Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Похотливый человек смотрит на мир сквозь призму вожделения

Резкие слова садху | Ложное oтpеченue от материального и отречение из желания доставить удовольствие Кришне | Различные формы майи | Общие наставления | Ашта-калия-лила | Необычный бхаджана-кутир | Желание стать высокообразованным | Преданность и лицемерие | Человек страдает от последствий своих действий | Искупление греха прелюбодеяния |


Читайте также:
  1. F) Уникальность человека
  2. I) Реконструкция человека
  3. I. Признаки убийства исчезнувшего человека.
  4. II. Стратегия принятия решений Группа из 3 человек, 1 час
  5. IV. Стратегия обучения Группа из 3 человек, 1 час
  6. Quot;...привели к Нему человека немого бесноватого. И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ удивляясь говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле".
  7. Quot;Написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим".

Этот Аятра Пунья, о котором говорилось выше, однажды при­шел к Шриле Бабаджи Махарадже и начал критиковать одного возвышенного преданного, с которым был близок Бабаджи Махараджа. Он сказал:

— Тот, кого ты считаешь душой, исполненной великой пре­данности, и называешь “Прабху”, обнаруживает признаки привя­занности к объектам чувств. Я не сомневаюсь, что скоро он пре­вратится в отвратительного материалиста.

Услышав это, Шрила Бабаджи Махараджа погрузился в та­кое угрожающее молчание, что те, кто находился поблизости, испугались и попросили Пунью немедленно уйти. Реакция Шрилы Бабаджи Махараджи на слова Пуньи очень точно выражена Шрилой Бхактивинодой Тхакуром:

Вайшнава чаритра сарвада павитра

йеи нинде хиса кори

бхактивинода на самбхаше таре

таке сада мауна дхори

“Поступки Вайшнава всегда чисты, и сам он всегда остается незапятнанным. Тот, кто критикует Вайшнава, наносит ему ос­корбление. Бхактивинода не говорит с тем, кто критикует Вайшнава, и потому хранит молчание”.

Когда Пунья ушел, Бабаджи Махараджа, глядя ему вслед, сказал дрожащим голосом: — Этот жалкий глупец жаждет материальных вещей. Приписывая Вайшнаву свой собственный порок, он обнаруживает тем самым свое собственное состояние. Вайшнав никогда не испытывает привязанности к материальным вещам, если только они не нужны ему для служения Кришне. Тот, кто имеет хотя бы малейшую привязанность к материальным объектам, никогда не сможет развить в себе любовь к Кришне и преданность Ему. Имеет ли человек безыскусственную любовь и преданность, невозможно узнать, если он не проявляет огромную привязанность к тем вещам, которые необходимы для служения Хари. Тот, кто беззаветно предан Шримати Радхарани и Шри Кришне, обнаруживает огромную привязанность к тем вещам, которые полезны в служении Им. Такая привязанность обусловлена не желанием удовлетворять потребности своих чувств или чувств членов семьи. Видя привязанность преданных к материальным вещам, необходимым для служения Кришне, которая превосходит даже привязанность материалистов к материальным объектам, так называемые аскеты и сластолюбцы считают любящих преданных привязанными к материальному. На самом же деле, если человек не имеет такой искренней привязанности, то вся его преданность Кришне — сплошное лицемерие. Следует избегать общества того, кто плохо говорит о Вайшнаве за его спиной. Я никогда больше не взгляну на лицо этого нечестивца.


Дата добавления: 2015-10-28; просмотров: 47 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Шрила Гаура-кишора Прабху и Махараджа Маниндра чандра| Любовь и вожделение

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)