Живопись 16 в.

Все больш. место заним. аллигории, историчю сюжеты, своеобраз. Историч. портрет, арх. и природ. ландшафт. В росписи Благовещ. сбора, где трудилась артель худо. во главе с Феодосием, сыном Дионисия ощущ. новые веяния. Понов. и запис. А сейчас все поновления сняты. Мал. фрагменты, лучше всего сохр. росписи на хорах, в верх. части столбов, в центр. алтаре и диаконнике. Фрески располож. в 4 ряда. 5-й ряд орнам.е полотенца. Сохр. лучше всего. По ним можно судить о тонком мастерстве. Сист. росп. старая. Много апокалипсиса. Еще одна тема приемств. власти моск. князей от киевских и визант. Ряд начин. от Константина и доводится до Дмитрия. Комп. его гармоничны, фигуры стройны, краски светлы и легки. Сущ. часть росписи посвящена апокалипт. сценам, на зап. стене страшный суд, изобр. русских князей. До нашего времени не дошли росп. Центр. памятника эпохи, золотой палаты кремл. дворца. Судя по опис., там были сюжеты, прослав. царский дом и Ивана Грозного. Извест. по подробному опис. Ушакова. 1672 г. одно из главных мест в росписи было отведено комп. на сюжеты сказания о князьях владим. в серии изобр. посвящ. библейским темам в иносказ. форме прослав. военные подвиги Иоанна 4. в росписи свода раскр. сложная богосл. система мироздания. Историч. сцены черед. с аллиг.-олицет. Светская роспись включ. много батальных сцен и историч. композиций. Среди росписей 16 века обращают внимание фрески Покровской церкви в Александрове, фрагм. стенописи чуда архангела Михаила из Чудова мон. Кремля и фрески Усп. соб. Свияжского монастыря. Интер. росписи Александровской слободы. Видны традиции Рублева и Диониссия. одноврем. Стрем. к повеств., наглядности и историзму. Эти же черты в Успенском соборе в Свияжске, кот. условно относят ко второй половине 16 в. превращ. в некий атлас по истории церкви от Адама до Ивана Гроздного, имеет Космологич. характер. Комп. отечество присут. уже в новодев. мон. в александрове, то замена Евхаристии Великим Входом, кот. изобр. центр. момент начал. части литургии, когда князь прин. Непосред. участие в службе. Вклю. в композ. Ивана 4, Макария и Германа, подчерк. истор. аспект в выборе темы. Иконопись. Стоглавый собор 1555. поставил образцом твор. Рублева. Житийная икона князей Владимира, Бориса и Глеба. В среднике цент. части Борис и Глеб по сторонам от князя Владимира, кот. олиц. единство Руси. Стройные вытян. фиг князей постав. в один ряд. Этот традиц. прием придает иконе особую торжест. Наиб. яркие среди подобных произвед. иконы 20-е-30е 16. Притча о слепце и хромце, расск. как Христос-хозяин настав. поступ. ему во служ. работников, 1 из кот слепой, другой хромой. Они придум. способ воровства. Хромец зал. на плечи слепцу и крадет плоды. Христос изоблич. их и изгон. из своих владений. Особ. выразит. фигура Хозяина, подстраив. ловушку. видение Иоанна Лествичника. монахи, торопливо взбир. вверх по идущей в небо лестнице. Одни подним, а другие стремит. летят вниз в адское пекло. Видение Евлогия во время богослуж., соверш. монахами в церкви незримо присут. ангел. Много фигур. Эта многолюд. одна из харак. черт живописи 16 века. Сохр. композ. стройность иконы. Богослуж. представ. на фоне выс.белого храма с заком. и лукович. главами. Церковь Воинствующая, Ее можно причис. к истор.-аллегорич. жанру. На ней представ. триумф рус. воинства, побед. казанское царство. Длинная. Икона Благовещенского собора. Сохр. 3, одна разделена на 70 клейм икона «страсти Господни в Евангельских притчах», «обновление храма Воскресения», и «четырехчастная» икона. В четырех клеймах четырехчаст. иконы иллюст. Богослуж. песнопения. Будущий митроп. Макарий предпринял бол. Раб. по собир. всех извест. житий святых с целью объед. их в Четьи Минеи. Макарий стрем. привлечь к этому всяких клевых писателей, писцов и худ. За август там много миниатюр. Миниатюры не отлич. единством стиля, некот. плотная иконоп. манера, яркие краски, обилие орнам., золота, другие слегка подсвеч. блед. и туск. красками рисунок. другой труд Лицевой летописный свод., иллюстр. 16000 рисунков. В сер. 16 в. вместе с 1 печат. книгами, появл. ксилография. Живоп. к. 16в. неоклассика, выраз. в стремлении возр. трад. Дионисиевсого иск. Она получ. назв. Годуновской школы, поскольку наиболее ярко прояв. в ряде произвед., связ. с именем царя Бориса. Росп. Грановитой и патриашей палаты. В те же ходы возн. новое худ. явление Строгановская школа по имени купцов Строгановых. Лучшие мастера этой школы были моск. худож., раб. одноврем. в царских мастерских. Наиб. извест. Прокопий Чирин, Никифор, Назарий, Федор и Истома Савины. Степан Арефьев. Произв. этих мастеров отлич. виртуозным рисунком, дробной и тонкой прораб. деталей, сияющими чистыми красками. Икона Прокопия Чирина «Никита Воин» ГТГ. Небольш. по разм. иконы представ. собой не столько молел. образы, сколько драгоц. миниатюры, рассчит. на разгляд. на близком расст. Тонкая и хрупкая фигур святого помещена слева и прижата к краю. Слегка подогнув колени и склонив голову, Никита обращ. с молитвой Богоматери, изобр. сверху справа. Фигура Никиты очер. излом., замысл. контуром, выступ. на темном фоне. На нем лазоревый плащ, золотая кольчуга, золотые сапожки, белая рубаха, нарукавники и меч. На лице ярким пурпур. пятном выдел. губы. Общие: заслугой мастеров явилось то, что они впервые в ист. древнер.жив. открыли пейзаж в иконописи. На фонах многих икон разв. пейзаж. панорамы.

Дата добавления: 2015-11-03