Читайте также:
|
Давайте начнем с того, что посмотрим 14-16-ые главы Евангелия от Иоанна. В этих трех главах Иисус живо и подробно объясняет двенадцати ученикам, а также нам, что волновало Его в верхней горнице после учреждения Вечери Господней. (Полезно будет прочитать все эти три главы подряд, прежде чем продолжать урок, так как они яснее открывают важное значение этого особого Дара).
В Иоан. 14:16 Спаситель использует выражение «другой Утешитель» в отношении Святого Духа. То, что Иисус делает ударение на слове «Другой», конечно, показывает полнейшее согласие и единство между Ним Самим и Святым Духом. Никто иной не смог бы настолько совершенно представлять Спасителя. И, следовательно, ежедневное изучение жизни и характера Иисуса усилит наше желание иметь в нашей жизни Святого Духа в большей мере. Ибо именно посредством Него наша жизнь и характер все более и более уподобляются жизни и характеру Иисуса.
В следующем тексте (ст. 17) Иисус дает обетование о Духе Святом, которое указывает на изменение в Его функции, новое положение или статус. Он говорит ученикам, что этот особый Дар не будет уже просто пребывать с ними, вместо этого Святой Дух будет на самом деле обитать внутри каждого из них. Это обетование дано также и нам с вами, и его исполнение начинается с момента библейского крещения, как мы увидим далее.
Итак, Иисусу надо было оставить эту землю, чтобы Его сила была проявлена через каждого из Его учеников. Святой Дух поэтому является тем Средством, благодаря Которому Христос открывает Себя через нас всему миру. Глубина любви Иисуса к каждому из нас обретает новое значение, когда мы осознаем, что Спаситель теперь ближе к каждому из нас, чем когда Он жил здесь, на этой земле, и все это благодаря личности Святого Духа. Обратите внимание на следующее изречение:
«Ограниченный человеческим естеством, Христос не мог Сам присутствовать повсюду. Поэтому Он должен был пойти к Отцу, а для блага учеников послать Духа продолжать Свое дело на земле. Теперь никто уже не окажется в более выгодном положении из-за того, что живет там же, где Христос, или лично общается с Ним. Через Духа Спаситель будет доступен для всех, и в этом смысле Он станет для них ближе, чем до Своего вознесения» (Желание веков, с. 669).
И поскольку теперь Христос даже ближе к нам, чем к ученикам во время Своего пребывания на земле, каждый понимает, что нам необходима все возрастающая мера этого Дара, если мы желаем с каждым днем становиться ближе к Спасителю.
В начале Своего служения на земле Иисус однажды проповедовал в синагоге в Назарете, где прошли Его детские и юношеские годы. В этой проповеди Он ясно обозначил Свою миссию на земле. Эта история записана в Луки 4:16-20. В связи с этим Он процитировал отрывок из Исаии 61-й главы, перечисляя пять целей, которые Он должен был достичь благодаря вдохновению Духа Святого. Вот они:
1. Проповедовать Евангелие «нищим».
2. Исцелять опечаленных, угнетенных и разочарованных.
3. Вселять уверенность в том, что Он освободит плененных сатаной.
4. Отпустить угнетенных и измученных на свободу.
5. Проповедовать и объявлять наступление времени, когда Бог осуществит это.
В этом только что указанном тексте Иисус ясно говорит, что это за Сила, благодаря Которой Он может выполнить эти задачи, — Святой Дух Небесный. Миссия Иисуса, о которой Он читал из Писания в тот день, должна быть также и нашей миссией; и если Он нуждался в этом Божественном Помощнике, и зависел от Него, не должны ли мы тоже осознать, что только если мы руководимы этой Силой и зависимы от нее, мы можем надеяться достичь цели, поставленной перед нами Небом?
Дата добавления: 2015-11-04; просмотров: 58 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Иисус был зависим в получении силы творить добро | | | Призыв всецело положиться на Святого Духа |