Приверженцев и дружить с ними, отказаться от ширка и делать такфир его приверженцам

(т.е мушриков), ненавидеть их и показывать враждебность им. Как сказал Аллах в Кур’ане:

“Прекрасным примером для вас были Ибрахим (Авраам) и те, кто был с ним. Они сказали

своему народу: “Мы отрекаемся от вас и тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха. Мы

Отвергаем вас, и между нами и вами установились вражда и ненависть навеки, пока вы

не уверуете в одного Аллаха”. Лишь только Ибрахим (Авраам) сказал своему отцу: “Я

Обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом.

Господь наш! На Тебя одного мы уповаем, к Тебе одному мы обращаемся, и к Тебе предстоит

прибытие” (Дурар ас-Сания8/418).

АбдуЛлах ибн АбдуРахман Абу Батъин сказал:

“Кур’ан, сунна и иджма ученых указывают на то, что такое неверие как например придавание

Аллаху сотоваришей Свят Он, явлется куфром и тот кто содеял это, является кафиром и

Нет разницы в том кто это свершил. Поэтому нету ни каких припятсвий если ты скажешь

тому кто содеял поступок такого рода: “Что он стал кафиром по причине этого деяния (т.е

по причине ширка)”. И наихудшая форма куфра это ширк, неверие по по единогласному

Мнению всех мусульман, и нет припятствий для такфира, того кто обладает этим сифатом.

Точно так же того кто занимается блудом называют блудником, а кто занимается риба

называют ростовщиком” (Дурар ас-Сания10/416,417).

АбдульЛатиф ибн абдуРрахман алиШейх сказал:

“Одно из важных условий для молитвы и имамства является практика и изучение Ислама,

Говорить о мушриках как о неверных, ненавидеть их, посвящать всю религию Аллаху, а

Так же не поклоняться ни кому кроме Него, если это соблюдается, то он лучший имам и

Достойный из имамов. Так как он делает такфир мушрикам и тем кто изменяет атрибуты

Аллаха, это важная условие неверия в Тъагута” (Дурар ас-Сания12/264).

Так же Шейх сказал:

“Тот кто не является из тех кто поклоняться Аллаху, и не утверждает Его совершенные

Качества и не описывает Его величии(т.е не возвеличивает его), не верует в то с чем пришли

Его посланники, не удаляется от всех Тагъутов, которые противоречать тому с тем с чем

пришли пророки: Так вот это те кому предначертанно быть в заблуждении, они не являются

Из числа тех кого Аллах повел по пути веры в Него в, то с чем пришли пророки. Таким

Надо выносить такфир так же выносить такфир тем кто оставил эти основы, и не говорить

О таких как о верующих. И это одна из наиболее важных опор религии о котором знает

каждый, кто имеет миниум знаний об Исламе” (Дурар ас-Сания12/261).

Шейх Сулейман ибн Сахман сказал:

“Выносить суждение о неверии мушрика, то есть тому кто совершает большой ширк,

Дата добавления: 2015-11-03