Среди повествований, переданных от Пророка, мир ему, найдено его следующее заявление: "К концу времени, появится человек из того же самого региона, из которого однажды появился Мусайляма. Он изменит религию Ислама". Также имеется другое высказывание: "Шайтан появится в Неджде, и арабский полуостров прорвут землетрясения от разногласия и борьбы".
Также из отвратительных поступков Ибн Абдуль-Ваххаба - сжигание книг, содержащих работы по исламской науке, резня ученых Ислама и убийство людей высшего сословия и обычных людей. Он пролил их кровь и конфисковал их собственности и богатства, также он приказал выкопать могилы авлийа (святых Ислама). В Ахсе, например, он приказал сделать из некоторых могил авлийа места для справления человеческих нужд. Он запретил людям читать «Даляиль аль-хайрат» имама Джазули, исполнять дополнительные действия преданности, произносить имена Аллаха при Его вспоминании, читать маулид, т.е. празднование рождения Пророка, или произносить благословения на Пророка с минарета после призыва к молитве. К тому же, он убивал любого, кто не выполнял его запреты на это. Он запретил любой вид поклонения после канонических молитв. Он публично объявлял мусульманина неверующим, если тот просил пророка, ангела или какого-нибудь святого, присоединить их мольбу к своей, выражая некоторое намерение, выполнение которого можно было бы попросить у Аллаха, например, когда кто-то умоляет Создателя ради Мухаммада, мир ему, выполнить такую-то и такую-то просьбу. Он также объявлял любого, кто назовёт человека господином или хозяином (сайиид) неверующим.
Несомненно, одно из худших деяний, совершенных ваххабитами под руководством Ибн Абдуль-Ваххаба, была резня людей Таифа после входа в этот город. Они убивали каждого, кто был в поле их зрения, убивая ребенка и взрослого, правителя и подчиненного, незнатного и родовитого. Они начали с ребенка, кормящегося от груди своей матери, и продолжили группой, изучающей Коран, убивая их всех до последнего человека. И когда они уничтожили людей, которых они нашли в домах, они вышли на улицы, в магазины и мечети, убивая любого, кто бы ни был там. Они даже убивали людей, совершавших поклон в молитве, пока они не уничтожили каждого мусульманина, проживающего в Таифе, и только небольшая группа, двадцать или чуть больше, людей осталась в живых.
Они со своей амуницией расположились в (месте или крепости) Бейт аль-фитни, недоступным для них (ваххабитов). В Бейт аль-фар была другая группа в количестве двести семьдесят человек, которые сражались с ними в тот день, затем во второй и в третий, пока ваххабиты не гарантировали им помилования; но они предложили это как уловку. И когда они зашли, они захватили их оружие и убили их. Других, которых они также вывели с гарантией о помиловании и по договору в долину Вадж, они оставили в холоде и снеге [дело происходило в горной местности (прим. пер.)], босыми и голыми, подвергнув их позору вместе с их женщинами. Ведь эти женщины привыкли к уединению от посторонних, что предоставлялось им общей благопристойностью и религиозной этикой. Затем они разграбили их имущество: богатства любого вида, домашнюю утварь и наличные деньги.
Они выбрасывали книги на переулки улиц и дорог, которые были затем раскиданы ветром в разные стороны. И среди этих книг могли оказаться копии Корана, тома аль-Бухари и Муслима, другие канонические сборники хадисов, и книги по фикху, и все это в количестве тысячей книг. Эти книги оставались там в течение нескольких дней и ваххабиты топтали их. К тому же, никто из них не сделал никакой попытки поднять хотя бы одну страницу Корана из-под ног, чтобы сохранить её от позора такого проявления непочтительности. Затем, они снесли дома и сделали то, что было однажды городом, бесплодной и ненужной землей. Это было в 1217/1802 году.
2: Ваххабиты и их недавнее восстание (1905)
Лидер ваххабитов в то время был Абдур-Рахман ибн Файсаль, один из сыновей Мухаммада ибн Саъуда, мятежника, который не повиновался величайшему исламскому халифату в 1205/1790 году. Инцидент, связанный с шарифом (амиром) Мекки, Галибом, длился до 1220/1805 года. Затем, когда сила шарифа для сражения с ним ослабла, оттоманское правительство подняло военные силы против ваххабитов, во главе с министром Мухаммадом Али Пашой, правителем Египта, и его сыном, Ибрахимом Пашой, как мы уже указали в предшествующей главе, и другие исторические книги записали это.
Этот Абдур-Рахман был губернатором Эр-Рияда в течение почти тридцати лет. Затем, Мухаммад ибн ар-Рашид стал правителем Неджда, а Ибн Саъуд сбежал к отдаленным областям морского побережья. Он, в конечном счете, оказался в Кувейте, где он и остался жить в оскорбительной для него бедности. И при этом никто не чувствовал жалости к нему, пока оттоманское правительство не отнеслось к нему благосклонно и не предоставило ему денежный перевод. Вслед за этим, из-за щедрости этого правительства, он начал вести более легкую жизнь, хотя и в состоянии изгнания.
Когда Мухаммад ибн ар-Рашид умер, да смилуется над ним Аллах, к власти пришел его племянник, Абдуль-Азиз ибн Мутъаб ибн ар-Рашид, правитель Неджда на время написания этой книги. Случилось так, что инцидент имел место между только что упомянутым Абдуль-Азизом и шейхом Кувейта, Мубараком ибн Сабахом. Причиной этого инцидента стало убийство Мубараком ибн Сабахом своего брата, Мухаммада ибн Сабаха, который, на то время, был временным заместителем оттоманского правительства в Кувейте. Он же убил своего другого брата и отнял у его детей огромное наследство. Последние наследники, вслед за этим, скрылись от дальнейшего преследования и братоубийства. Столкнувшись с такими государственными делами, дядя убитых детей, Юсуф ибн Ибрахим, эмигрировал с Абдуль-Азизом ибн ар-Рашидом, правителем Неджда, заняв противоположную позицию против его собственного брата Мубарака ибн Сабаха, вышеупомянутого братоубийцы, в попытке вернуть богатство племянникам, которых ограбил Мубарак ибн Сабах.
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 19 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |