Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

The doctrine of ahl al-sunna versus the salafi movement 7 страница



17. «Шайтан появится в Неджде и, из-за него, разногласие будет трясти Аравийский полуостров».

18. От аль-Аббаса: «Из долины Бану Ханифы [в Неджде] выйдет человек (чьё появление) подобно быку, который делает выпады против своего же хомута. В его время будет много резни и убийств. Они будут делать имущество мусульман разрешенным для себя и для торговли между собой. Они будут делать жизни мусульман разрешенными (чтобы убить) для себя и для хвастовства между собой. В этом беспорядке презираемый и грубый получит власть. Их праздные желания будут держать компанию с ними тем образом, которым собака держит компанию с ее хозяином».

19. От Абу Саъида аль-Худри: «Поистине, вслед за этим моим временем придут люди, которые будут читать Коран, но он не уйдёт дальше их горла. Они пройдут через религию подобно проходу стрелы через ее добычу. Они будут убивать мусульман, и оставлять одних идолопоклонников. Если бы я встретил их, поистине, я убил бы их путём, которым было убито народ Ад (адитов) [то есть всех]».



20. «К концу времени будут люди, которые будут говорить вам то, что ни вы, ни ваши предки не слышали прежде. Остерегайтесь их, чтобы они не дезинформировали вас и не привели вас в замешательство».

21. «Они пройдут через Ислам подобно проходу стрелы через ее добычу. Убивайте их везде, где бы вы ни повстречали их!»

22. «Они - собаки людей ада».

23. «Они читают Коран и считают, что он в их пользу, но он - против них».

24. «После меня будет тридцать даджжалов (антихристов), все заявят о своём пророчестве».

25. «Некоторые люди будут стоять, и взывать у ворот ада; кто бы ни ответил на их зов, будет брошен в огонь. Они будут из наших людей [т.е. арабами] и будут говорить на нашем языке [арабском]. Если вы доживете и увидите их, придерживайтесь основной группы (джамаъата) мусульман и их лидера. Если нет (никакой основной группы и никакого лидера), то изолируйте себя от всех этих сект, даже если вы должны будете есть корни деревьев, пока смерть не одолеет вас, когда вы будете находиться в этом состоянии».

26. «Как раз перед Часом будет много лжецов». Джабир ибн Самура сказал: «Остерегайтесь их».

27. «Не наступит Час, пока не появятся тридцать даджжалов, все они лгут об Аллахе и Его Посланнике».

28. «Среди моей общины будут даджжалы и лжецы. Они сообщат вам кое-что новое, которое ни вы, ни ваши предки не слышали. Остерегайтесь их, и не позволяйте им увести вас».

29. «Время даджалов будет временем беспорядка. Люди будут верить лжецам, и не поверят тем, которые говорят правду. Люди не будут доверять тому, кто заслуживает доверия, и будут доверять тому, кто ненадежен; и рувайбита (самые ничтожные люди) будут иметь голос». Кто-то спросил: "Кто - они?" Он сказал: «Те, кто восстанет против Аллаха, и будет иметь голос в общих делах».

30. «Если лидерство поручено тем, которые непригодны для этого, ожидайте Час».

31. «Вы увидите босых, голых, лишенных, пастухов овец и пастухов верблюдов в изобилии, которые будут соревноваться в постройке высоких зданий».

32. «Один из признаков изменения религии - красноречивое притворство толпы и её обитание во дворцах больших городов».


 

ИСТИННЫЙ РАССВЕТ: ОПРОВЕРЖЕНИЕ ТЕМ, КОТОРЫЕ ОТРИЦАЮТ ПОСРЕДНИЧЕСТВО (В МОЛЬБЕ К АЛЛАХУ) И ЧУДЕСА СВЯТЫХ

 

1: Происхождение ваххабитской секты

Ваххабийя – это секта, основоположником которой является Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб. Хоть он и появился в 1143/1730 году, разрушительный ход его ложно введенной доктрины составил приблизительно пятьдесят лет распространения. Эта секта сначала появилась в Неджде. Это - тот же самый регион, в котором появился лжепророк Мусайляма в ранний период Ислама. Мухаммад ибн Саъуд, правитель этого региона, помог укреплению Ибн Абдуль-Ваххаба, вынуждая людей следовать за ним. Арабские племена, одно за другим, были обмануты и мятеж стал обычным делом в этом регионе. Его слава росла, и его власть вскоре стала никем неконтролируемой. Кочевые арабы окружающей пустыни боялись его. Обычно он говорил людям: "Я призываю вас признать таухид (единобожие) и избежать ширк (придавание Аллаху сотоварища в поклонении)". Люди сельской местности следовали за ним и шли туда, куда он шел, пока его господство не увеличилось.

Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб родился в 1111/1699 году, а умер в 1207/1792 году. Вначале своей деятельности, он совершал путешествия в Мекку, Медину и дальше в поисках знаний. В Медине он учился у шейха Мухаммада ибн Сулеймана аль-Худри и у шейха Мухаммада Хайата ас-Синди (ум. 1750). Эти два шейха также как и другие с кем учился Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб, обнаружили ересь его воззрений. Они говорили: "Аллах позволит ему быть уведенным с прямого пути; но в худшем положении те, кого он введёт в заблуждение". Обстоятельства достигли этого состояния, когда его отец Абдуль-Ваххаб, набожный ученый в религии, обнаружил ересь в вере сына и начал предупреждать других об этом. Его собственный брат Сулейман скоро последовал за ним (своим отцом), и даже написал книгу под названием ас-Саваъик («Молнии»)[7], чтобы опровергнуть инновационное и подрывное кредо, изобретенное Ибн Абдуль-Ваххабом.

Известные авторы этих дней нашли сходства между началом Ибн Абдуль-Ваххаба и началом лжепророков, появившихся в ранней эпохе Ислама, такие как Мусайляма-самозванец, Саджах, аль-Асвад аль-Анси, Туляйха аль-Асади и другие.[8] Случай Ибн Абдуль-Ваххаба отличается тем, что он скрывал в себе любое прямое объявление пророчества. Несомненно, он не был способен получить достаточную поддержку, чтобы открыто объявить это. Однако он призывал присоединиться к его движению тех, кто прибыл из-за границы, мухаджиров и тех, кто был из его собственной области, ансаров, для имитации тех, кто эмигрировал из Мекки с Пророком Мухаммадом и кто принял их из жителей Медины в начале Ислама. Ибн Абдуль-Ваххаб обычно велел любому, кто уже совершил обязательное паломничество (хадж) в Мекку до присоединения к его движению, переделать это паломничество, так как Аллах не принял первое совершённое паломничество, потому что они совершили его, будучи неверующими. Он также говорил людям, желающим присоединиться к его движению: "Вы должны засвидетельствовать против самих себя непосредственно, что вы были неверующими, и вы должны засвидетельствовать против своих родителей, что они были неверующими и умерли также неверующими".


Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 18 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>