Читайте также:
|
Июня 1924 год.
Троица».
Обухово.
В зале иконы и кафедра Братца украшены маленькими веточками березки.
Иоанна, гл. 7, ст. 37-51
Деяние, гл. 2, ст. 1-45
Бытие, гл. 18, ст. 1-32
Бытие, гл. 19, ст. 24-25.
Братец Иоанн, взошед на кафедру и пропев со слушателями молитву: «Царю Небесный» стал читать из Евангелия от Иоанна:
«В последний в великий день праздника сказал Иисус, и возгласил: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки» — вода живая.
Ученики вкусили воду живую, и из них потекли источники жизни. И до сего дня течет. Кто жаждет, приходи и пей.
Христос сделал такое сравнение, чтобы все поняли, что без воды люди не могут жить. Так и без Слова Божия не может жить человек, он делается злой. А отцы церкви со Словом Божиим были кроткие.
А у нас витает смерть, потому что мы живем без Слова Божия. Но, когда человек послушает Слово, ему вся Природа будет служить на пользу. Для этого мы должны брать примеры не со злых людей, а с кротких Отцов Церкви. И тогда получим просимое.
«Кто жаждет, приходи ко Мне и пей, и у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.
Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него; ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен.
Многие из народа, услышавши сии слова, говорили: Он точно пророк».
— Когда Христос не был прославлен, Апостолы не верили, но когда увидели Славу Христа, тогда сказали: Он точно пророк.
«Другие говорили: Это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет?»
— Вот это и удивительно, что с пьяницами и грешниками пришел Христос.
Писание написано, дабы мы могли убедить и укрепить человека, но без Слова Божия всё гибнет. Потому что человек не верит в Небесное, а верит только в земную науку.
Как мы и видим, в наше время людям все давалось, но они не сумели оправдать. Почему? Потому что не жаждали, не нуждались в этой живой воде.
«Многие из народа, услышавши сии слова, говорили: Он точно пророк. Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет?
Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова, из того места, откуда был Давид?» — И будет делать то, что делал Давид.
«Итак произошла о Нем распря в народе».
— Христу верили простолюдины, но фарисеи не верили, сомневались. Сомневались и некоторые ученики в Христа, но когда стало выполняться то, что Он говорил, тогда поверили, и стали жить по Божьи.
Мы видим теперь люди называют себя Божиими, но в Слово Божие не верят.
Люди Божии, а дела и жизнь — дьявола: пьянствуют, развратничают.
Но если ты молишься, то будь таковым, каким был Авраам, Давид, Христос и Апостолы. Но ты молишься, а делами своими хулишь Бога. А поэтому нет исполнителей заповедей Божиих.
Исполни Его Слово и получишь просимое у Бога. Ныне мы видим, есть люди, которые не верят в Бога, но они не мешают жизни людей верующих. А поэтому получили всё — земли, дома, фабрики и заводы. А были люди, которые называли себя людьми Божьими, а пользы от них не было никому.
Поэтому нужно прийти ко Христу и испить живой воды.
«Итак, произошла о Нём распря в народе. Некоторые из начальников хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук. Итак, служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и они сказали им: для чего вы не привели Его?
Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек. Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились?
Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев? Но этот народ невежда в законе, проклят он».
— Иудейские начальники, никогда не верили, хотя и молились. Если бы веровали, то никогда не распяли Христа.
Так и Христианские начальники, если бы веровали, то никогда бы не устроили кровавой бойни. Но они не защищали бедных.
А Христос собрал всех бедных, и из них устроилось Христианское Царство.
Все люди ожидали Христа. Соломон построил храм, но Всевышний в нерукотворных храмах живет.
Христос пришел и сделал Храм народный, из народа. Не те безбожники, которых называют безбожниками, но безбожники были в храме и Христос их укорял: «вы сделали в храме вертеп разбойников». Ибо в то время самых лучших людей в Иерусалимском храме убивали. Слово Божие читали, но Его не возделывали.
А поэтому Христос возгласил: кто жаждет, иди ко Мне и пей!
«Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились?
Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев? Но этот народ невежда в законе, проклят он».
— Начальники, никогда не верили, хотя и молились. И мы видим, за лицемерие Иудейские начальники и книжники были наказаны, также и Христианские наказаны.
Как раз наоборот, неученые стали учеными, а ученые сделались тёмными.
Иудейские священники Христиан считали темным народом. Но люди, видя дела Христа, не стали верить делам священников, ибо там только читали Закон, а Христос говорил о Законе и проводил его на деле.
«Один из синедриона Никодим, приходивший к нему ночью, говорит им: судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?»
— Но тогда Иудейские книжники и священники не хотели знать, что делал Иисус. Но мытари, пьяницы признали Иисуса, и Иисус признал их, и исцелил от пьянства.
В то время Галилея самый позорный город был, а поэтому считали низкими тех, кто был из Галилеян.
Но ты его унизил, а Господь его возвысил. Человек прославляется не названием города, но прославится верою в Слово Христа.
Мы видим, Богу все молились, а Слово Его не принимали. А Господь говорит: «Любящий Меня, соблюдет словеса Мои».
Если любишь Бога,- соблюдай Его Слово.
И дали Слово Апостолы Христа, и отреклись от вина.
А поэтому:
Отрекайся от вина!
Отрекайся от вина!
Отрекайся от вина!
Братец делает призыв к отречению с поднятою рукою.
— Отрекаюсь от вина! — дружно восклицают слушатели с поднятою рукою, после отречения поют молитву: «Богородице, Дево радуйся...»
После пения Братец Иоанн говорит:
— Дева Мария радуется, ибо человек обещает быть Трезвым. И Христос радуется. А кабатчик — дьявол, скрежещет зубами. И священники не радовались, они проклинали Трезвых людей.
Из этого мы видим, что дьявол был в них. Мы отреклись от вина, для того, чтобы устраивать Царство.
Если ты будешь справедлив и честен, тебя Закон будет охранять, тебе стыдно будет делать что-либо дурное.
Почему идут сюда? Да потому, чтобы избавиться от дурных пороков. Ибо ты ругаешь себя за пороки и делаешь их. А если будешь искать Слово Христа, сам окрепнешь и других этим Словом укрепишь и спасешь.
Если будешь жить Законно, тебе стыдно будет бросить своего ребенка. Но живущие беззаконно, им не стыдно, и сколько побросали своих детей под забором. О законно живущих людях, радуется Христос и радуется Дева Мария.
И мы видим, как тогда устраивались люди с Законом, так и ныне устроятся.
И мы видим, что тогда сделалось с Иудейским царством, то и ныне делается с царством Христианским. Христос собирает бедняков и устроит из них царство и люди увидят и скажут: Христос воскрес!
— Воистину воскрес! — отвечают слушатели и поют: «Верую...»
После пения Братец говорит:
— Все люди ожидали, что Христос придет со славою судить. Ныне Слово Иисуса Христа пришло и судит тех, кто ругает за Трезвость, как живых, так и мертвых, которые умерли.
А тебе честь, когда тебя ругают, что ты Трезвый. Это так записано, они проклинают, но проклятие на их голову. А ты Трезвись и будешь иметь во всем успех.
Но не дай Бог быть пьяницей. — Это больной человек. Лучше умереть, чем пьянствовать.
Меня проклинали, что Я учу Евангелию, но это, еще больше заставляет Меня веровать Христу.
Дьявол омрачил рассудок людей, дал им злое дело и, подхваливает свое беззаконие и безумие. Но нет в них успеха. А Христос зовет: Кто жаждет, приходи и пей.
Если тебя ругают за Трезвость, то в этом твое воскресенье.
Наплюют, надругаются, но ты воскреснешь.
Много было ругателей, но они исчезли, как дым. Я бы хотел примириться со Своими врагами, Я бы все им простил, но их уже нет.
Господь пришел из Галилеи и собрал всех, и устроил Царство и они говорили: С Богом у меня семья и меня слушают, но без Бога не могут устроиться. А с Богом Иисусом Христом, мы можем наладить этот, разрушенный аппарат и люди увидят и скажут: Христос воскрес!
— Воистину воскрес!—отвечают слушатели и поют: «Приидите ко Мне все труждающиеся...»
После пения Братец говорит:
— Еще напомню вам из Деяния Апостолов, гл. 2.
«При наступлении дня Пятидесятницы, все Апостолы
были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них».
— Это была первая Апостольская Церковь.
Мы видим Христа гнали, распяли. Но Он воскрес в Апостолах и в Отцах Церкви. И свет Его, т. е. учение Его, как светильник светит во тьме.
Так же Апостолы и Отцы Церкви давали свет людям, находящимся во тьме.
У Апостолов Петра и Павла была Живая Церковь, не каменная, не деревянная, а Живая и из нее устроилось Царство.
А теперь в церкви говорят Слово Божие ради наживы. А поэтому нет пользы народу. И безбожники смеются над таковыми, говоря: «Ни пашут, ни сеют, а сыты бывают».
Они обманывали народ, но пришло время и народ увидел их обман. Они со Словом Божиим в храме лавочку открыли.
Но Апостолы пахали и сеяли Слово Божие не для наживы, а для того, чтобы строить Царство. А потому если тебя ругают за Слово Божие, тебе честь. Настоящая Живая церковь там, где всё Живое.
Всё было мертво, но чрез Слово Христа, мытари, грешники воскресли. Братец указывает на слушателей, говоря:
Этот сын был мертв, — воскрес. Пропадал — нашелся, на нем новое пальто, новые сапоги и перстень на руке.
— Спасибо! — восклицают слушатели.
— Одним названием Христианина, люди не оправдались. Но чрез Писание всё оживится, и люди увидят и скажут: Христос воскрес!
— Воистину воскрес! — отвечают слушатели и поют: «Приидите ко Мне...» После пения Братец провозглашает:
— Кто жаждет, приходи и пей. Сам напьешься и других напоишь.
«И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках.
Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием — о делах Божиих. И все изумлялись и дивились, говоря между собою».
— И теперь спорят, шумят, одни говорят: Нет Бога, другие говорят — есть Бог.
Настоящий, Небесный шум о Боге, такого еще не было.
«Там были Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, Иудеи и прозелиты, Критяне и Аравитяне,» — говорящие разными языками о великих делах Божиих, т. е. о строении царства Божия.
«И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит?
А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина. Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой: Мужи Иудейские и все живущие в Иерусалиме! Сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы думаете». — Но в Живой Церкви, все Петры Живые.
Все равно, как горчичное зерно разрастается, оно меньше всех семян, но разрастается в большое дерево и больше всех дает злаков.
Так и эта маленькая кучка людей разрастается, и никто не склюет их.
Но в храме учили только считать поклоны: сколько земных, сколько поясных и люди разбивали лоб, думая, чем больше расколотишь, тем святее будешь.
Но, когда ты вселишь Слово Божие в себя, тогда услышана будет молитва твоя.
Я не против молитвы, но говорю для того, чтобы защитить
ее.
От слова ты увидишь, что тогда делалось и что ныне делается и будешь об этом говорить и многих приводить к Слову Божию.
«Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой: мужи Иудейские и все живущие в Иерусалиме! Сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы думаете, но это есть предреченное пророком Иоилем: и будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих, т. е. на рабочих, в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать», — т. е. проповедовать.
Теперь мы видим наяву. Господь излил Духа Своего и все запроповедовали, дабы строить Царство.
«И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь, и курение дыма». — Через огонь куется Царство.
«Солнце превратится во тьму, и луна — в кровь, прежде, нежели наступит день Господень. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
Мужи Израильские! Выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете.
Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздивши руками беззаконных, убили, но Бог воскресил Его».
— Ныне все Писание воскресло. Чаю воскресение мертвых. Всё было мертво, но ныне всё воскресло.
«Слышавши это, они умилились сердцем и сказали Петру: что нам делать? Петр сказал им и доныне говорит: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа; и вы получите дар Святого Духа».
— То есть, вы будете Трезвенниками.
Но кто теперь будет верить в крещение? Когда оно ради разврата совершается. Крестил во оставление грехов, но греховные дела не оставил. Лишь один обряд остался.
Обряд приняли, а учение Христа не принимают, и вышло беззаконие.
По старому никак невозможно больше жить, ибо были Христиане, стали Христианские жиды.
«Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш».
— Вам принадлежит Царство на земле.
— Спасибо! — говорят слушатели.
«И другими многими словами он увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного» — и пьяного, т. е. развратный род погибает на глазах ваших.
«Итак, они охотно принявшие слово его крестились, то есть, они отрезвились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.
И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах».
— Они перестали приносить в жертву овец, козлов и волов. «Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений
совершилось через Апостолов в Иерусалиме». — И ныне чрез тех же Апостолов совершается.
«Все же верующие были вместе и имели всё общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого».
— Так строилось Царство, первое Христианское. Так же оно устроится в сие последнее время.
И, это не сон, и не снопы. Иосиф видел сон и верил сну. Но тогда не было книг. Но это есть предреченное пророком Иоилем:
Излию от Духа Моего на всякую плоть и будут проповедовать сыны и дочери ваши, что Христос воскрес!
— Воистину воскрес! — отвечают слушатели и поют: «Блажен муж...»
После пения Братец Иоанн говорит:
— Путь нечестивых погибнет. — Это по Слову Давида. Тогда была погибель и ныне она есть. Вместо того чтобы
поучиться день и ночь в законе Божием, они пляску устраивают день и ночь.
Назвались Божьими человеками, но никогда не помышляли о Боге, нет примеров Божиих, всё принимают от мира.
Но Апостолы жили примерно, а потому люди видели жизнь их и шли за ними.
А мы как змеи соблазняем друг друга.
Как змей говорил Еве: «Я ел и пил неумеренно, и теперь пью и лучше живу, нежели вы».
Но когда ты примешь Слово, то твои глаза, твой язык исцелится. Но ты не увлекался законом Бога, как учил Давид. А Я знаю таких людей, которые поучались в законе Бога, как учил Давид, сами спаслись и спасли многих.
— Спасибо! — говорят слушатели.
— Еще напомню вам Троицу Авраама, Бытие, гл. 18.
«Явился Господь Аврааму у дубравы Мамре, когда он сидел под дубом, при входе в шатер свой», — и ждал странников.
«Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него.
Он вышел, побежал навстречу им и сказал: Владыка! Не пройди мимо раба Твоего, я омою ноги ваши, я принесу хлеба, и вы подкрепите силы сердца вашего. И пойдете в путь свой.
И взял масла и молока и теленка приготовленного, и поставил перед ними, а сам стоял подле них под деревом. И они ели».
— Так Авраам под дубом ждал странников.
Так и в настоящее время, не жалко для праздника Троицы березок и для Ленина не жалеют ельника на праздник.
Но для собутыльников жаль березки, ибо ты только собутыльничаешь. Стыдно сказать, что ты делаешь под березкой. Тебе стыдно сказать, где ты был и что ты делал в день Троицы.
— Прости! — говорят слушатели.
— А Я тебе говорю: иди и расскажи всем, что делалось у нас под березкою.
«И взял масла и молока и теленка приготовленного, и поставил пред ними, а сам стоял подле них под деревом. И они ели.
— У Авраама было всего много, чем накормить странников. А у нас нет ничего. А потому нужно заживо прийти к Аврааму, а не тогда когда умрешь.
Авраам был сын богатых родителей, но ему надоело все это богатство, и он ушел он них. И пошел Авраам странничать во имя Бога, над ним стали насмехаться. — Что странник? Ешь и пьешь, а что ж Бог Твой не дает тебе, что стал странничать и собирать?
Тогда Авраам помолился Богу своему и стал собирать людей.
Купил участок земли, выкопали колодезь, развели скот и стали странников кормить.
Вот ключи Авраама к Царству Божию, их нужно найти и заживо подойти к Аврааму. А у нас только покойников отправляют на лоно Авраама, Исаака, Иакова. Панихиды служат.
Монахини по ночам Псалмы читают. И бывало — соберутся у покойника несколько монашенок и начитывают: «Блажен муж, иже не идет на совет нечестивых и на седалище губителей не сяде...» А в это время, там кот забравшийся поскребется, монашенки испугаются и все разбегутся.
Но Апостолы Петр и Павел отчитывали Евангелие над живыми людьми. И так отчитывали, что от их чтения все Иудейские священники из синагоги разбежались.
Поэтому и ныне, нужно этих мертвецов зашевелить.
Встань спящий, воскресни из мертвой спячки, да освятит тебя Христос светом Своего Евангельского Слова и тогда все лицемеры разбегутся.
Без Слова Божия все люди нервные, бесноватые стали. Но прими Слово Божие и не будешь нервным.
— Прости! — Помолись, Дорогой Братец, — просят слушатели.
Братец читает: «И сказал один из них, т. е. из странников: Я опять буду у тебя в это же время», — т. е. такое же время 1900 лет.
«И будет сын у Сарры, жены твоей. Сарра слушала и рассмеялась, когда сказали, что сын народится, сказавши: мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение?
И сказал первый странник: отчего же рассмеялась. Сарра же не призналась, а сказала: я не смеялась, но он сказал ей: нет, ты рассмеялась».
— И Сарре стало стыдно за неверие.
«И вставши те мужи, отправились к Содому и Гоморре. И сказал Господь Аврааму: утаю ли Я от Авраама, что хочу делать!»
— Нет, не утаю. Он говорит и делает.
Авраам правду творил, странников кормил. А священники Иудейские только оправдывались: «Мы сыны Авраама и мать наша Сара». — А дел Авраама и жизни Сарры нет. Пришел Христос и они Его убили.
Все знают: Авраам имеет ключи от рая. «От жизни Авраама, от ключей Авраама, точно произойдет Трезвый народ, великий и сильный. Ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим ходить путём Господним, творя правду и суд».
— И когда ты будешь говорить о Слове Божием, и проведешь его в жизни, и у тебя будут сынки и дочери и они будут творить правду.
— Дай, Господи! — просят слушатели.
Братец читает:
«И еще говорит Господь: утаю ли Я от Авраама, что хочу делать!
И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский велик и грех его тяжел, сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне». — Истреблю города их.
«И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым. Может быть есть в этом городе пятьдесят праведников? неужели Ты погубишь и не пощадишь?
Господь сказал: если Янайду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Яради них пощажу весь город и место сие.
Авраам сказал: вот, я решился говорить Владыке: может быть, найдется там двадцать?
Он сказал: не истреблю ради двадцати.
Авраам сказал:
— Да не прогневается Владыка, что я скажу еще: может быть найдется там десять?
Он сказал: не истреблю ради десяти».
— А не найдется делателей Правды — истреблю, а одного из Содомского пьянства выведу.
Господь знает, как выводить праведников. Если оставить одного, смеяться будут над ним. А поэтому одного вывел, а всех попалил.
«Пролил Господь на Содом дождем серу и огонь».
— То есть, с неба падали сера и сверкали молнии и сера загоралась от молнии.
«И ниспроверг города сии, и всю окрестность и всех жителей, и все произрастания земли».
— И с Иудейскими городами было тоже, как с Содомом и Гоморрой.
И Христианские города истреблялись во время революции, как Содом. Цари и князья бежали в горы спасаться.
Почему?
Потому что Евангелие каждое воскресенье читали, но дел Евангельских в жизни не проводили.
В то время смеялись над Авраамом, но мы видим из Писания, ему все досталось, а те смеющие сожглись.
А поэтому, нам нужно подойти к Аврааму заживо. А чтобы подойти к Аврааму — надо исправиться.
— Помоги Господи! — просят слушатели.
— Мы видим, нам давали землю, кормили, возили, одевали бесплатно, хотели, чтобы люди жили коллективно, но люди не были подготовлены Христом — запьянствовали.
В настоящее время тяжело в одиночке жить.
Придет время, и все объединятся. Будем жить общинно, так, как жили люди у Авраама.
Приходит время, люди соберутся по характеру и будут жить коллективно.
Но без Слова Божьего не наладить жизнь.
Апостолы устроили первый Христианский коллектив на религиозной почве. И когда люди заживут коллективно, тогда скажут: Христос воскрес!
— Воистину воскрес! — отвечают слушатели.
Братец Иоанн, сходит с кафедры, походит к иконам и все поют: «Богородице, Дево радуйся...» После пения молитвы, Братец читает несколько кратких молитв и после молитв, Братец обращается лицом к слушателям и, добавляет:
— Из нынешнего Евангелия мы видим: Христос призывает: «Кто жаждет, приходи ко Мне и пей» — Предложи не жаждущему, он отвергнет, он не жаждет. Но, если человек жаждет, он с радостью будет пить.
Мытари, грешники возжаждали так, как пьяница жаждет с похмелья. Он алчет, ибо он алкоголик.
Без воды, человек подвергается смерти. Так подвергнутся все те, которые не хотели принимать Слово Иисуса Христа.
Но мытари, грешники, возжаждали и приняв Слово Христа, утолили свою жажду, и из них устроилось Христианское Царство.
Хорошо, когда тебя ругают за Трезвость, лишь бы не ругали за пьянство.
Поэтому Мне честь была, когда Меня ругали за Трезвость, ибо Я Сам отрезвился и других отрезвил.
— Спасибо! — восклицают слушатели.
— Благо, если над тобою смеются за Трезвость, и Христа ругали, но, Он воскрес!
Так и ты, если будешь Трезв — воскреснешь сам, и хозяйство твое воскреснет. И люди увидят и скажут: Христос воскрес!
— Воистину воскрес! — отвечают слушатели и поют: «С нами Бог» и другие молитвы.
Во время пения слушатели подходят под благословение к Братцу Иоанну.
Дата добавления: 2015-10-28; просмотров: 75 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Пятидесятница. | | | Июня 1925 года |