Присоединение Аракана и первые столкновения с англичанами

Бодопая (1782—1819), придерживавшийся скорее ли­нии Алаунпаи, нежели изоляционистской политики Сингу, в отличие от своих предшественников в первую очередь обратил внимание на Аракан, неоднократно входив­ший прежде в состав Бирмы и покидавший ее в периоды слабости бирманского государства.

В начале XVII в. Аракан на равных участвовал в раз­деле Бирмы и добился от нее определенных территори­альных уступок. В последующие десятилетия Араканская держава, сила которой в значительной степени за­висела от португальских наемников, неоднократно всту­пала с ними в конфликты. Наконец в 1666 г. давнишний враг Аракана, правитель Бенгалии, сумел переманить большую часть португальцев и с их помощью разбить араканский флот. После этого бенгальцы присоединили западные провинции Аракана; лишенный флота, Аракан быстро скатился до положения второразрядной страны. Яркая и порой похожая на авантюрный роман история Аракана завершалась медленно и мучительно. Еще мно­го лет португальцы, подобно египетским мамелюкам, сажали на трон в Мраук У царей и свергали их, если счи­тали неугодными. Только в 1710 г. царь Аракана смог [128] изгнать португальских и индийских наемников из страны и поселить их на острове Рамри, где их потомки живут до сих пор. После смерти (в 1731 г.) этого последнего значи­тельного правителя Аракана на престоле в Мраук У сменилось еще 14 царей, прежде чем пробирмански на­строенные круги знати направили посольство в Амарапуру, прося Бодопаю взять Аракан под свое покрови­тельство.

Бодопая тщательно подготовился к завоеванию Ара­кана и двинул туда в 1785 г. три колонны по суше и флот. После упорной трехмесячной войны Аракан был покорен, его последний царь Тамада бежал в горы, где и был взят в плен. Вместе с пленным царем в Бирму было переселе­но более 20 тыс. араканцев — Бодопая продолжал поли­тику создания ахмуданских и ламайинских поселений на пустовавших бирманских землях. Большое значение при­давали бирманцы также и тому, что наконец удалось увезти из Аракана в Бирму древнюю священную статую Махамуни, объект поклонения паломников еще со времен Пагана.

Выступавшие против присоединения к Бирме араканские князья, большей частью мусульмане, вместе со свои­ми сторонниками бежали в Бенгалию, подпавшую к тому времени под власть англичан, и, поселившись там, начали совершать набеги на Аракан. Бирманские отряды, пре­следуя араканцев, вторгались в пределы Бенгалии, и это вскоре привело к первым военным контактам с британ­скими властями.

В 1794 г. бирманский отряд, преследуя араканцев, вторгся в Бенгалию и был встречен английским отрядом под командованием полковника Эрскина. Дальнейшие события можно восстановить по отчету бирманского офице­ра, командовавшего карательным отрядом. «Бунтовав­шие обитатели Аракана, — писал он, — опустошив страну, убежали в Читтагонг и спрятались там. Ввиду этого полковник Эрскин и я, оба уважаемые люди, рас­смотрели это дело и пришли к взаимовыгодному согла­шению».

Соглашение, о котором англичане впоследствии пред­почитали не вспоминать, а бирманцы расценивали как прецедент, заключалось в том, что полковник Эрскин вы­дал трех руководителей араканского рейда (двое из них были потом казнены). Бирманцы полагали, что подобные [129] отношения должны сохраняться и впредь, и англичане должны выдавать араканцев, опустошающих принадле­жащие бирманскому царю земли. Впрочем, и прямые на­чальники Эрскина, которые в то время еще не смотрели на Бирму как на объект военной экспансии, не подверг­ли критике его действия. И лишь будущие историки признали поступок Эрскина недостойным представителя великой державы.

Впоследствии англичане не только отказались при­знать действия Эрскина основой для отношений между Бирмой и Англией, но даже селили бежавших из Бирмы араканцев непосредственно на границе с Бирмой, что значительно облегчало им набеги и поддерживало на гра­нице напряженное положение.

После покорения Аракана Бодопая, следуя традиции многих бирманских царей, начал готовиться к походу на Сиам. Однако поход, задуманный как наступление четы­рех армий, полностью провалился. Бодопая оказался пло­хим полководцем и допустил ряд стратегических ошибок. Для сиамцев война с Бирмой была войной освободитель­ной, народной, и на борьбу с бирманским нашествием поднялась вся страна. Колонна, которую вел сам Бодо­пая, понесла сокрушительное поражение у перевала Трех пагод. Не имели успеха и действия двух других колонн. Только четвертая колонна добилась некоторых успехов и временно завоевала (в который уже раз!) Чиангмай, ко­торый был освобожден сиамцами только в 1802 г.

Военные поражения усилили в Бодопае, который под влиянием воспоминаний о великих предшественниках провозгласил себя «грядущим Буддой», манию подозрительности и религиозную нетерпимость. В годы его прав­ления население жестоко страдало от дополнительных налогов, шедших на содержание армии и на строитель­ство пагод. Бодопая издал даже ряд законов, которые сулили смертную казнь за потребление спиртных напит­ков, курение опиума, убийство быка или буйвола. Завер­шением его царствования была попытка соорудить в ме­стечке Мингун на берегу Иравади крупнейшую в мире пагоду, которая должна была достигнуть высоты в 200 м. В течение семи лет десятки тысяч бирманских крестьян и пленных араканцев вели работы на этом колоссальном строительстве. Тысячи людей умерли от голода и болез­ней, деревни вокруг были разорены непомерными поборами. [130] Строительство пагоды стало символом непопуляр­ного уже правления Бодопаи; в народе распространился слух, что, если пагода будет построена, Бирма погибнет. В конце концов строительство было прекращено — стра­на не могла вынести такого напряжения.

Дата добавления: 2015-11-03