Читайте также:
|
|
В течение трех лет Иисус должен был готовить Своих учеников к мысли о Своей жертвенной смерти, и в связи с этим Он убеждал их в важности обетования о Его Святом Духе.
Это происходило в верхней горнице, незадолго до предательства Иуды. Иисус собрал учеников для совершения Пасхи перед Своей смертью. Ученики тогда не могли оценить значение того, что Иисус пытался им сказать. И потому после учреждения Обряда Смирения и Вечери Господней, после позволения Иуде уйти для совершения своего гнусного дела, Иисус открывает им ближайшее будущее и в особенности то, что Он претерпит ради них.
Спаситель чрезвычайно нежен и добр и подходит к реальности очень продуманно. В Иоан. 13:33 Он мягко вставляет «новость» о Своем отшествии среди слов, прославляющих Бога и увещающих учеников иметь любовь друг ко другу. Отметьте, как заметно выделяется этот стих на фоне остального сказанного (ст. 31-35).
Интересно, что Петр сразу же улавливает действительный смысл слов Иисуса. В Иоан. 13:36, 37 Петр выражает свое потрясение этим заявлением и клянется, что положит жизнь свою за Иисуса! Мысль о том, что Иисус идет туда, куда он не может пойти, пугает его. Иисус отвечает очень мягко; Петр был искренен, он действительно желал положить душу за Учителя, но когда дух может желать, плоть так слаба! В этих двух текстах Петр, возможно, выражая вслух мысли других, задает два вопроса:
1. «Господи, куда Ты идешь?»
2. «Господи, почему я не могу идти за Тобою теперь?»
Тогда Иисус серьезно предостерегает не только Петра, но и каждого из нас; мы не знаем себя, как знает Он! И мы все отречемся от Него в наиболее критический момент, если не будем постоянно вопиять: «Не моя воля, Господи, но Твоя да будет. Удали, о, Боже, от меня все неугодное Тебе, но не отними от меня Твоего Святого Духа». Петр еще должен был постичь этот урок.
Когда сообщение о скором отшествии Иисуса со всей своей неотвратимостью дошло до сознания учеников, они преисполнились печали. Уныние и скорбь охватили их. Это известие, что Он идет туда, куда они не могут последовать теперь, стала источником отчаяния и безысходности вместо того, чтобы быть предметом радости и ликования. Некто сказал:
«Нарисуйте в своем воображении беззвездное небо. Горы покрыты тьмою. Вся комната завешана черными занавесями. Прошлое окутано мглою, а будущее кажется еще более мрачным. Дополните нарисованное группой мужчин с печальными, скорбящими лицами. Эта картина отображает состояние учеников, когда они лицом к лицу встретились с известием об отшествии их Господа» (Приведено из книги «Пришествие Утешителя», с. 24).
На несколько мгновений постарайтесь поставить себя на место одного из одиннадцати учеников; опишите свои чувства в момент этого «тяжелого» сообщения Христа.
Тогда, в этот напряженный момент, Иисус дает им уникальное заверение — Он непременно вернется! Все глаза устремлены на Него, когда Он открывает то особенное обетование, которое записано в Иоан. 14:1-3.
Каждый из этих трех стихов, выражающих сочувствие Спасителя к их боли, печали и потрясению, имеет большое значение. Мы извлечем из них ценные уроки, еще раз убеждаясь, что Он для вас и для меня Тот же не только вчера и сегодня, но и сейчас.
В первом тексте этой главы Иисус дает понять, что Ему известны переживания учеников, их чувства потерянности и отчаянья. Еще до того, как Петр или кто-либо другой выразил эти ужасные чувства вслух. Иисус говорит: «Не бойтесь, да не смущается сердце ваше. Я понимаю ваш страх перед неизвестностью, но доверьтесь Мне, ибо Я не покину вас».
Во втором и третьем стихах Иисус поясняет, что это будет не вечное разделение. Фактически в Свое отсутствие Он будет готовить для них прекрасные жилища, за которые не нужно будет платить, а также такое окружение, которое наполнено Его Божественной любовью. Затем, как бы окончательно уверяя их, Он обещает, что вернется, чтобы взять их в это чудесное место, где никогда печаль, подобная той, что они испытывают сейчас, не будет тревожить их!
Дата добавления: 2015-11-04; просмотров: 78 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Действие Святого Духа, отображенное в книгах, следующих за книгой Деяний | | | Иисус дает особое обетование |