Счастье - это ТЫ

Транскрипт 114
1 декабря 1991

Роберт: Добрый день. Приятно снова быть с вами. Добро пожаловать на вторую бхандару общества Джняна Марга. Что такое «бхандара»? Это слово означает «кормить». Это действительно связано с кормлением бездомных и бедных. Так что, мы будем делать следующее. Примите решение, что до Рождества вы где-то найдете бездомного и либо приведете его к себе домой и накормите, либо дадите ему десять долларов и скажете: «Боже, благослови тебя». Вы сделаете это?

Ученики: Да.

Роберт: Первого бездомного человека, которого вы увидите. Не выбирайте и не выискивайте. Все на этой планете, каждый человек, делает то, что он (или она) делает, лишь по одной причине: чтобы достичь счастья. Подумайте об этом. Все, что вы делаете, все это для того, чтобы стать счастливыми. Люди женятся и выходят замуж, чтобы быть счастливыми. Затем они разводятся, чтобы быть счастливыми. Затем они снова женятся и выходят замуж, чтобы быть счастливыми. Затем они снова разводятся, чтобы быть счастливыми. Все, что вы делаете, вы делаете для того, чтобы стать счастливыми.

Это субъективно. В нашем сознании есть различные цели. Мы считаем, что «я делаю это, потому что я этого хочу». Но если вы пойдете вглубь себя, то увидите, что настоящая причина в том, чтобы быть счастливыми. Все, что угодно, нет никакой разницы, лишь бы достичь счастья. Убийца убивает, потому что своим извращенным умом думает, что он (или она) станет счастлив, если избавится от этого человека. Профессиональный убийца убивает, потому что он мечтает о деньгах, которые он получит и сможет потратить, купив вещи, которые сделают его счастливым.

Все, что вы делаете, вы делаете для того, чтобы быть счастливыми. Правда. Все. Нет других причин. Вы можете думать, что есть и другие причины кроме того, чтобы быть счастливыми. Вы собираетесь погрузиться в духовную жизнь, чтобы найти счастье. Что бы вы ни делали, все это для того, чтобы быть счастливыми. И вы можете подумать о тысяче вещей, которые вы сделали в своей жизни. Вы верите, что это для другой цели, но если вы действительно честны сами с собой, то делаете все для своего собственного счастья. Даже то, что вы помогаете бедным, делает вас счастливыми. Вы учитесь, чтобы стать врачем, медсестрой, бухгалтером, бездельником. Но на кого бы вы ни учились, вы делаете это для собственного счастья. Вы чувствуете, что в долгосрочной перспективе это сделает вас счастливыми.

Но что делать, если вы каким-то образом начали понимать, что счастье, которое вы ищете вовне, - это на самом деле вы сами, что острые ощущения, которые вы получаете во внешнем мире от того, что делаете определенные вещи, есть ни что иное, как вы сами? Все эти годы вы искали счастье, полагая, что когда вы закончите школу, женитесь, получите хорошую профессию, тогда у вас будет абсолютная радость, полное счастье. Но этого не случилось. Если вы начинаете понимать, если вы начинаете размышлять, то оказывается, что счастье, которое вы ищете, всегда было у вас. Оно не только всегда у вас было, это вы сами и есть. Вы есть счастье. Вы - высшее счастье. Полное блаженство.

Во внешнем мире нет ничего, что может сделать вас таким счастливым, как вы уже есть. Вы начинаете задумываться над этими вещами и понимаете, что этот мир - это мир постоянных изменений. Ничто никогда не остается тем же самым. Поэтому, как может мир сделать вас счастливыми? Он может сделать вас счастливыми на короткое время, какое-то время, но как вы уже знаете, все должно измениться. И все то, через что вы прошли в этой жизни, чтобы стать счастливыми, изменилось. Оно уже не то же самое. Все изменилось. Тем не менее, вы еще не понимаете, что истинное счастье — это только вы сами, вы даже не допускаете этого.

Вы можете сказать себе: «Но я несчастлив. Я себя неважно чувствую. Я чувствую депрессию. Мне не нравится моя работа. Что-то не так с моей жизнью. Мне нужно больше денег. Мне нужно больше любви». И вы думаете, что если бы вы приобрели эти вещи, то это сделало бы вас счастливыми. Это правда, некоторое время вы будете счастливы, но когда новинка износится, вы вернетесь к старому «я», пребывающему в депрессии. И вы будете продолжать искать счастье в мире, пока не наступит время, когда вы почувствуете, что счастье — это вы сами.

Но почему вы не переживаете этого, если вы знаете об этом? Это как лук. Вы должны снимать слой за слоем, слой за слоем, чтобы добраться до ядра лука. Ядро было покрыто слоями оболочки. Таким же предстает наше счастье. Свет, которым мы являемся, был покрыт невежеством, майей, великой иллюзией. Мы реагируем на мир и обстоятельства вместо того, чтобы обратиться внутрь в поисках истины, что мы являемся счастьем. И что бы ни происходило в этом мире, оно не будет беспокоить нас, поскольку ничто не может помешать нашему счастью.

Мы стараемся изменить обстоятельства. Мы носимся по всему миру. Мы ищем то, мы ищем это, всегда веря, всегда думая, что где-то есть какое-то счастье, которое мы еще не обнаружили. И если мы обнаружим это счастье, то будем вечно свободны. Тем не менее, вы начинаете понимать, что в этом мире нет ничего, что может сделать вас свободными или сделать вас счастливыми. Это только временно. Только на короткое время мир делает вас счастливыми.

Подумайте о том времени, когда вы поженились. Когда вы поженились, вы были так счастливы. По мере того, как шли недели, шли годы, счастье куда-то улетучилось. И даже если вы не признавались в этом, все уже стало не так, как раньше. То же самое с вашей работой. Вам нравилась ваша работа, когда вы впервые получили ее. Вы думали только о самом лучшем: «Это лучшая работа, которая когда-либо была у меня. Я останусь на ней навсегда». После шести месяцев, после года вам стало скучно. Все пошло не так, как вы думали и вы начинаете искать новую работу, новое счастье, вы всегда в поиске нового счастья. Чтобы быть счастливыми вы переезжаете, меняете города, меняете страны, заводите новых друзей. Вы всегда ищете счастье.

Вы, наверное, уже читали, что счастье - внутри вас, но тем не менее, вы забыли об этом. Вы продолжаете искать. Вы продолжаете бороться. Вы продолжаете сражаться, вы ищете счастье, всегда обращаясь для этой цели вовне, всегда веря и думая, что внешний мир каким-то образом принесет вам счастье.

Мы никогда не учимся. Мы все еще верим, что если выиграем в лотерею, то будем самыми счастливыми людьми на земле, хотя было доказано, что это не так. Если вы проследите за жизнью людей, выигравших в лотерею, то выяснится, что со многими из них случились ужасные вещи. Некоторые из них стали алкоголиками. Некоторые оставили свои семьи. Некоторые попали в тюрьму. Множество странных вещей случилось с этими людьми.

Деньги, люди, места, вещи, здоровье, болезни, бедность, недостаток и ограничения не имеют абсолютно ничего общего с вашим счастьем. Ваша истинная природа — это счастье. Вы и есть то самое счастье, которое искали. Но, как я уже говорил, оно было покрыто слоями, слоями, и слоями, подобно луку. И вы должны удалить эти слои невежества или майи, чтобы узнать, кто вы есть.

Как только вы откроете свое Истинное Я, откроете, что вы есть счастье, то никогда не будете снова искать чего-то в этом внешнем мире. Помните, что мы пытаемся сделать. Мы не пытаемся изменить ситуацию. Мы не пытаемся изменить плохое на хорошее. Мы не пытаемся добиться хорошего человеческого существования. Нет такого понятия. Все человеческое существование изменяется. Все изменится в вашей жизни. Когда вы достигаете истинного счастья, когда вы пробуждаетесь к нему и понимаете, что это именно то, чем вы на самом деле являетесь, тогда в этом мире не будет ничего, что могло бы снова напугать вас, расстроить вас, создать вам какие-то проблемы. Не будет ничего, что могло бы что-то сделать с вами. Вы будете совершенно свободны. И вы поймете, что то истинное счастье, то блаженство, которое вы есть, является, всепроникающим и вездесущим. Таким образом, вы увидите, что совершенно счастливы вовсе не «вы», а Истинное Я. И куда бы вы ни посмотрели, вы увидите Истинное Я, ибо Истинное Я не ограничено пределами вашего тела.

Люди, которые смотрят на мир и видят различные ситуации, видят то, чем являются сами. Но вы смотрите на мир и видите Истинное Я. Вы видите счастье, которого достигли. Оно не имеет абсолютно ничего общего с вашим телом, с вашим умом, с миром, со вселенной, с Богом, или с чем-то еще. Вы не отделены от абсолютной радости, блаженства и счастья, которые пронизывают вселенную. Вы есть То.

Но помните ли вы, что должны делать? Вы должны избавиться от слоев невежества, от тех вещей, которые заставляют вас расстраиваться, гневаться, тревожиться, чувствовать, что вы не выполнили чего-то, от того, что огорчает вас, от того, что, как вам кажется, причиняет вам боль. Вы не изменяете обстоятельства. Вы изменяете себя. Вы начинаете видеть и понимать, что все происходит внутри вас. Нет никого, кто может реально помочь вам. В действительности, не существует человека, к которому вы можете обратиться, чтобы изменить себя.

Во-первых, вы должны прийти к выводу, что этот мир и эта вселенная никогда не смогут сделать вас счастливыми. Во-вторых, вы должны понять и увидеть, что счастье уже находится внутри вас, что вы есть То. В третьих, вам нужно сказать себе: «Теперь я должен вывести это счастье наружу, чтобы стать воплощением счастья. Так я поднимусь над миром, мир больше не сможет препятствовать мне, раздражать меня, беспокоить меня или показывать что-то мне».

Вы начинаете работать на себя. Это называется «садхана». Вы начинаете духовную практику. Вы больше ни с кем не сравниваете себя. Вы больше не бегаете в поисках других учителей. Вы больше не ищете решения своих проблем. Вы учитесь быть спокойными. Когда вы начинаете знать всю вселенную, тогда осознаете, все, что здесь есть, существует только из-за вас. Вы начинаете понимать, что если бы вас тут не было, то не было бы вселенной... Вы создали всю эту вселенную. И как вы уже знаете, каждый человек и все сущее представляет собой эманацию вашего собственного ума. Все приходит из вашего ума.

Поэтому вы начинаете выполнять садхану, вашу духовную практику, для того, чтобы втянуть все это обратно и уничтожить его. В своих поисках вы обнаруживаете, что само-исследование является одной из величайших садхан, одним из величайших учений. Вы начинаете понимать, что атма-вичара — это самый быстрый способ пробудиться, пробудиться к тому, что вы есть вечное счастье и блаженство.

Прежде чем забросить чтение, вы прочитали несколько книг, прежде чем прекратить ходить по учителям, вы повидали некоторых из них. И вы понимаете, что в этом мире есть Мудрецы, Джняни, которые достигли этого, так что вы знаете, что это не обман. Вы не хотите, начинать какую-то духовную практику, которая в действительности ничего не дает вам и не вызывает никаких изменений. Поэтому вы хотите встретить людей, которые стали Этим, которые по настоящему пережили это абсолютное счастье, эту абсолютную радость. Они больше не обращают внимания на мир, на рынок вакансий или на что-то еще в поисках счастья или безопасности. Эти люди действительно уже имеют это. Поэтому вы хотите быть похожими на них. Вы тоже хотите стать свободными. Вы тоже хотите освободиться. И вы опять обнаруживаете, что само-исследование - это самый быстрый способ попасть туда. Так вы начинаете.

Как вы делаете это? Вы забываете о мире. Вы больше не сравниваете себя с кем-то. Вас не волнует, кто что делает. Вы оставляете людей в покое, но вы начинаете задавать вопросы по поводу мыслей, которые приходят вам в голову, по поводу вашей системы убеждений. Насчет всего, чем вы являетесь, насчет ваших понятий, вы спрашиваете обо всем, потому что начинаете понимать, что вы сформированы из всех этих вещей, это они сделали вас тем, что вы сегодня из себя представляете.

И как вы это делаете? Когда у вас есть возможность, вы садитесь в тихом месте, где вас не будут беспокоить. Спустя некоторое время вы сможете делать это во время работы, когда управляете автомобилем, или в любое время, когда вы делаете что угодно в этом мире. Но сначала, прежде чем начать делать это в сознательном мире, вы должны хорошо научиться.

Вы начинаете наблюдать за своими мыслями, любыми мыслями, которые приходят вам на ум, независимо от того, какие это мысли. Вы вопрошаете: «К кому приходят эти мысли?». Вы пытаетесь пребывать в покое. Вы ничего не ищете. Вы должны просто спокойно и умиротворенно поставить вопрос: «К кому приходят эти мысли?». И ответ всегда приходит сам по себе: «Эти мысли приходят ко мне. Я придумываю все эти мысли». Тогда вы понимаете, что эти мысли принадлежат «я». Поэтому вы спрашиваете: «Каков источник этого «я»? Что является источником «я»?». Вы не ищете ответа. Вы держите свой ум в покое столько, сколько это возможно. Затем к вам придут еще мысли и вы проделаете то же самое снова: «К кому приходят эти мысли? Эти мысли приходят ко мне. Я придумываю эти мысли».

Бывает, что вы подавлены, что вы чувствуете себя ущемленными, неважно, что вы чувствуете, даже если вы переживает вселенское счастье, все это не имеет никакого значения, потому что вы понимаете, что рано или поздно мирская удача изменится и поэтому вы вопрошаете: «К кому приходят эти вещи? Кто придумывает эти мысли о мирском счастье, о депрессии, о чем угодно? Откуда приходят эти мысли? Они приходят от меня. Откуда еще могли бы они взяться? Они приходят откуда-то изнутри меня. Я думаю это. Тогда, кто я?». Это то же самое, что вопрошать: «Каков источник этого «я»?» Вы становитесь спокойными. Приходят еще мысли. Вы повторяете то же самое снова, снова, и снова. Когда вы чувствуете, что вам достаточно, то поднимаетесь и идете по своим делам. Вы увидите, что в течение дня вы будете чувствовать себя спокойнее, расслабленнее, непринужденнее и мир не слишком беспокоит вас.

Потом вы будете продолжать эту практику постоянно: днем и ночью, когда просыпаетесь и когда засыпаете. Вы никогда не останавливаетесь. Вы живете просто. Только из-за того, что вы выполняете эту практику, ваша жизнь станет простой. Вы больше не будете иметь отношения ко всему тому, что видите в новостях. Вас не будут смущать катастрофы или бесчеловечность человека к человеку. Не потому, что вас это не заботит, а потому что вы стали воплощением покоя и счастья. И вы понимаете что мир - это как бы сновидение, что он подобен сновидению. Все, что происходит в этом мире, — это сновидение и оно не имеет абсолютно ничего общего с вами. Вы являетесь частью Реальности. Вы есть Реальность. Все становится подобно изображениям на экране, а экран — это вы.

Ваше тело будет по-прежнему делать свою работу, для выполнения которой оно сюда пришло. Вы увидите, что делаете все, что должны делать в этом мире, но при этом вы будете счастливы. По мере практики само-исследования, вы будете становиться все счастливее, счастливее и счастливее. Всякий раз, когда что-то, неважно, хорошее или плохое, случается с вами, вы начинаете видеть, что на это реагирует «я», личностное «я». Поэтому вы будете работать над удалением этого личностного «я», вопрошая: «К кому это приходит? Каков его источник?». И вы становитесь спокойными. Вы затихаете.

Вы можете находиться в самых тяжелых условиях. Вы можете принимать участие в самых разных делах. Ваше тело может проходить через все виды переживаний, но вы будете счастливы. Вы поймете, что вы — это не тело, проходящее через переживания. Вы - не ум, который придумывает все эти мысли. Вы - полная свобода, чистое Осознавание. Вы — Абсолютная Реальность. Вы - Брахман, сат-чит-ананда. Вы - Вселенная и все хорошо.

(Конец ленты).

Тело и мир

Транскрипт 115
12 декабря 1991

Роберт: Добрый вечер. Хорошо быть с вами в этот прекрасный вечер четверга. Снаружи мороз, люди умирают от холода, люди простужены, у них грипп и всякие странные вещи и все же мы здесь.

Тело подобно миру. Кажется, что мир появляется, кажется, что мир преобладает, а затем кажется, что мир исчезает. Кажется, что ваше тело появляется, кажется, что ваше тело преобладает, а затем кажется, что ваше тело исчезает. Однако, что это имеет общего с вами? Ничего! Потому что вы - не мир. Вы не ваше тело. Вы не деятель. Вы не спите. Вы - Абсолютная Реальность. Вы - естественное чистое Осознавание. Вы не имеете ничего общего с этим миром. Вы не имеете ничего общего с вашим телом.

Тем не менее, независимо от того, сколько раз я говорю, чтобы вы не делали этого, вы реагируете на мир и вы реагируете на тело. Стоит ли удивляться, что вы страдаете, что вы пребываете в боли, что у вас есть плохие мысли и плохие чувства, если вы уверены, что мир реален? Вы принимаете свое тело, как реальное. До тех пор, пока вы делаете это, вы должны проходить через различные переживания. Только тогда, когда вы станете свидетелем всех тех явлений, которые кажутся происходящими, вы действительно сможете обрести покой и быть счастливыми. Счастье и покой — это реальность вашей жизни, но вы никогда не можете действительно найти или почувствовать эти вещи, если вы реагируете на свое тело или на мир.

Ваше тело на самом деле является копией этого мира. Появляется мир, - появляется и ваше тело. Преобладает мир, - преобладает ваше тело. Мир исчезает, - ваше тело исчезает. Нет никакой разницы. Когда вы придете к выводу, что ваше тело и мир не существуют, тогда у вас больше не будет чувства, что вы были рождены, преобладали определенное количество лет или покидали свое тело.

Люди любят использовать громкие слова, говоря: кто-то оставил свое тело, вы покидаете свое тело. Но на самом деле, у вас нет тела, которое можно было бы покинуть. Никогда не было тела, которое можно было бы покинуть. Это означало бы, что вас двое. Это была бы двойственность, не так ли? Это означало бы, что есть тело, есть вы, и в определенный момент времени вы оставляете свое тело. Так где же вы есть, до того, как вы оставляете свое тело? Вы верите, что вы пребываете в своем теле. Где в вашем теле находитесь вы? Если я разрежу вас, где я вас найду? Вы прячетесь где-то в вашем теле?

Это философия Нью Эйдж, где считается, что есть тело, которое вы должны оставить и покинуть. Но я могу вас заверить, что у вас никогда не было тела, чтобы его покинуть, и никогда не было мира, который начинается и заканчивается. Тела просто нет. Мира нет. Когда вы сможете понять это, то станете самым счастливым существом, которое когда-либо существовало. Я должен сказать, что когда вы действительно сможете чувствовать и знать, что тела не существует, тогда вы станете счастливым ничем.

Тем не менее, вы смотрите вокруг и видите здесь все эти тела. Вы видите тела, вы видите мир. Это причина, по которой вы всегда должны спросить себя: «Кто наблюдает это? Кто видит это? Кто видит мерзкие вещи, что происходят в этом мире? Кто видит что-то?» Это «я», видит. Это «я» считает себя телом. Это у «я» есть проблемы. Начните понимать, что вы — это не «я». Вы — это не «я». «Я» - это только мысль. Оно никогда не было вами.

«Я» подобно магическому шоу. Оно заставляет все появляться. Оно заставляет все казаться реальным. Вы должны сказать: «Что мне надо делать с этим «я»? Это «я» - не есть я. Мне абсолютно ничего не нужно делать с этим «я»».

Мир подобен миражу. Ваше тело — это оптическая иллюзия. Вы должны отделить себя от ваших мыслей и от «я». И вы можете сделать это лишь наблюдая, понимая, правильно видя, и смотря на явления, которые проходят. Не увязайте в ситуации. Не позволяйте себе чувствовать тем или иным образом.

Как вы можете сказать, прогрессируете ли вы? Просто по тому, как вы чувствуете. Если мир добирается до вас и вы чувствуете, что есть что-то в этом мире, что вы ненавидите или любите, что-то в этом мире, что вас расстраивает или делает счастливым, то знайте, что вы не прогрессируете или прогрессируете не слишком хорошо. Истинное счастье, покой, любовь — это сама ваша природа. В этом внешнем мире нет ничего, что может дать это вам.

Всегда помните, что наружный мир, внешний мир, подобен сновидению. Это все, чем он является. Сновидение и ничего более. Тем не менее, возникает вопрос: «Кто видит сон»? И ответ: «Никто», потому что, на самом деле, некому видеть сон и само сновидение не происходит. Тем не менее кажется, что все эти вещи происходят. Откуда все они взялись? Они приходят из ниоткуда. Абсолютно ничего не происходит. На самом деле, никто не видит сон. На самом деле нет никакого сновидения.

Все это - большая шутка. Вы не существуете. Разве то, что вы знаете, что вы никто, и что вы не существуете, не заставляет вас чувствовать себя хорошо? Вы даже не Абсолютная Реальность. Вы даже не Сознание. Это все слова. Вы не нирвана, вы не пустота. Вы - ни одна из этих вещей. Чем вы являетесь? Молчанием. Вы - безмолвие. Полное безмолвие. Только тогда, когда вы пребываете в молчании, кажется, что вы пробудились. Я говорю кажется, что вы пробудились, ибо нет ни никого, чтобы пробудиться, и нет молчания. Что еще сказать? (смех).

Мне бы действительно хотелось, чтобы в этот вечер вы чувствовали себя так, будто вы абсолютное ничто. Чувства сами тают. Все сновидение тает. Убеждение, что вы Дух, тает. Убеждение, что вы ищете освобождение, тает. Убеждение, что есть кто-то, являющийся чем-то, тает. Расплавляется все: все ваши предвзятые идеи, все ваши концепции, все ваши учения, все, что вы читали в книгах, представление о Джняни, гуру, учениках, учителях, все это тает. Ничего не осталось. А потом и это «ничего» тает. Разве вы не чувствуете себя хорошо? Нет слов, чтобы описать это.

Конечно, как только вы начинаете думать об этом, то портите это. Ум должен быть недвижим и тих. Не пытайтесь анализировать то, что я говорю. Даже не думайте об этом. Всякий раз, когда вы думаете, то портите это. Абсолютно не о чем думать. Не о чем спорить. Не о чем вести дебаты. Не во что верить. Нечего принимать. Не от чего отказываться. Вы за пределами ничто. Никогда не было времени, когда вы были чем-то. Никогда не было времени, когда вы были ничем (кто-то кашляет). Вон там ничто, «закашливающее» себя до смерти (смех).

Когда вы беспокоитесь по поводу своего тела, когда вы беспокоитесь по поводу мирских обстоятельств, когда вы пытаетесь что-то улучшить, тогда все, что вы делаете, - это признаете, что вы дураки. На самом деле, все это ерунда. Все это ерунда. Поэтому, почему бы не быть счастливыми? Зачем думать об обстоятельствах и ситуациях? Просто будьте счастливы. Не пытайтесь анализировать, что такое счастье. Даже не пытайтесь, быть счастливыми. Просто будьте счастливы. Как стать счастливым? Перестав думать. Если вы должны думать об этом, то это не счастье.

Истинное счастье не имеет имени. Нет того, кто когда-либо может быть счастлив, потому что в действительности, нет того, кто счастлив. Поэтому, если вы пытаетесь сделать себя счастливыми, вам придется испытать другую сторону этого - несчастье. Так перестаньте же верить, что вы хотите быть счастливы. Также не верьте, что вы хотите быть несчастны. Ничему не верьте. В особенности тому, что я говорю (смех).
А что я говорю?

С: Дерьмо святой коровы! (Роберт: Конечно.)

С: Яичница-болтунья. (Роберт: Яичница из взбитых яиц? Хорошо Как насчет взбитого тофу?) Игрушечная еда.

Роберт: Все чего-то хотят. Они хотят стать чем-то. Они хотят чего-то добиться. Они хотят избавиться от одного качества и обрести другое. Но поскольку вы действительно не существуете (а вы никогда не существовали), то все становится глупостью, потому что нет того, кто стал бы счастлив, нет того, кто несчастлив, ибо нет никого, кто существует. Нет сказанных слов. Нет того, кто говорит. Так что же вы слушаете? Когда вы выясните, что вы слушаете, тогда вы будете знать, кто вы есть.

Худшее, что вы можете когда-либо сделать, - это попытаться изменить свои обстоятельства, быть недовольными тем, как обстоят дела. Все идет так, как положено. Не пытайтесь думать об этом, или анализировать это. Все происходит в точности так, как положено. Думая об этом, вы портите это. Нет никаких ошибок. Никто не прав, и никто не неправ.

Взгляните на мир, в котором, как кажется, вы живете. Посмотрите на этот мир. Посмотрите, что происходит в этом мире. Это безумие. Как можете вы верить в мир, подобный этому? Тем не менее, мир в той или иной форме всегда был таким. Там были люди, точно такие, как мы, которые пятьсот лет назад обсуждали те же самые вещи. Возможно, это были и мы.

Рассуждения о том, кто освобожден, а кто не освобожден - это не ново. Тысячу лет назад было то же самое. Были войны, болезни и группы людей, сидящих в кругу, как сидим сейчас мы, обсуждая чепуху. Всегда было одно и то же.

Вам даже не нужно пробудиться, ибо нет того, кто пробуждается. Иногда я говорю, чтобы вы пробудились. Когда я говорю это, иногда может случиться нечто такое, что вы станете чем-то, что не существует. Если кто-то должен пробудиться, то он не пробудится к Реальности, ибо нет никакой Реальности, к которой пробуждаются. Это просто слова. Будьте собой!

Однако нет Истинного Я и нет никого, чтобы быть, так как же вы можете быть самими собой? Почему вы слушаете меня? (смех). Вы хотите быть чем-то. Вы хотите быть освобождены. Вы хотите, быть самими собой. Вы хотите быть Джняни. Почему вы не хотите быть бананом? Банан — это так же хорошо, как и Джняни.

С: Кожуру снимают.

Роберт: Так будьте неочищенным бананом. Каждый хочет быть чем-то. Вы обнаружите, что когда вы удовлетворены тем, как обстоят дела, как обстоят дела прямо сейчас, в любой данный момент, то это оно и есть. Именно так, как обстоят дела. Не тогда, когда все обстоит так или эдак. Именно так, как все обстоит прямо сейчас. Не имеет никакого значения, где вы находитесь, что происходит в вашей жизни, с кем вы живете в это время, что происходит в этом мире, если вам позволено просто быть такими, какие вы есть, когда вы позволяете всему просто быть таким, какое оно есть, тогда вы являетесь сами собой, потому что живете в этой доле секунды вечности.

Это как атомный взрыв. Вы — этот тот центр, который не перемещается никуда, но который везде. И вы всегда живете в этом центре, в эту самую секунду. Там нет ни времени, ни пространства. Там есть только эта секунда, доля секунды. Вы должны уяснить это для себя.

Вы должны уяснить это для себя. Не смотрите на меня. Потому что все вы знаете, что я мог сбежать из дурдома (смех). Выясните для себя. И сделайте это, оставаясь спокойными! Вы никогда не сможете выяснить что-то для себя, читая, медитируя, обсуждая писания, пытаясь доказать свою точку зрения, или думая, что вы это поняли. Это случится, только когда останавливается шум в голове, только когда останавливается болтовня и вы выходите за пределы безмолвия.

(Молчание).

СУ: Я даже не знаю, как рассказать об этом, поэтому буду просто бессвязно болтать и посмотрю, выйдет ли из этого хоть что-то осмысленное. Вчера я давал урок и моя соседка с которой у меня были очень хорошие отношения, подошла к окну и сказала: «Слишком громко». Я подошел и хотел с ней поговорить. Но там просто не было с кем говорить. Она была в ярости, она была вне себя, она была как тигр. Она говорила о законе, о том, что она собирается добиться справедливости по закону. Что я не имею права давать там уроки. Увидев, что там нет никого, кто мог бы услышать меня, я просто пошел назад. Но то, что там произошло, было... это вызвало во мне такой ужас, такое чувство вины, что я был очень удивлен своей реакцией на это. Конечно, я должен был пожать плечами и сказать, ну, что же, это очень плохо. Но я не смог пожать плечами. В течение дня это накатывало на меня и накатывало, и накатывало, и накатывало. И это вернуло меня обратно в детство, где я всегда попадал в неприятности и всегда выдумывал оправдания, всегда чувствовал себя виноватым, всегда боялся быть наказанным Богом. И вот эта тема преступления и наказания вернулась ко мне. И я просто жил с ней и наблюдал ее. Но она пошла внутрь меня и не было над ней никакого контроля. В самом деле, это разбудило меня около четырех часов утра, когда во сне я видел судью и то, как меня допрашивали и все такое прочее. И я был в полном изумлении от того, что может ум сделать из простой вещи, которая на самом деле не имеет никакого смысла. Никакого, вы знаете. Это не имеет никакого значения. Но это отрицательно повлияло на то, как я сегодня проводил уроки. Я не мог отпустить это, я не мог чувствовать себя свободно. Мне приходилось напрягаться для того, чтобы делать вещи, о которых я обычно даже не думаю. Так что я не знаю, откуда это взялось. Я не знаю, что происходит.

Роберт: Это действительно хороший знак, потому что это выходит на поверхность. Оно было внутри вас в течение многих, многих лет, а теперь оно поднимается и выходит. (СУ: Надеюсь, что это правда). Таким образом это уйдет. Не думайте об этом, не обращайте свой ум на это, не считайтесь с этим. Просто наблюдайте это и смотрите, как оно выходит из вас. Это выходит на поверхность, оно выходит через поры вашего тела и из вашей жизни. (СУ: Ну, я рад, что поднял этот вопрос, потому что все еще страшусь этого). Да, это было внутри вас с детства. (СУ: Да, было). А теперь оно подходит к поверхности. Так что оно выйдет и с вами больше такого никогда не повторится. (СУ: Хорошо, здорово, спасибо).

СХ: И вам не придется проходить курс психоанализа (смех).

СУ: Нет, я проходил и его тоже, но тогда это не вышло.

Роберт: Скажите: «Аста ла виста. Аста ла ваго» (прим. перев.: по испански «Hasta la vista» означает «до свидания») (СУ: О, я так рад, что рассказал об этом, это было что-то вроде секрета, о котором я не хотел говорить никому). Теперь, когда вы поделились этим, оно ушло. (СУ: Отлично). Вы покончили с этим навсегда.

СФ: Роберт, в воскресенье я спрашивал, не прокомментируете ли вы, что такое ниш карма карма. Как я понимаю, карма означает скорее работу или действие, чем судьбу, и, как я понимаю, ниш карма карма — это нечто, сделанное без всякой мотивации. Например, Шри Бхагаван провел много времени изготавливая трость и полируя ее. Когда же он наткнулся на молодого пастуха, то просто отдал трость ему, и это было все. Я испытал это несколько раз: просто делать что-то только потому, что это должно быть сделано, а не потому, что оно должно дать какие-то результаты, и это в своем роде, приятное чувство. Вы понимаете, о чем я говорю?

Роберт: Важнее то, что вы сидите на той стороне, а не на этой. Почему вы сидите там? Обычно вы сидите здесь (смех). (СФ: Ну, я решил попробовать. В следующий раз я вернусь на другую сторону) (смех). Вот что важно. Ниш карма карма не важна. Важно то, что вы сидите на этой стороне, а не на той (смех). (СФ: Спасибо, я согласен) Не беспокойтесь о ниш карме. (СФ: Я не беспокоюсь, я просто подумал, что, может быть, вы что-то скажете). Я сказал достаточно. Если бы вы сидели на этой стороне я бы не докучал вам (смех).

СУ: Он очень забавный сегодня (смеется).

СЛ: Роберт, что такое медитация? Как бы вы определили медитацию?

Роберт: Медитация, это когда вы сидите и думаете о чем-то. Вы должны иметь что-то, на чем медитировать. (СЛ: Это должно быть нечто повторяющееся или просто что-нибудь?) Если это повторяющееся, то это джапа, мантра джапа, когда вы повторяете мантру снова и снова. Это повторяется. Но когда вы медитируете, то вы медитируете на пламени свечи, вы медитируете на Гуру или на цветок. Вы должны иметь объект и субъект для медитации. (СЛ: И какова цель?) Цель стать тем, на что вы медитируете. Это делает ваш ум однонаправленным. Это успокаивает. Это успокаивает ум и делает его однонаправленным, так что вы можете думать об объекте своей медитации. И это приводит вас на более высокий уровень.

СЛ: Получается, что это нечто вроде промежуточной ступени, чтобы очистить свой ум и сделать его пустым. Чтобы на самом деле не думать ни о чем?

Роберт: Если вы медитируете, то это поможет вам. Но вы должны задать себе вопрос: «Кто медитирует?». И вы поймете, что ваше Истинное Я, что бы оно из себя ни представляло, совершенно не должно медитировать. Это ваше эго хочет медитировать, хочет стать чем-то, хочет успокоить ум, хочет сделать ум однонаправленным. Эго хочет сделать это. Почему бы вам просто не понять, что нет никакого эго, нет никакого ума, нет никого, чтобы
медитировать, и быть самим собой?

SL: Но, короче говоря, есть три вещи (я не имею в виду, что их надо делать прямо сейчас), которые вы рекомендуете нам делать. Это детально изучать транскрипты, анализировать и читать их. Второе - это самовопрошание. И третье - это просто сказать: «Я есть». Правильно?

Роберт: И осознавать, смотреть, наблюдать, быть свидетелем. (СЛ: Разве это не что-то вроде самовопрошания или...?). Это вид самовопрошания. Но вы ничего не говорите. Вы просто наблюдаете. (С: Хорошо). Вы становитесь осознанным. Вы смотрите. (СЛ: Значит, если мы сердимся, стоим в пробке, толкаемся на Рождество с людьми в торговых центрах или где-то еще, то мы наблюдаем, как мы делаем это, в то время когда мы делаем это. Это своего рода...?). Наблюдайте, как вы сходите с ума. Спросите себя: «Почему я делаю все это? Рождество, а, вздор!». Наблюдайте за собой. Смотрите, что вы делаете. Спросите: «Почему я должен делать все это? Какова цель всего этого? Кто должен делать все это?». И вы узнаете, что вы — это чистое Осознавание. Все эти вещи не нужны. Тем не менее, ваше тело будет казаться делающим их, если вам нужно это сделать. Но вы не будете участвовать в этом, вы будете в покое.

(Молчание).

СФ: Еще кое-что меня удивило. Не так давно свами из миссии Рама Кришны в Бостоне рассказал историю, которая мне показалась довольно интересной. Когда-то еще в двадцатые годы в Вашингтоне строилось здание верховного суда, у кого-то возникла идея поместить в здании портреты основателей великих религий или, по крайней мере, тех людей, от чьего имени в наши дни излагается религиозное учение. Портреты были заказаны, написаны и повешены. И когда мусульмане узнали, что в здании верховного суда есть портрет Мухаммеда, то они разумеется, подняли большой шум. Тогда этот рисунок бы снят, он и до сих пор находится в подвале здания верховного суда. И мне пришло в голову, что Мухаммед говорил своим людям, что не хочет, чтобы делали его изображения. Возможно, он хотел, чтобы они думали об окончательной Реальности, атмане, каком-то имени, а не о том, кто воспринимает или о «я» с маленькой буквы. И я серьезно сомневаюсь, что он хотел, чтобы был такой фанатизм, как сейчас и чтобы они таким способом заставляли снимать картины. Что вы думаете по поводу такого наблюдения?

Роберт: Я думаю, что вы должны спросить об это у Мухаммеда. (СФ: Ладно, когда мне предоставится шанс, я так и сдела ю). Потому что я понятия не имею, о чем думал Мухаммед или о чем думали люди из верховного суда. (СФ: Но я по-прежнему думаю, что я прав.) Почему бы и нет? (СФ: Почему бы не быть правым?) Почему бы вам не быть правым, вы можете думать все, что вам угодно. (СФ: Будьте уверены. Потому что я не думаю, будто Христос хотел бы, чтобы христиане были фанатиками). Вопрос в том, чего хотите вы? (СФ: Сэр?) Что вы хотите? (СФ: Что я хочу?) Да. Не важно, чего хотел Иисус, чего хотел Мухаммед или кто-то еще. Пусть они покоятся с миром. (СФ: Спасибо, я постараюс ь). Вопрос в том, чего вы хотите? Откуда вы пришли? Это важный вопрос. (СФ: Я не хочу, чтобы люди были фанатиками. Небрежность любого типа заставляет меня нервничать, возможно так не должно быть, то так оно есть). Оставьте людей в покое. (СФ: Я попробу ю). Не слишком беспокойтесь о людях. (СФ: Хорошо, я попробу ю). Будьте собой. Выясните, кто вы и тогда вы увидите, беспокоят ли вас эти вещи. (СФ: Хорошо спасибо). Конечно.

Роберт: Мэри нужно добраться на сатсанг в воскресенье. Если кто-нибудь может подвезти ее, то вот номер ее телефона.

СХ: Она просила, чтобы ей просто позвонили и дали ей знать. Так что я поставил телефон там, внизу. (Роберт: Так что любой, кто едет этой дорогой). Любой, кто хочет подвезти ее и сделает это хорошо, может позвонить ей.

Роберт: Итак, давайте преломим хлеб вместе.

СХ: Персидский хлеб.

СУ: О, это нужно немного подогреть.

Роберт: Вы хотите всего? (смех).

(В момент общих разговоров во время прасада лента заканчивается).

Дата добавления: 2015-10-28