Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Натуралистическая школа.

Читайте также:
  1. Венецианская школа.
  2. Натуралистическая школа
  3. Умбрийская школа.
  4. Флорентийская школа.

Наиболее ярким представителем натуралистической школы в культурологии является Зигмунд Фрейд(1856 – 1939 гг.) – австрийский невропатолог, психиатр и психолог. Натуралистическая школа базируется на биологической обусловленности человеческой культуры. Исходя из психобиологической природы человека, З. Фрейд обосновал теорию психоанализа, в которой культура – это «проекция индивидуальной психики на общественный экран». Теория психоанализа З. Фрейда базируется на структурной модели психики человека. Суть ее в том, что социально детерминированные запреты ограничивают проявление биологических побуждений. На основании этой теории З. Фрейд разработал концепцию психической организации, выделив три структурных элемента личности:

1. «Оно» (или «Ид», нем. Das es) - неизвестная сила, категория бессознательного, определяющая и управляющая личностью и поведением человека в целом и являющаяся основой для «Я» и «Сверх-Я». «…всякая культура вынуждена строиться на принуждении и запрете влечений; неизвестно еще даже, будет ли после отмены принуждения большинство человеческих индивидов готово поддерживать ту или иную интенсивность труда, которая необходима для получения прироста жизненных благ»[9]. [10].

2. «Я» (или «Эго», нем. Ego) - личность человека с егоразумом, осуществляющее контроль над индивидуальными психическими процессами и поддержанием взаимосвязи между инстинктами и действиями.

3.«Сверх-Я» (или «Супер-Эго», нем. Das Über-Ich)- психическая инстанция, содержание которой проецирует поведение личности в соответствии с идеалами, совестью, самонаблюдением (т. е. рефлексией над собственным поведением),родительским авторитетом. „Сверх-Я“ выступает в качествевнутреннего цензора. З.Фрейд ввел в психоанализ новый термин «libido» (лат. – половой инстинкт), который, в той или иной мере, присущ всем людям, однако неумеренное половое влечение, считал З. Фрейд, разумом может быть направлено на креативное творчество. Эта идея так понравилась З. Фрейду, что он с тех пор стал считать всех креативных людей, особенно гениев, сексуально озабоченными.Несостоятельность редукции З. Фрейда произведений гениев к «libido» или к «фобиям» детства хорошо показал К. Г. Юнг в статье "Об отношении аналитической психологии к поэзии»[11].

В первой половине XX века народы Европы находились в состоянии апокалиптического пессимизма, если принять во внимание те социальные потрясения, которые происходили в Европе в то время: – Первая мировая война, в которой Германия основательно проигрывает, Вторая мировая война, где Германия терпит сокрушительное поражение. Расовая теория Третьего Рейха, в которой выделялась «высшая – арийская раса» и «унтерменши (недочеловеки») привела, в итоге, к идее уничтожения евреев как нации. Это предчувствовал и З. Фрейд. Мрачная социальная атмосфера 30-40-х годов XX в. оказала значительное влияние на идеи знаменитого европейского психиатра. Именно в 30-40х годах у него наряду с психологической концепцией «Libido» (сексуальное стремление) появляется концепция «Tanatos» (стремление к смерти). Бедствия первой половины XX в. подвигнули З. Фрейда на размышления о склонности индивида к агрессии и деструктивности. Кроме того, основой для таких размышлений явились и личные факторы: собственное раковое заболевание и гибель близких членов семьи (4 сестры З. Фрейда – Роза, Марие, Паулина, Адольфина погибли в концентрационном лагере).

Теория З. Фрейда содержит в себе четыре основных момента: 1) психикой человека управляют первичные влечения, имеющих сексуальную природу; 2) сублимация как косвенный способ удовлетворения влечений проявляется в различных видах творчества (высшее проявление этого у талантов и гениев), что и является культурой; 3) структура психики человека - Оно, Я и Сверх-Я – функционирует так, чтобы достичь равновесного состояния между этими компонентами, что приводит к нормальному состоянию психики; 4) процесс развития культуры –реализация двух основных влечений человека – Эрос (стремление к жизни) и Танатос (стремление к смерти).

Идеи З. Фрейда получилидальнейшее развитие в работах К. Юнга, А. Адлера и Э. Фромма.

Карл Густав Юнг (1875 – 1961 гг.) – швейцарский психолог,основоположник аналитической психологиии теоретик культуры. Аналитическая психология в качестве медицинской психотерапии предполагает:


Дата добавления: 2015-10-28; просмотров: 82 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Политическая, выражающая свои идеи во внутренней и внешней политике.| Коллективное бессознательное, содержащее в себе универсальные для всего человечества архетипы.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)