительного общества име­ни К. Российского, Народного университета, картинной галереи, Общества люби­телей изучения Кубанской области, Александро-Невского религиозно-просвети­тельского братства.

Наиболее доступной для рабочих Екатеринодара являлась 2-я городская биб­лиотека имени Н.В. Гоголя, открытая 20 января 1902 г. Это было единственное культурно-просветительское заведение на рабочей окраине города - Дубинке.

В начале XX в. библиотеки действовали уже во многих населенных пунктах края: в Ейске, Темрюке, Анапе, Сочи, Армавире. Около двух десятков библиотек работали в станицах. Книжную торговлю в крае вели около 50 книжных магазинов.

В начале XX в. первая общественная библиотека была открыта и в адыгейском ауле. Через жителя аула Тахтамукай А.Х. Готагогу (во время личной встречи в Ясной Поляне) Л.Н. Толстой подарил этому аулу около 500 книг.

Со временем библиотеки становились все более доступными. Но большинство из них влачили жалкое существование, так как поддерживались только обществен­ными средствами. Местные администрации отстранялись от помощи этим не­большим, но важным центрам культурной жизни городов и станиц.

В конце XIX - начале XX в. стали возникать народные дома - первые просве­тительские учреждения клубного типа с библиотеками, читальнями, чайными или столовыми залами для проведения народных чтений с «волшебным фонарем». Большую роль в их организации играли попечительства о народной трезвости.

Периодическая печать. Во второй половине XIX в. появляется и кубанская периодическая печать. В небольшой типографии казачьего войска, созданной в начале 20-х годов XIX в., долгое время печатались различные служебные войско­вые бумаги, приказы и распоряжения наказного атамана. История же местной периодики начинается с 30 марта 1863 г., когда кубанцы познакомились с первым номером первой кубанской газеты - «Кубанские войсковые ведомости».

Газета выходила один раз в неделю на одном листе и состояла из двух частей: официальной и неофициальной. В первой публиковались правительственные рас­поряжения, приказы войскового начальства, во второй - перепечатки из столич­ных изданий, корреспонденции, исторические заметки, частные объявления. Пер­вая оригинальная публикация появилась только в девятом номере. Эта была ста­тья «О рыболовстве» будущего историка П.П. Короленко.

Первая кубанская газета была тепло встречена жителями. В одном из первых номеров редактор Р. Есаулов писал: «С появлением «Войсковых ведомостей» Ку­банский край вступает в новый период, над которым будущий историк с охотой остановится, с любовью разберет его подробнее». В 1871 г. газета получила новое название - «Кубанские областные ведомости».

С 1879 по 1892 г. неофициальную часть редактировал историк Е.Д. Фелицын. В период его работы в газете стали публиковаться критические и злободневные мате­риалы, рассказывавшие о жизни кубанских городов и станиц, расширились связи с корреспондентами - народными учителями, городской и сельской интеллигенцией.

Большую помощь в налаживании издания оказывал генерал Н.Н. Кармалин, своей разносторонней деятельностью способствовавший процветанию края. В «За­явлении», опубликованном в «Ведомостях», начальник Кубанской области писал: «Печатное слово - это такая сила, которая в состоянии остановить всякого человека от дурного дела, когда он будет знать, что может быть изобличен печатно».

Газета и ее редактор уделяли большое внимание искоренению недостатков. Но недовольные должностные лица, которых критиковала газета, подали в 1883 г. на Е.Д. Фелицына в суд. С этого времени газета поблекла. В ней стали публиковаться только сухие официальные отчеты и многочисленные исторические очерки.

С 1893 г. «Ведомости» выходили два раза в неделю, а с 1895 г. - ежедневно. В 1899 г. формат газеты приблизился к формату столичных газет.

В 1893 - 1897 гг. (при редакторе В.В. Скидане) газета стала отличаться особой серьезностью и тщательностью в выборе материалов. Каждый номер включал пе­редовицу, «дневник» с беседами о разных сторонах областной и городской жизни, телеграммы, фельетон, рубрики «По области», «Полицейский листок» и др.

В 1897 - 1902 гг. неофициальную часть газеты редактировал прогрессивный публицист Л. М. Мельников. Вокруг него сплотился большой авторский коллек­тив. Л.М. Мельников оживил газету. Расширились связи редакции с корреспон­дентами в различных уголках Кубани. Газета публиковала материалы о Т.Г. Шев­ченко, В.Г. Белинском, Л.Н. Толстом. Были подготовлены специальные юбилей­ные выпуски - пушкинский (1899 г.) и гоголевский (1902 г.).

Но за публикацию материалов о Л.Н. Толстом, о годовщине отмены крепостно­го права и о судебном процессе над полицейским приставом, которые попали в поле зрения Министерства внутренних дел и вызвали недовольство должностных лиц, Л.М. Мельников был отстранен от редактирования газеты. Руководство ею было передано сотрудникам канцелярии начальника области, и газета приняла облик сугубо официального издания.

Первая частная газета - «Кубань» (издававшаяся купцом Моисеенко) - появи­лась в 1882 г. и просуществовала всего четыре года, причем в 1884 - 1885 гг. вышло всего три номера.

На Кубани издавались газеты самых разных направлений: умеренно-либераль­ные, народнические, бульварные, кадетские. Одни из них («Степь широкая», «Ку­бань», «Дубинка») быстро закрывались царской цензурой за их радикальный ха­рактер. Другие, либеральные, «беспартийные», «независимые», продолжали изда­ваться в течение многих лет. Наиболее популярными газетами были «Новая Заря», «Кубанский курьер», «Кубанская мысль», «Кубанский край».

В конце первого десятилетия XX в. начали выходить газеты и в других городах края: в Новороссийске - «Черноморское побережье» и «Черноморская газета», в Армавире - «Отклики Кавказа», в Ейске - «Ейский вестник», в Майкопе - «Май­копское эхо», в Туапсе - «Берег Кавказа».

На Кубани издавались педагогические и общественно-политические журналы: «Кубанская школа» (1906, 1914 - 1915), «Школа и жизнь» (1907 - 1909), «На Кавказе» (1909 -1910).

Выходили в свет периодические издания различных общественных организа­ций: «Сельский сотрудник», «Сельское хозяйство на Кубани», «Союз», «Известия Кубанского общества народных университетов», «Кубанский казачий вестник».

В конце 1915 г. начал издаваться рабочий легальный журнал «Прикубанские степи», который редактировал пролетарский писатель М.К. Седин.

Книжная торговля была организована даже в станицах: в Вознесенской, Вели­кокняжеской, Павловской, Кужорской, Полтавской, Славянской и др. Газеты в станицы привозились один-два раза в неделю, читали их, как правило, учителя и писари. А основные новости станичники узнавали в станичном правлении либо на базаре.

Наука. Среди выдающихся ученых России немало тех, чья жизнь и научная деятельность были связаны с Кубанью. Особенностью развития науки на Кубани являлось то обстоятельство, что здесь не было ни одного высшего учебного заведе­ния или какого-либо другого учреждения, способного организовать и возглавить научную деятельность.

А Кубань с ее древнейшей историей, фольклором, природными богатствами, пестрым этническим составом представляла большой интерес в научном плане.

Уже в первой половине XIX в. началось изучение природных богатств Северо­Западного Кавказа и самобытной культуры жителей Кубани.

Академические экспедиции исследовали Приэльбрусье, район Карачая, где об­наружили серебросвинцовые руды и каменный уголь. Были выполнены географи­ческо-статистические и топографические описания кубанских и причерноморских земель, составлены подробные географические карты.

Первым исследователем края, краеведом можно назвать черноморского стар­шину Мокия Гулика, который до переселения черноморских казаков на Кубань, весной 1792 г., составил первое географическое, топографическое и естественноис­торическое описание кубанских земель.

Значительный вклад в изучение Кубани внесли декабристы. Так, Дмитрий Александрович Арцыбашев в 1827 г. подготовил записки «Несколько слов о Чер­номории». Смерть помешала ему завершить это исследование.

В первой половине XIX в. было положено начало формированию адыгейской национальной литературы и исторической мысли. Первые национальные просве­тители Шора Ногмов, Султан Хан-Гирей, Султан Казы-Гирей, получив образова­ние в России и пройдя царскую службу, проявили глубокий интерес к прошлому своего народа. Шора Ногмов, кабардинец по происхождению, написал на фольк­лорном материале «Историю адыгского народа».

Другой адыгский просветитель, Султан Хан-Гирей, опубликовал в 1841 г. в журнале «Русский вестник» очерк «Черкесские предания». Свой основной труд - «Записки о Черкесии» - Хан-Гирей завершил в 1836 г. В этих работах давалось историко-этнографическое описание адыгейских народов. Ногаец Султан Казы- Гирей опубликовал в пушкинском «Современнике» рассказ «Долина Ажигутай», навеянную историческими преданиями.

Первое в русской научной литературе описание кубанских земель в 1810 г. дал Е.Ф. Зябловский в книге «Землеописания Российской Империи». Основы обще­ственной мысли на Кубани заложил К.В. Россинский. Известно, что он собирал материалы по истории и географии края. Одним из первых кубанских историков был Яков Герасимович Кухаренко, которому в 1843 г. было поручено составление «Исторических записок о войске Черноморском» (помогал ему в этом деле Алек­сандр Михайлович Туренко). Работа была закончена в 1836 г., но опубликована только в 1887 г. в журнале «Киевская старина» с указанием авторства А.М. Туренко.

Учитель Екатеринодарского приходского училища Василий Федорович Золо- таренко написал один из первых очерков о Екатеринодаре - «Плач Василия при реке Кубани» - и биографию К. Российского. Л.М. Мельников, опубликовавший в начале XX в. книгу о В.Ф. Золотаренко, называл его «интеллигентным черномор­цем 40-х годов».

Иван Диомидович Попко в 1858 г. издал в Санкт-Петербурге книгу «Черномор­ские казаки в их гражданском и военном быту. Очерки края, общества, вооружен­ной силы и службы». В ней содержалось описание гражданского быта казаков, земельных отношений, промыслов, промышленности, торговли, были даны сведе­ния об истории создания Черноморского казачьего войска, о службе кубанских казаков на российских кордонах.

С 1833 г. все предметы, обнаруженные во время раскопок археологических па­мятников, объявлялись войсковой собственностью. А кубанская земля была бога­та ими! Еще в конце XVII - XVIII в. таманские земли с руинами древнегреческих городов привлекали внимание французских и английских археологов. А в 1792 г. черноморские казаки обнаружили на Тамани камень с надписью, позволившей установить местонахождение древнерусского Тмутараканского княжества.

Во второй половине XIX в. значительно возрос интерес к Кубани со стороны отдельных ученых и научных центров России.

В исследовании почв Кубани активное участие принял создатель русского поч­воведения Василий Васильевич Докучаев. Изучение кубанских земель позволило

В.В. Докучаеву создать стройное учение о географических зонах.

В начале июля 1880 г. на Кубань приехал известный химик Дмитрий Иванович Менделеев. Он обследовал нефтяные промыслы близ станицы Крымской и рек Кудако и Адагум, которые разрабатывались иностранными предпринимателями. В письме от 7 июля 1880 г. из Новороссийска на имя начальника Кубанской обла­сти Н.Н. Кармалина Д.И. Менделеев сообщал: «Из всего известного по этим поез­дкам должен вновь вывести старое заключение - здесь нефти надо ждать много, здесь она расположена по длинной прямой линии, параллельной хребту и идущей около предгорий».

Интенсивно изучались археологические памятники Кубани. Велись масштаб­ные раскопки курганов в различных районах области. Археологическое изучение Кубани связано с именем профессора Петербургского университета, археолога и востоковеда Николая Ивановича Веселовского. Под его руководством за 22 года (с 1895 по 1917) были раскопаны знаменитый Майкопский и Новослободские курга­ны эпохи бронзы; скифские - Ульский, Костромской, Келермесские; меотские - под Елизаветинской; относящиеся к Средневековью курганы близ Елизаветинс­кой, Брюховецкой, Новодонецкой. Коллекция золотых вещей из Майкопского кур­гана является одним из украшений Государственного Эрмитажа.

Изучением области занимались многочисленные местные историки-краеведы: П.П. Короленко Е.Д. Фелицын, Ф.А. Щербина, Б.М. Городецкий... Свою роль в изучении края сыграл Кубанский областной статистический комитет, созданный в 1879 г. Е.Д. Фелицыным, который с 1879 по 1892 г. был его секретарем. Фелицы- ну удалось превратить статистический комитет в центр развития научного краеве­дения. Материалы комитета служили основой для ежегодных отчетов войсковой администрации.

Особое место в работе комитета занимали организация различного рода экспе­диций для изучения области, топографические и географические описания различ­ных районов Кубани.

Значительным вкладом в изучение истории Кубани стали издававшиеся ста­тистическим комитетом научные труды. Это прежде всего «Кубанские сборники» (21 том) и «Кубанские календари», в которых преобладали материалы краеведчес­кого характера.

В 1897 г. возникла общественная краеведческая организация «Общество люби­телей изучения Кубанской области» (ОЛ ИКО), объединившая до двухсот энтузи­астов - учителей, военных, чиновников, изучавших родной край. Свои сообщения члены общества публиковали в «Известиях ОЛИКО». На его собраниях было сделано свыше двухсот докладов.

Прокофий Петрович Короленко, не закончивший даже начального училища, стал известным историком, архивариусом Кубанского войскового архива, опубликовал книги «Черноморцы», «200-летие Кубанского казачьего войска (1696 - 1896 гг.)», большое количество статей по истории Запорожского и Черноморского войск.

Евгений Дмитриевич Фелицын был историком, археологом, статистиком, архе­ографом, картографом, библиографом, видным общественным деятелем, основате­лем статистического комитета и исторического музея, в течение тринадцати лет редактировал неофициальный раздел газеты «Кубанские областные ведомости».

Федор Андреевич Щербина - член-корреспондент Петербургской Академии наук, основатель русской бюджетной статистики - всю свою жизнь занимался изучением прошлого Кубани. По поручению войскового начальства им была подготовлена и издана фундаментальная двухтомная «История Кубанского казачьего войска».

Борис Митрофанович Городецкий, приехавший на Кубань из Санкт-Петербур­га для работы в Крестьянском поземельном банке, занимался краеведческой биб­лиографией, историей газетного дела, изучал крестьянское землевладение, редак­тировал журналы «На Кавказе», «Кубанская школа», газету «Кубанская мысль», принимал деятельное участие в работе ОЛИКО. Им были опубликованы «Очерки по кубановедению» (в помощь учителям начальных школ).

Дата добавления: 2015-10-21