покушается освободиться от разума, т.е. самже себе выдал testimonium paupertatis.
«Ум останавливается, — заметил ещё Мисмер, — пред невозможностью объяснить задержку
исламизима после того, как на пути ряда столетий он шёл в авангарде человечества»,
«ЦарствованиеСолимана Великолепного, — продолжает тотже автор, — является апогеем Ислама. В
момент смертиСолимана мусульманская империя имела 120.000.000 жителей, внушая миру
изумление доблестью свою: армий, гением государственных людей и высотой цивилизации. Тем не
менее, это была только мишура; она быстро потускнела, потому что в ней больше было
кажущегося, чем действительного, Плод был великолепен снаружи, но в самой сердцевине своей он
был разьедаем червем, который не мог не вызвать разложения. Таким червем оказалась научная
подчинённость, установившаяся между мусульманскими и христианскими народами. Вполне
очевидно, что при равенстве всех условий надежда на блестящие времена не могла быть запретной и
для могущества оттоманов. Да и никакое препятствие не возникало к тому, чтобыих военная сила
не сохранила перевеса, как это было, например, сЧингис-Ханом или Тамерланом. Но равенство не
существовало, как не замедлило доказать ближайшее же будущее. От падения к падению
оттоманская империя пришла, наконец, туда, куда её довела последняя война с Россией и берлинский
трактат».
Семитизм неподвижен. У него не только отсутствует собственное стремление вперед, но и
способность к долгому поступательному движению, хотя быпод влиянием посторонней силы. Этого
мало. Черствый и печальный характер семитов отражается в застое всего, к чему они прикасаются.
Что сделали семиты, например, с цветущими и просвещёнными в римскую эпоху территориями
Передней Азии и Африки? Во что превратилась мавританская цивилизация, как только утратила
арийскую почву Испании? Каково отличие фанатического юга Франции и дикого, разбойничьего
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (73 из 412) [25.06.2009 22:20:11]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.
населения южной Испании иСицилии от северных частей этихже стран. Без сомнения, различие не
случайно, а зависит от такой причины, как долгое пребывание там, на юге, сарацинов. Отсталость
самой Испании, в свою очередь, мотивируется не столько временными последствиями инквизиции,
сколько неизлечимой примесью в испанском народе карфагенской и мавританской крови. Наконец,
сам выродившийся тип современных греков, которых ставят в профессора даже евреям, очевидно,
является продуктом турецкого владычества, т.е. опять-таки господства семитизма, застывшего в
Коране...
Но если такова участь всех остальных семитов, то почемуже должна быть иной судьба евреев?
IX. Всемирный союзмасонов. Действительно, ни мало не скрывая этого, иудаизм обусловливает
своё торжество разрушения христианства. Стремиться к этой цели кагалу, по его мнению, необходимо
как в силу той ненависти, которую он неизменно питает к христианству, так и в виду факта, что
религия Христа есть основание цивилизованных обществ.
Сообразно с этим, Мардохей Маркс исключил в своём «Капитале» саму идею нравственности и как
еврей пытался объяснить ход всемирной истории одними экономическими, т.е. животными
интересами.
Двигаясь по тойже дороге учреждённая вС. Америке евреем ИсаакомЛонгом и реформированная
Альбертом Пайком главенствующая секта масонов, хотя и стала именоваться «Новым
Преобразованным Палладизмом» (Palladismum Novum Reformatum), но в действительности
поклоняется не Палладе, аЛюциферу.
Ему непосредственно подчиненытри верховных дьявола: мужского пола— Баал-Зебуб или Бафомет,
Астарот и Молох, а также верховная ведьма Астартэ, жена Астарота. Она в древности была богиней и
почиталась на всём пространстве Передней Азии под разными именами: Ашеры —у евреев, Деркето
— у филистимлян, Астраты —у финикиян, Дидоны— вКарфагене, Истар— в Ассирии и Мелиты —
вВавилоне, где ей были посвященыголуби как эмблема сладострастия, и рыбыкак эмблема
размножения. Служение этой богине (Bona Dea или Dea Syria римских писателей) совершалось путём
проституции (Геродот, Плутарх, Макробий, Страбон, Виргилий, ТитЛивии, Амиен Марцеллин и
многие другие).
Среди придворныхЛюцифера первыми чинами значатся: Дагон — великий хлебодар и Бегемот—
великий виночерпий. ДемонжеСю-хор-Бенот состоит главнокомандующим над дьяволицами,
ведьмами и чертовками.
Засим в преисподней считается 6.666 легионов, а в каждом из них по 6.666 демонов мужского и
женского пола. Каждый легион имеет своего командира, всеже легионывместе образуют 72 дивизии
под командой чертей или чертовок высшего ранга. Таким образом, общее количество демонов обоих
полов — 44.435.556. Высшая иерархияЛюцифера, как сказано, включает четырёх демонов первого
ранга и 72 начальника дивизий, т.е. 76 персон. Прибавляя сюда и самогоЛюцифера, получаем 77,
иначе говоря, произведение двух каббалистических цифр — 7 на 11. Конечныйже итог всех вообще
подземных духов будет, следовательно, 44.435.633.
У палладистов имеется особый, написанный по-итальянски в 50 строфах Иосиею Кардуччи, гимн
Люциферу.
[34]
Второстепенноеже масонство поклоняетсяСатане (Бафомету) в образе тельца с получеловеческим
лицом иженской грудью. Он подобен тому золотому тельцу, которого поставил Аарон в пустыне и
воздвигал Иеровоам вВефиле и вДане. (3 кн. Царств, XII, 28-30).
«Святейший престолВерховного Патриарха всемирного масонства», фактически утверждённый в
городе Чарльстоуне, вС.-А. штатах, обладает целой иерархией по всему земному шару и делит его на
77 триангуляционных провинций. Юг России сКавказом входят в состав 62-й, Екатеринославской,
провинции, а запад России с польско-иудейским населением— в составе 46-й, Берлинской,
провинции.
Верховный Патриарх в Чарльстоуне есть догматический глава всемирного масонства. До самой своей
смерти, недавно последовавшей, таким главой являлся генерал Альберт Пайк. ПриВерховном
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (74 из 412) [25.06.2009 22:20:11]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.
Патриархе состоит «СвятейшийВеликийСовет заслуженных масонов», куда евреев, кажется, не
допускают.
Непосредственно подчинённой такойВерховнойДогматическойДиректории масонства
представляетсяВерховнаяже ИсполнительнаяДиректория, пребывающая в Риме под
председательством «Верховного ГлавыДеяний Политических», каковым после известного атамана
карбонариев Мадзини сделался наказанный во Франции по суду за мошенничество еврей Адриано
Леми, а преемником его состоит ныне, по крайней мере, стольже почтенный еврей Натан.
Нисходя в порядке иерархии, мыв Берлине встречаемВерховную Административную Директорию.
Её образуют только два члена: а) «верховный делегат у финансов», бывший приказчик Ротшильдов и
соучастник Бисмарка по беспроигрышным, весьма солидным биржевым гешефтам, разумеется, также
еврей Блейхредер; б) «верховныйже делегат пропаганды» Финдель (вЛейпциге). Он напечатал
сочинение о масонах с целью уверить в том, что их сообщество преследует «одни просветительные и
человеколюбивые цели».
Это тем более «достоверно», что один из еврейских главарей масонства открыто заявил: «мы
производиммогущественное влияние на современные политические движения и на сам
прогресс цивилизации, направляя их к республиканированию народов».
Подчиняясь названным трёмВерховнымДиректориям, действуют от имени всемирного масонства
четыреВеликих ЦентральныхДиректории: дляС. Америки — вВашингтоне, дляЮ. Америки —в
Монтевидео, для Европы — в Неаполе, наконец, для Азии и Океании — вКалькутте. Сверх того
имеетсяВицеДиректория для Африки на островеС. Маврикия, в Порт-Луи. Наравне с Центральными
Директориями они непосредственно сносятся сВерховнойДогматическойДиректорией.
Направляемое означеннымиДиректориями, масонство распадается на многие толки и секты. Назовём
главнейшие: Ассоциация Масонов-Ветеранов (Чарльстоун); Лессингобунд (Лейпциг); Восточный
орден Мемфиса и Мизраима (Неаполь); орден Рыцарей Храма — секция американская
(Филадельфия); тотже орден — английская секция (Лондон); орден ЗащитниковВсемирного
Масонства (Париж); орденДруидов (Берлин); орден МопсовСовершенного Молчания (Берлин),
орден, в добавок, женский. До последнего времени верховной его гроссмейстериной былаДоротея
Шульц; орден Мистической Розы, такжеженский (Милан); орден РыцарейДолга (мужчиныи
женщины); орденСв. Иоанна иСв. Андрея; орден Изидыи Озириса (Мехико); орден Моавитян (Селт-
Лейке-Сити, городСолёного Озера вС.-А. Штатах); орден «Old Fellows» или «Старых
Парней» (Гамильтон, Канада).
ВерховномуДогматическому Главе достаточно послать пять эмиссаров: вВашингтон, Монтевидео,
Неаполь, Калькутту и Порт-Луи, чтобыдвинуть масонство обоих полушарий на достижение того или
иного результата.
X. Масонство вне христианских стран. Это не всё. В 1850 году, новоявленный пророк Баб успел
потрясти всю Персию. Его последователи —бабистысродныс сектой убийцСтарца Горы, возникшей
из гусситских войн в Богемии. Как и у этого последнего, равно как среди наших революционеров,
вероломство и бесчеловечные злодеяния признаются лучшими путями к господству.
Под кинжалом одного из бабистов умер и отец нынешнего персидского шаха.
Французские нео-мартинисты, да и не одни они, конечно, находятся в прямых сношениях с бабистами.
Индо-Китай также кишит тайными обществами, в большинстве приуроченными к свирепым
«БольшимКулакам» собственногоКитая. Припомним в ином направлении хотя быроль «Чёрных
Флагов» среди английских и японских замыслов против Франции.
Тоже самое мывидим в Гонконге, Сингапуре, Макао, Шанхае, Иокогаме и других портах
трансокеанской торговли. Эти общества носят разные наименования: «Товарищество Гунга»,
«Ассоциация Неба и Земли», быть может, самая важная и могущественнейшая в массе тайных
сообществ целого мира; секта «БелогоЛотоса», «Триады» или «ТриСоединённые Общества» и т.д.
Названные революционные учреждения распространяются наКитай иЯпонию, где, впрочем, имеются
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (75 из 412) [25.06.2009 22:20:11]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.
ещё и самостоятельные тайные общества. А что касается самогоКитая, то здесь главенствует орден
«Сан-Хю-Гоэи». Центр его в Пекине, аВерховным его Гроссмейстером до недавнего времени состоял
Шюа-ким-фан. Соответствуя Палладизму, «Сан-Хо-Гоэи» сносится сВерховнойДогматической
Директорией в Чарльстоуне непосредственно.
Независимо от этого, англичане занесли и своё франкмасонство в тотжеКитай и вЯпонию, где таким
путём образовались рядыподчинённых Альбиону «ложь» и «лагерей», состоящих в ближайших
сношениях с масонскими учреждениями всех пяти частей света.
Такое занесение представлялось тем более лёгким, что и до него европейские и американские масоны
дружественно принимались тайными обществами как «Поднебесной Империи», так равно и «Империи
ВосходящегоСолнца».
Знаменательно, что подобно секте измаилитов, существующей в мусульманском мире с X века по Р.
Х., тайные обществаКитая иЯпонии, особенно при посвящении в высшие степени своего ритуала, да
и вообще при дрессировке своих адептов руководствуются приблизительно сходными с масонством
обрядами и приёмами. Желтолицые отличаются, быть может, изысканнейшейжестокостью, но едва
ли, отличныот «цивилизованных» масонов как проповедников утончённого разврата, тиранической
дисциплиныи предательских злодеяний.
[35]
Таким образом, несомненно, что иллюминатыГермании, бабистыЕгипта, Персии иСирии, а также
франкмасоныи мартинисты Франции вместе с последователями «Древнего иВновь Принятого
Шотландского Ритуала» (Rite Ecossais Ancien et Adopte), равно находятся в приятельских отношениях
с ассоциациями оккультистов Азии.
Важность этого факта для России, особенно перед нашими непостижимыми катастрофами на войне,
достаточно очевидна. Остаётся лишь добавить следующее.
Русский военный агент в Париже, полковник, граф Муравьёв, был удалён, как утверждала тамошняя
пресса, по интригам евреев и масонов в период второго процессаДрейфуса за то, что, не в пример
другим, видел чересчур много. Уже во времяЯпонской войны, 28 февраля 1904 года, в газете
«Gaulois» граф напечатал письмо, раскрывающее глаза на роль тайных обществДальнегоВостока:
«Интерес всякого европейского государства— сколько возможно, придти на помощь России, так
как рано или поздно эта самая Европа вся целиком будет иметь дело с фанатизированными,
обогатившимися и сплочёнными желтолицыми, которые двинутся на завоевание мира под
руководством японского генерального штаба.
Изолированные на своих британских островах и в Америке, англосаксывоображают, будто жёлтые
никогда не приобретут возможности посягнуть и на них, Сдругой стороны, они пребывают в
уверенности, будто франкмасонство, ими же проведённое несколько лет тому назад в Японию, даст
необходимое оружие для контроля, обуздания и направления жёлтых, облагодетельствованых
чарами «Великих Востоков» арийства» («Grand Orient» —наименование масонов во Франции).
Но они попадутся в ловушку в тот день, когда, раздавив континентальную Европу, желтолицые
воспользуются тем же франкмасонством как орудием против самих англосаксов.
Желтолицые обладают кое-чем получше франкмасонства, а то, что у них есть —гораздо древнее и
могущественнее. Даже в настоящий момент европейское масонство для них — только средство к
проникновению в тайныбелых друзей и к изучению их, так сказать, вблизи».
XI. Сокровенные обстоятельства русско-японской войны. Отсюда становится понятным, что
предоставленная собственной участи и вместо поддержки с чьей-либо сторонывстретившая
англосаксов как союзниковЯпонии, Россия оказалась перед задачей непосильной не только для неё, а
и для самойВеликобритании, равно как и вообще для какой-либо иной из держав Европы.
Принимая во внимание что, задавшись целью достигнуть равноправия, т.е. расселения по всей земле
русской, для эксплуатации и порабощения нас, международное еврейство стало помогатьЯпонии
своей коварной прессой и не менее лукавыми телеграфными агентствами, нельзя не придти к выводу,
что положение нашей родиныбыло воистину беспримерным. Потаённый заговор стал неодолимым
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (76 из 412) [25.06.2009 22:20:11]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.
врагом. Раскрыв многое, чего мыещё не ведаем, справедливый историк, без сомнения, признает, что
никакое мужество и никакой гений вождей, даже среди пламенного патриотизма всей страны, не
могли быпри таких условиях дать нам победу.
Если японцысейчас не допускают в Порт-Артур своих друзей, а наших лютых врагов—англичан, то
как могла быуберечь свои тайныРоссия в период войны, когда отравленные иудаизмом предатели
издевались над скорбью русского народа в самойже Москве? Если мыи поныне ничего не знаем о
действительном положении японских армий, флотов, арсеналов и финансов хотя быв критические
моментыкровавой трагедии, приведшей нас в Портсут, то как, не вводя в расчёт иудеев, английского
масонства и японских тайных сообществ, уразуметь преследование злым роком русского оружия хотя
быв Порт-Артуре?
Столь бесславно и бессмысленно погибший здесь флот, за исключением канонерки «Бобр», ничем не
помог даже в защите столь важной позиции, как подКинь-Чжоу. Савгуста 1904 года флот
бездействовал и проявил себя разве тем, что загубил миноносец «Росторопный» в Чифу, куда на нём
без всякого на то права и вопреки разумному запрету главного начальника генералаСтесселя, был
вывезен корреспондент «НовогоКрая» Ножин. Заручившись в крепости всевозможными о ней
сведениями, Ножин пользовался ими в газете ко вреду отечества, почему и был приведён к молчанию.
Негодуя на генералаСтесселя и эксплуатируя антагонизм командиров эскадры, по-видимому,
считавших, что Порт-Артур существует для её защиты, а не наоборот, Ножин, убежав в Чифу,
приобрёл тем возможность распространять по белу свету всяческие скверныо действиях генерала и о
положении крепости.
Еврейству это послужило как нельзя больше на руку. Осрамить, добить всё, что на Руси оставалось
незапятнанным, — такова была немаловажная иззадач всемирного кагала.
Иначе, как дав своей либеральной, якобырусской челяди, да и самой «освободительной» прессе своей
этот фальшивый козырь, даже и еврейство, без сомнения, не считало возможным приступить ни к
обучению нас патриотизму, ни к облагодействованию через «ненаказуемые» плутни в новой ещё для
России, хотя весьма крупной, шулерской и азартной «игре в свободу».
Взгляните и вдумайтесь во все, недавно происшедшее, и высогласитесь, почтенный читатель, что,
например, не может быть случайным факт провозглашения революционной, т.е. иудейской, прессой
Шмидта героем, аСтесселя чуть ли не изменником.
Только опозорив страну, можно было вырвать из сердца её обманутой молодёжи, равно как из
сознания разнузданных, крайних её элементов, любовь к родине.
Затем только, по достижении этого результата, можно было осмелиться на затаптывание в грязь
русского национального флага и на замену его красным. Наконец, лишь по совершении всего этого
безнаказанно кагалу мыслимо было на подтасовке выборов украсить своих шулеров зелёными
тряпками как эмблемой «народной свободы» в России. А раньше этого, празднуя «свободу», не в
самой ли Москве «РусскоеСлово» обозвало митрополита черносотенником?!..
Разве не с тойже целью, добившись республики, например, во Франции, евреи под видом свободы
захватили власть и в дерзкую насмешку над презренными, в их глазах, «идолопоклонниками»,
подняли гонение на церковь Христову?.. При содействии вооружённых команд и, игнорируя
сопротивление верующих, там сегодня унизительным способом производятся описи церковного
имущества, чего никакое правительство ни в одной синагоге не делало никогда. Но этого мало. Цель
описи — передать церковную собственность в распоряжение сельских и городских общин, а от них,
через арендные договорыперевести в руки иудействующих масонских лож.
[36]
Естественно возникает предположение, что сыны Иудыявляются авторами и самого масонства.
Иудизация его генезиса; ожидовление приёмов и задач как общества «строителей храмаСоломонова»;
параллелизм талмудической и каббалистической демонологии с чернокнижием масонов;
международный характер и гордыня конечной цели наравне с распутством, жестокосердием,
тиранической дисциплиной и возведением предательства в идеал, — всё это невольно наводит на
мысль о евреях.
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (77 из 412) [25.06.2009 22:20:11]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.
Разве не от блуда, лжи и лицемерия произошло и само поколение Иуды (Бытие XXXVIII, 13-27).
На низших степенях масонства проповедуется поколение «ВеликомуСтроителю Вселенной», а на
высших степенях совершается уже прямое служениеСатане. Избраннымже масонам дозволяется
даже лицезреть его, воздавая поклонение, как уже сказано, Бафомету либо самомуЛюциферу.
Обоготворение дьявольской силы, по учению масонов, обусловливается тем, что лишь она одна
благожелательна людям, хочет их видеть счастливыми и стремится просветить истинным познанием
добра зла. Богже в глазах масонов есть враг рода человеческого.
ПоклоняясьСатане, масоныделают рукой знак, тень которого даёт на стене изображение дьявольской
головы. Сдругой стороны, в экстазе поклонения масоныгрозят по направлению к небу обнажённым
кинжалом, восклицая: «Некам Адонаи!», что по-европейски значит «месть Богу!».
По толкованию масонов, Каин — сын дьявола и Евы, а Хирам, строительСоломонова храма, —
потомокКаина. Отсюда — почитание Хирама.
Если золотой телец как олицетворение дьявола является божеством, то неизбежнылогические из сего
постулаты: систематизированный обман и донос, вероломство, до государственной измены
включительно, и политические убийства, начиная, разумеется, с правителей государств.
[37]Все эти
злодеяния не только не являются в масонстве предметом запрета, а, напротив, угодныСатане, ибо он
прямой отец лжи и человекоубийца. Наиболее иудаизированным представляется, конечно, масонский
толк Мизраим, но как ни мал он сравнительно с мировой организацией масонов, дух его присущ всем
прочим толкам, сектам и орденам «Строителей Храма»...
Всвоей энциклике «Humanum genus» 20-го апреля 1884 года против франкмасонства папаЛев XIII
говорит так: «Жить среди притворства и окружать себя мраком; приковывать к себе узкими путами и
без предупреждения заранее, к чему собственно они обязываются, людей, приведённых в состояние
рабства; направлять эти безответные орудия чужой воли на всякого рода посягательства; наконец,
вооружать на смертоубийство такие руки, при участии которых обеспечивается безнаказанность
преступления, — таковычудовищные замыслы, осуждаемые самой природой».
Проникшие от иудеев в масонство мерзости таковы, что обращают нас к словам Иисуса Христа, когда
Он изобличал техже иудеев словами: «КудаЯиду, туда вынеможете придти» (Евангелие Иоанна,
VIII, 21); «выот нижних, Я—от высших» (Ев. Иоан. VII1-23); «если быБог был Отец ваш, то вы
любили бы Меня» (VIII, 42); «ваш отец — дьявол, и выхотите исполнить похоть отца
вашего» (VIII, 44).
XII. Сатанизмимартинизм. Евреев было много в древнем Риме. Они там являлись главными
представителями каббалыи сродных с ней— магии, чернокнижия, волшебства или, как тогда
говорили, халдейства. Проникая в тайные общества того времени, евреи заражали их всем развратом
чувственности и сатанизма Азии.
Говоря об ужасах и нечистоте, которыми в Риме оскверняли себя неверующие, апостол Павел (поcл. к
Римлянам, I, 25-27) свидетельствует: «Они заменили истину Божью ложью, поклонялись и
служили твари вместо Творца, который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог
постыднымстрастям: женщиныих заменили естественное употребление
противоестественным; подобно имужчины, оставивши естественное употребление женского
пола, разжигались похотью друг на друга— мужчинынамужчин, делая срами получая в самих
себе должное возмездие за своё заблуждением.
Явления тогоже рода заражают и масонство, особенно в ложах, исключительно для одного пола.
Смешениеже обоих полов в других ложах, пятнаемое всяческим мракобесием и пренебрежением к
человеческому достоинству, не может, в свою очередь, не вести к разврату.
Пропаганда свободной любви наравне с отрицаниембрака и отечества в революционных
кружках части нынешнеймолодёжи, доведённой до презрения к науке, равнымобразомрисует
пред несчастными обманутым юношествомтакой «рай земной», когда в алюминиевых дворцах,
среди бесконечных пиршеств и балов «сознательный пролетариат» будет разводить чужих жен
имужей по отдельнымкабинетам...
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (78 из 412) [25.06.2009 22:20:11]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.
«Секта измаилитов неизменно существует наВостоке, — пишетКлавдий Жанэ..,
[38]
— Здесь есть и
тайные общества, сохранившие синкретическое учение равно как допускающие «посвящение»
христиан наравне с мусульманами. Многие европейцыв наши дни, удостоившись такого посвящения
в своих экскурсиях поЛеванту, приобретали затем особое уважение в масонских ложах Европыили
Америки столькоже ради их высокого ранга, сколько и в виду глубиныих противохристианских
чувств. Не чужда масонству и еврейская дерзость противоречий. Известно, что мартинизм (так
именуемый по имениСен-Мартена) в действительности основан учителем Мартена евреем
Мартинецем Пасквалисом (Пасхалисом), а затем был вдохновляем евреемжеКалиостро.
Пропагандируя возврат к законам природы, т.е. в сущности к свободной любви и отрицанию
требований культурного общежития, мартинизм ради освобождения личности исключает всякую
власть, патриотизм и семью, Согласно с этим он принимал важное участие в самом замысле о
революции во Франции, а затем разыграл кровавую роль в дни террора. Тесно связанный с
иллюминатами и масонами, мартинизм Dei gratia ведёт себя от фантастических каббалистов —
Розенкрейцеров, а через них и от Тамплиеров.
Только, памятуя об этом, возможно себе представить, каковына самом деле христианские
мартинисты —наполовину гностики, а наполовину каббалисты.
Тем не менее, официальный орган мартинизма, «l’Initiation», в августе 1899 года, напечатал речь
одного из своих коноводов, произнесённую при открытии новой ложи, где, между прочим, значится:
«В настоящее время мартинизм разнёс яркий свет христианского иллюминизма по всем странам
земного шара. Мывстречаем мартинистов и в Китае. Здесь они ставят себе задачей посвятить в
иудео-христианский эзотеризм последних представителей древней цивилизации — Лемурии... Точно
также в Центральной Азии мартинистыподают руку помощи бабистам, равно как и всем тем, кто
отдаёт тело и душу на борьбу с царством меча, чтобыускорить торжество правосудия и любви.
Наконец, мыимеем счастье поставить верховный совет наш в известность об учреждении вСан-
Франциско первой китайской ложи мартинистов, на которую возлагаются большие надежды, как
на связь нашего ордена с обществом «Тунга».
Небезызвестно, однако, что именно тайное сообщество «Гунга» выделяет шайки «БольшихКулаков»
в томже самомКитае.
XIII. Грядущее нашествиемонголов. Японские победыв Манчжурии поднимают против
европейцев чреватый угрозами, воинственный энтузиазм всех народовВостока — семитов, монголов,
желтолицых, равно как и помесей между ними. Всвоих кровавых сновидениях о недалёком и
страшном возмездии белым завоевателям ненависть разноцветных племён одинаково направляется
как на того, кто ставит себе целью приобщить их к европейской цивилизации, так и на
провозвестников веры Христовой. Дикие, но прозорливыежелтолицые Азии смешивают в своей
ненависти культуру Европыи Евангелие Христа. И, что всего опаснее, дикари не заблуждаются,
потому что наша гражданственность и христианская религия связанынеразрывно.
XIV. Происхождениемасонства. «Зогар» и его космогония. Левая или зловещая каббала.
Установив изложенное, нельзя для полнотыкартиныумолчать и о том, что наравне с иудаизмом
масонывпадают в каббалистику цифр, букв и слов. Вэтом ещё раз наблюдается отражение того
всемирно-исторического факта, чтожизнь человеческих обществ движется только путём
видоизменения пережитков. Отсюда явствует, что и само масонство не есть что-либо новое.
Обоготворение полового инстинкта под видом созидающего и воспринимающего начал вселенной;
оскотинивание человеческих масс под предлогом возвеличения «посвящённых» над невеждами;
тирания сокровенных владык и варварство деспотизма самих тайных сообществ яко быво имя
свободы; наконец, подлость и зверство преступлений, неизменно отмечают своё шествие на
протяжении веков оскорблениями человеческой природы, равно как всех присущих ей упований на
высокое и прекрасное.
Мывидим сходные с масонством чертыуже в таинствах Изидыи Озириса, в мистицизме Адониса и
Астарты, в чародействах Халдео-Сирии, среди фаллического культа Баал Фегора, как и в культе
http://rusprav.org/biblioteka/Shmakov_FreedomAndTheJews/Shmakov_FreedomAndTheJews.html (79 из 412) [25.06.2009 22:20:11]А. Шмаков. Свобода и евреи. Часть 1.
ктеиса, в ритуальной проституции и человеческихжертвоприношениях даже вКарфагене, в
Элевзинских таинствах и в ритуале Митрыи в вакханалиях Рима, вжестокостях таких последователей
азиатского, преимущественно семитического оккультизма, какими являлись не только Гелйога-бал,
Нерон илиДиоклетиан, но и Адриан и сам Марк Аврелий, в гностицизме и манихейстбе; у измаилитов
Египта и у друзовЛивана, у альбигойцев и тамплиеров, у розенкрейцеров и мартинистов, у бабистов и
у последователей «Высокой Просеки» (La Haute Vente), y европейских и американских масонов и,
наконец, в тайных обществахКитая иЯпонии.
Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 27 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |