Учение Жизни. 5 страница

Хуже всего половинчатое мышление и половинчатое устремление. Половинчатость соседствует с трусостью и предательством. Полумеры везде губительны. Не нужны полумеры. Все беды приключались с тепленькими, следующими половинчатым путем и любившими всюду полумеры. Гибель мира - от половинчатых мер и непротивления злу.

Физическое довольство и спокойствие – враги наши. Ничто так не гасит внутренний огонь, как обеспеченность завтрашнего дня. Силы Света не знают такого обеспечения и работают не пределе нужды и возможностей. Когда явлены условия счастливой земной жизни, не войдет дух в храм предназначенный. Если темные стремятся к земному благополучию, то утонченный дух на Земле желает борения и продвижения. Для него всякие боли и потрясения лишь импульсы для достижения. Утонченная природа не ищет благополучия, ибо она стремится к совершенствованию. Поверх всех богатств существует сила духа. Излишества в древности назывались оковами ада. Очень часто на Земле опасность наступает при земных удачах.

Лишь сердце просветленное мыслью о добре может провести по всем полям ужасов. Омертвление психической энергии делает людей бесчувственными к действительности. Бесчувственность к действительности является одной из самых ужасных эпидемий. Люди отворачиваются от происходящего и думают так продлить приятное телу существование. О будущем они не умеют даже думать. Но без будущего немыслимы герои и обновления.

Есть бешенство свободной воли. Человек воображает, что он имеет ничем не ограниченную волю, и таким образом начинает нарушать основные законы. Но воля ценная, когда она сгармонирована с основными законами бытия. Некоторые не понимают различия между своеволием и свободной волей – прямое различие. Свободная воля действует по закону космического ритма. Она начало добра, но своеволие будет враждебно гармонии. Человек, предавшийся своеволию, может натворить неисчислимые бедствия.

Невежество есть мать своеволия. Человек в таком бедствии не знает Мира Надземного. Он надеется, что и повсюду он будет самовольным творцом своего порядка. Можно убедиться в неправом пути своеволия, когда известны законы Надземные. Человек не может устранить появление Космической Справедливости. Человек такой будет подобен пловцу, ныряющему в глубину океана. Он не может достать жемчуг, если не имеет приспособлений. Но своеволие - плохой советчик, и гибель ведет оно за собою.

Воля хаотичная преобладает среди людей. Свобода воли есть прерогатива человека. Но без гармонии с Силами Высшими она становится бедствием. Свобода, которая так манит человека, есть иллюзия. В Беспредельности есть свобода выбора, и в этом – вся красота. Свобода выбора утверждает человека, и назначает человек сам себе мир следствий.

Разъединение подобно самой отвратительной разноголосице. Ничто так не поражает пространство, как диссонанс. Но когда люди преисполняются злобными разъединениями, немедленно получаются разрушительные погромы в пространстве. Такие люди вредят не только себе, но и создают пространственную карму, во-влекая в нее себе подобных. Ужасно бороться с таким новорожденным хаосом.

Люди, вносящие разъединение, называются созидателями хаоса. Тяжки последствия таких злобных поносителей. Силы Света принуждены постоянно бороться с ними. Не следует удивляться, что такая борьба бывает тяжелее, нежели столкновение с некоторыми пространственными токами. Везде, где приходится встречаться со свободной волей человека, там происходит особая за-трата энергии. Мощь свободной воли велика, она равняется самым мощным энергиям. Люди могут в злобе достичь разрушения слоев астрала. Сколько усилий опытных ткачей потребуется, чтобы залечить эти раны пространства!

Хаос ревнив и яр. Он захлестывает, где находит малейшее колебание. Хаос не упустит ничего, чтобы прорвать слабую плотину. Можно заметить, что предательства происходят накануне особо полезных действий. Не было случая, чтобы предательства происходили без особых сроков, когда уже сложены пути продвижения. Именно тьма и хаос не выносят всего созидательного. Они стерегут пути и ищут, кто способен им помочь. Можно назвать много примеров, а также много показательных действий, когда сердечное единение превозмогало тьму. Потому так нужно беречь понятие Братства.

Напрасно думают, что силы тьмы нападают лишь на слабые места. Очень часто хаос теснит именно самые сильные твердыни. Также буруны яростнее против утесов. Потому нужно сохранять каждую стену, и низкую, и высокую. Не забудем это, ибо часто люди думают о защите слабого и покидают сильного. Повсюду устрашение хаоса, утроены напряжения. Кому недорого ощущение защиты, тому читайте о гибели великих народов.

Следует противостоять злу, как проявлению хаоса. Борьба против хаоса есть основа всей жизни Космоса. Борьба, как преодоление хаоса, всегда прекрасна. Нет иного пути для продвижения, но и это простое понятие подвержено различным перетолкованиям. Ханжи восстают против, ибо превозносят какой-то свой мир, основанный на бездействии и бессмыслии. Лицемеры скажут, что их свара и драка есть тоже борьба. Наконец, лукавцы подготовят самые нелепые сопоставления, чтобы оправдать свои злые попытки.

Упорно борются силы хаоса. Противостояние им должно быть сознательным. Только этим качеством можно победить стихии, которыми пользуются злые силы. Так, можно различать два течения: одно будет пространственно хаотичным, а другое будет хаотическим воздействием на слабую волю людей. Даже неплохие люди могут становиться жертвами натиска хаоса.

Каждое доброе действие преображает частицу хаоса. Такая метафора имеет реальное основание. В порыве к добру, к свету зажигаются лучшие огни, и они выявляют хаос в новом, очищенном, виде.

Именно темные силы пользуются всеми способами, чтобы проникнуть к светлому начинанию и разрушить его. «Темные силы в своем желании нарушить светлое начинание войдут в храм с формулами Учения на устах и, усыпив этим недоверие, начнут соблазнять безумцев возможностью ускоренного развития психиче-ской энергии. Конечно, для достижения своего злобного умысла им необходимо нарушать заградительную сеть ауры. Эта гнусная цель достигается ими различными предписаниями и приемами, рассчитанными на ослабление организма своих жертв, ведь темные проникают через брешь в заградительной сети. Вот почему в Учении так много говорится о заградительной сети, о держании ауры в чистоте, чтобы темный не мог проникнуть. И лучшая мера – держать мысли в чистоте…»

Очень важно развитие заградительной сети, так как на каждого высокого подвижника обрушивается удар злобных энергий.

Беззащитность, происходящая от заражения ауры, ужасна. Можно представить, как одно преломление ауры ведет к искажению всего строения ее. Нужно проникнуться уважением к человече-ской конституции и понять, что каждое столкновение, прежде всего, приносит вред астральному телу. При этом, конечно, организмы, сработавшиеся длительным общением, будут тем сильнее ранить друг друга; но не только друг друга, но и рефлектировать на ближних. Тем серьезнее нужно искоренять все столкновения. Можно представить, какая темная рать устремляется на каждый пролом ауры. Очень ужасно питать таких насекомых внутренними слоями излучений. Только заградительная сеть препятствует нападениям темных сил. Каждый пролом ауры угрожает и одержанием.

Заградительная сеть образуется из тончайших энергий. Все центры принимают участие в формировании этого мощного щита. Для полного круга необходимо, чтобы все духовные центры нагнетали свои энергии. Из центров духа нужно особенно нагнетать сердце, ибо оно в своей мощности может трансмутировать мышление. Правильное мышление дает устойчивость, страх и сомнение. Заградительная сеть может охранить человека, сделав его неуязвимым. Но щит его может лишь тогда утвердиться, когда все тонкие энергии сгармонизированы. Опыт Агни Йоги дает именно это щит, но необходимо самое бережное отношение к центрам. Заградительная сеть должна постоянно насыщаться энергиями изнутри, как огненная, вечно восходящая спираль. Духовные центры должны питать эту мощь. Заградительная сеть переходит с духом в Мир Тонкий. Сотканная из тончайших энергий, она может ассимилироваться с Миром Огненным; в ней можно отразить лишь высшее устремление. Люди, живущие низшими центрами, не имеют явления заградительной сети. Одержимые не имеют этого щита. Потому на пути огненном нужно заботиться о сплетений тончайших энергий.

Усиление ауры происходит при общении с Высшим Миром, когда отпадает самость и возгорается самоотверженность. Так каждое общение с Высшим Миром дает усиление излучений. За-градительная сеть может насыщаться только когда центры трансмутированы или утончены высшими помыслами.

Ткань заградительной сети нагнетается самыми различными энергиями. Каждый духовный центр основан на собирании тончайших энергий, которые являют свои отложения в заградительной сети. Все центры трансмутируются и насыщаются Огнем, который ткет нити заградительной сети. Каждый удар по ауре может, как бумеранг, отразиться на нанесшем его. Когда заградительная сеть может отображать все высшие огни, то, конечно, в этом горниле может расплавляться столько явленных ударов! Каждое устремленное сознание должно ткать свою заградительную сеть. Можно отвратить много ударов и болезненных уколов, если заградительная сеть остается непроницаемой. Иммунитет духовных центров может достигать насыщенных размеров, когда за-градительная сеть постоянно питается изнутри огнем. Потому нужно так заботиться о напряжении заградительной ткани. Психическая энергия, устремление духа и огненная трансмутация дадут нужную ткань для заградительной сети.

Счастлив, кто получает явление противных сил, знаменующих его битву за Свет. Не надо огорчаться кажущимися неудачами, надо знать, что количество добра может заполнить любую пропасть. Гонимые научатся большему, нежели гонители. Все области тяжкого труда полны нахождений. Пробные камни раскинуты на всех перекрестках.

Препятствие есть возможность. Поругание темными есть похвала. Неудача есть признание темными. Как мы должны хранить каждое свидетельство темных, лишь они полезны для роста дел! Как сор удобряет Землю, так тьма гниет для цветов Света. Если радужное окружение сохраняет, то тьма делает радугу очевидною.

Путей много и преследователи не угонятся. Кроме того, каждая битва с тьмою есть действие достойное. Каждое рассеяние тьмы есть долг человека. Герой вызывает трубным звуком дракона, чтобы поразить его. Пока змей под землею, не будут у очага спокойны люди. Каждое истребление скверны уже будет строительством будущего.

Не может смущаться герой. Не честь, если кто соблазнится темными. Не есть честь, если не найдется сказать против темных уловок.

Нужно собрать все мужество, чтобы противостать натиску тьмы. Невозможно переубедить темных, но можно парализовать их и значительно обессилить, потому так важно относиться к тьме активно. Из мертвой пыли пыль и порождается. Для чистоты дома запасаются разными метлами; когда в доме находят скорпиона, то немедленно удаляют его.

Только знающие силу противника могут надеяться на победу. Только сознание, озаренное понимание непреложности подвига, может встретить Новый Мир. Такое сознание примет устремление к борьбе против тьмы и сумеет противостать всем исчадиям ада. Много житейских утверждений можно сравнить с исчадием ада. Ибо сфера, окружающая человечество, насыщена порождениями действий Кармы человечества.

Темным претит всякое упоминание о подвиге. Лишь принятие подвига в сердце откроет путь к Новому Миру. Огненная битва наполняет все сферы. Явление творчества стремительно нагнетает новые энергии. Потому нужно насытить дух сознанием подвига.

Каждый подвиг связан с гонениями. Поединок с тьмою неизбежен, и волны хаоса должны захлестывать смелого борца. Но и такие пробные камни только содействуют непобедимости духа. Были и сожженные, были и распятые, были обезглавленные, были удушенные, были зверьми убитые, явлены проданные в рабство, и отравленные, и заключенные в темницы - словом, все муки претерпели, чтобы испытать свою крепость.

Нельзя думать, что расширенное сознание дается без битвы. Каждый желающий сослужить Силам Света должен знать, что ему придется выдержать натиск тьмы. На словах все к этому готовы, а на деле каждый или почти каждый желает уклониться. Не подумает он, что каждый такой уклон есть удлинение пути. Путь Служения не может быть без битвы с тьмою. Утверждение истины будет преследуемо ложью. Каждый проповедник истины должен испытать натиск лжи.

Мощь победы над тьмою состоит в необходимости просвещения. Невозможно забыть о постоянном просвещении сознания, которое называется факелом победы, только тогда человек сумеет усилять свою светоносность приказом воли - такое состояние поможет человеку в Надземном Мире. Он окажется истинным светоносцем. Он поможет себе и окружающим, являя лампаду расширения сознания. Ради усиления священной лампады следует постоянно напоминать себе, как может человек своим трудом возжечь свет неугасимый.

Можно не допускать к себе темных, повторяя Имя Великого Учителя. Многое можно простить тем, кто во тьме сохранил понятие Учителя.

Не от небес зарождались земные бедствия, но от земных очагов. Люди преследуют своих же спасителей, уподобляясь музыканту, который порвал все струны перед своим представлением.

Каждое зло в мире зарождается от противодействия великому принципу Иерархии. Единение является основой сотрудничества. Отказ от Учителя пресекает все возможности. Темные успевают навредить, когда мышление ученика отделяется от Учителя Света. Когда напряжены все космические силы, то не может быть отступления без разрушения. Когда вокруг Света группируются светлые и вокруг тьмы – черные, то нет отступления. Потому надо группироваться вокруг фокуса Сил Света – Учителя, как представителя Иерархии, а если нет рядом земного учителя, то вокруг надземного. Кто нам ближе. Когда темные окружат нас, то останется путь только к верху – к Учителю Светлому.

Непоколебимость сознания рождается от связи с Высшим. Нужно беречь каждую искру сознания, вокруг него будут бушевать яростные вихри, придут такие искусители, которых даже не представить человеческому воображению. Они не терпят ясности сознания. Для них каждое расширение сознания будет преткновением на их мрачном пути.

Каждое нарушение сотрудничества с Силами Света будет служением тьме. Каждое сослужение с тьмою будет разрушением. Каждый человек окружен сотрудничеством.

Самое страшное есть обособленность, и темная сила ликует при каждом отчуждении. Подобно параличу действует разъединение. Чем невежественнее человек или народ, тем меньше сотрудничества в нем. Отрекшиеся от сотрудничества с Силами Света неминуемо впадают в рабство. Есть различные виды рабства. Но за-клейменный раб долго воображает себя свободным и даже привыкает к оковам, что будет считать их почетной цепью. Нужно понять, что при общественной жизни может быть или свободное сотрудничество, или рабство во всех его видах.

Много масок человеческих, но одна из самых отвратительных будет личина единения. Нужно потонуть в грязи, чтобы посметь на такую ложь, чтобы показать улыбку единения, а в глубине сердца таить гримасу злобы. Нужно представить себе весь надлом, чтобы понять, насколько такой человек нарушает человеческое достоинство.

Самые разрушительные силы направлены, чтобы омрачить зачатки объединения. Каждый соединитель подвергается лично опасности. Каждый миротворец похуляется. Каждый работник высмеивается. Каждый строитель называется безумцем. Так служители тьмы пытаются стереть с лица Земли Знамя Просвещения. Многие служители тьмы сеют любую клевету, чтобы только внести разъединение.

Самый прочный щит от поползновений тьмы – это устремление к Иерархии Сил Света. Помощь может быть увеличена безмерно. Где нет недовольства, жалоб, уныния и недоверия.

Чем можно преградить путь зла на Земле? Только трудом. Мысли и труд, направленные ко Благому Общему, будут крепким оружием против зла. Нередко начинают словесно поносить зло, но хула уже безобразна, и невозможно бороться посредством безобразия. Такое оружие негодно. Труд и мысль прекрасная будут оружием победным.

Нужно противопоставить хаосу лучшее проявление, которое живет в нас. Только такой самодеятельностью можно восходить беспрестанно.

Отсутствие сомнения сильнее всех темных тенет. Когда уверенность крепка Иерархией Сил Света, то никакая темная сила не может удержать пламя духа. Демоны многообразны. И каждый работник Света подвергается нападениям.

Нельзя не заметить, какое противодействие встречает каждое сознательное движение к Свету. Кроме обычных действий от темных, можно бы заметить труд Хаоса, и в этом законе противодействия Непроявленного заключается Наше самоутешение и опыт в терпении.

Успешная борьба может быть, когда человек обращается за помощью к Силам Света и установил прочную связь с Иерархией Сил Света. Они знают наших врагов, увидят все их уловки и никогда не отказывают в помощи тем, кто вступил на путь Света и ищет помощь. И потому Иерархии Сил Света многие тысячелетия пришлось сдерживать бешеный напор сил тьмы, превосходящих Силы Света в количественном отношении безмерно, стоять в кровавом поту, спасая Землю от взрыва, уготованного ей князем тьмы. Этот беспримерный подвиг Иерархии Сил Света еще не скоро откроется людям во всей его величественной простоте и красоте.

Забота о самоотверженных деятелях и помощь борцам против несправедливости оказывается любимым занятием для Сил Света. Эти два вида деятелей подвергаются особым нападениям тьмы. Многие из них не выдерживают такой борьбы, ибо имеют привычки, их ослабляющие. Кто боится битвы за Добро, тот может не приближаться.

Желающий посвятить свою жизнь Великому Служению не пожалеет ли? В малодушии восстанут все примеры благополучия и удобства. Воин Света радуется проявлениям противным. Подвиг духа противопоставляется силам хаоса. Можно ликовать, когда даже признак подвига приближается. Надо воспитывать радость подвигу. Нужны подвижники и герои.

Путь Служения – это путь подвига. Каждое рассеяние тьмы есть долг человека. При духовном восхождении приходится проходить через ступень отражения темных сил мощью духа. Человек восходящий чувствует гораздо глубже натиск необузданных стихий. Он должен без насилия противостоять натиску темных лишь духом своим. Эта ступень отмечена во всех Учениях под разными наименованиями. Нужно быть готовым к разным хитрым уловкам, но не нужно по примеру невежд уклоняться от таких неизбежных столкновений. Можно помнить, что поверх всех формул существует сила духа. Стоит соединить ее через сердце с Иерархом, чтобы стать неуязвимым. Не нужно думать, что Иерарх может покинуть, но надо помнить, что на известной ступени предлагается, прежде всего, самодеятельное применение сил. Так нужно при каждом натиске смотреть мужественно, не избегая самого ужасного. Каждое обращение в бегство являет беззащитность. Нужно всегда двигаться лицом к врагу: сила глаз велика.

Темные силы бросают на весы все свои ставки. Когда напряжение сил тьмы достигает своего предела, тогда Силы Света утвердят свою мощь.

После избрания Владыки и Гуру не может быть отступление, путь лишь вперед; и рано или поздно, легко или трудно придете к Учителю. Когда черные окружат вас и замкнут круг свой, остается лишь путь к верху, к Владыке. Тогда почувствуете, что Владыка не где-то далеко, но нить серебряная над вами, только руку протянуть. Можно повстречаться и без помощи темных. Но чаще всего осажденный человек тянется к серебряной нити и лишь в беде научается языку сердца. Нужно ощущать Владыку и Гуру в сердце!

Нужно оборониться преданностью, сознанием Иерархии и дерзать против тьмы всеми рычагами духа и сердца. Только единение с Иерархией сил Света есть спасительное средство.

Что же среди земных средств может противостоять тьме? Именно огонь любви. Нужно полюбить путь Огненного Мира. Никакое стремление не поможет, если оно не защищено любовью. Ведь именно Огонь любви по своему химизму ближе всего к Миру Огненному. Так, даже в трудные дни будем упражнять провода любви. Редко кто понимает, что любовь есть действенное начало. Обычно люди упраздняют самые целебные качества любви. Человек именно этими качествами легче всего побеждает все явления тьмы.

Лица, находящиеся под наблюдением сил Света, получают особый запас сил, чтобы противостоять натиску тьмы. Сила темная больше всего устрашается при утверждении Света. Все служители тьмы напрягают свои силы, когда служитель Света напрягает пространство Велением Владык.

Говорят, что силы тьмы сильнее Сил Света. Но это не так. Силы тьмы сплочены, яры в своих нападениях. Никогда Силы Света не служили тьме. Иерархия Света не может быть одолена тьмою.

Когда решается участь планеты, то силы расположены по полюсам Света и тьмы, потому каждый дух должен огородиться от малодушия. Стать на стороне Света - значит идти с под Знаменем Иерархии; идти за тьмою - значит идти под бременем явленного черного знамени. Так, во время битвы нужно огненно осознавать Мощь Иерархии Сил Света и строить законное утверждение жизни. Только так можно принять вызов темных, ибо когда дух имеет иммунитет против малодушия и предательства, то победа явлена. Так утвердимся на Иерархии.

Так имеются идущие за Иерархом, идущие против Иерарха, идущие явленно против самого Высшего. Конечно, жизнь каждого, идущего хоть несколько раз против Иерарха очень сложна, ибо таков закон жизни. Потому нужно осознать, как важно идти за Иерархом. Так время важное нужно утвердить. Так нужно иметь понимание явленного времени. Так Мы утверждаем Новый Мир. Темные безумствуют и страшатся, но Силы Света мощнее тьмы. Так все темные самообречены на гибель.

«Невозможно Братство на Земле!» - восклицают наполненные самостью. «Невозможно Братство на Земле», - скажут темные разрушители. «Невозможно Братство на Земле», - шепчут слабовольные – так много голосов пытается отрицать основы Бытия. Но сколько истинных Братств жило в разные эпохи, и ничто не могло пресечь их существование.

Нужно понять, насколько силы тьмы постоянно борются против Братства. Каждое даже малое о Братстве напоминание будет преследоваться яро. Даже все, что может вести к Братству, будет осуждаться и поноситься - так будем на дозоре.

Если люди чего-то не видят, то оно для них не существует. Такое невежество можно проследить от древних времен и до сего времени. Пора понять, что не только видимое существует, но Мир полон невидимых реальностей. Неужели слепы темные, не желающие явить понимание Иерархии? Неужели утверждение закона высшего не принимается как единственное спасение? Как важно в решительное время понять Закон Иерархии! Так пусть задумаются предатели, так пусть задумаются служители тьмы, идущие против Иерархии. Каждый порочащий Иерархию есть величайший предатель.

Как трудно людям сообразить, что утверждается их собственное благо! Думают, что созидают; думают, что в них заложен фундамент. Горе тем, кто приписывает к себе то, что исходит не из их сущности, ибо эти слуги тьмы, истинно, являются разрушителями светлых начинаний. Конечно, попытки этих темных только утверждают явленную гибель темных, ибо Свет непобедим. Так саморазрушение происходит там, где есть не послушание Иерархии Света.

Так в эпоху Огня, когда Свет борется с тьмою, явление Знамени Мира есть тот основной знак, который даст новую ступень человечеству. Так под этим знаком объединяется Красота, Знание, Искусство и все народы. Так только высшие меры приложимы к Знамени, истинно!

Сказано – тьма, как ковер к Огненному Миру. Но, чтобы скорее миновать темное подножие, нужно зажечься сердцем. Так Огненный Мир будет целью победы над тьмою. Если тьма опасна, то и цель должна быть велика.

Вопросы

1. Может ли Свет заключить союз с тьмою?

2. Приходилось ли вам встречаться с темными?

3. Как с ними бороться?

4. Могут ли темные победить Светлых?

5. Кто является гарантом победы Сил Света на Земле?

6. Что зависит от каждого из нас, чтобы победили Силы Света?

7. Готовы ли вы сражаться за все светлое, за Общее Благо?

Литература

1. Агни Йога. Т.1. М.: Сфера, 1999.

2. Агни Йога. Т.2. М.: Сфера, 1999.

3. Агни Йога. Т.3. М.: Сфера, 1999.

4. Агни Йога. Т.4. М.: Сфера, 1999.

5. Архиепископ Никон (Рождественский). Православие и грядущие судьбы России. - М.: Свято-Успен., Псково-Печер. монастырь. «Новая книга», 1994. - 494 с.

6. «Биржевые ведомости». - 1863. - № 60.

7. Блаватская Е.П. Есть ли душа у животных?/Эликсир жизни (Серия «Белый лотос»). - М.: Сфера, 1998. - С.84,125.

8. Блаватская Е.П. Тайная Доктрина.- т. III.- Новосибирск, 1993.- 512 с.

9. Блаватская Е.П. Что есть истина? Сборник.- М.: Сфера, 1999.- 304 с.

10. Бородин Д.Н. Итоги работы первого Всероссийского съезда по борьбе с пьянством.- СПб., 1910.- С. 23.

11. Ганеман С. Лечение хронических болезней и гомеопатическая доктрина.- М.:Ресурс/ Гомеопат. Центр «Олло», 1993.- 230 с.

12. Голубиная книга. Русские народные духовные стихи XI— XIX вв. «Василий Кесарийский».- М.: Московский рабочий, 1991.

13. Горчаков Г.С. Миропонимание огненной эпохи – Томск: «Твердыня», 2003. - 561 с.

14. Горчаков Г.С. Основы эволюционной психологии – Томск: «Твердыня», 2003. - 548 с.

15. Даль В.И. Разыскание об убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их./Кровь в верованиях и суевериях человечества.— СПб.:

16. София, 1995- С..369- 444.

17. Дмитриев А.Н., Русанов А.В. Крест бытия. - Томск - Новосибирск: изд. ООО «Твердыня», 2000.- 464 с.

18. Епископ Игнатий Брянчанинов. «Собрание писем Святителя Игнатия».- М.- СПб.: Изд. Центра изуч., охраны и рестав. Наследия П. Флоренского, 1995.

19. Записка о ритуальном кодировании.— М., 1993.— 56 с.

20. Иванов В.Ф. Русская интеллигенция и масонство: от Петра I до наших дней.- М.: Москва, 1997.- 544 с.

21. Иоанн, митрополит СПб. и Ладожский (Снычёв). Одоление смуты -СПб.: Царское Дело, 1995- 350 с.

22. Исцеление от пьянства.- М.: ООО «Арина Лтд», 1997.- 96 с.

23. Как молиться об исцелении от недуга пьянства.— М.:Народная библиотека, 1994. - 32 с.

24. Канн П.Я. Борьба рабочих Петрограда с пьяными погромами (11—12.1917 г.)//История СССР. - 1962.- № 3- С. 134.

25. Ларин Ю. Новые законы против алкоголизма.— М, 1929. — С. 3, 25.

26. Ленин В.И. Поли. собр. соч.- т. 4- С. 421-422.

27. Марченко Ю.Г., Матвеев П.В., Насыров А.Н., Загоруйко Н.Г. Стратегия отрезвления.— Новосибирск: Новосиб. кн. изд-во.— 1990. — 104 с.

28. Мендельсон АЛ.-Итоги принудительной трезвости и новые формы пьянства.- Пг., 1916.- С. 60.

29. «Московские ведомости».- 1863.- № 54.

30. Нилус С. Великое в малом.- Сергиев Посад, 1911.- Новосибирск: Благовест, 1994.- 544 с.

31. Отец Арсений. 2-е изд., доп.- М.: Изд-во Св.-Тихон. Богослов. ин-та, 1994.-288 с.- С. 36-52.

32. Паршев А.П. Почему Россия не Америка. - М.: Крымский мост - 9д, НТЦ «Форум», 1999.- 416 с.

33. Письма Елены Рерих 1929-1938.- Том 1.- Новосибирск: «Вико», «Алгим», 1992.- 512 с.

34. Письма Елены Рерих. 1932-1955.- Новосибирск: Вико; Алгим, 1993.

35. Письма Махатм.— Новосибирск: «Вико», «Алгим», 1993.— 672 с.

36. Платонов О.А. Тайная история России. XX век. Эпоха Сталина.- М.: Москвитянин, 1997.- 320 с.

37. Повесть о горе и злочастии./ Хрестом. по древней русской литературе (XI- XVII вв.).- М.:Учпедгиз, 1936- С. 299- 313.

38. Пыжов И.Г. История кабаков в России./26 московских пророков, юродивых, дур и дураков и др. труды по русской истории и этнографии.- СПб - М.: Эзро/Интрада, 1996.- С. 157-178.

39. Рерих Н.К. О вечном- М.: Политиздат, 1991.- 462 с.

40. Розанов В.В. Жертвенный убой. (Что мне случилось видеть) /Розанов В.В. Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови.- Париж,. 1929.//Платонов ОА. Терновый венец России. Тайна беззакония. Иудаизм и масонство против Христианской цивилизации.- М.: Родник, 1998.- С. 786-798.

41. Рыжков Н.И. Десять лет великих потрясений. - М.: Ассоц. «Книга. Просвещение. Милосердие.», 1996. — 576 с.

42. Собрание узаконений РСФСР. - 1920, 10 января.- № 1-2.- С. 2.

43. Сухотина-Толстая Т.Л. Воспоминания.- М.: Художественная лит-ра, 1980-528 с.

44. Толстовский ежегодник. 1911. Известия Общества Толстовского музея.- СПб- 1911- № 1-5- С. 26.

45. Толстовский листок (Запрещенный Толстой). Вып. 1-11. М.-СПб., 1996-2000.

46. Толстой Л.Н. Богу или маммоне.- М.: Тип.Т-ва ИД Сытина, 18.- 16 с.

47. Толстой Л.Н. Для чего люди одурманиваются? ПСС.т.13 (1890 г.)- М.: Изд-во т-ва И.Д. Сытина, 1913.

48. Толстой Л.Н. Круг чтения, т.2.- М.: Тип. Т-ва И.Н. Кушнерев, 1911 (Издание «Посредника»).- 614 с. (С.179).

49. Толстой Л.Н. Путь жизни. Выпуск седьмой. Излишества.-М.: Издание «Посредника «, 1911.- № 889.

50. Углов Ф.Г. Из плена иллюзий. //Роман- газета.- № 4(1082).- 1988.- 96 с.

51. Уранов Н. Размышляя над Беспредельностью.- М.: Сфера, 1997.- Вып. l. - ЗЗ6 с.

52. Шаталова Г.С. Целебное питание на основах энергетической безопасности.— М.: Культура и традиции, 1996.— 288 с.

53. Шевелева О. Вино французское, посуда русская. // Родина.— 2000.— № 4.— С. 99-103.

Бремя тьмы

Автор: Г.С. Горчаков

Дизайн: К.В. Радченко

Дата добавления: 2015-10-28