Венецианская школа.

Венеция в 15 и в начале 16 века занимает совершенно особое место. Особый характер венецианской культуры всецело определяется своеобразием исторического развития и жизни республики святого Марка. Венеция - патрицианская республика, устоявшая против распространения монархических форм правления.

Венецианцы не очень охотно контактировали с другими областями и провинциями страны. Они предпочитали держаться несколько особняком. Держались венецианцы гордо и презрительно. Вся Италия им завидовала и ненавидела их, стремилась их уничтожить - и не могла их одолеть.

Гуманизм в Венеции утверждается намного позже, чем во Флоренции и других городах Италии. Венецианский гуманизм отличался от умственного гуманизма Флоренции и церемониального Рима: ему присущи особая широта мысли и прагматичная конкретность мироощущения.

Венецианцы очень гордились своим государственным устройством, тем, что Венеция - одна из древнейших республик Европы. Они называли свою Республику Светлейшей (Serenissima), а официальным названием было:"La Serenissima repubblica di Venezia" ("Светлейшая Венецианская республика"). Их патриотизм доходил до того, что в начале 17 века их национальные чувства были резюмированы в ответе папе Павлу V: "Мы прежде всего венецианцы, а потом уже христиане".

Здесь в 16 веке не прижились иезуиты. Венецианцы просто не пустили их на свои земли. Здесь хотя формально существовала инквизиция, но она была гораздо мягче и снисходительнее, чем в других итальянских городах, не говоря уже об Испании и Фландрии. В 16 веке Венеция становится действительно прибежищем для многих инакомыслящих, для многих людей, которые в нее сбегают, эмигрируют. Здесь живет Пьетро Аретино - первый журналист Европы, как его впоследствии часто называли. Очень остроумный, необычайно злой писака, чрезвычайно талантливый, который держал в страхе перед своим словом даже государей Европы.

Венеция - самое богатое государство в Италии, один из самых богатых городов тогдашнего мира. Они на много веков сосредоточили в своих руках торговлю по Средиземному морю, особенно до падения Константинополя. Только во второй половине 15 века венецианские приоритеты начинают постепенно сворачиваться, когда турки взяли Константинополь, то все восточное Средиземноморье стало турецким. Но к тому времени республика накопила в своих сундуках такие колоссальные богатства, что блеска, культурного и светского великолепия хватило на 16, и на 17, и на 18 века.

Для венецианской художественной культуры не существовало такой острой дилеммы: Ренессанс или готика, как это было характерно, скажем, для Тосканы. В Венеции были свои проблемы. Папское влияние ощущается здесь слабее, слабее и непосредственное воздействие, скажем, флорентийской художественной школы. Зато очень долгое время в Венеции были весьма сильны византийские влияния. По сути, вся первая половина 15 века в Венеции сильно византизирована. Территория Венеции состояла собственно из самого города, который стоит на каналах и выходит на лагуну, и "terra ferma" (в дословном переводе: "прочная или твердая земля"), то материковых владений, материковых областей. Так вот, на венецианской "terra ferma" находились многие памятники византийского искусства, классические памятники, в том числе и знаменитые храмы Равенны, украшенные мозаиками. В самой Венеции в Средние века была актуальна не готика, а Византия. Средневековые венецианские храмы покрыты византийскими мозаиками, преимущественно мозаиками, потому что фреска в Венециии не выдерживала влажного воздуха. Иногда венецианцы писали фрески, но они практически не сохранились. Мы знаем, что в технике фрески работал Джорджоне, расписывал Немецкое подворье, квартал, где жили приезжие купцы из северных стран Европы, условно называемые немцами. Но эти фрески не сохранились. Мы знаем также, что Веронезе в некоторых венецианских церквях, в частности в церкви Сан Себастьяно, писал фрески, но уже через 10 лет он сам должен был заменить испорченную, пожухшую из-за влажного воздуха живопись большими панно, написанными на холсте маслом, и прикрепить их к стенам.

Вся монументальная живопись Венеции - это панно, написанные маслом на холсте и вставленные в рамы, прикрепленные к стенам, к потолкам в храмах и дворцах города, как, например, во Дворце Дожей.

Блестящие, полные золота средневековые мозаики, венецианци будут часто воспроизводить в 15 и 16 веках, в своей масляной живописи. Богоматерь со святыми, напрммер, в сценах "Sacra Conversazione" ("Святое Собеседование"), будет изображаться на фоне апсид, украшенных золотом, византийскими орнаментами и византинизирующими элементами храмового убранства.

Дата добавления: 2015-10-28