Блеф или сущность?

Было бы безрассудной храбростью для нас пойти в наши собственные Назареты сегодня и провозгласить, что Гос­подь помазал нас исцелять сокрушенных сердцем и осво­бождать пленных. Тем более рискованно пытаться делать то, что мы провозглашаем, без небесного голубя, пребываю­щего с нами в полноте и силе, как это было с Иисусом. "И закрыв книгу...сел; и глаза всех в синагоге были устрем­лены на Него" (Як. 4:20). Точно так же глаза всех будут

устремлены на нас, когда они услышат подобные слова, ис­ходящие из наших уст! Если мы блефуем и наши слова ни­чего не весят, нам лучше не привлекать так много внимания к себе. Мир вырос, привыкнув слышать слова и не обращать внимания на тех, кто говорит их. Одного проницательного взгляда достаточно, чтобы понять, что говорящего не нужно воспринимать всерьез.

Когда Иисус сел и все устремили свои пристальные взгля­ды на Него, Он не смягчил Своих слов и не отказался от сказанного. Они призывали Его к блефу, проверяя Его сущ­ность. Он в ответ сказал: "...Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами" (Лк. 4:21).

Разбитые и плененные обитатели сегодняшних Назаретов жаждут услышать подобные слова снова. Им нужно повер­нуться и устремить свои циничные пристальные взгляды на сегодняшнюю Церковь, и сказать не с презрением, а с удив­лением: "Не Иосифов ли это сын? Не те ли это христиане, ко­торые всегда непостоянны, банальны и так же алчны, как и мы? Тогда что это за пыл любви, прозрачность, простота и ясность, на самом деле видимые в них?" Пусть придет такой день, когда то, что было сказано об Иисусе, будет сказано о Его Церкви. "И дивились учению Его, ибо слово Его было со властию" (Лк. 4:32).

Такой день должен прийти, потому что приходит другой день, когда иллюзии, которым люди остаются верны ради подобия безопасности и здравого смысла, разрушатся и рассеются. Если люди выпрыгивали из окон во время эко­номического кризиса 1929 года, что произойдет с нашим намного более мягким, более изнеженным поколением, ко­гда вся существующая мировая система начнет шататься и

Дух Истины

Истина в характере и поведении

рушиться? Все, что может быть поколеблено, будет поко­леблено. Все, что построено на иллюзиях и полуистинах, гордости и алчности, страхе, в конце концов столкнется с реальностью. Тогда будет намного больше измученных и со­крушенных сердцем, больше пленников, слепых и сбитых с толку. Будет ли Церковь последним оставшимся источни­ком здравого смысла, к которому можно обратиться и удер­жаться, или она будет такой же опустошенной и разорен­ной, как мир, внезапно лишенный лжи и иллюзий?

Когда Иисус читал слова из Исайи, Он не закончил пред­ложение. Он завершил: "...Проповедовать лето Господне благоприятное..." У этого стиха есть продолжение: "...И день мщения Бога нашего" (Ис. 61:2). Мы призваны ис­полнить этот стих. Мир привык к виду странных людей на перекрестках, держащих плакаты, возвещающие гибель миру: "Покайтесь, ибо приблизился конец света!" Когда церковь не принимается всерьез, провозглашающие гря­дущий суд выглядят дураками. Это потому, что люди не ви­дят, что этот день настает. Они слепы для того, чтобы ви­деть зарю этого дня, тот свет, который даже теперь откры­вает и показывает, что все в этом мире суета и ложь. Не­способность видеть, что ложь — это ложь, не связана с плохим зрением. Ложь не воспринимают как ложь именно потому, что ей верят. Ложь слишком выгодна, чтобы позво­лить себе признать ее обманчивую природу: дает чувство безопасности и силы, утешает верящих в нее.

Способность видеть ложь как таковую не имеет ничего общего с простым, ограничивающимся словами пониманием доктрин последнего суда. Способность видеть ложь как ложь приходит от неверия в ложь, от отвержения и отказа

от безопасности, удобства и утешения, которые предлагает ложь. Видим ли мы по-библейски и познаем ли мы весь мир как рожденный от лжи? Если нет, тогда мы настолько же слепы, как и неверующие, несмотря на наши правильные слова о конце света. И если слепые вожди проповедуют сле­пым Евангелие и предлагают видение, то они вместе упадут в яму.

Дата добавления: 2015-11-03