|
"...Я прочел в газете статью под названием "Уклонились". Мне она не понравилась тем, что в ней автор желает совсем отгородить церковь от участия в общественной жизни. Это неверно.
Христианство потеряло много от того, что молча смотрело на рабство. И когда атеисты указывают на апостола Павла, защищавшего рабство, то церкви в ответ сказать нечего..."
В вашем письме есть много неточных положений.
Первое, ап. Павел никогда не оправдывал, никогда не защищал рабство и, конечно, не выступал против него, потому что улучшение социальных взаимоотношений между людьми имеет прямую связь с евангелизацией.
Апостол Павел действительно не критиковал общественные порядки Римской империи, но когда он отослал беглого раба Онисима к хозяину - Филимону, то просил его принять уже не как раба, а как брата.
Только истинные дети Божии, возрожденные свыше, могут быть братьями друг другу. По своей греховной природе все люди, все без исключения, исполнены зла, и все, не рожденные свыше души, являются носителями этого зла, даже если они ходят в церковь и, может быть, проповедуют. Отсюда стремление людей к порабощению одного другим. И только прогрессивные социальные законы сдерживают это стремление.
Христианство в его полном и глубоком смысле много способствовало уничтожению позорной рабской системы, пробуждая самосознание людей, что продавать и покупать людей - верх глупости и позора.
Спешить с приговором опасно
"...Я знаю одного человека, да и Вы его знаете. Он оставил вашу религию, а был у вас членом церкви. А я помню, как он мне в Германии хвалился: "Я теперь спасен, покаялся, буду в раю...". По тому, как он теперь живет, совсем не видно, что он спасен. Что Вы на это ответите?"
Вы знаете одного такого человека, а я знаю таких несколько. Будут ли они спасены для вечности? - об этом трудно говорить заранее. Бог знает, как смирить и поставить на колени таких чад, если они были действительно спасены.
Вполне возможно, что о вашем знакомом, который был "в нашей религии", можно сказать словами ап. Иоанна: "Они вышли от нас, но не были наши; ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши" (1 Иоан. 2:19).
О гипнозе
"...У меня есть привычка, от которой я хочу избавиться, но не могу. Не раз пробовала - только мучаю себя, а пользы никакой. Моя подруга дала мне адрес доктора, который помогает гипнозом. Это стоит дорого, но я уже почти решилась, а вот вчера, читая Вашу беседу, подумала: а может, это нехорошо? Решила Вас спросить, правильно это будет или нет?"
Ваша подруга дала вам плохой совет. Не позволяйте никому пользоваться вашей волей, кроме Христа. Только Ему можно себя доверить. Мне известно, что гипнозом пользуются в медицине, но в вашем случае - это дело ненадежное. Писание учит христиан: "Как вы приняли Иисуса Христа Господом, ТАК и ходите в Нем" (Кол. 2:6). Ходите в Нем. Это надежней.
Все плохие привычки побеждаются силою Христа, если Ему целиком довериться. Пробовали вы этот путь? В Мюнхене я знал музыканта. Он курил 42 года, много раз пробовал бросить эту привычку по совету доктора, но не мог. А однажды, встретив меня, он радостно воскликнул: "Ну, друг, покончил я с табачком!" - "Как Вам удалось?" - спросил я. - "Это сделал за меня Христос". Несколько месяцев спустя он принимал крещение по вере в озере, возле Мюнхена. Я слышал его молитву: "Господи, развязал Ты мои узлы в одно мгновение, а я-то сколько над ними мучился...".
Дата добавления: 2015-10-28; просмотров: 50 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Обращение и служение | | | Притчи и басни |