Должен ли я воспринимать мир серьёзно?

Транскрипт 100
6 октября 1991 года

Роберт: Ом, шанти, шанти, покой. Добрый день! Приятно быть с вами снова. Добро пожаловать! Я приветствую вас от всего своего сердца.

Задайте себе вопрос: «Почему я здесь?» Какое у вас намерение? Какие у вас цели? Как вы думаете, что вы есть? Если вы знаете, что вы годны для ничто, тогда с вами все в порядке. Если вы думаете, что вы что-то или кто-то, тогда вы должны увидеть истину и осознать, что вы ни на что не годитесь. Вы не пришли на эту землю для того, чтобы кем-то стать. Вы пришли на эту землю, чтобы обнаружить, что вы - никто, не тело. У вас нет тела. Тело, которое кажется вам реальным – заблуждение. Оно кажется реальным точно так же, как сон, пока вы не проснетесь.

Часто возникает вопрос: «Должен ли я относиться к миру серьезно?» Ответ: и да, и нет. Нет однозначного ответа. Пока вы считаете себя телом, умом, существом, мир становится для вас очень реальным. Но когда вы исследуете, когда вы рассудительно начинаете искать внутри себя, то начинаете осознавать, что мир очень изменчивый, он никогда не бывает одним и тем же, вещи часто меняются. По сути, единственное, что является в жизни постоянным, это изменения.

Как нечто может быть реальным, если оно изменчиво? Вы говорите, что дерево реально. Если бы дерево было реальным, оно бы оставалось вечно одним и тем же. Но дерево началось с семени. Можно сказать, что семя реально. Как долго реально семя? Пока она не начнет раскалываться, и из него не вырастет дерево. Потом семя больше уже не реально. Когда дерево маленькое, вы говорите, что это реальное дерево. Но когда вы возвращаетесь через 20 лет, это уже огромное дерево. Оно совсем другое. На нем растут яблоки или персики, или что-нибудь еще. Это уже не то же маленькое дерево, которое казалось таким непрочным и не способным плодоносить. Вы говорите, что теперь дерево реально, потому что оно плодоносит яблоки. Через 20 лет вы снова возвращаетесь, а дерево высохло. Оно не может плодоносить.

Это правда обо всем, включая ваше тело. Вы появились из семени, семя превратилось в младенца, младенец превратился в подростка, и теперь вы – это ваше собственное безобразное «я». Что вы такое? Вы младенец? Вы подросток? Вы взрослый? Вы безобразный? Вы красивый? Все эти концепции ошибочны. Вы ничто из этого. Вы, как кажется, страдаете, и у вас есть, так называемые проблемы, по той причине, что вы воспринимаете жизнь слишком серьезно. У вас есть собственные догматические убеждения о том, что должно быть правильным и неправильным, что хорошо, что плохо. Какими должны быть вещи. Если кто-то противоречит вашей системе убеждений, вы выходите из себя, вы злитесь, вы срываетесь с катушек. (Это такое выражение «сорваться с катушек». Как можно сорваться с катушек?)

УГ: Совершенно без проблем. (Смех.)

Р: Все эти клише, все эти выражения…

УДж: Вы не срываетесь с катушек? (Смех)

Р: Но, в любом случае, даже если вы не срываетесь с катушек… (Смех) Где-то что-то не так, потому что ничего не остается одним и тем же. Что-то злит вас. Что-то заставляет вас реагировать. Вы считаете, что ваша жизнь должна быть упорядоченной. Если во вселенной нет порядка, как же может быть упорядоченной ваша жизнь? Вы – часть вселенной.

Вы начинаете понимать, что нет никакой разницы, что происходит в этой вселенной. Вселенная выражает самые разные вещи: землетрясения, катастрофы, извержения вулканов, засухи. В этом мире происходит что угодно. При этом мир вращается в пространстве, двигаясь с фантастической скоростью. Вся вселенная – это движение. Ничего не стоит на месте. Как может что-нибудь быть реальным?

Если оно нереальное, зачем вам на это реагировать? Почему вещи вас беспокоят, раздражают? Потому что вы считаете, что вещи, мир, вселенная реальны. Единственный способ прекратить это убеждение или покончить с ним, это исследовать себя. Вы начинаете с себя. Вы не можете начинать с чего-то внешнего по отношению к вам, поскольку вы ничего об этом не знаете. Но вы знаете, что вы существуете. В этом нет сомнений. Вы существуете. Поэтому вы начинаете задавать вопрос: «Кто тот, кто существует? Что существует? Это тело существует? Через сто лет этого тела не будет. Но я могу думать об этом. Тело само по себе не может думать. Это инертная масса. Кто думает? Кто думает?» Вы начинаете спрашивать себя.

Единственная реальность, которую вы когда-либо сможете найти, это реальность вашего Истинного Я, а не реальность мира или реальность вселенной. Мир нереальный. Когда вы начнете изучать, рассматривать, рассудительно исследовать свое собственное существование, то начнете видеть мир как иллюзию. Это видимость. И по мере раскрытия на пути знания, вы будете все меньше воспринимать этот мир серьезно.

Это не означает разгуливать повсюду, когда вам плевать на все, вас ничего не волнует, вы никому не помогаете. Вы не становитесь саркастичными, воинственными или циничными. Вы понимаете, что мир постоянно меняется. Поэтому он не может быть реальным. Как можно серьезно воспринимать мир? Также вы понимаете, что если вы не можете избавиться от представления «я есть тело», или представления «я есть деятель», то вы должны быть как бы немного серьезными в этом мире. Это парадокс. Вам не нужно воспринимать мир серьезно, но если вы не можете избавиться от иллюзии представления о теле, вам следует смотреть на мир как на реальный, и воспринимать его серьезно.

Вас так воспитывали, всё воспринимать серьезно, иметь цели и амбиции. К чему все это приводит? Посмотрите на то, в каком опасном состоянии находится мир сегодня. Повсюду превалирует человеческая жестокость друг к другу. Войны, все эти подлые обстоятельства происходят с незапамятных времен. Однако, какое вы имеете отношение к этим вещам? Вы пришли сюда не для того, чтобы исправлять этот мир. Вы не пришли сюда для того, чтобы заключить мир. Вы не пришли сюда для того, чтобы чему-то учить людей или что-либо кому-то продемонстрировать. Вы здесь для того, чтобы пробудиться, пробудиться от смертного сна. Вот и все для чего вы здесь. Нет никакой другой причины.

Что по поводу вашей жизни? Какая жизнь? Как вы считаете, какая у вас жизнь? На самом деле, у вас нет жизни. Кажется, что у вас есть жизнь. Вода в мираже тоже кажется, но вы настолько же живы, как и вода в мираже. Другими словами, вы – оптическая иллюзия. Вы не тот, кем себя считаете. Вы не то, что о себе думаете. Вы не что-то. О чем бы вы ни подумали, вы не это.

Однако вы можете думать. У вас есть способность думать, и именно ваше мышление выведет вас из великого обмана существования, поскольку вы начнете рассматривать свой ум. Вы начнете понимать, что ваш ум – это всего лишь скопление мыслей, просто мыслей, постоянное мышление, мышление, мышление о чем-то. Редко бывает такое время, когда вы не думаете. И это мышление всегда о вас самих в отношении чего-то еще. С утра до ночи вы озабочены «я», «мне», «моим». Но вы не «я», и вы не «мое». Поэтому, почему вы должны быть озабочены?

Вы все время считаете, что должны следить за своими интересами, беспокоиться о своих проблемах, своем мире, и вы представляете, что могут произойти самые разные вещи. Некоторые из вас много лет трудоустроены, но вы все время беспокоитесь о том, что вы окажетесь без работы. Вы считаете, что это худшее, что может случиться с вами в этом мире. Возможно, это лучшее, что может случиться с вами, поскольку это заставит вас перейти к новому начинанию, к новым опытам.

Истина в том, что вы не можете страдать. В этой вселенной нет ничего, что может заставить вас страдать. Если вы страдаете, это ваш ум рассказывает вам какие-то вещи о ком-то или о чем-то, о каком-то месте, о каком-то обстоятельстве, и именно поэтому вы страдаете. Вы позволили себе думать. Вы верите в ваши мысли. Ваши мысли полностью вас контролируют, целиком и полностью. Ваши мысли – ваш худший враг. Поэтому вы учитесь ловить ваши мысли, практикуя самоисследование или наблюдая свои мысли, становясь свидетелем своих мыслей, наблюдая за собой, как вы думаете. По мере того, как вы продолжаете практиковать садхану, вы движетесь к просветлению.

Но самое забавное в этом то, что вы уже там, и вам ничего не нужно делать. Вы все время верите, что должны что-то делать. Вас так воспитали, верить, что если вы ничего не делаете, то вы лентяй, бездельник. А вы - ничто. Ничто – это ваша настоящая природа. Вы есть то, чем вы должны быть. Что касается вашего тела, все предопределено, и вы проходите через те опыты, которые необходимы для вашей реализации и раскрытия.

Когда вы становитесь мудрыми, то начинаете понимать, вы больше не реагируете на обстоятельства. Страх начинает таять. Больше не с чем бороться. Вам не нужно зарабатывать очки. Вам не нужно никого побеждать. Нет дыр, которые вы должны залатать. Вы просто должны быть Собой. Быть своим Истинным Я.

Как вам стать Собой? Осознав, что есть только одно Истинное Я, и вы есть То. Есть только одно Истинное Я. Люди называют его разными именами: нирвана, Сат-Чит-Ананда, абсолютная Реальность, Бог. Нет никакой разницы, как вы это называете.

Вы должны быть этим. Вы должны быть этим Истинным Я, которое всегда было и всегда будет. Вы должны возвысить себя туда, где нет мира, нет вселенной, нет тела, нет ума.

В действительности, не имеет значения, какую садхану вы практикуете, будь это практика дзен, даосизм, мистическое христианство или каббала. Нет разницы, что вы практикуете. Но что вы делаете с этой практикой? Вы действительно погружаетесь глубоко внутрь себя и ищете свою собственную реальность? Или вы все еще читаете множество книг, ходите на разные лекции и окончательно запутываетесь?

Оставьте мир как есть. Не пытайтесь исправлять этот мир. Когда я говорю «исправлять мир», я имею в виду исправлять людей, места и вещи. Все имеет тенденцию уравновешивать само себя. В этой вселенной есть определенные законы, которые сами о себе заботятся. Есть сила и присутствие, которые знают «путь», и вам говорят, чтобы вы сдались этой силе и этому Присутствию. Полная сдача. Не моя воля, а Твоя. Это высшее учение. Когда вы сдаете свое эго, сдаете полностью и позволяете существующим силам направлять и вести вас, заботиться о вас и раскрываться в качестве вас самих, все образуется.

Я вспоминаю, как в Рамана-ашраме был один индиец, он был как бы учеником Раманы. Время от времени он приезжал, но не для того, чтобы учиться, и в его жизни ничего не происходило. Прошли годы, и он стал распространять о Рамане нелестные слухи. Он пытался рассказывать другим людям, что Рамана не настоящий, что он просто старик, что он не знает, что делает. Он убеждал в этом других людей. Когда Рамана об этом услышал, конечно же, ему было все равно. Ситуация развязалась сама собой. Какое-то время этот человек не появлялся. Потом пришли новости, что его сбил поезд, и его тело ушло из этого воплощения.

Я пытаюсь сказать, что все само собой образуется. Все образуется само собой в свое время. Вам нечего бояться, и вам не за что бороться. Вы должны научиться верить в те силы, которые есть. Эти силы находятся внутри вас. Эти силы – вы. Они не существуют вне вас. Как большинство из вас уже знает, единственное, что находится вне вас – это ум. Ваш ум создал ваш мир, мир, в который вы верите. То, что вы видите в этом мире, то, что вы чувствуете, ваши расстройства, ваши радости, ваше счастье, ваши несчастья, чтобы вы ни считали реальным для себя – вы создали это сами. Иначе, откуда ему еще появиться?

Мир просто есть. Он не хороший и не плохой. Мир просто есть. Это вы делаете его хорошим или плохим. Это вы имеете мнение о том, какими должны быть вещи, как они должны выглядеть. У самого мира нет мнений. Он просто возникает такой, какой он есть. Это вы наделяете его жизнью. Это вы видите всю эту грязь. Это вы видите все эти вещи, которые происходят в вашей жизни, что кто-то пытается вам навредить, или пытается что-то у вас забрать, будто бы вы можете что-нибудь потерять. То, что по праву ваше, всегда будет вашим. То, что не принадлежит вам по праву, не важно, как сильно вы будете пытаться это удержать, каким-то образом от вас уйдет.

Начало мудрости в понимании, что все движения, которые направлены на то, чтобы заставить что-нибудь случиться – это просто порождение вашего собственного ума. Тогда, на кого же вы злитесь? На кого же вы изливаете свои эмоции? Что бы вы ни говорили, что бы вы ни делали, как бы вы ни реагировали, вы причиняете это сами себе. Есть только одно Истинное Я. Нет двух «я» или трех «я». Есть Одно. И все, что исходит из вашего рта, из ваших мыслей, из ваших действий – есть только для вас. Если у вас болит внутри, это только потому, что в мире что-то разворачивается не так, как вы хотите, что-то обстоит не так, как вам нужно. Вы должны вырасти, и позволять вещам быть. Вы должны научиться оставлять людей как есть, оставлять мир как есть. Если есть что-то, что вы хотите изменить, что вам не нравится, посмотрите внутрь себя. Человек, предметы, которые, как кажется вас ранят – это только инструмент вашей собственной кармы. Никто не несет ответственность за то, что когда-либо происходило с вами.

Когда вы понимаете эти базовые вещи, только тогда вы можете начать работать над собой и практиковать атма-вичару, самоисследование. Но пока вы все еще ранимы, пока вы все еще реагируете на обстоятельства, вы должны как бы примириться со всей вселенной. Обретите покой обратившись внутрь. Нет разницы, что происходит. Не размышляйте о том, что происходит, или о том, что может произойти. Обратитесь внутрь себя. Смотрите на реальность своего собственного бытия. Осознайте свою настоящую природу. Начните отбрасывать мир из своего ума, осознавая: «Это не истина. Дерево – не реальность. Небо – не реальность. Мое тело – не реальность. Мой ум – не реальность». Отвергайте все. Отвергайте всю вселенную.

То, что остается, это вы, Истинное Я, чистая Разумность, окончательное Единство, абсолютная Реальность, Сознание. Парабрахман – это ваша настоящая природа. Счастье – это ваше настоящее Я, не просто временное счастье, а постоянное счастье. Это ваше настоящее Я. Каждый ищет счастья, и люди совершают все эти вещи, которые они совершают: вредят друг другу, крадут, создают проблемы потому, что на этом этапе своего существования они верят, что именно так они станут счастливыми. На самом деле, люди стремятся к вечному счастью.

Но это точно так же, как тот человек, который сидит в тени дерева и чувствует себя комфортно. Потом он решает выйти на солнце, солнце его обжигает, он кричит, плачет и расстраивается: «Почему это происходит со мной?» Потом он возвращается в тень, и снова чувствует себя комфортно. Потом он снова идет на солнце, обгорает и становится агрессивным и несчастным. И так он продолжает ходить туда-сюда, туда-сюда. Только глупец будет так делать. Почему бы не сидеть в тени и не оставаться там, не выходить наружу?

Точно так же с нами. То, какие мы есть сейчас, в данную минуту – совершенно. Именно так, как мы себя чувствуем сейчас, испытываем умиротворение, покой, счастье. Но потом вы выходите на солнце. Это означает, что вы идете на свое рабочее место, вы выходите в мир, и вы обгораете. Вы становитесь несчастными. Потом вы снова бежите к себе домой, где вы находитесь наедине с собой, и вам спокойно. Вы чувствуете себя дома. Вместо того, чтобы оставаться на месте, вы снова возвращаетесь, вовлекаетесь во все эти превратности жизни. И когда вы реагируете на эти вещи, вы усугубляете обстоятельства. Потом вас интересует, почему вы так страдаете.

Почему бы вам не остаться на месте? Буквально, почему бы вам физически не побыть неподвижными? Я говорю о вашем уме. Все начинается в вашем уме. Вам нужно сделать свой ум неподвижным. Когда ваш ум неподвижный, ваше тело может отправляться куда угодно, но вы все время будет находиться в тени. Вы можете делать что угодно, вы можете храпеть, вы можете плакать, вы можете смеяться, но это внешняя видимость. Когда ум стал умиротворенным, покой есть всегда. Обнаружьте этот покой. Он ваш. Никогда не реагируйте на ситуацию, сначала найдите умиротворение в вашем уме, а потом посмотрите, будете ли вы реагировать.

Есть одна история о старом воине самурае. Его мастера убили. Самурай отправился на поиски убийцы своего мастера. Он искал повсюду. И вот однажды он наконец-то узнал, кто это был. Самурай загнал этого человека в угол, вытянул свой большой меч и уже был готов отрубить ему голову, когда этот негодяй плюнул ему в лицо. Самурай отодвинул свою голову назад, сложил меч в ножны и стал уходить. Негодяй начал кричать: «Эй, самурай, как же так, почему ты меня не убил? Ты же загнал меня в угол». Самурай посмотрел на него и сказал: «Я разозлился». Самураи никогда не бьются в злости. Самураев учили бороться на благо человечества, но они никогда не испытывали злости. Когда вы злитесь, ничего не получится.

Теперь посмотрите на свою жизнь. Только вы знаете, что происходит в вашей голове. Какое-то время вы можете обманывать других людей. Но вы никогда не можете обмануть самого себя. Вы притворяетесь, пытаетесь обмануть людей, однако вы обманываете только себя. Вы обманываете себя, потому что существующие силы всегда обо всем заботились, и все образуется так, как должно быть. Итак, вы обнаруживаете, что все время страдаете, потому что пытаетесь обмануть себя. Вы пытаетесь скрыть все ваши плохие чувства и страхи, которые заставляют вас делать все то, что вы делаете.

Но когда вы начинаете над собой работать, практиковать самоисследование, вы рассматриваете себя: «К кому приходят эти чувства? У кого есть эти чувства? Кто все время чувствует, что его предали? Кто такой чувствительный, что ему все время больно, кто все время чувствует, что у него в голове что-то происходит? Кто так себя чувствует? Я». Вы работаете над «я».

Через какое-то время вы понимаете, что это «я» доставляло вам все эти проблемы. Ваше представление о себе как индивидууме, о том, что вы существуете отдельно и обособлено доставляло вам все эти проблемы. Поэтому вы разворачиваете свою жизнь вспять, отслеживая «я»-мысль до источника.

Конечно же, источник – это Бог, нирвана, абсолютная Реальность, Сознание. Вы погружаетесь в источник и начинаете смеяться, поскольку все это время ничего не происходило. Все эти опыты, через которые вы проходили, все эти приключения – все это было шуткой. Это никогда не существовало. Вы вообще никогда не существовали. Вы пробуждаетесь и становитесь свободными для того, чтобы понять, что единственная работа, которая есть у вас в этом мире, это стать освобожденными. Но вы уже освобождены. Поэтому вы должны это увидеть. Пробудитесь, не реагируя на мир, погружаясь глубоко внутрь, видя Истину и становясь Истиной. Дело за вами.

(Конец аудиозаписи)

Дата добавления: 2015-10-28