Это Тайна - 2

УЛ: Многое – это наследие с тех времен, когда мы были детьми, мы чувствуем это возбуждение, и если мы не понимаем по-настоящему истинный покой…

Р: Конечно. Пока вы человек, то будете испытывать все это. В этом нет ничего неправильного, но я говорю о том, что, по мере того, как вы будете проделывать эту процедуру, вы будете продвигаться все выше и выше, и будете все больше и больше отпускать мир. Потому что вы будете осознавать, что мир не может даровать вам настоящее счастье. Неважно, что вы приобретаете, всё это временно.

УЛ: Приобретения – это обуза?

Р: Если бы я хотел дать вам миллион долларов, вы бы его не взяли, потому что это обуза?

УЛ: Если говорить о вещах. (смех)

Р: Это вещь.

УЛ: Я знаю, это гипотетический вопрос.

УР: Вещи – это здорово, поэтому я соглашусь.

Р: Вещи – это здорово?

УР: Я наслаждаюсь вещами.

УЛ: Да, но…

Р: Нет ничего нового.

УЛ: …Когда я был моложе и у меня было много вещей, я часто наслаждался ими, а теперь я перебираю их и понимаю, что это забирает мое время, отвлекает от того, чем я действительно хочу заниматься.

Р: То есть, вы приобретаете чувство, и именно так вы это делаете. Я не говорю, что нужно от чего-то отказываться. Наслаждайтесь тем, чем вы наслаждаетесь. Но, как вы только что сказали, по мере духовного роста, эти вещи перестают изумлять вас. Они больше не приносят вам наслаждение. Но не нужно притворяться. Не нужно говорить: «У меня должно быть ровное выражение лица», и перестать наслаждаться жизнью. Наслаждайтесь тем, чем вы наслаждаетесь. Делайте то, что вы делаете, пока не наступит время, и вам больше уже не нужно будет этого делать.

УР: Роберт, у меня было такое чувство, если я смогу это правильно выразить, словно я двигался через мост к этому состоянию, и у меня ужасное ощущение, что когда я достигну конца, то окажусь в пустоте. Попаду в полную пустоту, которая, практически, как пыль. Там ничего нет. Я боюсь того, чтобы в этот момент посмотреть на нее... То, как вы ее описываете, она не кажется каким-то прекрасным местом, куда хотелось бы попасть, потому что я еще не пережил это. С другой стороны, все, что я испытал в мире, я знаю, какое оно, я могу это потрогать, отказаться от него, пройти через него. Я могу отказаться и…

Р: Однако, с вами происходят и то, что вам не нравится. Вы проходите через разные опыты. Должно быть нечто постоянное, и оно есть.

УР: Я вижу это все яснее и яснее, действительно.

Р: Тогда все, что вам нужно, это практиковать процедуру и смотреть, что происходит. Или приходите на сатсанг, что вы и делаете, наблюдайте, что происходит, по мере того, как проходят недели. Смотрите, что происходит с вами. Все будет происходить автоматически.

УР: Я думаю, что мне хочется подтверждения, вашего понимания, где находится такой человек, как я. Мне кажется, что это испытывают многие люди. Есть эта общая точка, в которой мы видим материальный мир, и есть нечто другое, но оно, как бы, остается загадкой. Прийти к этому по-настоящему, и быть уверенным, что там есть реальное основание (это нельзя, конечно, называть реальным основанием), но есть это отношение…

Р: Вы даже не можете быть уверенными. (смех)

УР: …я просто хочу быть уверенным, что вы понимаете, что есть много существ, которые не чувствуют опоры в том, чего ожидать, когда продвигаешься через это.

Р: Конечно, для большинства людей, занимающихся этим, есть ощущение, словно у них забирают почву из-под ног. Им приходится пройти через какие-то негативные опыты в жизни, потом они поднимаются, спрашивают: «О чем вообще вся эта жизнь?», и обращаются в учение наподобие этого. Но, большинство людей ведут относительно счастливую жизнь в этом мире, что, конечно, связано с их кармой, они думают, что продлят это счастье. Но я могу вас заверить, что оно не продлится. Когда-то оно закончится, и вам придется испытывать противоположное. Поскольку, на каждый подъем, есть спад, на каждое вперед, есть назад. Любая сила приложенная вперед, приводит к возникновению силы, направленной назад, как при полете реактивных самолетов. В этом вся двойственность. Каждый время от времени испытывает двойственность.

Мир непостоянен, и если вы будете держаться за мир, то всегда будете разочаровываться. Даже если у вас всю жизнь, благодаря вашей карме, длятся радостные времена, настанет час, когда вам будет 90-95 лет, вы станете дряхлым и хромым инвалидом, как президент Рейган, и что вы тогда будете делать? Вы разочаруетесь, и скажете: "Я был так счастлив всю свою жизнь, а теперь не могу встать с кровати. Меня приходится мыть, кормить, заботиться обо мне, что произошло?" Вы будете совершенно разочарованы. Поэтому, почему бы не поискать это сейчас и не стать свободным? Почему бы не сделать это своей главной целью, стать свободным и освобожденным? Задайте вопрос: «Почему нет?»

УК: Почему все движется так медленно? (ученики смеются) Нет заинтересованности во внешнем мире, и энтузиазм к выполнению духовных практик потерян?

Р: Это может быть апатия.

УК: Угу.

Р: Это может быть апатия, потому что…

УК: А что если это исходит из состояния медитации, когда все становится одинаковым, нет разницы, что человек делает?

Р: Тогда, очевидно, вы на неверном пути. Может быть, у вас слишком много практик. Итак, что вы должны сделать? Cпросить: «К кому приходят эти чувства? Почему у меня есть эти чувства? Откуда они появились?» Исследуйте внутри себя.

УК: Чувства чего?

Р: Чувство апатии.

УК: Я не знаю, апатия ли это. Мне любопытно.

Р: Что бы это ни было. Вам не нужно знать, что это за чувства, просто задавайте себе вопрос: «У кого появляются чувства и почему?» И что-то произойдет.

УК: Я думаю, что некоторым вы даете практические советы, и если это связано с дисциплиной, является ли дисциплина чем-то важным?

Р: Даю ли я практические советы?

УК: Да.

Р: Нет, я очень непрактичный. Я не могу давать практические советы.

УК: Однажды вы мне дали очень практичный совет.

Р: Он кажется практичным. (смех) Практичный совет всегда один – обнаружьте, кто вы есть. Это самый практичный совет, который я могу дать. Иногда я буду разговаривать сверх того и рассказывать то, что вы называете практичным. Но я всегда буду заканчивать тем же: «Обнаружьте свою истинную природу, найдите свое истинное Я».

УК: Иначе говоря, я слишком сильно сморкаюсь, и в результате из моего носа постоянно течет кровь. Кто-то, наблюдая, дает практический совет: «Вы слишком сильно сморкаетесь».

Р: О, это я помню, да.

УК: Из вашего носа идет кровь, не делайте этого. Точно так же, дайте практический совет для кого-то, у кого происходят изменения, кто хочет растворить дисциплину, которой придерживается, и является ли дисциплина, с практической точки зрения, важной в жизни человека?

Р: Для некоторых людей. Если вы думаете, что это важно, продолжайте.

УК: Я имею в виду, просто дисциплинировать свою жизнь.

Р: В каком-то плане, вы правы. Видите ли, это очень парадоксально. Вы правы в каком-то плане, но для некоторых людей это неважно. Все разные. Но это всегда возвращает к самоисследованию. Если вы зададите вопрос: «Кому нужна дисциплина? И почему?», то осознаете, что вашему истинному Я никогда не нужна была никакая дисциплина, потому что вы уже пробуждены.

УК: Тогда, что это такое, когда испытываешь жизненный энтузиазм?

Р: Переживание этого может привести к жизненному энтузиазму, но вы возвращаетесь обратно к вашему телу.

УК: Да.

Р: Если у вашего тела есть энтузиазм к жизни, так и будет, и оно будет делать то, что должно делать. Но вы всегда будете осознавать, что вы не являетесь телом. Это не имеет к вам никакого отношения.

УК: Это приводит к тому моменту, испытывает ли человек равновесие в том смысле, что нет ничего, более важного, чем остальное?

Р: Вы испытаете это как Я, как Сознание. Но ваше тело, все равно, будет выполнять свою работу.

УК: Если телу больше нечего делать, тогда оно ничего не будет делать?

Р: Да.

УК: Если это продолжает происходить, тогда в материальном мире происходят изменения. Если возникают изменения, и, возможно, человеку нужно как-то зарабатывать деньги, тогда его втягивает в ситуацию, где он должен реагировать по-другому.

Р: Опять, нет. Нет по-другому. Если вы исследуете: «С кем это случается?», в вашей жизни все будет происходить правильно.

УК. Но не нужно ждать этого.

Р: Это зависит от того, что вы должны делать. Вы не имеете к этому никакого отношения.

УК: Ладно. Мне интересно, есть ли такая ловушка в этом процессе, когда расслабляешься и чего-то ждешь? Которая возникает вовне…

Р: Вы не должны этим заниматься, нет, кто вам сказал, чтобы вы это делали?

У: Ну…

(обрыв в аудиозаписи, потом Роберт продолжает)

Р: … вы делаете, затем исследуете: «Кто деятель?» и смотрите, расслабляетесь ли вы и ждете, или нет. Тогда, если вы должны сидеть расслабившись и ждать, у вас не будет никаких вопросов, потому что вы будете настолько в блаженстве, настолько счастливым и радостным, что вам не будет никакого дела до того, что делает ваше тело.

(обрыв в аудиозаписи)

Р: …хорошо. Ваше тело само о себе позаботится.

У: Когда вся озабоченность по его поводу уйдет?

Р: Но вы не имеете к этому никакого отношения. Смотрите, даже не думайте о «нет озабоченности», это ваш ум рассказывает все это. Ваш ум цепляется ко всему, что я говорю. Нет такого, как «нет озабоченности». Истинное Я позаботится о вас. Я – это ваша жизнь. Это ваше основание. Это Бог. Это Сознание. Это Я-ЕСТЬ. Оно всегда будет о вас заботиться, не бойтесь. Вы должны доверять ему. Сдайтесь Я, позвольте Я обо всем позаботиться.

Это все равно, что нести багаж в поезде. Вы будете нести эту тяжелую ношу на голове? Вы можете, положите его в купе, и пусть поезд везет вас к судьбе, в то время как багаж находится в купе. Сейчас, Джей, вы несете свой багаж на голове.

УК: В поезде, когда он едет.

Р: В поезде. Поезд – это Бог. Отдайте Богу свой багаж. Отдайте Богу свою ношу.

УК: Сейчас у меня нет ноши.

Р: И вы отпустите ваше…

УК: Единственная ноша, которая у меня есть…

(обрыв в аудиозаписи)

Р: Если вы фокусируетесь на Я, на источнике. Всегда на источнике, и не думайте слишком много. Источник позаботится о вас. Бог. Источник всегда будет заботиться о вас, если вы думаете о нем. Вы должны думать о Боге, и Он будет думать о вас, так сказать.

УФ: Роберт, а что по поводу надежды, в контексте…

Р: Надежды?

УФ: Да, в контексте практики самоисследования.

Р: Надежды на что? (смех)

УФ: Большинство людей, которые практикуют самоисследование, думают о чем-то «за пределами». Ведь вы сами объясняете, что-то может произойти, и то, что произойдет, может быть чем-то чудесным. Это вызывает надежду.

Р: Нет, я говорил, что может произойти.

УФ: Да.

Р: Я не говорил надеяться, что оно произойдет.

УФ: Когда люди слушают, то могут так понять…

Р: О, я понимаю, что вы имеете в виду.

УФ: … есть что-то, на что можно надеяться.

Р: О, я понимаю.

УФ: Это мой вопрос.

Р: Да. Если вам приходится о чем-то думать, думайте о хорошем. Думайте о том, что рано или поздно с вами произойдет нечто чудесное. Это хорошо. В этом нет ничего неправильного.

УФ: Правда.

Р: Это лучше, чем думать, что произойдет что-то плохое. Поэтому, когда вы практикуете, думайте, что однажды станете свободными, реализованными, как прямо сейчас, и держитесь этого.

УР: Роберт, я также думал о том, как это важно поддерживать хорошую компанию, если это можно так называть. У меня есть друг, он имеет отношение к сфере развлечений, у него есть свободное время. И каждый раз, когда я рядом с ним, он погружает меня в мир, что-то такое, с чем я пытаюсь бороться. Я не должен с этим бороться, но это, как бы опускает меня. Кажется, что это очень важно держаться тех людей, которые разделяют те же ценности, стремятся к реализации.

Р: Так почему вы связываетесь с этим человеком?

УР: Одна из причин в том, что он один из самых удивительных, приятных и с большим чувством юмора людей, которых я видел. Это, конечно, немного земное удовольствие. В каком-то плане земное удовольствие.

Р: Пока вы верите, что вы развлекаетесь и веселитесь с этим человеком, продолжайте.

УР: Просто воспринимать это, как есть?

Р: И работайте над процессом.

УР: Да, я понимаю.

Р: И все получится. Именно это я имел в виду, когда сказал: «Не нужно так просто отказываться от чего-то». Продолжайте быть там, где вы находитесь, и работайте над собой. Тогда то, что вам нужно выбросить, отпадет само собой.

УК: Но ведь карма делает это практически невозможным, вы не можете отказаться от чего-то, потому что вы все равно будете это делать кармически?

Р: Да. Все всегда само себя исчерпывает. Вы не имеете к этому никакого отношения.

УД: Просто играть роль.

Р: Нет, вам даже не нужно играть роль. Роль будет играть вас. Когда вы говорите: «Играю свою роль», это словно у вас есть роль, чтобы играть.

УГ: Да, словно: «Кто ты?»

Р: Да. (смеется)

УД: Я просто прочитал кое-что в рекламе. Это освобождает меня и в то же время пугает. Там было: "Если я не имею никакого отношения к рождению и смерти, что заставляет меня думать, что я имею какое-то отношение к тому, что происходит между ними?"

Р: Это хорошо.

УД: Это приносит свободу, но в то же время, это, словно сдаться, отказаться от того, чтобы я вообще что-либо делал.

Р: Если вы отказываетесь физически, это неправильно. Но, если это приходит к вам, и у вас возникает прекрасное чувство, тогда это правильно.

УД: Я чувствую, на земном плане меня влечет всякое такое, как критика, сравнивание, осуждение и…

Р: Тогда исследуйте внутри себя. Задавайте вопросы: «У кого это появляется? Кто это чувствует?»

УД: Но это кажется таким захватывающим.

Р: Задайте себе вопрос: «Почему я это делаю? Кому нужно это делать? К кому это приходит?» И вы удивитесь тому, что произойдет.

Извините, мне нужно выйти в ванную комнату. Это то, о чем я сейчас говорю. Мне нужно в туалет. Я не спрашиваю: «Кому нужно в туалет?» Я не не отказываю себе, я просто спонтанно это делаю. (смех) Я даже не думаю об этом, потому тело само об этом заботится. Я не имею к этому никакого отношения. (пауза в аудиозаписи) … Видимость тела, конечно же, создает это. Со стороны я просто обыкновенный парень, но я знаю, что не имею к этому никакого отношения.

УР: Это как ум, который говорит, если ты перестанешь контролировать, тогда что-то пойдет не так, и единственное, что можно сделать, уничтожить его, и все будет в порядке.
Р: Да, именно это я имел в виду: «Мы должны доверять Богу. Мы должны отдать все это Богу». Он есть никто иной, как ты сам.

УД: Эта сдача и процедура, о которой вы говорили ранее, это и есть этот процесс?

Р: Да, тот процесс – это также и сдача. Потому что вы перестаете думать, говорите: «Это тайна», и сдаетесь. Вы сдаетесь, затихаете и молчите. Когда ваш ум становится тихим и спокойным, тогда вы сдались Богу.

УФ: «Я не знаю» - это то же самое, что и «это тайна»?

Р: Да.

УФ: Тогда вы раскрываетесь.

Р: Да.

УР: Роберт, я уже однажды спрашивал раньше, но понимает ли кто-то тайну? Неважно, какого уровня вы достигаете, или же, могли бы вы сказать, что когда достигаешь определенного состояния, это уже не важно, это просто исчезает?

Р: Тайна исчезает, все исчезает.

УР: То есть, это и есть ответ на загадку…

Р: Ответа нет, потому что все есть пустота, Сознание. Все есть чистое наслаждение.

УР: Я боюсь, что можно это не распознать, или не пережить.

Р: Не бойтесь. К кому приходит страх? У кого появляется страх? Задайте себе вопрос. У кого возникает страх? И он исчезнет. Всегда спрашивайте себя. Потому что в вашем истинном Я такого слова, как «старх», нет. Страх может быть для тела и эго.

УД: Кажется, что я не смогу превзойти это.

Р: Пока так. Завтра настанет другой день. Я всегда говорю о том, чтобы вы не унижали себя. Не думайте, что вы болван, или с вами что-то не так, или что вы не сможете пойти далеко. Просто воспринимайте это по мере того, как оно приходит, и продолжайте выполнять процедуру. Это точно так же, как стать хирургом. Вы работаете над трупами, пока у вас не начинает правильно получаться. (ученики смеются)

(обрыв в аудиозаписи)

УР: …неизвестное. Я просто должен верить, что все будет хорошо.

Р: Вы хотите, чтобы я дал вам гарантию?

УР: Для меня это было бы полезно. Просто верить в то, что все будет хорошо.

Р: Обнаружьте это для себя, не верьте мне. А что, если я просто обманщик, и все это ненастоящее, что, если я просто это выдумал?

УР: Это хорошо.

Р: Обнаружьте это для себя.

УФ: У меня есть один вопрос. Я хотел узнать, какой страх самый сильный? Я пришел к выводу, что единственный способ… самый сильный страх прекратился. Есть ли страх сильнее, чем этот?

Р: Нет.

УФ: Однажды я ехал в Санта-Монику, и когда вел машину, мне не было важно, перестанет ли это тело быть, в тот момент, это вообще меня не волновало. В тот момент.

(повреждения в аудиопленке)

Р: …последние три или четыре года своей жизни он испытывал ужасную боль. У него был ревматизм и рак. Если бы вы увидели его, когда он болел, вы бы не поняли учение, вы бы сказали: «Кто хочет следовать чему-то подобному? Кто так увядает? Почему я вообще должен ему верить?» Потому что вы хотите кого-то, кто будет крепким, сильным, счастливым и здоровым. Это видимость, а видимость не постоянна. Это тяжело объяснить. Когда вы видите кого-то, испытывающего боль, то должны тут же помочь. Пока вы не придете к такому уровню, но тогда вы будете помогать даже больше.

Вот хороший пример. Сегодня я совершил прогулку в банк, и машина сбила собаку. Собака оказалась лежащей посреди дороги. Ее не сбили на смерть, но ей было больно и она скулила. Подошли некоторые люди, и я подошел, посмотрел, понаблюдал и посочувствовал собаке. Я чувствовал огромную любовь и сострадание к ней. Потом, словно по волшебству, подъехала машина, в ней был ветеринар, он ощупал собаку и сказал, что у нее сломано ребро. Он перевязал собаку и отвез в больницу. Какая суть этой истории? Я забыл. Что собака есть Сознание, и все хорошо.

УУ: Так если бы не появился ветеринар, вы бы привезли собаку в больницу?

Р: Там были другие люди, чтобы об этом позаботиться. Если бы у меня была возможность, я бы так и сделал.

УУ: Вы предостерегаете?

Р: Это не мое дело. Я не думаю таким образом. Я просто помогаю настолько, насколько могу.

(обрыв в аудиозаписи. Запись начинается, когда ученик задает вопрос)

УЛ: …могло быть так, что он собрал карму других?

Р: Могло.

УЛ: Что это такое?

Р: Я не думаю, что он болел. Он никогда не умирал.

УЛ: Роберт, на другом уровне это может быть объяснением рака?

Р: Это возможно. Но я не вижу это так. Когда это есть, нет рака, нет смерти, нет страдания.

УЛ: Тогда нет и Раманы Махарши.

Р: Нет как личности.

УК: Все, сидящие в этой комнате, помогли бы точно так же, как вы помогли той собаке?

Р: Конечно, так можно сказать, потому что есть только Один.

(пауза в аудиозаписи, потом начинается с другого места.)

Р: …нет, это двойственность. Кто-то должен быть исцелен, но никого нет, чтобы быть исцеленным. Никто не существует, чтобы быть исцеленным, и никогда никуда не ходил. Он был один и тот же, с телом или без.

УЛ: Тогда, если никого не было, чтобы болеть, но он же болел?

Р: Для кого? Для вас.

УК: Просто кто-то сказал, что он болел. Может быть, на физическом уровне он что-то видел, а может быть, и нет.

Р: Все хорошо.

УР: Сводиться ли это к тому, насколько мы по-настоящему хотим пробуждения?

Р: Нельзя сказать, потому что это не имеет к вам никакого отношения. Ваши тело и ум позаботятся об этом. Поэтому единственное спасение – избавиться от тела и ума.

УГ: Которых никогда у вас и не было, в первую очередь.

Р: Верно.

УР: Я имею в виду, что свобода находится не в состоянии пробуждения, в котором, как мне кажется, я нахожусь?

Р: Я не вижу вас пробужденным, или непробужденным, или спящим. Я просто вижу вас, как вы видите меня, как одно Сознание, одно целое. Разницы нет.

УД: Это все мое восприятие, никто ничего не делает со мной, здесь никого нет?

Р: Это верно.

УД: Что бы ни происходило в моем собственном маленьком творении?

Р: Точно.

УД: Ничего не происходит?

Р: Верно.

УД: Вовне?

Р: Верно. Все исходит из вашего собственного ума.

УД: Это пугает.

Р: Нет, это прекрасно.

УД: В каком-то смысле, это прекрасно, но, в то же время, это меня пугает. (смеется)

Р: Кто пугается? Задайте себе вопрос: «Кто напуган?»

УР: Боб, чтобы принимать участие в беседе с нами, должны быть знания. Это маленькое тело, которое сидит в этой комнате, которое, как кажется, вы признаете, и на чьи вопросы вы отвечаете, в этом есть какая-то согласованная реальность.

Р: Я? Я ничего не признаю. Я просто признаю, что вы есть Реальность. Что вы есть конечное Единство. Чистое Осознавание. Это я буду признавать. Все остальное – ваше дело.

УГ: Аллилуйя. (смется)

Р: Давайте немного посидим в тишине.

(долгая тишина, затем аудиозапись резко начинается, когда Роберт говорит)

Р: …автоответчик. Я хочу поблагодарить вас за это. Около двух недель назад (я получаю очень много телефонных звонков) я подумал: «Тебе нужен автоответчик». Сегодня Единая служба доставки посылок доставила мне его. Из одного дешевого места в Чикаго. Я им позвонил, всё рассказал, но не заказал. Они сказали: «Все оплачено». Так что, теперь мне только нужно подсоединить его.

(аудиозапись заканчивается)

Всё нужно встречать вопросом «Кто я?»

Транскрипт 37
20 января 1991 года

Роберт: Успокоить свой ум - познать абсолютное счастье. Когда ваш ум становится тихим и спокойным, счастье возникает само по себе. Есть много способов это сделать. Один из лучших методов, который я знаю, это песнопения. Песнопения имеют положительный эффект на нервную систему. Также они имеют другие тонкие свойства, которые заставляют ум становиться спокойным и тихим. Давайте подготовимся с помощью песнопений.

(песнопения)

На самом деле, мне не интересны ваши проблемы, потому что я знаю, что вы есть абсолютная Реальность. Вы верите, что в вашей жизни что-то неправильно, к вам плохо относятся, вы мало понимаете, или что-то еще. Это ложь. Вы - абсолютная Реальность, совершенная Разумность. Вы - чистое Осознавание. Это ваша природа, и больше ничего нет. Вы позволяете своему уму диктовать, что с вами, вы больны или здоровы, богатые или бедные. Вы позволяете своему уму рассказывать вам все это. Ваш ум – врун. Ваш ум ничего не понимает, и вы даете ему силу, закармливая его проблемами все больше и больше. Когда вы принимаете тот факт, что вы есть абсолютная Разумность, ваш ум освобождается. Он рассеивается. Ваш ум – это ваш инструмент, причиняющий вам проблемы. Остановите свой ум. Уничтожьте его. Не позволяйте своему уму что-то рассказывать.

Кажется, в мире что-то происходит. Вы нечто наблюдаете и реагируете. Однако, мы живем в мире двойственности. Все меняется. В этом мире ничего не остается одним и тем же. Поэтому, как вы можете верить в то, что мир вам показывает? Во что вы можете верить? Вы можете верить только себе. Вы можете знать, что ваше Я – это абсолютная истина. Я говорю о вашем Я с заглавной буквы. Вы есть истинное Я. Нет такого – ваше «я» и вы. Есть только одно истинное Я. Есть только одно абсолютное Осознавание, абсолютная Реальность. Если бы вы приняли только это и не пытались анализировать, не пытались сравнивать, просто приняли бы, что «Я - абсолютная Реальность»... Используя слово «Я», я говорю о Сознании. Сознание – это всеприсутствие. Поэтому, когда я говорю: «Я - абсолютная Реальность», то включаю всю Вселенную. Я не говорю о себе, Роберте. Я включаю и вас. Если вы примите мои слова, в вашем сознании произойдет трансформация, ваше сознание вырастет до абсолютного Сознания, и вы будете свободны.

Все, что я могу сделать, это признаться вам в своей собственной Реальности. А моя Реальность – это также и ваша Реальность. Я - Сат-чит-ананда. Я - Парабрахман. Я - конечное Единство. Я - божественная Любовь, чистое Сознание. Я есть То Я-ЕСТЬ, пустота, нирвана. Больше ничего нет. Все ваши беспокойства, все ваши страхи не имеют основания. Есть только Одно, и вы есть То. Почему вы не принимаете это? Подумайте на мгновение о том, что вы считаете неправильным в вашей жизни. Откуда появилась эта концепция? Ваше воспитание? Самскары из прошлой жизни? Вы начинаете верить, что вы - тело и ум, это становится причиной того, что у вас есть другие проблемы. Вы отождествляетесь с этими проблемами. Но я говорю, что вы абсолютно чисты. Прошлое стерто. Самскар нет. Нет прошлых жизней. Грехов нет. Вы чисты, как снег. Вы когда-нибудь видели белый снег? Откуда произошло это высказывание? Я не выдумал его. Но вы чисты. В вас нет ничего нечистого. Вы - божественны. Вы - Сознание.

Почему бы вам не поверить мне? Вы верите, что вы кто-то еще. Вы верите, что вы - человек, что вы - тело, вас зовут Мэри, или Джейн, или Джон, или Джо. Помните, ваши имена были даны вам при рождении? А что, если бы ваши родители не дали вам имя? Кем бы вы были? Возможно, вы бы выбрали собственное имя. Но вы не являетесь своим именем. Вы не являетесь своим телом. Вы не то, чем кажетесь. Вы больше, чем это.

Причина того, что человечество, как кажется, страдает, в том, что оно считает себя людьми. Они считают себя обособленными. Когда вы считаете, что вы обособлены, то начинаете верить, что кто-то пытается вам что-то сделать. Вам нужно состязаться со своей женой или другими людьми. Поэтому вы пытаетесь делать нечто странное другим, быть выше их, провести их. Но я говорю вам, не нужно делать всего этого. Вы просто должны узнать истину о самих себе и быть свободными. Вы просто должны принять, что вы есть абсолютная Разумность, абсолютное Осознавание. Это - вы. Прошлое больше не существует для вас. Никогда не существовало. Это сон. Прошлое больше не может причинить вам боль. Будущее не существует. Существует только сейчас. Сейчас существует как абсолютная Реальность, как Сознание, содержащее Себя в Себе. Больше ничего нет.

Быть беспокойным – это природа ума. Все время желать новых вещей, ездить в новые места и скучать. Это природа ума – передвигаться с места на место, находить новых друзей, новое окружение. В действительности, вы можете оставаться там, где вы есть, навсегда, и быть совершенно счастливыми. На самом деле, вам ничего не нужно делать, чтобы быть абсолютно счастливыми. Я имею в виду, ментально. Ваше тело пришло на эту землю, чтобы делать то, что оно должно делать, но это не имеет к вам никакого отношения. Наблюдайте, осознавайте, но не реагируйте. Несчастье приходит, потому что вы реагируете на людей, места или вещи. Когда вы больше не реагируете на людей, места или вещи, вы свободны. Вам всегда хочется изменить свою жизнь: "Если я что-то поменяю, то стану свободным". Некоторые из нас женятся, через несколько лет мы устаем от брака, и хотим изменений. Мы думаем, что это сделает нас счастливыми. Но мы обнаруживаем, что это не так. Нет ничего, что может сделать вас счастливыми, кроме познания Себя.

Даже на сатсанге, если вы долго ходите сюда, через какое-то время обычному человеку становится скучно, ему хочется найти нового учителя, новое окружение. Потом ему наскучивает и там. Это никогда не заканчивается. На этих встречах люди разговаривают о том, как найти дом в Фениксе, Новой Орлеане, Нью-Мехико или Сиэттле, построить ашрам, и после этого, как кажется, они заживут счастливо. Но, если вы не счастливы сейчас, то никогда не будете счастливы, неважно, куда поедете. Куда бы вы ни поехали, вам придется взять себя с собой.

Большинство людей совершают ошибку, думая о будущем. Они говорят: «В будущем я буду счастлив, когда женюсь, разведусь, найду новую работу, уволюсь с работы, и ничего не буду делать. Но я говорю вам, что пока вы не будете счастливы сейчас, не будет счастья и в будущем. Идеальное состояние, к которому вы стремитесь, вы должны приобрести сейчас. Если вы хотите покой ума, то не нужно убегать в другую страну или в другой город, чтобы пытаться найти его там. Покой ума существует именно там, где находитесь вы. Покой ума – это вы. Но вы думаете, что это нечто в другом месте. Есть люди, которые ненавидят свою работу, они говорят: «Я перееду в Сиэттл. Там люди лучше. На работе у меня ни с кем не ладятся отношения. Здесь, в Лос-Анжелесе, я несчастлив». И вы переезжаете в Сиэттл. Там новое окружение, и кажется, что все в порядке. Через шесть месяцев Сиэттл становится Лос-Анжелесом. Проблема та же, люди другие. Куда бы вы ни поехали, вам придется взять себя с собой. Вы не сможете убежать от себя. Не верьте, что другие сделают вас счастливыми, что новое окружение сделает вас счастливыми. В начале, может показаться, что это так. Конечно, бывают люди, которые никогда надолго не останавливаются в одном месте. Им становится скучно, и они едут куда-нибудь еще. В другом месте им становится скучно, и они едут дальше. Как долго они смогут так продолжать? В конечном счете, вам придется встретиться с собой. Никто не сможет принести вам счастье. Никто не сможет принести вам покой, кроме вас. Вы должны оставаться там, где вы есть, несмотря на окружение и обстоятельства, которые изначально могут казаться неприятными.

Мудрые люди остаются там, где они находятся, и работают над собой. Они начинают выходить за пределы тела-ума. Насколько вы начинаете выходить за пределы тела-ума, настолько вы обретаете счастье и покой. Как вам это сделать? Великие мудрецы продемонстрировали это. Секрет в том, чтобы успокоить свой ум всеми возможными средствами. Помните, ваша настоящая природа, есть чистое счастье, абсолютная Реальность. Только умственные впечатления заставляют вас верить в противоположное. Поэтому избавьтесь от умственных впечатлений.

Как вам это сделать? Это начинается с контроля над умом. Это начальный этап - наблюдать ваши страхи, наблюдать все мысли, которые к вам приходят. Осознавать, кто думает, смотреть и быть свидетелем всего, что происходит в вашем уме. Я не говорю о том, чтобы менять негативные мысли на позитивные. Негативное и позитивное – это две стороны одной медали. Это часть двойственности. На каждый негатив есть свой позитив и на каждый позитив есть негатив. На каждый подъем есть спуск, на каждое «вперед» есть «назад». Вам нужно превзойти это. Чтобы это сделать, вы не играете со своим умом, а становитесь тихими и наблюдаете свой ум, свидетельствуете его, мягко и расслабленно.

Не имеет значения, какие ужасные умственные впечатления могут появляться у вас. Нет никакой разницы, насколько глубоки ваши страхи. Нет никакой разницы, насколько вы оправдываете жалость к себе, из-за того, что что-то идет не по-вашему, не так, как вы хотели. В этом весь секрет. Не позволяйте вашему уму рассказывать вам что-нибудь еще. Ум всегда будет говорить: «Посмотри на себя, у тебя есть право чувствовать себя плохо. У тебя есть право бояться. Посмотри на мир, в котором ты живешь, человеческую несправедливость друг к другу, шаткое состояние сегодняшнего мира». Потом ум будет рассказывать о вашей жизни: «Завтра с тобой может случиться что-то плохое. Ты можешь обанкротиться. Твой муж или жена могут уйти от тебя. Ты можешь потерять свою работу». Такие мысли приходят ко всем. Вы не единственные.

Но я говорю вам, что есть способ превзойти это и стать истинным Я, которым вы являетесь. Смотрите на свой ум, наблюдайте его. Рассудительно посмотрите на то, что такое ваш ум. Не слушайте его. Помните также, что не нужно стараться заменить плохие мысли на хорошие. Ваш ум всегда будет пытаться ублажить вас, и, время от времени, он будет давать вам то, чего вы хотите. Затем вы начнете верить ему снова, верить, что ум ваш друг. А потом, неожиданно, у вас выбьют почву из-под ног, и вы снова почувствуете себя разочарованными и удрученными. Не позволяйте вашему уму контролировать вас. Вы поймете, что, когда вы наблюдаете свой ум, смотрите на него, когда вы не реагируете на то, что рассказывает вам ваш ум, он становится все слабее и слабее. Мыслей становится все меньше и меньше. Чем слабее ваш ум, тем счастливее вы становитесь. Это будет вам доказательством.

Затем вы можете сказать: «Представь, если я полностью уничтожу свой ум, я буду абсолютно счастлив». И это правда. Вы начинаете работать над собой. Не имеет значения, что делают все остальные. Оставьте остальных в покое. Не сравнивайте себя ни с кем. Не будьте суровы с собой. Будьте в мире со всей Вселенной. Примиритесь со всей Вселенной: с царством минералов, с царством растений, с царством животных, с царством людей. Не имейте врагов. Позвольте себе любить всё.

По мере такой работы над собой, вы обнаружите, что старые умственные впечатления распадаются. Начинает сиять ваша подлинная природа. По мере того, как вы будете продолжать этот путь, наблюдая, смотря, настанет день, когда вы зададите себе вопрос: «Кто я?» Это произойдет само по себе. Это не будет что-то, что вы прочитали в книге, что-то, что кто-то вам рассказал. Оно приходит само по себе. Это естественное последствие наблюдения своего ума, смотрения на свой ум. Если вы будете заниматься этим достаточно долго, такой вопрос возникнет сам по себе. Однажды, когда вы будете наблюдать свой ум, что-то глубоко внутри вас скажет: «Кто я? Я тело? Если бы я был телом, то был бы всегда одинаковым. Но я не то же тело, которым был 10 лет назад. Когда я был маленьким, у меня было другое тело. Когда я был подростком, у меня было другое тело. Теперь я взрослый. Я другой. Я старею. Кем я буду потом? Когда я буду немощным и больше не смогу ходить, и мои дни будут сочтены, кем я буду тогда?» Вы глубоко задумаетесь над этим. Это придет само по себе.

Затем с вами произойдет кое-что еще. Вы начнете замечать, что каждый раз, когда говорите о себе, как ребенке, подростке, взрослом, старике, то произносите «я». В этом суть. Кажется, что всегда есть «я». Я был маленьким. Я был подростком. Я был взрослым. Я старею. Однажды я умру. Я всегда говорю «я». Когда вы идете спать, то говорите: «Я ложусь спать». Когда вам снится сон, говорите: «Я видел сон». Когда вы бодрствуете, говорите: «Я пробужден». Вы начинаете интересоваться: «Кто это «я»? Кто я есть на самом деле?» Всего лишь за счет задавания этих вопросов, в вашей жизни возникнут феноменальные результаты, поскольку ответ лежит глубоко внутри в тайниках вашего сердца. В один прекрасный день придет ответ, как вспышка света, и потом наступит тишина. Тогда вы осознаете, что вы -Вселенная. Вы - истинное Я. Вы не «я» как отдельное существо. Вы являетесь вездесущим истинным Я. Вы будете это ощущать без слов. Вы будете знать, что вы есть абсолютная Реальность, что вы есть Ничто, которое невозможно объяснить. Вы есть чистая Любовь, Счастье. Это произойдет само по себе.

То, что я вам даю, это не техника. Это не философия. Это образ жизни. Вы не можете заставить это случиться. Люди годами пытались заставить это случиться, стать самореализованными, свободными от привязанностей. Люди ищут годами. К сожалению, на самом деле, они ищут вне себя. Они ищут помощи в мире. Мир не может предоставить вам помощь, потому что он не существует. Это сон. Как сон может вам помочь? Он просто играет с вами в игры. Вы осваиваете определенную профессию, и считаете, что чего-то достигли в этой жизни. Вы зарабатываете 500 миллионов долларов в год. У вас есть дом, собственность, земля, и вы думаете, что вы это создали. Неожиданно у вас возникает рак, и все ваши деньги, все ваши друзья не могут вам помочь. Это фокусы, которые разыгрывает с нами жизнь.

Поэтому я говорю, не гонитесь за вещами. Все, что вы должны иметь в этой жизни, все, что вам нужно сделать, случится само по себе. Я знаю, что это сложновато понять, но это правда. Для всего на этой земле есть божественный план, для каждого листка, для каждого жучка, для каждого животного, для каждого минерала, для каждого человека. Все предопределено. Для вас все было запланировано. Поэтому не нужно беспокоиться по поводу того, что произойдет в вашей жизни. Не тратьте ваше время, преследуя вещи этого мира, поскольку, однажды, вы их покинете. Проводите свое время, пытаясь обнаружить, кто вы есть, путем исследования: «Кто я?» Когда вы это обнаружите, то не только найдете вечный покой и безграничное счастье, но у вас также будет чувство бессмертия. Вы будете знать: «Я никогда не рожден, никогда не умру». Вы будете осознавать: «Я есть. Я всегда был. Никогда не было такого, чтобы меня не было».

Вы будете пытаться объяснить это своей семье, своим друзьям, но вы не сможете это сделать, поскольку нет слов, чтобы описать безграничное. Вы будете образцом, образцом любви, покоя, гармонии в мире. Все образуется само собой. Ваше тело будет идти туда, куда должно, и оно будет выполнять ту работу, для которой сюда пришло. Однако, помните, что это не имеет никакого отношения к вам. Почему? Потому что вы - не ваше тело. Оставьте свое тело в покое. Одна и та же сила, которая заставляет расти манго, которая заставляет расти яблони, которая заставляет солнце вставать и садиться, которая дает земле достаточное количество тепла, чтобы поддерживать человеческую жизнь, эта сила знает, как позаботиться о вас. Вы не имеете к этому никакого отношения. Ваша работа в том, чтобы оставить себя в покое и задавать вопрос: «Кто я?»

На этой неделе мы проделаем эксперимент, а его результаты обсудим на следующей. Я бы хотел, чтобы вы задавали себе вопрос «Кто я?» в течение всей недели, при любых условиях, при любых обстоятельствах. Иначе говоря, несмотря на то, что происходит с вами, что вы будете переживать на этой неделе, вместо того, чтобы искать ответы, искать решения проблем, просто задавайте себе вопрос: «Кто я?»

Это звучит странно, но если вы сделаете то, что я сказал, то обнаружите, что с вами происходит нечто удивительное. На следующей неделе мы это обсудим. Помните, что, как только вы просыпаетесь утром, первое, что вы говорите: «Кто я?» Вы не пытаетесь это анализировать, думать об этом, интересоваться, что будет происходить. Вы просто, в первую очередь, после пробуждения задаете себе вопрос: «Кто я?» Пока вы будете заниматься своими делами, вопрошайте: «Кто я?» Звонит телефон, и начальник говорит: «Вы уволены, сегодня даже не приходите на работу». Вместо ответа, скажите себе: «Кто я?» Вы выигрываете в государственную лотерею и получаете 50 миллионов долларов. Вместо того, чтобы реагировать, вы говорите: «Кто я?» Вы спускаетесь с лестницы и раните свою ногу, вместо того, чтобы жалеть себя, вы просто перевязывате свою ногу, но при этом задаете вопрос: «Кто я?» Другими словами, я говорю о том, что вы не размышляете о ситуации, неважно, она хорошая или плохая. Вы просто задаете этот вопрос «Кто я?» при любых обстоятельствах.

Я расскажу, чем вам нужно заниматься. Вы - причина того, что ваш ум запутался. Ваш ум привык реагировать. Теперь вы не будете реагировать. Вы будете задавать вопрос «Кто я?». Ваш ум не будет знать, что делать. Он будет в состоянии замешательства, поскольку кажется, что вы что-то делаете, совершаете какое-то действие, или плачете, или веселы и счастливы, или злитесь, или вам хочется проклинать весь мир. Ваш ум знает, что, обычно, вы делаете именно это. Но вы одурачите ум, и не будете этого делать. Вы будете задавать вопрос: «Кто я?» и молчать. Если ваш ум снова будет доставлять вам проблемы, вы снова спросите: «Кто я?». Неважно, что преподносит ваш ум, вы будете задавать вопрос: «Кто я?» Ум может преподнести что угодно. Он может рассказывать вам: «Лучше быстрее присматривай за своим бизнесом, иначе произойдет что-то плохое». Просто задавайте вопрос: «Кто я?»
Я не говорю, чтобы вы становились безразличными и весь день проводили в кровати. Я говорю о том, чтобы вы занимались своими делами, не думая о них. Как я уже раньше объяснял, ваше тело будет знать, что делать. Ваше тело будет делать то, что оно должно делать. Но вам не нужно отождествляться со своим телом, хотя бы в течение одной недели. Вы должны отделяться от вашего тела, задавая вопрос: «Кто я?» Если вы попробуете это на этой неделе, то станете самым счастливым существом, которое вы только можете представить. Я могу вам это гарантировать. Только вы должны это сделать. Я знаю, что некоторые из вас бросят это и не будут экспериментировать, потому что думают, что их всегда захватывает их ум. Но именно это вы и должны делать, если хотите найти вечный покой, безграничную радость и абсолютную свободу. На следующей неделе мы обсудим результаты.

Те из вас, кто практиковали «Я есть» или «Кто я?» много лет, сейчас говорят: «Я это уже делаю». Но вы не делали это таким образом, не правда ли? Забудьте о прошлом. Это новый день. Вам нужно вернуться к «Кто я?», вам нужно не забывать повторять это в каждый момент дня. Если вы сделаете это, у вас будут хорошие отзывы на следующей неделе. Если всего лишь одну неделю вы будете вопрошать «Кто я?». Я знаю, что некоторые из вас бросят это через один день. Некоторые через час. Это продемонстрирует вам контроль, который имеет над вами ваш ум. Это докажет, что всю свою жизнь вы находитесь под контролем своего ума. Ловите себя и говорите: «Кто я?»

У: «Кто я?» будет заворачивать любую бесполезную мысль?

Р: Да. «Кто я?» будет трансцендировать любые мысли и чувства, которые будут приходить к вам.

У: Падающие патриотичные камни и шквалы?

Р: «Кто я?» будет обрушивать их.

У: То есть, в умственной деятельности, что бы это ни было, есть ли смысл спрашивать «Кто я?»

Р: Верно. Но вы должны это сделать. Когда вы сегодня уйдете со встречи и останетесь наедине с собой, то ненадолго забудете об этом, затем вы напомните себе. Но вы должны быть сильными. Вы должны сказать что-то вроде этого: «Я хочу быть окончательно свободным. Я хочу найти полное освобождение от привязанностей к миру, и это мне поможет. Поэтому, я буду продолжать эксперимент». И снова, я могу гарантировать, что вы будете самым счастливым индивидуумом, когда-либо жившим на земле, если вы пройдете через это.

У: Дома я записал кассету, на которой говорится «Кто я? Кто я?». Я ее слушаю. Это не автоматический шум, а в режиме вопроса. Нормально это использовать?

Р: Вы же не можете весь день слушать записанное.

У: А когда могу?

Р: Скажем, вы идете в магазин, кто-то ударяет вас своей тележкой, и вы злитесь. Вы сразу же ловите себя и говорите: «Кто я?» Вы не можете все время носить свою кассету. Вы можете использовать кассету, когда засыпаете или просыпаетесь. И еще, кассета может стать костылем. Вам не нужен костыль. Вам нужен контроль.

У: Это мой голос, а не чей-то. Я не слушаю это, как автоматический шум. Я слушаю вопрошание.

Р: Я знаю, но, все равно, это нечто вне вас, хотя это ваш голос и это вам помогает.

У: Да.

Р: Нужно, чтобы вы говорили это спонтанно, каждый раз, когда в этом есть необходимость. Лучше, если вы не будете использовать запись.

У: Если я ее не использую днем, то можно вечером?

Р: Да.

У: Ладно. Я понял.

Р: Ваше тело будет делать то, что оно должно делать. Вы будете делать то, что будете. Если вы идете на работу, значит, вы идете на работу. Если вам нужно лететь на самолете, вы летите на самолете. Вы просто говорите: «Кто я?» Но что-то заботится о вашей жизни. Ваша жизнь будет продолжаться. Вы будете делать то, что должны делать. Все само о себе позаботится. Вы просто говорите: «Кто я?» Вы идете туда, куда должны, но при этом вопрошаете «Кто я?». Это не будет мешать вашим ежедневным делам.

Нам кажется, если мы не будем заботиться о нашей жизни, то никто этого не сделает за нас. Но я снова повторяю, что та сила, которая заставляет солнце светить и так щедро наделяет жизнью Землю, знает, как позаботиться о вашем жалком теле. Она знает, как о вас позаботиться. Вам не нужно беспокоиться об этих вещах. Вы просто говорите: «Кто я?» всему, что происходит, и вы увидите. Вы испытаете это в первый же день. Потому что в первый день вы будете заниматься своими делами, делать то, что вы делаете всегда, но вы будете счастливее, потому что вы не будете думать об этом. Вместо этого, вы будете говорить «Кто я?».

У: Моя жена подумает, что у нее больной муж, потому что всю неделю я буду молчать.

Р: Вы не сможете молчать. Вы будете спонтанным. Вы можете отвечать своей жене. Вы можете с ней разговаривать. Но все время говорите себе «Кто я?». Вы не перестанете делать свои дела. Вы будете продолжать делать всё, как и всегда. Но вы замещаете ваши мысли о делах вопросом «Кто я?». Вы понимаете?

У: Да, думаю, да.

Р: Ум будет продолжать функционировать. Ничего не останавливается. Вот пример. Представьте, что у вас целое ведро грязной протухшей воды, которая стояла годами, это грязная вода. На крыше есть маленькая дырочка, и каждый раз, когда идет дождь, чистая вода капает в грязную. Капли чистой воды - это «Кто я?» С течением времени грязная вода растворяется, и вы получаете ведро чистой воды. Это ваш ум становится чистым. Вся грязь, все мысли, вся ерунда начинает растворяться. Вы становитесь все тише и тише. Каждое вопрошание «Кто я?», это как капля чистой воды. «Кто я?» замещает ваш думающий ум. Попробуйте это.

У: Необходимость в «Кто я?» в конце концов отпадает?

Р: Не во время эксперимента.

У: Нет, я имею в виду позже.

Р: Да, она отпадает. Но попрактикуйте «Кто я?» в течение недели. Когда вы становитесь полностью самореализованным, ничего не нужно. Мы делаем это, чтобы увидеть, как работает ум, и заставить ум ослабеть, а мысли – остановиться. Все, что исходит из ума, нужно встречать вопросом «Кто я?»

(конец)

Лила - 1

Транскрипт 38
24 января 1991 года

Роберт: (запись резко начинается) …потому что вы - всё, что у меня есть. Это неправильная причина, чтобы приходить сюда. Это сатсанг. На самом деле, здесь не должно быть разговоров, лекций. Вы приходите сюда, чтобы медитировать, наблюдать себя, наблюдать свои мысли в действии, смотреть, что происходит внутри вас. Я есть ваше Я. Поэтому, когда вы правильно себя наблюдаете, то видите Я ЕСТЬ.

Это тело не лектор. Это тело не священник. Это тело даже не рассказчик. Я делаю это ради вас. Но, если сюда в первый раз приходит обычный человек, я могу показаться очень скучным, потому что монотонно говорю, повторяю одно и то же много раз. Вы должны понять, что на самом деле означает сатсанг. Это означает быть в присутствии собственной божественности, быть в присутствии собственного Сознания. Не смотрите на меня как на нечто, отдельное от вас.
Большинство общественных спикеров и философов планируют свою речь, готовятся целую неделю, и когда заканчивают, все говорят: «Какая прекрасная речь». Но с вами ничего не происходит. Некоторое время вы чувствуете себя хорошо, но, когда приходите домой, то возвращаетесь к старому себе.

Если вы знаете истинную причину, по которой приходите сюда, тогда это принесет значительные изменения в вашу жизнь. Вы приходите сюда, чтобы пробудиться. Пробудиться от сна майи, от сна личного «я». Вы приходите сюда, чтобы найти покой, счастье, пробудиться к своей истинной природе. Поэтому находиться здесь, само по себе является медитацией.

Способ, который я использую, чтобы помочь вам, это тишина, а не слова. Нет семинаров выходного дня. Нет специальных мантр. Нет инициаций. Ничего нет. Однако, это ничего есть все. Вы считаете себя деятелем, и думаете, что это вы все делаете. Это ложь. Вы даже не существуете! Вы не рождались! Как вы можете быть деятелем? Нет никого, кто бы что-то делал. Однако, все делается. Это парадокс.

Все делается само, потому что вы не считаете себя деятелем. Когда вы осознаете, что вы не деятель, все делается даже лучше, поскольку вы перестаете отождествляться с объектом и субъектом. Вы становитесь свободными от всех привязанностей. Пока вы считаете, что отвечаете за что-то, происходящее в мире, у вас проблемы. Вы должны пройти через этот опыт снова и снова, опять и опять, пока не осознаете, что вы ни к чему не имеете никакого отношения. Вы есть чистое Сознание. Ваше настоящее Я есть абсолютная Реальность. Вы не имеете никакого отношения к этому миру.

Я знаю, что некоторые из вас скажут: «Тогда, почему я здесь?» В действительности, вас здесь нет. Где вы? Нигде и везде. Некоторые говорят: «Я хочу переживать все возможное счастье, пока я здесь». Тогда вы подпадаете под закон кармы и двойственности, что означает, что вы будете подниматься вверх и падать вниз, как йо-йо. Когда вы получаете то, что вы хотите, то становитесь счастливыми. Когда забирают вашу собственность, вы разочаровываетесь и плачете. Затем вы снова получаете то, что хотите, и становитесь счастливыми. Когда снова наступают изменения, вы злитесь.

Это как человек, который выходит под жаркое солнце, когда температура воздуха сорок градусов, и обгорает, а затем бежит под тень дерева. Но, через какое-то время, когда ему прохладно, он забывает о жарком солнце, возвращается на солнцепек, и снова обгорает. Затем он снова находит убежище под деревом. Забывает о солнце, какое оно жаркое, и возвращается на жару, снова обгорает и бежит под дерево. Как вы видите, только глупец бежит на солнце, обгорает, потом бежит в тень, а потом опять возвращается на солнце.

Однако, именно это мы и делаем с нашими жизнями. Мы ошибочно считаем, что люди, места и вещи приносят нам счастье. Вовне нет ничего, что бы могло принести вам счастье. Почему? Потому что счастье – это сама ваша природа. Вы есть счастье, сами по себе. Когда вы устремляетесь за счастьем вне вас, то должны знать, что это временное положение. Многие из вас уже убедились в этом.

Вы с нетерпением ждете просмотра какого-то фильма. Вы долго ждали, когда он выйдет, и вот, наконец-то, вы платите пять долларов и смотрите фильм. Вы счастливы, но он заканчивается! Что теперь? Вам нужно просмотреть еще что-то захватывающее. Вы считаете, что вам нужно что-то найти, чтобы оно сделало вас счастливым. Вы ищете, вычисляете и планируете, конечно же, вы это получаете. Это длится какое-то время. Затем оно меняется, как меняются все вещи. Вы снова разочаровываетесь. Вы никогда не выучиваете свой урок и опять ищете счастье и радость вне себя.

Снова, это как выходить на солнце, сильно обгорать и возвращаться в тень. Затем опять идти на солнце. Вы это делаете снова и снова, и ничему не учитесь. Очень скоро вы окажетесь старыми и уставшими, придет время покинуть свое тело. У вас такое чувство, что вы говорите себе: «Теперь, когда я оставлю свое тело, то найду настоящий покой. Я покончу с этой бешеной погоней за успехом». Но это не так, потому что некуда идти. Если вы считаете, что вы тело, тогда есть много тел. Когда вы оставляете одно, то берете другое и продолжаете играть в прятки. Это никогда не заканчивается.

Так будет продолжаться до одного прекрасного дня, когда мир и жизнь не надоест вам настолько, что что-то внутри вас приведет к правильной книге, правильному учителю или чему-то. Вы начнете ощущать, что есть нечто другое. Вы станете искателем истины. Вы начнете читать много книг. Вы откроете что-то типа дзен-буддизма, разные формы буддизма. Есть Дао, есть мистицизм в христианстве, Каббала, различные виды йоги: хатха, раджа, карма йога. Вы увлечетесь оккультными темами, астрологией, нумерологией и т.д. Вы подумаете, что нечто обнаружили. Жизнь за жизнью вы проведёте, увлеченные этими вещами. Однако, если вы настоящий ищущий, случится нечто другое. Вы найдете гуру, учителя, который прекрасно вам подходит, и вы станете учеником. Однако, у вас, все равно, будут сомнения и опасения. Вы будете включаться и выключаться, как водопроводный вентиль. На какое-то время вы будете придерживаться одной философии.

Дзен-буддизм. Вы прочитаете про всех учителей дзен, которые доступны. Вы отправитесь в Тибет, чтобы найти одного из них, в Японию, чтобы пожить в дзендо. Вы побежите в Гималайи. Вы прочитаете все дзен-книги, которые сможете найти. Но вы будете возвращаться к одному, тому же самому, учителю. Именно это делает вас учеником.

Снова, это будет происходить из одной реинкарнации в другую. Тем не менее, если вы будете действительно искренними, что-то коснется вас, и вы осознаете: «Я и Отец мой - Одно. Если ты видел меня, ты видел и Отца моего». Вы начнете чувствовать, что вы являетесь одним со своим учителем, что ваш учитель находится и внутри и снаружи. Учитель внутри толкает вас наружу, а учитель снаружи толкает вас вовнутрь.

Вы начинаете понимать, что единственное, что вы должны сделать, это избавиться от идеи, что вы феномен тело-ум. Таким образом, вы становитесь преданным, что означает, что вы становитесь однонаправленным, заинтересованным в одном пути. В конце концов, вы становитесь этим путем и пробуждаетесь.

Большинство людей, конечно же, не приходят к тому, чтобы стать ищущими. Но ведь, мы не смотрим на большинство людей, не так ли? Многие думают, что такой путь – эгоистичный. Поскольку, вместо того, чтобы пытаться помочь миру, сделать его лучшим местом для жизни, мы заинтересованы только в собственном пробуждении.

Но истина в том, что, пока вы по-настоящему не пробуждены, то не можете сделать этот мир лучше. Почему? Из-за того, что вы - это Вселенная! Прямо сейчас, именно такие, какие вы есть. Поэтому, если вы переполнены злостью, враждебностью, жадностью, алчностью и другими такими вещами, таков и мир! Вы создали этот мир. Мир исходит из вашего собственного ума. То, что вы думаете о себе, вы думаете о мире. Если вы наполнены страхом, тогда мир пугает вас. Если вы наполнены жадностью, тогда вы считаете, что и все остальные - жадины. Мир – это отражение вас, он является лишь этим.

Когда вы пробуждаетесь, то видите новый мир. Вы оказываетесь в раю. Поскольку, когда вы пробуждаетесь, то осознаете, что истинное Я превосходит Вселенную, что мир, словно сон. Он существует, но, как сон.

Истинное Я, или Сознание - это Реальность, и я есть То. «Я есть» не значит Роберт, вы знаете, о чем я говорю. Я ЕСТЬ – это Сознание, абсолютная Реальность. Поэтому, когда вы пробуждаетесь, то можете заявить «Я есть То». Вы больше не говорите о своем индивидуальном «я». Вы говорите обо всей Вселенной. Я есть То. Тогда все остальные тоже становятся этим. Помните, Я ЕСТЬ – это всеприсутствие. Я есть То.

Поэтому, реализованный человек может видеть лишь себя. Реализованные не видят то, что видят другие люди. Они видят любовь, гармонию, покой, радость, счастье. Просто потому, что они обнаружили свою настоящую природу в качестве счастья, истинного Осознавания, абсолютной Реальности. Они больше не являются личным «я». Они поднялись. Они больше не выходят на солнце, чтобы обгореть и потом вернуться назад в тень дерева. Эти люди всегда находятся под тенью дерева. С ними уже не может случиться ничего внешнего, такого, как рождение, смерть, или то, что посередине. Для них Вселенная не существует, поскольку у них нет эго. Вот так вы можете принести покой в мир.

Если оглянуться назад, с незапамятных времен были люди, которые старались сделать этот мир спокойным. Но ни у кого никогда не получалось. Такова природа этой планеты, быть тем, чем она есть. Неважно, как вы будете стараться ее улучшить, этого никогда не случится.

Почему же иногда кажется, что планета улучшается? Из-за времени и пространства. Она улучшится в определенной степени, и люди начнут говорить о Золотом Веке и так далее. Однако, это будет продолжаться лишь какое-то время. Потом планета опять начнет регрессировать и возвратится в Темный Век. Это сон майи. Когда вы отождествляетесь с телом-умом или миром и считаете себя деятелем, то продолжаете возвращаться сюда снова и снова на разных фазах мировой эволюции. Вы можете вернуться в Темный Век, во время инквизиции, и быть замученными под пытками. Вы можете вернуться во время Золотого Века, когда в мире больше гармонии и покоя. Однако, вы будете жить жизнь в двойственности. Что означает, что вам придется испытывать и то, и другое. Вы возвращаетесь назад и вперед, точно так же, как человек, который выходит на солнце, обгорает и снова возвращаться в тень, а потом все по новой. Это никогда не заканчивается.

Позвольте снова напомнить, что есть очень много людей, с которыми я разговариваю. Они страдают и говорят: «Вскоре я покину свое тело и обрету покой». Как принято, когда вы покидаете тело, то, действительно, уходите в отпуск. Вы находитесь на отдыхе, где пересматриваете все ваши кармические действия. (Помните, что все эти вещи, которые я вам рассказываю, ложь. Я рассказываю вам это, потому что вы хотите слушать. Пока вы отождествляетесь с телом, это правда, это кажется правдой.) Вы отдыхаете, а затем вас или втягивает обратно, или же вы добровольно возвращаетесь обратно в другое тело, и продолжаете эту игру. Пока вам это не надоест, пока вы не устанете от этого. Как я уже говорил, когда вам это надоедает, и вы устаете от игры, то становитесь искателем истины, и направляетесь по этому пути.

Таким образом, возникает вопрос: «Что делать? С чего начать?» Вы начинаете с того, что хорошенько осматриваете себя, пересматриваете в ретроспективе свою жизнь. Вы задаете вопрос: «Кто проходил через все эти опыты?» и осознаете: «Я проходил».

Вы начнете размышлять: «Когда я был маленьким, то переживал то и это, когда я стал подростком, я переживал еще что-то». Но вы все время используете местоимение «я». Вы говорите: «Я переживал это, когда я был маленьким, и сейчас я переживаю в своей жизни что-то». Что-то внутри вас заставит подумать: «Это всегда «я». Я всегда возвращаюсь к «я». Я это переживал. Я то переживал. Я родился, я ходил в школу, я пошел спать, я женился, я развелся. Всегда «я». Кто это неуловимое «я», откуда оно появляется? Как оно появляется? Когда я сплю, оно не существует. Только когда я просыпаюсь, то начинаю думать: «Я». Тогда я могу сказать: «Я спал». Куда оно уходит, когда я сплю? Кажется, что его нет». Вы начинаете чувствовать, что все ваши проблемы связаны с «я», поэтому говорите: «Если я избавлюсь от «я», все остальное тоже уйдет». Это правда. Поэтому вы начинаете искать способы избавиться от «я». Вы начинаете понимать, что единственный способ избавиться от «я», это усомниться в нем: «Откуда появилось «я»? Кто его породил?» И отслеживать «я» до источника.

Итак, вы задаете вопрос: «Что такое это «я»? Откуда оно появилось? Кто я?» Если вы будете искренни, то проследите «я» до его источника, истинного Я. Люди дают этому разные имена. Это называется мокша, освобождение, самореализация, Реальность. Люди связывают с этим разные имена. На самом деле, все, что вам нужно сделать – это стать собой. В этом нет ничего таинственного. Вам не нужно повторять священные мантры, посещать какие-то школы древних философий. Все, что вы ищете, находится внутри вас.

Есть люди, которые приходят и спрашивают: «Роберт, мы должны собрать людей, которые находятся с тобой уже долго время, и провести специальное занятие, на котором вы сможете дать нам высшее учение». Высшего учения нет! Это оно! (смех) Что еще есть? Разрушьте «я» и станьте свободными.

Итак, сатсанг – это когда вы приходите в место, подобное этому, и вам не интересно, о чем я буду говорить. Вы приходите не для того, чтобы послушать, как я говорю. Это место, куда вы приходите, чтобы помедитировать, пробудиться, увидеть меня внутри себя, потому что я – это вы. Если вы сможете это вспомнить, то перестанете бегать повсюду в поисках лекций. Чтобы это сделать – найдите кого-то, к кому вы чувствуете симпатию, какое-то учение, кого-то, кто не говорит слишком много, и просто сидите в его присутствии. И все само собой образуется.

Как я уже сказал в начале, я не собирался слишком много говорить, но так получилось. Так всегда происходит, и я делаю это по той причине, что большинство из вас хочет, чтобы я говорил. Но наступят такие дни, когда вы будете приходить сюда, и я не буду говорить ни слова. Тогда мы увидим, что вы сделаете. Есть вопросы?

УД: Тогда, почему вы говорите?

Р: Кто знает? Потому что я чувствую, что большинство людей пришли сюда, чтобы послушать, и мне есть что сказать. Поэтому я стараюсь объяснять что-то. Но я пытаюсь снова и снова акцентировать, что разговоры ничего не дадут. Они могут вас вдохновить на какое-то время, они могут дать вам хорошие ощущения. Но, как вы уже знаете, когда вы уйдете отсюда, как только вы сядете в свою машину, то вернетесь к себе. Вы начнете думать, что бы вам послушать завтра. Это называется «ищущий», как я уже ранее объяснял. Это хорошо в какой-то степени, но это не пробудит вас. Вы можете пробудиться только тогда, когда осознаете: «Я есть мое истинное Я. Я всегда был Собой, есть только одно истинное Я, и это Я называется Сат-чит-ананда, Парабрахман, абсолютная Реальность, и Я есть То». Когда вы говорите: «Я есть То», то включаете всех, всю Вселенную. Именно тогда вы пробуждаетесь.

Лила - 2

Если вы не понимаете то, о чем я говорил, задавайте какие-то вопросы, если желаете.

УК: Роберт, реинкарнация – это иллюзия?

Р: Реинкарнация никогда не существовала, и никогда не будет существовать. Но кажется, что она существует. Вы не можете ее отрицать, потому что считаете себя телом. Пока вы считаете себя умом или телом, пока вы верите в мир, что он является реальностью, тогда реальна и реинкарнация. Это интересный вопрос, потому что есть много людей, которые говорят: «Я не верю в реинкарнацию. Я не собираюсь это принимать». Однако, они принимают то, что являются телом. Почему же должно быть только одно тело? Если вы принимаете, что вы тело, тогда может быть два тела, четыре тела, двенадцать тел, сотни тел, тысячи тел, почему только одно? И реинкарнация как раз об этом. Вы сами порождаете реинкарнацию своей ошибочной верой в то, что вы - тело. Поэтому, не нужно отрицать реинкарнацию, задайте себе вопрос: «Для кого она есть?» И вы осознаете, что реинкарнация есть для вашего тела, а не для вас. Вы не имеете к ней совершенно никакого отношения.

УЛ: То есть, поскольку это происходит не с нами, не о чем беспокоиться?

Р: Легко сказать: «Не беспокоиться». Но как только случится первая беда, будете ли вы беспокоиться или нет? Именно так вы должны рассматривать себя. Пока все идет по-вашему, вы относительно счастливы, потому что получаете то, что хотите. А что, если все это прекратится, вы все равно будете счастливы? Вы не будете беспокоиться? Легко сказать: «Не беспокойтесь, будьте счастливы», но многие ли могут это сделать? Мы можем это сделать только тогда, когда все идет по-нашему.

УН: Даже если бы мы смогли не беспокоиться и быть счастливыми, что в этом хорошего?

Р: Когда вы не беспокоитесь и счастливы, вы осознаете свое истинное Я. Вы находитесь в блаженстве, гармонии и радости.

УЛ: Это состояние эго?

Р: Нет, это не имеет никакого отношения к эго. Когда вы в состоянии эго, то не можете быть полностью счастливы, потому что ваше счастье зависит от чего-то. Что вы говорили, Джей?

УК: Если вы просто счастливы и находитесь в состоянии блаженства, должно быть что-то еще, кажется, что должно быть что-то большее, чем блаженство.

Р: Кто задает это вопрос? Помните, что вы задаете этот вопрос со своей точки зрения.

УК: Верно.

Дата добавления: 2015-10-28