Беседа Спасителя 2 страница

Иуда сказал: "Истинно, хочу я [...]".

Господь же сказал ему: "[...] Живой [...] обитает [...] целый [...] изъяна [...]".

Иуда сказал: "Кто же [...]?".

Господь сказал ему: "[...] все Труды, которые [...] Остаток, именно их ты [...]".

Иуда сказал: "Узри же! Над нами обитают Правители, так что именно они будут властвовать над нами!".

Господь сказал: "Именно вы будете властвовать над ними! Но когда вы избавитесь от ревности, вы облачитесь в Свет и войдете в Чертог Брачный".

Иуда сказал: "Как же Одеяния наши будут принесены нам?".

Господь сказал: "Именно вы будете властвовать над ними! Но когда вы избавитесь от ревности, вы облачитесь в Свет и войдете в Чертог Брачный".

Иуда сказал: "Как же одеяния наши принесут нам?".

Господь сказал: "Есть некоторые, которые обеспечат вас, и есть прочие, которые получат [...]. Ибо именно они дадут вам Одеяния ваши. Ибо кто будет способен достичь Места, являющегося наградой? Но Одеяния Жизни были даны человеку, поскольку знает он Тропу, по которой уйдет он. И даже мне сложно достичь ее!".

Мария же сказала: "Вот то, что касается злобы каждого дня и (того, что) рабочий достоин пищи своей и (того, что) ученик похож на своего учителя". Она произнесла это как женщина, полностью (все это) понявшая.

Ученики же сказали ему: "Что такое Плерома и что такое Изъян?".

Он сказал им: "Вы от Плеромы, и обитаете вы в том Месте, где есть Изъян. И смотрите! Свет ее излился на меня!".

Матфей же сказал: "Поведай мне, Господи, как умирает мертвый и как живет живой".

Господь сказал: "Ты спросил меня о поговорке [...], котор(ую) глаз не видел, да и я не слышал кроме как от тебя. Но говорю я тебе, что когда уйдет то, что бодрит человека, его назовут "мертвым". А когда живое покидает мертвое, то будет призвано живое".

Иуда сказал: "И еще, почему, истины ради, они [умирают] и живут?".

Господь сказал: "Все, что рождено от истины, не умирает. Все, что рождено от женщины, умирает".

Мария сказала: "Поведай мне, Господи, почему я пришла в это Место - для того, чтобы приносить пользу, или чтобы поплатиться (за что-то)?".

Господь же сказал: "Ты объясняешь щедрость дающих откровение!".

Мария же сказала ему: "Господи, ты страшен и прекрасен, и [...] тех, кто не знает тебя".

А Матфей сказал: "Почему мы не отдыхаем сразу?".

Господь сказал: "(Это будет только тогда) когда вы объясните это (мое?) иго!".

Матфей сказал: "Как же малое присоединяется к большому?".

Господь сказал: "Когда вам будет недоставать работы, которая сможет сопутствовать вам, тогда и отдохнете".

Мария же сказала: "Я хочу понимать все в точности таким, как оно есть!".

Господь сказал: "О, тот, кто отыщет Жизнь! Ибо вот благо их. Ибо [...] этого Космоса - [...] и его золото, и его серебро обманчивы".

Ученики его сказали ему: "Что бы нам следовало сделать, чтобы работа наша точно стала бы совершенной?".

Господь сказал им: "Будьте готовы пред лицом чего бы то ни было. Благословен тот человек, который нашел [...] борьбы [...] ока его. Он не убивал и не был убит, но вышел победителем".

Иуда сказал: "Поведай мне, Господи, что такое начало Тропы".

Он сказал: "Любовь и Благость. Ибо если бы одна из них пребывала меж Архонтов, злость никогда не смогла бы возникнуть".

Матфей же сказал: "Господи, ты без беспокойства сказал о Конце всего".

Господь сказал: "Ты понял все то, что я сказал тебе, и ты принял это на веру. Если ты познал все это, то оно - твое. Если нет, то не твое".

Они сказали ему: "Что это за Место, в которое идем мы?".

Господь сказал: "Будьте в том Месте, которого сможете достичь!".

Мария сказала: "Все, таким образом основанное, видимо".

Господь сказал: "Я говорил тебе, что это именно тот, кто может видеть, кто дает Откровение".

Ученики его, числом двенадцать, спросили его: "Учитель, [...] безмятежность [...] учит нас [...]".

Господь сказал: "[...] все, что я уже [...] вы будете [...] вы [...] все".

Мария сказала: "Есть, однако, одна пословица, которую желаю я рассказать Господу, касающаяся Таинства Истины: "В ней обрели мы место свое, прозрачные для Космического".

Иуда сказал Матфею: "Мы хотим понять тот вид одеяний, в которые облачимся мы, когда покинем разлагающуюся плоть".

Господь сказал: "Архонты и Управляющие обладают одеяниями, дарованными (им) лишь на время, которое не последнее. Но вы, как дети Истины, облечетесь не в эти преходящие одеяния. Пожалуй, я скажу вам, что вы будете благословенны, когда обнажитесь! Ибо не велика вещь [...] (из)вне".

[...] сказал: "[...] говорить, я [...]".

Господь сказал: "[...] твой Отец [...]".

Мария сказала: "Как выглядит это горчичное зерно? Оно - нечто от Небес или нечто от Земли?".

Господь сказал: "Когда основал Отец для себя Космос, он отложил многое, (взятое) из Матери Всего. Поэтому он говорит, и он действует".

Иуда сказал: "Ты поведал нам это вне Разума Истины. Когда мы будем молиться, как нам следует молиться?".

Господь сказал: "Молитесь там, где нет женщины".

Матфей же сказал: "Их не уничтожить никогда".

Господь сказал: "Кто знает, что они не растворятся и [...]

(2 строки не читаются)

[...] Иуда сказал Матфею: "Труды Женственности растворятся [...] Архонты будут [...]. Так мы приуготовим себя для них".

Господь сказал: "Правильно. Ибо видят ли они вас? Видят ли они тех, кто получи(т) вас? Узрите же ныне! Истинное Слово приходит от Отца к Бездне в безмолвии, вместе со вспышкой Порождающей Молнии. Видят ли они ее или же превосходят ее? Но вы даже более следствие Тропы, прежде любого Ангела или Власти [...]. Пожалуй, она принадлежит Отцу и Сыну, поскольку оба они - единственны(е) [...]. И вы пойдете с помощью Тропы, которую узнаете. Даже если Архонты станут огромными, они не способны будут достичь ее. Но слушайте! Я говорю вам, что даже мне трудно достичь ее!".

Мария же сказала Господу: "Когда Труды [...], которые разлагают работу".

Господь сказал: "Правильно. Ибо ты знаешь [...] если я растворяю [...] пойдет в его Место".

Иуда же сказал: "Как же отличить Дух?".

Господь сказал: "А как отличить Меч?".

Иуда сказал: "А как отличить Свет?".

Господь сказал: "[...] в нем навечно".

Иуда сказал: "Кто чьи Труды прощает? Труды, которые [...] Космос [...], прощающий Труды".

Господь сказал: "Кто [...]? Кто бы ни понимал Труды, надлежит (ему) исполнять волю Отца. А что касается вас - старайтесь избавиться от гнева и ревности и (старайтесь) обнажить ваш(и) [...], и не [...]

(18 строк не читаются)

[...] он будет жить вечно. И я говорю вам [...], чтобы вы не ввели свои духи и свои души в заблуждение".

Кодекс V

Апокалипсис Павла (А.Л. Хосроев)

[...] дороги. И [он ответил ему], говоря: "[Какой] дорогой [пойду я] в Иерусалим?". [Ответил] ребенок, [говоря]: "Скажи свое имя, чтобы [я смог показать] тебе дорогу". [Ведь этот ребенок] знал, [что это был] Па[вел] и (лишь) хотел вступить с ним в беседу, [чтобы] найти повод для разговора с ним.

Ответил ребенок, говоря: "Я знаю тебя, Павел, кто ты. Ты тот, который получил благословение от чрева своей матери. Поэтому я и [пришел] к тебе, чтобы ты смог [пойти в Иерусалим] к своим товарищам [апостолам. И] поэтому [ты] был [призван. И] я, есть Дух, [который будет идти] с тобой. Пусть [проснется твой ум], [Па]вел […]. […] среди начал, и властей, [и] архангелов, и сил, и всего рода демонов [...] тот, кто открывает тела для семени души".

И после того, как он закончил эту речь, он ответил, говоря мне: "Пусть твой ум проснется, Павел, и увидит, что эта гора, на которой ты стоишь, это гора Иерихон, чтобы в том, что явно, ты смог узнать скрытое. Ты же отправишься к двенадцати апостолам, ведь они - это избранные духи, и они будут тебя приветствовать". Он поднял свои глаза и увидел их, и они приветствовали его.

Тогда Святой Дух, который говорил с [ним], восхитил его к третьему небу, и он поднялся к четвертому [небу]. И ответил ему Дух [Святой], говоря: "Взгляни и увидь свой [образ] на земле". И он взглянул вниз и увидел тех, [кто на] земле. Он вгляделся [и увидел] тех, кто на [...]. [Тогда] он стал вглядываться [вниз и] увидел двенадцать апостолов справа от себя и слева от себя среди твари, а Дух ходил перед ними.

Я же увидел на четвертом небе согласно {его} роду, увидел же я ангелов подобных богам, ангелов, которые несли душу из земли мертвых. Они поместили ее у ворот четвертого неба. И эти ангелы били ее плетью. Ответила душа, говоря: "Какой грех я совершила в мире?". И сборщик податей, место пребывания которого - четвертое небо, ответил, говоря: "Не подобало (тебе) совершать все эти беззакония, которые в мире мертвых". Ответила душа, говоря: "Приведи свидетелей! Пусть они [покажут] тебе, в каком теле я совершала беззакония. [Хочешь ли] принести книгу, [чтобы прочитать] из нее?".

И пришли три свидетеля. Ответил первый, говоря: "[Разве не] был я [в] теле два часа [...]? Я восстал на тебя, пока ты [пребывала] в гневе, [ярости] и зависти". И второй ответил, говоря: "Разве я не был в мире? И я вошел в пять часов, и я увидел тебя и возжелал тебя. И вот теперь я обличаю тебя в убийствах, которые ты совершила". Ответил третий, говоря: "Разве не приходил я к тебе в двенадцать часов дня, когда солнце начинало заходить? Я дал тебе тьму, пока ты не закончила свои грехи". Когда душа услышала это, она посмотрела вниз в скорби. И затем она посмотрела наверх. Они бросили ее вниз. Душа, которую они бросили вниз, [вошла] в тело, которое было уготовано [для нее. И] вот ее свидетели закончили.

[А] я [посмотрел] наверх и [уви]дел Духа, говорящего [мне]: "Павел, пойдем! Пойди ко мне!". Когда же я пошел, ворота открылись, [и] я поднялся к пятому [небу]. Увидел же я моих товарищей апостолов, [идущих со мной], причем Дух шел вместе с нами. И увидел я великого ангела на пятом небе, держащего железный посох в своей руке. С ним были три других ангела, и я заглянул в их лица. Они же спорили друг с другом, погоняя с плетями в их руках души на суд. Я же шел с Духом, и открылись мне ворота. Тогда мы поднялись к шестому небу. И я увидел моих товарищей апостолов, идущих со мной, и Дух Святой держал меня перед ними. И поднял я глаза вверх, и увидел великий свет, светящий вниз на шестое небо. Я ответил, говоря сборщику податей, который на шестом небе: "[Открой] мне и Духу Святому, [который] передо мной". Он открыл [мне. Тогда мы поднялись] на седьмое [небо].

[Я увидел] какого-то старика [...] света, [и его одежды] были белыми. [Его трон], который на седьмом небе, был светлее солнца в [семь] раз. Ответил этот старец, говоря мне: "Куда ты идешь, Павел, тот, который был удостоен благодати и избран от чрева его матери?". Я же взглянул на Духа, и он кивал своей головой, говоря мне: "Поговори с ним". И я ответил, говоря этому старику: "Я пойду в место, из которого я пришел". И ответил мне старец: "Откуда ты?". Я же ответил, говоря: "Я пойду в мир мертвых, чтобы пленить тот плен, который был пленен пленом Вавилона". Старец ответил мне, говоря: "Каким образом ты сможешь избавиться от меня? Посмотри, и ты увидишь начала и власти". Ответил Дух, говоря: "Дай ему знак, который есть у тебя, и [он] откроет тебе". И тогда я дал [ему] знак. Он обратил свое лицо вниз к своему творению и к властям, которые принадлежали ему. И тогда открылось <седьмое> небо, и мы поднялись в Огдоаду. Увидел же я двенадцать апостолов. Они стали меня приветствовать, и мы поднялись на девятое небо. Я приветствовал всех тех, кто был на девятом небе, и мы поднялись на десятое небо. И я приветствовал моих товарищей духов.

Первый Апокалипсис Иакова (Дм. Алексеев)

Откровение Иакова.

И Господь - говоривший со мной: "Увидь же исполнение Моего избавления! Я указал тебе на это, Иаков, брат Мой. Ведь не напрасно Я назвал тебя Своим братом, хотя по плоти ты не брат Мне, и Я не в неведении о тебе, чтобы, когда Я укажу тебе, ты понял и услышал.

Ничто не существовало кроме Сущего. Он неименуемый и неизреченный. Я Сам, Я - неименуемый - от Сущего. Как дано Мне множество имен - два от Сущего. Я же, [Я] существую до тебя.

Поскольку ты спросил о женственности, - она была, женственность, но женственность не была [первой]. И [она] приготовила себе силы и богов. И ее не было, когда Я вышел, Я, образ Сущего, и Я вынес образ [Его], чтобы сыны Сущего поняли, что принадлежит им и что (им) чуждо. Вот, Я открою тебе все деяния Таинства, ибо послезавтра они схватят Меня, но Мое избавление будет близко!".

Сказал Иаков: "Рабби, Ты сказал: "Они схватят Меня", а я, что я смогу сделать?".

Он сказал мне: "Не бойся, Иаков! Они схватят и тебя, но удались из Иерусалима, ибо он - всегда дающий чашу горечи" сынам света. Это обиталище множества архонтов. но твое избавление будет свободно от них, чтобы ты понял, кто они и каковы они. Ты [...] и слушай. Они не [боги], но архонты [...] Эти двенадцать [...] вниз [...] архонты [...] над его седмицей".

Сказал Иаков: "Рабби, разве седмиц двенадцать, а не семь, как в писаниях?".

Сказал Господь: "Иаков, говоривший об этом писании, познал досюда. Я же открою тебе тех, кто вышел из Неисчислимого, - Я укажу тебе на их число; тех, кто вышел из Неизмеримого, - Я укажу тебе на их измерение".

Сказал Иаков: "Итак, рабби, вот, я получил их число - семьдесят два сосуда!".

Сказал Господь: "Это семьдесят два неба, которые подчинены им. Это все силы их владычества, и они установлены ими, и это - разделенные повсюду, существуя под [властью] двенадцати архонтов. Малая сила, которая в них, [породила] себе ангелов и воинства неисчислимые. Сущий же, даны [...] ради [...] Сущий [...] неисчислимые. Если ты хочешь исчислить их ныне, ты не сможешь, пока не отбросишь слепое рассуждение, оковы плоти, в которые ты заключен. И тогда ты достигнешь Сущего, и тебя уже не будет, и ты не Иаков, но ты - Сущий. И все неисчислимые, все они будут названы".

<Сказал Иаков:> "Рабби, как же я достигну Сущего? Все эти силы и их воинства вооружились против меня".

Он сказал мне: "Эти силы вооружились не только против тебя, но они вооружились против иного. Эти силы вооружились против Меня, и они вооружились с другими [силами], но, вооружившись против Меня в суде, они не [осудили] Меня в нем. [...] ими [...] в этом месте [...] страдание [...] ни Я не обличу их. И оно пребудет во Мне, молчание с таинством сокровенным, но Я боюсь их ярости".

Сказал Иаков: "Рабби, если они вооружатся против Тебя, то нет (Тебе) упрека. Ты пришел в знании, чтобы обличить их забвение; Ты пришел в памяти, чтобы обличить их невежество. Но я беспокоился о Тебе, ибо Ты сошел в великое непонимание, но Ты не запятнал (Себя) ничем в нем; ибо Ты сошел в великое беспамятство, но память пребывала в Тебе. Ты шел по глине, и Твои одежды не запятнались. и ни Ты не погрузился в их грязь, ни они не постигли Тебя. И я не был подобен им, но я облекся во все их. Оно пребывает во мне, забвение, и я вспоминаю то, что не принадлежит им. Оно пребывает во мне, [невежество,] и я в их [...] знание [...] в их страданиях [...] но я испугался [их], властвующих, ибо - что они сделают? Что я смогу сказать или какое слово я смогу сказать, чтобы избежать их?".

Сказал Господь: "Иаков, Я благословляю твое рассуждение и твой страх. Если ты продолжаешь беспокоиться, пусть тебя не заботит (ничто) иное, кроме твоего избавления. Ибо вот - Я исполню этот удел на земле, согласно тому, что Я говорил с небес, и Я открою тебе твое избавление".

Сказал Иаков: "Рабби! Как после этого Ты явишься нам вновь, после (того, как) они схватят Тебя, и Ты исполнишь этот удел и взойдешь к Сущему?

Сказал Господь: "Иаков, после этого Я явлю тебе все вещи не ради тебя самого, но ради неверия людей, чтобы вера возникла в них, ибо многие достигнут веры, и они умножатся в [...]. И после этого Я явлюсь для обличения архонтов, и Я открою им это, поскольку (оно) неуловимо. Если они уловляют его, тогда оно одолевает каждого. Ныне же Я уйду. Помни те (слова), что Я сказал, и пусть они идут перед тобой".

Сказал Иаков: "Господи, я поспешу, как Ты сказал"!.

Он попрощался, Господь, и Он исполнил то, что должно.

Иаков, услышав о Его страдании, весьма скорбел сердцем. Они ожидали образа Его пришествия, и Он пришел после нескольких дней. И Иаков ходил по горе, называемой Гаугилан, с Его учениками, слушавшими его, скорбя сердцем. И он [...] Утешителя, говоря: "Это [...] второго".

[Тогда] собрание разошлось, Иаков же остался [...] молясь [...] как имел обыкновение. И Господь явился ему. Он же оставил молитву, он обнял Его, он поцеловал Его, говоря: "Рабби, я нашел Тебя! Я слышал о Твоих страданиях, которые Ты претерпел, и я очень скорбел сердцем. Ты знаешь мое сострадание! Поэтому я хотел, думая не видеть этого народа, чтобы он был осужден за то, что он сделал.

Ибо то, что он сделал, - против того, что должно!".

Сказал Господь: "Иаков, не заботься ни обо Мне, ни об этом народе! Я - Тот, Кто пребывал в Себе. Никогда Я не пострадал ни в чем, ни они не утрудили Меня. И этот народ не сделал Мне никакого зла, но он был образом архонтов, и он заслуживал быть [уничтоженным] ими. [...] архонты [...] который [...] и она [...] гнев [...] праведный [...] раб его. Поэтому твое имя - Иаков Праведный. Ты видишь, как ты отрезвился, увидев Меня. И ты оставил эту молитву, ибо ты - праведник Божий, ты обнял Меня, ты поцеловал Меня. Аминь, Я говорю тебе - ты обратил на себя великий гнев и ярость, но так появятся другие".

Иаков же был испуган и плакал, и он очень скорбел сердцем. И они оба сели на скалу. Господь сказал ему: "Иаков, так ты пострадаешь, но не печалься, ибо плоть боязлива. Она получит то, что ей предназначено. Ты же не бойся и не страшись!".

Господь закончил. Иаков [же], услышав это, отер свои слезы с глаз и очень горько (?) [...] существующий [...] Господь [сказал ему:] Иаков, вот, Я открою тебе твое избавление, если они схватят тебя и ты пострадаешь. Многие вооружатся против тебя, чтобы схватить тебя. И более того - трое из них схватят тебя, те, кто сидит, - мытари - не только собирая подать, но иные души забирая хищением. Итак, если ты придешь к ним, один из них - их страж - скажет тебе: "Кто ты или откуда ты?". Ты скажешь ему: "Я сын и я от Отца".

Он скажет тебе: "Чей ты сын и Какого Отца?".

Ты скажешь ему: "Я от Отца, [Предвечного], сын же - в Предвечном".

Он скажет тебе: [...]

Ты скажешь ему: [...] в том [...], ибо я [...], который [...]

[Он скажет тебе:] [...] чуждых?

Ты скажешь ему: "Это не чуждые вообще, но они от Ахамот, которая - женщина. И тех, кого она сотворила, она унесла этот род вниз от Предвечного. Итак, это не чуждые, но наши. Наши же, ибо господствующая над ними - от Предвечного. Чуждые же потому, что Предвечный не согласился с ней, и тогда она сотворила их".

Еще он скажет тебе: "Куда ты пойдешь?".

Ты скажешь ему: "В место, из которого я вышел, я вернусь в него".

И если ты скажешь это, ты избежишь их вражды.

Если же ты попадешь в руки трех ловцов, забирающих души хищением в месте том, [...] эти [...] ты[скажешь им: "Я] сосуд более [ценный, чем женщина...] ваших [...] ибо [...] к ее корню. Вы сами не отрезвитесь [...] Я же воззову к знанию нетленному, то есть к Премудрости (Софии), пребывающей в Отце, которая - мать Ахамот. Нет у Ахамот ни отца, ни супруга - мужа, но это [жена] от жены. Она сотворила вас без мужа, пребывая одна, будучи незнающей о живых и о своей матери, думая, что она одна - Сущее. [Я] же воззову к ее матери.

И тогда они смутятся, они обвинят свой корень и род своей матери, ты [же] взойдешь к своим. [...] Предвечный. [Они] - образ двенадцати учеников и двенадцати пар, [молящихся (?)] Ахамот, той, истолкование которой - Премудрость (София).

И Я, Я Сам, с Премудростью (Софией) нетленной, которой ты будешь спасен, со всеми сынами Сущего, - те, кто познал это и скрыл в себе. И ты скроешь <это> в себе, и ты будешь молчать, и ты откроешь это Аддаю, если ты уйдешь. И тотчас будут воевать с этой землей. Итак, оплачьте сущего в Иерусалиме!

Аддай же пусть несет это в себе. В десятый год он сядет, Аддай, и запишет это, и [если] он запишет это [...] и оно будет дано [...] есть у него [...] называемый Левием. Тогда он принесет [...] слов от [...] из [того, что Я] уже сказал [...] женщину [...] Иерусалим в ее [...]. И он рождает от нее [двух] сыновей. Они унаследуют это с рассуждением того, кто [...] ввысь. И они понесут [...] от него, из его ума.

Меньший же из них станет большим, и пусть это будет сокрыто в нем, [пока он] не достигнет возраста семнадцати лет. [...] из [...] ими.

Они будут сильно преследовать его, [наложив] руки на его товарищей по [духу], которыми он будет проповедан, и это слово будет проповедано. [Тогда он] станет семенем [...]".

Сказал Иаков: ["Я же, я] доволен [...], и они существуют [...] моя душа. Еще одно [слово] - я спрашиваю Тебя о нем: Кто эти [семь] жен, ставших Тебе учениками? И вот - все женщины благословляют Тебя! Я сам удивляюсь, как сосуды [бессильные] стали сильны пониманием, пребывающим в них".

Сказал Господь: "Хорошо ты [...] дух [...] дух памяти, [дух] совета, [...] дух [...], дух знания, дух их страха [...]. Когда мы миновали ширину того архонта, которого называют Адонаем, [...] его. И [...] он был незнающим, [ибо (?)] после того, как Я вышел от него, он помнил, что Я - его сын. Он был милостив ко Мне в то время, как к своему сыну. И тогда, до того, как <Я> явился в этом мире, он бросил их в [свой] народ. И из [места] неба пророки [...]".

Сказал Иаков: "Рабби, [...] сразу [...] в них [...] более [...]".

Сказал Господь:["Иаков,] Я одобряю тебя [...] слова [...] над [...]. Ибо ты отбросил чашу - это горечь. Ибо [некоторые] из [...] противостали тебе, ибо ты начал познавать их корни от начала до конца. Отбрось всякое беззаконие и будь внимателен, чтобы они не завидовали тебе. Если ты говоришь слова этого понимания, согласись с этими [четырьмя] - Саломеей, и Марией, и [Марфой], и [Арс]иноей [...] и он получает [...] Мне. Он [...] всесожжения и [воз]ношения. Я же [...] не так, но [...] начаток [...], чтобы она явилась, сила [Божья.] Тление вошло в нетленность, и дело женственности достигло дела мужественности".

Сказал Иаков: "Рабби! Итак, к этим трем посланы их [...], ибо они хулили их и они преследовали их [...] вот [...] все вещи [...] из кого-нибудь [...], ибо ты получил [начаток] знания и [ты познал] их - каков [...] ходить [...] ты [найдешь ] Я же уйду, и Я [явлюсь,] чтобы они поверили в тебя, ибо они будут довольствоваться благословением и спасением. И это откровение появится".

И тотчас Он ушел в это время, Он обличил двенадцать, Он отбросил от них довольство [ради] пути знания [...]

[...] Большинство же из них [...], когда они увидели [...] принял [...] говоря: "[...] его с этой земли, ибо он не достоин жизни!".

Эти же испугались, они поднялись, говоря: "Мы не причастны к этой крови! Ибо человек праведный погибнет от неправедности. [...] ибо [...] его [...].

Первый Апокалипсис Иакова (А. Неверов)

Это Господь говорил со мной: "Смотри теперь завершение моего искупления. Я дал тебе знак этого, Иаков, мой брат. Ибо не без причины я навал тебя своим братом, хотя ты не мой брат в материи. И я знал о тебе, когда дал тебе знак - знай и слушай.

Ничто не существовало кроме Того-Кто-Есть. Он неназываемый и невыразимый. Я сам также неназываемый, от Того-Кто-Есть, также мне даны многие имена, - два от Того-Кто-Есть. И я тот, кто перед тобой. Поскольку ты спрашиваешь о женственности, женственность существовала, но женственность не была первой. А она подготовила для себя власти и богов. Но она не существовала когда я пришел, поскольку я образ Того-Кто-Есть. Но я принес образ его, чтобы сыновья Того-Кто-Есть знали что их, и что является чуждым им. Созерцай, я покажу тебе все вещи этой тайны. Ибо они схватят меня послезавтра. Но мое искупление близко".

Иаков сказал: "Равви, ты сказал "они схватят меня", но что я могу сделать?". Он сказал мне: "Не бойся Иаков. Ты также будешь схвачен ими. Но покинь Иерусалим. Ибо это - она, кто дает чашу горечи сыновьям света. Она жилое место многих архонтов. Но твое искупление будет сохранено от них. Так, чтобы ты мог понять, кто они и каких они родов, ты будешь [...]. И слушай. Они не [...] но архонты [...]. Эти двенадцать [...] вниз [...] архонты [...] в его собственной Гебдомаде".

Иаков сказал: "Равви, тогда двенадцать недель, а не семь как записано в священный писаниях?". Господь сказал: "Иаков, тот, кто говорил об этом священном писании имел ограниченное понимание. Я, однако, открою тебе что пришло от того, кто не имеет числа. Я дам знак касательно их числа. Что касается того, что пришло от того, кто не имеет никакой меры, я дам знак касательно их меры".

Иаков сказал: "Равви я получил их число. Семьдесят два". Господь сказал: "Это семьдесят два неба, которые им подчинены. Они власти всей их власти; и они установлены ими, и они те - кто распространены повсюду, существующие под властью двенадцати архонтов. Низшая власть среди них принесла для себя ангелов и перечисленные множества. Тот-Кто-Есть, однако, дал [...] из-за [...] Тот-Кто-Есть [...] они бесчисленны. Если ты хочешь дать им число теперь - ты не сможешь, до тех пор пока не отбросишь от своей ослепленной мысли, эти узы плоти, которая окружает тебя. И тогда ты достигнешь Того-Кто-Есть. И ты больше не будешь Иаковым, скорее ты (уже) - Тот-Кто-Есть. И все те бесчисленные будут названы".

<Иаков сказал>: "Равви, каким образом я достигну Того-Кто-Есть, поскольку все эти силы и множества восстали против меня?". Он сказа мне: "Эти все силы не восстали именно против тебя, но они восстали против другого. Это против меня они настроены. И они восстали вместе с другими силами. Но они восстали против меня в наказании. Они не дали [...] мне в этом [...] через них [...]. В этом месте [...] страдание, я буду [...]. Он будет [...] я и не упрекну их. Но будет во мне молчание и скрытая тайна. Но я малодушен перед их гневом".

Иаков сказал: "Равви, если они восстали против тебя, в то время как нет вины? Вы пришли вместе со знанием, (так) что вы могли упрекнуть их забывчивость. Вы пришли с воспоминанием, (так) что вы можете упрекнуть их незнание. Но я беспокоился о вас, ибо вы опустились в великое невежество, но вы не были осквернены этим. Ибо вы опустились в великое беззаботность, а ваше воспоминание осталось. Вы шли в грязи, и ваша одежда не загрязнилась и вы не были похоронены в их грязи и вы не были пойманы. И я не был подобен им, но я облек себя со всеми ними. Во мне находится забвение, я помню вещи, что не их. Есть во мне [...], и я буду в их [...].

[...] знание [...] не в их страданиях [...]. Но я боюсь их, поскольку они правят. Ибо что они будут делать? Что я смогу сказать? Или какое слово я смогу сказать, чтобы избежать их?".

Господь сказал: "Иаков, похвальны твое понимание и твой страх. Если ты и дальше будешь беспокоиться, то не беспокойся ни о чем еще, кроме своего искупления. Ибо, я закончу эту судьбу на этой земле, как я сказал из небес. И я открою тебе твое искупление".

Иаков сказал: "Равви, как после этого ты явишься нам снова? После того как они схватят тебя, и ты окончишь эту судьбу, (и) ты пойдешь к Тому-Кто-Есть". Господь сказал: "Иаков, после этого я открою тебе все, не ради тебя одного, но ради неверия людей, так чтобы вера могла существовать в них. Ибо множество достигнут веры и они увеличатся [...]. И после этого я появлюсь для порицания архонтов. И я открою им, что он не может быть схвачен. Если они схватят его, тогда он одолеет каждого из них. Но сейчас я должен идти. Помни, что я говорил и позволь им возвысится перед тобой". Иаков сказал: "Господи, я поспешу как ты сказал". Господь попрощался с ним и исполнил, то что должно быть исполнено.

Когда Иаков слышал о его страдании и был очень опечален, они ждали знака его прихода. И он пришел после нескольких дней. И Иаков взошел на гору, что зовется "Галилейская", с его учениками, кто слушали его потому что они были обеспокоены, и он был [...] утешитель, говоря: "Это [...] второе [...]". Тогда ученики разошлись, но Иаков остался [...] молитва [...] как он обычно.

Дата добавления: 2015-10-28