Беседа Господа Братца Иоанна. Деяние гл. 2, ст

Июня 1928 года

ТРОИЦА

Иоанна гл.7 ст.37-53;

Иоанна гл. 8 ст. 1-11;

Деяние гл. 2, ст. 1-47;

Бытие гл. 18, ст. I 33;

Псалом 27

Взошед на кафедру Братец Иоанн, сказал:

— Из нынешнего Евангелия мы видим: Братец читает:

"В великий день праздника сказал Иисус: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потечет вода живая '.

Ученики Христа вкусили воду живую, т.е. этого учения и из них потекли источники жизни для всего мира, для всего человечества.

"Сие сказал Он о Духе, которого они получили, и имели принять верующие в Него. Ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен".

Многие из народа, услышавши сии слова, говорили: Он точно пророк, Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет?

Вот это и удивительно, что к пьяницам и грешникам пришел Христос.

"Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова, из того места, откуда был Давид? И будет делать то, что делал Давид".

"Итак произошла о Нем распря в народе".

А разве в настоящее время о Христе не спорят? Одни говорят, что Он добр, а другие говорят, Он обманывает народ.

"Некоторые из начальников хотели схватить Его, но никто не наложил на Него рук."

Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям и они сказали им:

Для чего вы не привели Его?

Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как этот человек.

Конечно, книжники, законники говорили много, но далеко от сердец человеческих, а Христос когда говорил, Он брал те примеры, которые близко подходили к человеку.

Он говорил на таком языке, как все, т.е. на знакомом. Но если говорить на ученом языке, никто не поймет.

Для того Христос собрал простых рыбаков, чтобы все люди могли бы понять их речи, о чем они говорят.

Из этого мы видим, что в Христе была простота.

"Фарисеи сказали: неужели и вы прельстились?" Уверовали в Него кто из начальников, или из фарисеев?

Братец говорит: - Начальники никогда не веровали, хотя и молились.

"Но этот народ невежда в законе, проклят он". Христа за невежду считали, но Он пришел не для того, чтобы обряды совершать, но Он пришел людей врачевать и исцелять".

"Один из синедриона Никодим, приходивший к Нему ночью, говорит им: судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что Он делает?"

На это сказали ему: и ты не из Галилея ли? Рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк".

Тогда иудейские книжники смотрели на внешность, но не на дело, что Христос делает. Они не хотели знать, что делал Иисус, а рассматривали откуда Он, во что одет, и где, и как живет.

Но несчастливый, измученный народ, ему некогда было спрашивать, где живет? В Галилеи ли, в Вифлееме ли, но этому народу нужно врачевство.

Нужда заставила искать врача, ибо в то время не было таких врачей, чтобы врачевать от болезни и отрезвлять от пьянства, кроме Иисуса. И они признали Иисуса и Иисус признал их, и исцелил их от пьянства.

Это было тогда, и ныне это есть.

Христос днесь вчера и во веки Один и Тот же.

Если бы об этом не было записано, мы не могли бы поверить, но теперь мы видим, как написано, так делается.

А поэтому теперь мы видим, что Христос воскрес!

Поют: "Верую". После пения Братец Иоанн говорит:

— Верую во Единого Бога Творца.

— Верую всем делам видимым, которые видим, и верую делам невидимым, про которые читаем:

Дела делались тогда такие же, как и в настоящее время делаются.

Дата добавления: 2015-10-28