Божественное неведение

Транскрипт 138
19 марта 1992

Роберт: Хорошо снова быть с вами.

Когда люди долгое время ходят на сатсанг, многие из них начинают воспринимать сатсанг, как должное. Занимаясь таким образом, мы встречаемся с вами дважды в неделю. Мы узнаем друг друга достаточно близко. И через некоторое время некоторые люди начинают воспринимать сатсанг, как должное.

Когда приезжает учитель из другой страны или из другого штата, то люди стекаются, чтобы увидеть его. Чтобы услышать что-то новое, узнать о новых методах и новых идеях. А затем учитель уезжает еще на год, а может и на дольше. Мы же собираемся вместе два раза в неделю. Никогда не забывайте правду о сатсанге. Каждое слово, каждое дыхание, каждая минута безмолвия, каждая шутка, - все это части сатсанга. И это ваше духовное развитие. Это то, что заставляет вас развиваться, расти, выходить за пределы. Непросто увидеть свой собственный рост, свой прогресс, но я могу заверить вас, что каждый, кто приходит сюда, особенно два раза в неделю, прекрасно развивается. Независимо от того, что вам может казаться, независимо от того, что вы наблюдаете в вашей собственной жизни, все то, что с вами происходит — это хорошо, это замечательно. Постарайтесь понять это. Никогда не забывайте, что вы приходите не на лекцию, не для того, чтобы послушать занимательные истории и не для того, чтобы укрыться от дождя. Существует причина, по которой сатсанг привлекает вас. В течение многих жизней вы готовили себя к тому, чтобы сделать последний шаг, чтобы стать совершенно свободными. Учтите это. Возникает вопрос: «Могу ли я ходить только на сатсанг и не практиковать садхану, духовные упражнения или практики? Будет ли достаточно только сатсанга? Или мне все равно придется выполнять самоисследование и прочие подобные вещи? Как будет правильно?». Люди задают мне этот вопрос. В действительности, сатсанг - это все что вам нужно. Если вы приходите на сатсанг два раза в неделю, то вы можете слышать слово, предложение, вы можете сидеть в тишине и вы можете стать реализованными. В одно мгновение.

Таким образом, вопрос следующий: «Достаточно ли только сатсанга?». Ответ: и да, и нет. Да, этого достаточно, потому что вы прошли через много воплощений, во время которых вы должны были практиковать различные садханы. И вы заслужили того, чтобы попасть на такой сатсанг, как этот.

Нет, вы не можете стать просветленными, просто придя на сатсанг, если вы впервые занимаетесь духовными практиками. Вот почему я сказал, что такой сатсанг, как этот, предназначен, для зрелых душ. Для тех людей, которые прошли через многие переживания, связанные с религиозным обучением, для тех, кто практиковали в предыдущих воплощениях. Другими словами, вы находитесь там, где вы должны быть. Тем не менее, есть два соображения, над которыми вы должны задуматься, чтобы придя на сатсанг, раскрыться и стать реализованными. Первое — это практика божественного неведения. Сейчас я говорю о зрелой душе, которая прошла через пранаяму, раджа-йогу, хатха-йогу, различные духовные дисциплины, различные виды тапаса. Такие есть сейчас здесь. Поэтому, первое, что вам нужно сделать, - это практиковать божественное неведение.

Божественное неведение означает, что вы совершенно не сведущи в Божественном пути всего того, что есть в этой Вселенной. Другими словами, если вы понимаете, что не знаете, чем все на самом деле является, то вы становитесь очень скромными и очень правдивыми. И действительно, ваш смертный ум не имеет ни малейшего понятия ни о чем.

Возьмите, к примеру, дерево. Мы не имеем ни малейшего представления, чем в реальности является дерево. Мы говорим, что это дерево, мы принимаем это, как должное. Тем не менее, откуда взялось дерево? Мы родились в мире, в котором люди рассказали нам, что это дерево, когда мы были еще детьми! И мы говорим: «Ладно, это дерево». Но если вы подумаете об этом, то окажетесь полностью в состоянии неведения, ибо не будете иметь понятия, что здесь делает дерево. Какова его цель? Откуда взялось первое дерево? О чем мы говорим? Мы не знаем.

Мы смотрим на полезные ископаемые, на золото и серебро. И нашему уму они кажутся очень дорогими. Каждый человек хочет иметь золото и серебро. Но именно мы, как человеческие существа, дали им имена и придали им ценность. Мы говорим, что золото такое дорогое, потому что его трудно добывать, потому что оно блестит и этого достаточно. То же самое с серебром. Но что это такое на самом деле? Какова его цель? Откуда оно взялось? Это же верно для всего на этой земле.

Возьмите кошку. Что такое кошка? Честно говоря, мы не имеем об этом ни малейшего понятия. Мы родились в мире, в котором люди сказали нам, что это кошка, когда мы были еще детьми. Если бы люди назвали ее деревом, то мы называли бы кошку деревом. Именно мы дали имена всему. Таким образом, в практике Божественного неведения мы признаемся сами, что на самом деле ничего не знаем. Мы действительно ни о чем не имеем понятия. Что это делает с нами? Это делает нас смиренными. Это развивает смирение. Вместо того, чтобы думать, полагая, что мы что-то знаем, вместо того, чтобы верить, будто нам что-то известно, мы понимаем, что мы ни черта не знаем на этой земле. Все просто существует и мы принимаем это как должное.

Мы видим гору, мы привыкли к ней. Мы видим воду, мы привыкли к ней. Нам трудно понять, что вода держится на Земле и мы держимся на Земле. Мы называем это тяжестью. Мы дали этому имя. Однако, что бы ни делали ученые, пытаясь понять все это, ни один ученый никогда не понимал эти вещи. Наука только говорит нам, чем что-то кажется и что представляет собой молекулярная природа. Но у нас нет никакого понимания того, почему все это здесь.

Мы смотрим на самих себя, как на, так называемые человеческие существа. Что мы здесь делаем? Почему мы здесь? Откуда мы произошли? Мы не знаем. Таким образом, для человека, который хочет стать освобожденным, Божественное неведение является очень важным. Это своего рода сдача. Это то же самое, что практиковать «нети нети» или «не это, не это». Мы видим все эти вещи и мы понимаем, что они не существуют так, как мы думаем, что они существуют. Ничто не таково, каким оно кажется! Это первое соображение, о котором вы должны помнить. И вы должны продолжать думать об этих вещах, размышлять о них каждый день.

Нам сказали, что мы должны жить определенной жизнью, делать определенные вещи, становиться специалистами в определенных областях. Зачем, если нам в любом случае суждено умереть? Какой смысл 25 лет учиться, становиться профессиональным инженером, врачом, адвокатом, если нам придется расстаться со всем этим. Средний человек не хочет принимать это во внимание, ибо это слишком страшно! Средний человек не хочет расставаться со своими обязанностями, со своей работой, со своей семьей, со своей жизнью, будто это никогда не кончится. Но, увы, приходит старая добрая смерть и забирает нас.

Но мы не хотим думать об этих вещах. Мы не хотим принимать их во внимание. Мы хотим весело проводить время, мы хотим бегать туда и сюда, мы хотим стать лучшими в своей профессии, мы хотим получить миллионы долларов, мы хотим быть в полном здравии. Вот о чем мы заботимся. Но когда вы начинаете задумываться о том, что придется расстаться со всем этим, и что однажды вы покинете свое тело, то вам совершенно не хочется думать о этом.

Таким образом, в Адвайта Веданте первым шагом считается Божественное неведение, когда вы признаетесь себе: «Я не знаю. Я ничего не знаю!» Но большинство из нас никак не хочет этого. Мы хотим, чтобы люди думали, будто мы знаем! Таким образом, мы говорим, говорим и говорим обо всем, чтобы люди думали, будто мы знаем. Но мы ничего не знаем. Знать, что вы ничего не знаете, - это и есть Божественное неведение. Не знать, что вы не знаете, — это просто невежество. Это первое соображение.

Второе соображение, которое нужно обдумать, заключается в том, чтобы сказать себе: «Я есть Сознание». И Сознание подобно гигантскому Экрану, который занимает всю Вселенную, который есть вся Вселенная за пределами Вселенной. И вы думаете об Экране, который занимает все время и все пространство. В Сознании нет абсолютно ничего, кроме этого Экрана, и это есть ваша истинная природа. Тем не менее, каким-то образом кажется, что Сознание производит копию Себя в виде человеческого существа, которая наложена на него. Я знаю, что некоторые из вас думают: «Но Роберт, вы сказали нам, что Сознание — это ничто, что оно самодостаточно и всепроникающе. Как же может оно произвести человеческое существо?». Это как вода в мираже. На самом деле, это не совсем так, но чтобы объяснить это, чтобы мы могли развиваться и освободиться, мы должны думать об этом таким образом. Это процесс. Думать на более высоком уровне. Если вы идете по пустыне, вас томит жажда и вы видите воду в мираже, то вы следуете за миражом, вы прыгаете в эту воду, вы пытаетесь схватить ее, но вы хватаете песок! В тот момент, когда вы пытаетесь схватить, так называемого человека на Экране жизни, который есть Сознание, вы хватаете сам Экран!

Таким образом, первое лицо оказывается наложенным на Сознание. Это первое лицо - я-мысль. Личное «я». Теперь личное «я» думает о себе и из своего ума создает другие существа. Все эти существа, подобно «я», представляют собой наложение на Сознание или на Экран жизни. Вы создаете семьи, друзей, врагов, самые разные ситуации. Все они появляются на Экране до тех пор, пока Экран не будет полностью покрыт людьми, местами и вещами. Тогда вы забываете об Экране и связываете себя с людьми, ситуациями, обстоятельствами и всем тем остальным, что вы вы создали в своем уме. Я имею в виду всех нас.

Все, что вы созерцаете, все, что вы видите — звезды, луна, небо, деревья, вода - все это наложение на Сознание, на Экран. Всего этого не существует. Тем не менее, большинству из нас трудно понять, что когда что-то существует, то оно не существует!! Это существует и, в то же время не существует. Подобно голубизне неба. Небо прекрасного голубого цвета, но если вы подниметесь вверх, в атмосферу, то нет никакого голубого неба. Никогда не было никакого голубого неба. Это оптическая иллюзия, подобная змее и веревке. Веревка кажется змеей и пугает вас до тех пор, пока вы не выясните, что это на самом деле не змея. В результате вы никогда больше не будете бояться веревки.

Так и с этими картинками на Экране: некоторые из них страшные, некоторые радостные, некоторые такие, а некоторые этакие. Вы вовлечены в игру жизни. Кажется, что вы стареете, умираете, вновь возрождаетесь и проходите через различные переживания.

Помните, что с помощью вашего ума вы все время что-то создаете.

Чем больше вы вовлечены в эту картину, чем больше вы создаете образов, ситуаций, людей, мест и вещей, тем больше вы застреваете в этом. И все это кажется вам настолько реальными, что вы снова забываете, что это наложение на Экране. Экран давно забыт. Сознание давно забыто. Реальностью для вас являются эти люди, вещи, места, то, что делает вас счастливыми. И вы следуете за тем, что делает вас счастливым стараясь избежать того, что делает вас несчастными.

И жизнь за жизнью, жизнью, за жизнью, жизнь за жизнью вы продолжаете делать это. Приходит время, когда вы устаете от игры и начинаете всерьез искать ответы, которые дает вам жизнь. Вы начинаете размышлять об этом, интересоваться этим, практикуя Божественное неведение, о котором мы говорили. Вы понимаете, что все приходит и уходит и что через некоторое время никто не будет помнить, что вы когда-то существовали.

Таким образом, вы начинаете размышлять об этом. Вы спрашиваете себя: «Кто я? Какова моя истинная природа?». Вы начинаете отказываться от мест, вещей, ситуаций, которые, как кажется, делают вас счастливыми или грустными, потому что вы начинаете понимать, что это не будет длиться долго. Поэтому единственное, что вы на самом деле должны сделать, — это постараться узнать истину обо всех этих вещах. Откуда все они взялись? Что их породило? Какова их цель? И, наконец, вы приходите к выводу, что вы существуете и что все находится внутри вашего Истинного Я. Это величайшее открытие, сделанное человеком.

Ответы на все вопросы находятся внутри вас.

Ответы на все эти вопросы, - почему вы умираете, о жизни на других планетах и так далее, - находятся внутри вас. В результате раздумий над этими вещами вам будут открываться все больше и больше ответов. Об этом размышляли Мудрецы древности. Они сидели под деревом, им было не интересно куда-то идти, что-то делать, зарабатывать деньги, делать себе имя, искать любовь где попало. У них был один интерес - пробуждение. У них было много интересных книг, в которых были описаны переживания. Например, Упанишады, Веды, многие другие духовные произведения, которым были тысячи лет и которые давали другим людям возможность и счастье также обнаружить эту Истину. Когда эта Истина была обнаружена, тогда они понимали, что у них есть Вечная Жизнь. Они никогда не были рождены и никогда не умрут. Они понимали, что они — это Один! И нет никакого другого, но только Один, Экран. Они вернулись к Экрану, который есть Сознание. И они испытали переживание того, что тело на самом деле не существует, как не существует вода в мираже, змея в веревке и голубизна в небе.

Они стали пробужденными само-реализованными вечными существами.

Многие из этих Великих Мудрецов стали учителями, многие нет, но сообщение было передано. Если вы хотите пробудиться, то должны мысленно отбросить все ваши глупости. Вы должны прекратить желать вещи, перестать быть привязанными к вещам. Вы должны полностью перестать беспокоиться и отпустить страх.

Сосредотачивайтесь только на Истинном Я, на Сознании, ибо вы становитесь тем, на чем сосредоточены.

Если вы хотите сосредотачиваться на мирских вещах, то вы становитесь мирским человеком. И вы идете через испытания и невзгоды, хорошие и плохие времена до тех пор, пока не узнаете и поймете, что весь этот мир не имеет смысла. Не имеет смысла!!! Мир не вещественен. В нем нет реальности. Мир не имеет основы, потому что он является воображением ума.

Теперь взгляните на свою жизнь. Подумайте о вещах, которые так важны для вас. Подумайте о вещах, которые раздражают вас, которые беспокоят вас. Подумайте о вещах, которые делают вас счастливыми. Это все вещи. До тех пор, пока вы будете иметь дело с вещами, они будут изменятся. Они никогда не будут прежними. Ничто не бывает тем же самым. Все должно измениться. Почему вы должны гоняться за вещами, которые изменяются? Разве вы не видите, что это глупо? Вы тратите свою драгоценную жизнь. В этом случае вы возвращаетесь снова и снова, до тех пор, пока не откажетесь вовлекаться вы этот мир и станете свободны!

На основании этого легко можно сказать, что мир не существует. Все есть Сознание, Истинное Я. Тем не менее, если вы не испытывали этого состояния, то оно чуждо для вас. Если вы задумаетесь над Божественным неведением и задумаетесь над тем, что вы на самом деле Экран, который есть Сознание, то нечто начнет происходить глубоко внутри вас. Вы начнете все отпускать и засияет ваше Истинное Я. Вы - Сила. Вы и только вы являетесь Творцом.

Я знаю, что некоторые из вас говорят: «Я не похож на Творца, кажется, что я создал ад». Но это именно то, что вы делаете каждый раз, когда вы думаете! Вы творите всякий раз, когда думаете. Мир, в котором вы в данный момент находитесь, - это создание вашего ума. Холосты вы или женаты, богаты или бедны, больны или здоровы, все эти вещи подсознательно созданы в вашем уме. Вы можете сказать: «Я не выбирал такую жизнь, я не хотел, чтобы эти вещи случались со мной». Тем не менее, подсознательно вы настроены на эту волну. И с вами происходит именно то, что должно произойти. Вот что я имею в виду, когда говорю: «Всё на своем месте. Всё хорошо. Всё разворачивается, так, должно».
Не плачьте над пролитым молоком. Полностью отпустите прошлое. Забудьте о будущем. Посмотрите на себя сейчас. Что вы видите? То, что вы видите, то вы и получаете. Вы больше, чем можете себе представить. Вы - Единственный!

Не обманывайте себя, не позволяйте этой вселенной, миру придавать вам форму, заставляя вас верить, что вы есть то или вы есть это. Скорее возвысьтесь и не отождествляйте себя с телом или умом, превзойдите их. На самом деле, на всей этой Земле нет никого, кто мог бы повредить вам. На самом деле, нет никого, кто может что-то сделать вам, если только вы сами не позволите этому случиться.

Начните с Божественного неведения. Развивайте это прекрасное смирение, эту скромность, о которых я говорю. Признайте, что вы ничего не знаете. Тогда вы увидите себя в качестве Экрана, который занимает все время и пространство. И попытайтесь понять, что ваша «человечность» исходит из этого Экрана. Без Экрана, без Сознания, вас не будет вовсе.

Вы можете практиковать следующее. Вы выдыхаете и вся Вселенная начинает свое существование. Вы вдыхаете и всасываете вселенную в сердечный центр. Это очень глубокая практика. Попробуйте. Вдохните почувствуйте всю вселенную, все, звезды, планеты, галактики, людей, места и вещи, последовательно вдохните все бытие внутрь вашего Сердца. А когда вы выдыхаете, все Творение начинается снова. Оно исходит из вас. Давайте практиковать это с закрытыми глазами. Почувствуйте это.

Существуете вы и только вы. Все это Творение исходит из вашего ума. С каждым выдохом вы создаете всю вселенную. С каждым вдохом вся вселенная всасывается обратно в ваше Сердце. Нет ничего, кроме Истинного Я, Экрана. И когда вы выдыхаете, весь Экран жизни снова покрывается изображениями, планетами, галактиками, на которых есть движение и жизнь. А когда вы вдыхаете, тогда исчезает все движение и вся жизнь и есть только Истинное Я, которое и есть Сознание! Почувствуйте этот покой!

У кого-то из вас были какие-либо необычные переживания, которыми вы хотели бы поделиться с нами? Есть ли у вас вопросы?

СД: У меня есть вопрос, но сначала я хотел бы сделать комментарий. Я думаю, что упражнение, которое мы только что делали, действительно замечательное. Оно напоминает мне о том, что говорил Шри Бхагаван: «Мы создаем мир, как паук, который выпускает паутину из своего тела. И он может таким же образом поглощать ее». Это был комментарий. А вопрос таков: когда вы говорите о том, что мы подсознательно создаем нашу жизнь и обстоятельства, то как вы согласовываете это с кармой, над которой, как я думаю, мы не имеем никакого контроля.

Роберт: Да. Подсознание – это и есть ваша карма. Это карма. Это то, что решает, что с вами произойдет. (СД: Другими словами, мы обречены на то, чтобы создавать реальность, в которой мы живем?). Да, это все предопределено. (СД: Так что, одно не противоречит другому). Тут нет никакого противоречия. Существует только карма, которая действует в виде подсознания.

СХ: Разве наша карма не есть что-то, что мы, на самом деле, не контролируем?

Роберт: Вы контролируете ее за счет того, что вы не контролируете ее. Она контролирует вас за счет того, что не контролирует вообще. Все что вы делаете, все, что происходит с вами, - все это из-за кармы. Это кармически предопределено. Но по мере того, как вы работаете на себя, вы доходите до места, где вы выходите за ее пределы и тогда кармы вообще не существует. Вы становитесь совершенно свободны. Так для кого же существует карма? Для ума, для подсознания, для эго, для «я», личного «я».

СД: Получается что подсознание является частью иллюзии. (Роберт: Конечно.) Тогда почему иногда мы верим, что подсознание — это реальность, а Сознание — это иллюзия, если и то и другое — это иллюзия?

Роберт: Ну, это психология и психиатрия. Они заставляют вас верить, что ваше подсознание — это сила. На самом деле, это кармическое, это все кармическое. Если бы кармы не существовало, то мы были бы совершенно свободны! Но вы должны сами увидеть это.

(Ученики читают до концы ленты).

Дата добавления: 2015-10-28