Противоречий нет

"...Есть у меня также один вопрос, который я не могу разрешить вот уже несколько лет. Не поможете ли Вы мне в этом?

Христос сказал: "Все, что дал Мне Отец, придет ко Мне" (Иоан. 8:3 7). И дальше мы сразу же читаем другие слова Христа: "Приходящего ко Мне не изгоню вон".

Я здесь вижу два положения, и, на мой взгляд, второе положение исключает первое. Как Вы объясните этот текст?"

В этих словах Христа, которые вы предложили мне на обсуждение, заключена вся теология. Верно, здесь есть два положения, но они не исключают одно другое.

Христос не многословен. Он говорил кратко, просто, но определенно и ясно. Его слова, как искрящееся золото, как бриллиант, сверкающий в лучах. Каждое Его слово полно благодати и истины, и потому противоречий в словах Христа быть не может. Надо только глубже вникнуть в них, вдумываться в их сокровенный смысл, поверить им.

"Все, что дал Мне Отец, придет ко Мне" - это величайшее обетование, данное Богом грешнику. Это фундамент, на котором покоится наше спасение. Эти слова говорят о том, что спасение - это не то, что должен сделать человек, а то, что делает Бог. Отец Небесный дает души Сыну. И всех, кого даст Отец, Сын принимает. Все, кто пришел ко Христу - они "от Бога родились" (Иоан. 1:12,13).

Это называется благодатью. "Благодатью вы спасены, не от дел, чтобы никто не хвалился".

В спасении нет никакой заслуги со стороны человека. В совершении спасения вся слава и честь принадлежат только Иисусу, Его Голгофской жертве.

В этом истинная радость спасенного грешника!

Ни одна душа из тех, кого дал Отец Небесный Иисусу, не погибнет! Бог сильнее дьявола. Если бы погибла хотя одна душа из рожденных от Бога и пришедших к Иисусу, тогда текст должен был бы звучать так: "Почти все, кого дал Отец Мне, придут ко Мне". Но этого "почти все" нет.

Не сказано "все, кроме одного..." Христос сказал ясно: "ВСЕ, кого дал Мне Отец, придут ко Мне". Нет ни одного исключения.

Далее, Христос сказал: "Приходящего ко Мне не изгоню вон". Это такое великое обетование, что включает каждого и весь мир. Если бы весь мир пришел ко Христу, все были бы спасены. Но этого, к сожалению, не было, нет и не будет.

По ошибке никто не придет ко Христу. Придет только тот, кого дал Христу Отец: "Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня". Когда Дух Божий влечет грешника ко Христу, он может быть уверен, что он в числе тех, кого "Он предузнал... предопределил... и призвал" ко спасению (Рим. 8:30). Проверить это легко: поверь, приди, покайся во грехах и будешь спасен. Спасен навеки. Иного спасения у Бога нет.

Дата добавления: 2015-10-28