Читайте также:
|
идолов соучастниками в поклонении Ему, и таких аятов в Кур’ане много. Человек не будет единобожником до тех пор пока не выступит против ширка и не откажется (бара) от него, u не вынесет такфир тому кто совершает это”.
(Дурар ас-Сания 2/204)
В книге “Пути избавления от уаля с мушриками и муртаддами” Надждского ученого Хамад бин Али бин Атика пишется:
Вопрос:
Что вы скажете о таких людях, которые с одной стороны принимают и любят Ислам, но с другой стороны не показывают враждебности мушрикам или показывают враждебность, но не делают такфир мушриков или же говорят:
“Я муслим, но не могу делать такфир тех, кто произносит “Ла илаха илла Аллах”, так как может быть он делает ширк по незнанию”.
Ответ:
Для того чтобы человек стал муслимом он должен принять Ислам полностью и полностью выполнять его на практике. Тот, кто берет одну часть Ислама и не принимает другую, есть кафир. Положение его таково как положение тех, кого Аллах описал в следующем аяте (перевод):
“Поистине, те, которые не веруют в Аллаха и Его Посланников и желают отделить Аллаха от Его Посланников, говорят: “Мы веруем в одних и не веруем в других”. И хотят найти между этим путь, – они -неверующие по истине. И уготовали Мы неверным унизительное наказание!”.
(4/150,151).
Поэтому тот, кто говорит:
“Я не стану проявлять враждебность мушрикам” или “Я буду проявлять враждебность, но не могу делать такфир их” ни в коем случае муслимом быть не может. Аллах обязал проявлять мушрикам враждебность, прерывать с ними связи и делать их такфир”.
Шeйх ГIабду РРахман ибн Хасан скaзал:
«Каждый кафир уже ошибся и неизбежно, что мушрики тоже ошиблись в таъвиле. И они думают что их ширк хорошим рабам- это возвеличивание их, (уважение к ним) приносит пользу им и что они получают пользу от них, нет оправдания из-за ошибки или из-за таъвиля в этом»
(фатава аль-аимату ннаджия 3/168) и (Аддурару саният 11/446).
Шeйх Габду РРахман ибн Хасан (автор книги “фатхIуль маджид”) сказал:
«Нет сомнения в том, что Всевышний Аллагь не оправдал людей джахилии (те кто жили до прихода Посланника) у которых не было никакой книги за совершение этого большого ширка, тогда как же тогда Он может оправдать умму, когда у них в руках есть Книга Аллагьа, на основе которой они выносят решения и (в то время когда) Она (Книга) является хIуджой Аллагьа над Его рабами?»
(фатава аль-аимату ннаджия 3/226).
Не стану много приводить просто привел мнение самих шейхов (коротко по одной фатве) и мнение последователей (учеников) этого мазхаба видно четко ясно и не двух смыслено что не то что они оправдывают ширк более того они выносят такфир и говорят «Все учёные вынесли им такфир и не оправдали их из-за невежества, как это утверждают некоторые заблудшие: что их оправдывают из-за того, что они являются невежественными.
И это ложь (выдуманная) на Аллагьа не имея на это знания,»
Так что это вопрос косается акиды тут не бывает так что у одного человека бывает два мнение. либо вы долны признать что шейхи лицимерят либо вы обязаны признать что ваши «фатвы» (мы не выносим такфир тем кто поклоняется могилам и т.д) есть ложь на ученых и пусть вас не обманывает что эти «слова шейхов» вы находите в оригиналах. не для не кого не секрет что яхуды (мурджики) оригиналы искажают когда переписывают книги. А если вы скажете «почему это мы должны принимать что шейху это мнение приписали. а не вы» то я вам отвечу мнение что ширк не проЩается доказано 1)Коранам! 2)Суннай! 3)иджма! 4)ФИТРАТАМ!!!
Дата добавления: 2015-11-03; просмотров: 40 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| И наихудшая форма куфра это ширк, неверие по единогласному мнению всех мусульман, и нет прeпятствий для такфира того, кто обладает этим сифатом. | | | ТЕПЕРЬ ЛОКАЖЕМ ЧТО кто не выносит такфир тем кто делает ширк то этим он противоречит своему фитрату (я про то что они противоречат Коранам Сунне иджма молчу) |