Внешняя чистота и материальное желание

Однажды к Шриле Гауракишоре Прабху пришел из Навадвипы знаменитый профессиональный чтец “Бхагаватам” по имени Госвами, который был одет в шерстяную одежду. Между ними началась беседа, в которой они вскоре начали обсуждать такой вопрос, как чистота в преданном служении. Когда Шрилу Гауракишору Прабху попросили высказать свое мнение, он сказал: — Когда люди, которые стремятся не к преданному служению, а к чему-то иному, которые привязаны к богатству и жен­щинам и чья чистота — одна лишь видимость, совершают жертвоприношения или другие религиозные обряды, их действия ли­шены чистоты. Их многообразная лишенная чистоты деятель­ность — всего лишь куча нечистот, увеличивающая собой и так уже огромную груду мусора. Если какое-то место на теле поражено проказой, она постепенно распространится на все тело. Есть люди, которые стремятся сохранять чистоту, просто одевая шер­стяную одежду, когда идут в уборную, или купаясь в Ганге. Их умы, однако, полны мыслей о чувственном наслаждении. В них очень мало чистоты. Их сознание настолько загрязнено, что они не в состоянии увидеть свою собственную нечистоту даже тог­да, когда им говорят об этом. Есть люди, которые для вида оде­вают шерстяную или шафранную одежду, едят только высушен­ный на солнце рис и купаются в Ганге, чтобы показать, что они — истинные Вайшнавы, однако их сердца полны материальных желаний. Они пекутся о своих сыновьях, женщинах и материаль­ном благосостоянии и очень заботятся о своем положении, но служение Вайшнаву не интересует их. Однако Кришну совсем не радует служение тех, кого не привлекает служение Вайшнавам, какими бы чистыми они не старались стать. Не следует на основании вышеописанного случая делать неправильный вывод, будто бы не нужно носить шерстяную одежду, купаться в Ганге или есть высушенный рис. Занятия, которые помогают человеку поддерживать внешнюю чистоту, искоренить последствия греховной деятельности или поправить здоровье, безусловно, очень важны. Однако они совершенно бесполезны, если человек не готов посыпать свою голову пылью со стоп чи­стых преданных Господа. Часто можно видеть, что те, в чьих сердцах не горит огонь преданности, тщательно соблюдают все обряды, предназначенные для очищения, и усердно занимаются делами, от которых зависит благополучие в этой преходящей жизни. В “Бхагавад-гите” утверждается:

бхогаишварья-прасактанам

тайапахрита-четасам

вйавасайатмика будхих

самадхау на видхияте

“Те, чей ум слишком привязан к чувственным удовольствиям и материальному богатству, те, кто обманут всем этим, не могут решиться отдать себя преданному служению Всевышнему Гос­поду.” (Б.г.,2.44). Шрила Прабхупада говорит в своем коммента­рии следующее: “Самадхи [состояние глубокого духовного экста­за] недоступно для тех, кто стремится к материальному чувствен­ному наслаждению, а также для тех, кто введен в заблуждение подобными преходящими вещами. Таким людям материальная энергия выносит соответствующий их деятельности приговор”.

Дата добавления: 2015-10-28