Ще поки тебе вформував в утробі матерній, Я пізнав був тебе, і ще поки ти вийшов із нутра, тебе посвятив, дав тебе за пророка народам!

Е. Уайт «Пророки і царі», розділ 34 «Єремія», с. 407-:

Серед тих, хто сподівався, що запроваджені Йосією реформи приведуть до стабільного духовного відродження, був і Єремія, покликаний Богом на пророче служіння ще в юності, тринадцятого року царювання Йосії. Спадкоємець левитського священства, Єремія з дитинства виховувався для святого служіння. У ті щасливі роки підготовки до Божої справи він, звичайно, не знав, що йому вже від народження призначено стати “пророком народам”. Коли ж пролунав Божественний заклик, він відчув пригніченість від усвідомлення власної негідності. “О, Господи, Боже, — вигукнув він, — таж я й говорити не вмію, бо ще дитина!”. У цьому юнакові Бог бачив віддану своїй справі людину, котра, незважаючи на великий опір ззовні, твердо відстоюватиме правду. Він довів свою вірність ще в дитинстві і тепер, як добрий воїн хреста, був готовий зносити труднощі. “Не кажи: Я дитина, — звелів Господь Своєму вибраному вісникові, — бо ти підеш до всіх, куди тільки пошлю Я тебе, і говоритимеш усе, що тобі накажу. Не виявляй страху перед ними, бо Я з тобою, щоб тебе рятувати... Ти ж підпережись, встань, і говори їм усе, що Я накажу тобі; не лякайся їх, а то Я нашлю на тебе страх перед ними! Бо Я сьогодні ставлю тебе, немов місто-твердиня, немов залізний стовп, немов мідяний мур проти всієї цієї землі: проти царів юдейських, проти їхніх князів, проти їхніх священиків та проти простого народу цієї землі. І будуть вони воювати з тобою, однак не переможуть тебе, бо Я з тобою, — говорить Господь, — щоб тебе рятувати!”. …Про своє покликання на пророче служіння Єремія писав: “І простяг Господь руку Свою, і доторкнувся моїх уст та й сказав до мене: ‘Ось Я вклав у твої уста слова Мої! Оце настановляю Я нині тебе над народами й царствами, щоб ти викорінював і руйнував, вигублював і валив, будував і насаджував’”. Дяка Богові за слова “будувати й насаджувати”! Вони були для Єремії запевненням у Господньому намірі не лише руйнувати, а й відновлювати, зціляти. Однак вістки найближчих років мали бути суворими. Він повинен був безстрашно передавати людям пророцтва про Божі суди, які наближались. З півночі, з рівнин Шінеара мало прийти лихо “на всіх мешканців краю... І буду судитися з ними, — проголошував Господь, — за все їхнє нечестя і за те, що вони покинули Мене”. Однак паралельно із проголошенням сумних вісток пророк запевняв у готовності Бога прощати всіх, хто залишить гріховний спосіб життя. Як мудрий будівничий, Єремія від самого початку свого служіння намагався заохочувати мужів Юдеї, щоб вони покаянням закладали широкі й глибокі підвалини свого духовного життя. Надто довго вони будували з матеріалу, котрий апостол Павло прирівнює до дерева, сіна й соломи, а Єремія — до жужелиці. “Відкинутим сріблом названо їх, — сказав він про нерозкаяний народ, — бо Господь їх відкинув”.4 Тепер же вони мали починати будівництво мудро, для вічності, відкинувши сміття відступництва і невір'я, використовуючи для фундаменту чисте золото, добірне срібло, дорогоцінні камені: віру, послух і добрі вчинки — єдине, що може прийняти святий Бог. …Досвіди, набуті Єремією в юності і протягом усього свого служіння, навчили його, “що не в волі людини дороги її, і не в силі людини, коли вона ходить, лежить напрям її кроків”. Він навчився молитися: “Карай нас, Господи, але правно, не у гніві Своїм, щоб не знищити нас!”

Опарін О.О. «Таємниця долі. Археологіне дослідження книги Єремії», розділ 2 «Поважні причини»:

«Ще поки тебе вформував в утробі матерній, Я пізнав був тебе, і ще поки ти вийшов із нутра, тебе посвятив, дав тебе за пророка народам! А я відповів: О, Господи, Боже, таж я промовляти не вмію, бо я ще юнак!... Господь же мені відказав: Не кажи: Я юнак, бо ти підеш до всіх, куди тільки пошлю Я тебе, і скажеш усе, що тобі накажу. Не лякайсь перед ними, бо Я буду з тобою, щоб тебе рятувати, говорить Господь! І простяг Господь руку Свою, і доторкнувсь моїх уст та й до мене сказав: Ось Я дав в твої уста слова Мої! Дивись, Я сьогодні призначив тебе над народами й царствами, щоб виривати та бурити, і щоб губити та руйнувати, щоб будувати й насаджувати!» (Єрем. 1:5-10). На той час Єремії було трохи більше двадцяти років. Уявімо собі стан цього юнака, все життя прожив в тихому містечку, далеко від столичної метушні, улюбленим заняттям якого було читання духовних книг і роздуми на природі. І ось цей юнак призивається на служіння пророка для всього юдейського народу. Єремія добре знав Священну історію, знав, хто такі пророки і яка їхня місія, їхнє служіння. І по-людськи він злякався, але злякався НЕ можливих труднощів, а в першу чергу, тієї великої відповідальності, яка тепер на нього покладалася. Він знав, що невід'ємною частиною служіння пророків була суспільна проповідь, а це якраз було те, що він робити не вмів і ніколи не робив. І він говорить про це відверто своєму Богові. Але Господь, відповідаючи йому, підкреслює, що говорити він буде не сам від себе, не своїми силами, але що з ним буде Він - Цар царів і Пан панів. Він закликає його не боятися, обіцяючи Свою допомогу і захист. З подібним закликом сьогодні Христос звертається до дуже багатьох молодих людей, більше того, до всіх християн. Залишаючи нашу землю, Ісус звелів своїм послідовникам: «Тож ідіть, і навчіть всі народи, христячи їх в Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, навчаючи їх зберігати все те, що Я вам заповів. І ото, Я перебуватиму з вами повсякденно аж до кінця віку!» (Матв. 28:19, 20). Але як ми відгукуємося на цей заклик? Одні кажуть, що вони старі, інші, що молоді, треті, що не вміють говорити, четверті – що у них сім'я, п'яті, що ще погано знають Біблію і т.д., і т.д. Особливо це сильно стало проявлятися останніми роками. Пасторам через «навантаження» ніколи відвідувати людей, хоча це і є один з головних напрямків їхнього служіння. Пресвітерам ніколи готувати проповіді, дияконам надавати допомогу нужденним. Вчителі суботньої школи не можуть відвідувати вчительські, хористи залишатися після служіння на репетиції. І це все і у всіх – з дуже поважних причин. При цьому на роботу чомусь встигають всі, в магазин теж, є час і для побачень, і перегляду телевізора, і на нескінченні телефонні розмови, і на поїздки на відпочинок і зустріч з друзями. Словом, час є на все, але тільки не на це. Це, тобто, справа Божа, почекає. Адже в цьому якраз і є наше спасіння і спасіння оточуючих нас людей. Поважну причину можна знайти завжди і вона дійсно, начебто, буде поважною. Тільки будемо пам'ятати, що це буде поважна причина, через яку ми втратимо своє власне спасіння. І тому будемо пам'ятати, що коли ми відмовляємося йти відвідувати людей, проводити уроки, йти на репетицію, розносити запрошення або брати участь в іншому якомусь служінні, то цим ми відкидаємо часто заклик Самого Бога. Випадок з Єремією показує нам, що Христос для здійснення плану спасіння обирає не сильних світу цього. Досліджуючи Священну історію, ми бачимо, що вибирані Ним були, як правило, прості люди, що не займають важливих державних постів (Даниїл зайняв його вже після свого обрання). Але ще більш цікаво те, що серед них ми практично не знайдемо і представників духовної еліти суспільства, керівників церкви. Ісайя, Єремія, Єзекіїль, Захарія, Осія, Софонія, Амос, Михей, апостоли були простими людьми або, як ми б сказали, рядовими священиками. Вище ж духовенство, як правило, протидіяло їх місії, і було дуже далеким від Бога. За своїми постами, духовними знаннями вони забули, що вони лише служителі і покликані служити людям, а не наказувати і повчати їх. Вчити - так, але своїм прикладом. Своєю скромністю, посвяченістю справі Божій, щирістю, духовністю, а не високопарними словами, довгими зборами і «милостивою» поблажливістю. Цю псевдодуховну еліту і церковне керівництво завжди дуже дратували люди, подібні пророкам і апостолам, які своєю посвяченістю і працею мимоволі відтіняли їхнє лицемірство і фальш їхніх звітів про неіснуючі успіхи. Єремія усвідомлював усю свою слабкість, але він не шукав собі «поважних» причин для відмови. Через століття видатний пастор Павло Андрійович Мацанов (1903-1989), направляючи і благословляючи молодих служителів на проповідь Євангелія, часто відповідав на їхні зауваження про свою непідготовленість: «Бог допоможе, а життя навчить». Єремія довіряв своєму Богу, відгукнувся на Його заклик і прибув до Єрусалиму. А чи підемо ми у свої Єрусалими, куди нас закликає Христос, або будемо вперто шукати поважні причини?

Як і інші пророки, Єремія не запитував, Хто покликав його. У своїй книзі він чітко говорить, що було «Господнє слово» до нього. Безперечно, це щире переконання спонукало його рухатися вперед, незважаючи на запеклий опір, важку працю, страждання і випробування.

Покликання Єремії відбулося тринадцятого року царювання Йосії, тобто приблизно 627-626 рр. до Н.Х. Ми не знаємо точної дати народження пророка або точного віку, коли він почав своє служіння. Хоч він, як побачимо далі, вважав себе юнаком, занадто юним для виконання такого завдання.

Дата добавления: 2015-10-24