Пассаж о Времени во Вневременности

- Похоже, мы стали здорово смахивать на зевак.

- Хуан Диего… не говори этого вслух. Может, он проскользнул незамеченным, но чтобы он был зевакой? Вот ты здесь, на виду, и вправду смахиваешь на зеваку.

(Раскаты хохота Хуана Диего, и дона Хуана, и его волка, и моих волков, а поскольку смех – это плач, и он передается, то я тоже лопаюсь со смеху.)

- Ну и хватит. – Что сказано, пусть остается. – Но чего вы ожидали от меня? Что я заважничаю, начну строить из себя ученую личность, изощренного мыслителя, скучного и равнодушного, принадлежащего к элите мафии, но уж никак не Курии? Конечно, я зевака! Я наблюдаю и вижу. Один телескоп, два телескопа, три телескопа. Тысячи поднятых знамен-телескопов. Перед моей Пресвятой Девой-Матерью я меньше песчинки, изумленный, пораженный. Так и стою, разинув рот, пуская слюни, - век за веком. Спорим, что у небес есть Владычица? Вот вы хотите, чтобы я остался, но как я могу остаться? Я просто застыну, занемею, вам хотелось, чтобы я начал пыжиться, или вскрыл себе вены, или приложил к вискам лед, а своим кровоточащим носом вдохнул атомную и космическую пыль. Здесь нет никого столь же важного, как никто. [Sic].

Прежде чем стать Святым, я был шаманом и бродил по пределам, разинув рот. И если Святому вдруг взбредет в голову заважничать, или что-то в этом роде, как часто бывает, пошли они все подальше. Но Шаману обеих Америк не лгут!

Дон Хуан то и дело изящным движением открывает дверь и восклицает: А вот и я! (Нет никаких сомнений в том, что дон Хуан – шаман с давних времен, потому что он вдруг появляется без предупреждения и пользуется чем угодно, чтобы выйти. И говорит мне немного раздраженно:

- В последние дни ты какой-то встрепанный. Ожидание Отшельника и поддержание ритма погони совсем свели тебя с ума. Ничто не должно выводить тебя из равновесия. Когда тебе станет получше, мы продолжим. Нам нужно научиться истолковывать язык Хуана Диего. На строгом и точном языке тонкого катарсиса. Поверь мне, я никогда не видел такого тихого воробышка. По крайней мере, он говорил с нами не на науатле*!

___________________________

* Науатль, или науатле (исп. nahuatl, nahuatle) – язык мексиканских индейцев.

----------000----------

Мы вырываем глаза. Панацея лазури. Мы найдем глаза, вырванные лазурью. Свод Небес – это Голова, этот свод замыслен как две гигантских полуокружности, одна сверху, другая снизу, верхняя половина соответствует темени – Западу, а другая половина затылку – Востоку, в то время как незримый свод внизу соответствует мозжечку, половина на половину. Когда Западная сторона сообщается – напрямую и беспрепятственно – с противоположной стороной, происходит пробуждение. Когда верхние части контактируют с мозжечком, происходит озарение и соответствующий ему транс. Это случается, когда полностью слившиеся части открывают кору мозга, идентичную плотностям и блеску звездных впадин. Тогда голова и ее мозг полностью отражают усеянный звездами свод Небес посредством огромного туннеля между частями; а гипоталамус отражает звезды снизу. Иногда одна из четырех частей доминирует над остальными, или две, или три. От этого зависит мощь и дерзость шаманского дара. Разве не наша забота сделать так, чтобы они совпали и чтобы пробудились для этого совпадения?

----------000----------

Тайна шамана способствовала тому, что Святой человек начал постепенно охватывать свой мир; согласие стало распространяться на Юге и Севере, частях четырех состояний исступления, которые соответствуют каждой четверти всего, а потом, в бреду транса…

…гипоталамус вручает шаману, подобно дару, заключающемуся во всполохе внутреннего света, память всех времен и вневременность, эту редкостную паузу, эту непредвиденную дыру, это ничто, улыбку Святого, сияющую Блаженством.

Такова есть и была тайна встречи с Отшельником. Вскоре мы снова встретимся с ним, перейдя Мост.

< Да благословит навсегда Бог, этот неведомый, нашу Владычицу Деву-Мать Марию Гуадалупскую с Тепейякского холма > - восклицает Хуан Диего.

После чего он внезапно наконец растягивается во весь рост, издав вопль, лишенный какого бы то ни было смысла, подобный кличу гор. Он нашел свои члены внутри солнца и теперь приходит в себя после пережитого Блаженства, пока его озаренная Святость рассеивается в этом мире и в многочисленных иных мирах, покоряя их.

конец

Хуан Диего, упрямый и искренний, удаляется от нас и входит в здание заброшенной железнодорожной станции, как луч слабого света, проникающий сквозь растрескавшиеся деревянные ставни, он прислушивается к летаргическому шуршанию телеграфного аппарата и улыбается; войдя, он сразу же уловил этот звук.

Малиновый эффект заключается в распространении красоты, порождающей восторг.

Это происходит от начала атомов до пределов слившихся атомов, которые превращаются в Другого.

ЭПИЛОГ

Все эти прилагательные, будучи связаны с вступлением ужасного дикаря- Отшельника в действительность, подразумевают приближение к его личности, я совершенно преднамеренно не включаю сюда никаких чудес исцеления, потому что шаман лечит не как знахарь, он – не знахарь и никогда им не был, все дело в том, что болезнь распространяется подобно печали, а внутренняя печаль, едкая, как кислота, способствует разрыву с окружающим миром.

Святые, проникая в эту сферу, не атакуют болезнь, а выясняют факторы, порождающие печаль. Человеческое существо обладает на этой планете исключительными преимуществами, однако растрачивает их, становясь хищником по отношению к себе и к другим, и в этом - проклятие его судьбы, ведущее к вырождению. Поскольку Дева являет собою Небесные Врата, человеческому существу на этой планете следовало бы в своем поведении исходить из прямого, физического и существенного фундаментального знания того, что оно обретается в глубинах Небес, в их безднах.

----------000----------

И тогда, таким образом, человеческое существо приблизится к пониманию того, что оно является путем и средством облегчения любого страдания в этом мире и изгнания любой печали – ему нужно только вдохнуть воздух Ее даров, обретенных для того, чтобы пробудить свой ум удивлением.

----------000----------

Странник, врата в познание самого себя, творец обостренности чувств, дающей возможность ощутить занимаемое им место, чтобы с его явной и непосредственой помощью научиться любить существа этого мира.

Хуан Диего – Покровитель обеих Америк. Слава ему во Господе.

----------000----------

Он вошел в реальность Планеты, и это открывает перед обитающими на ней живыми существами путь к Деве – творительнице жизни Космоса; его восторг, его жертвенность, его ум и его дар шамана поражают воображение и порождают стремление действовать. Он знает все, потому что любит то, что знает, и в определенный момент это обращается в святость.

Теперь, когда Хуан Диего – Отшельник по самой своей природе – так близко, он может приблизиться к любому из человеческих существ на любом углу или перекрестке, на любой террасе, в любом одиночестве.

А потому давайте оставим его в покое. Он и Дева по-прежнему вместе, они говорят друг с другом, и так будет во все времена, до тех пор, пока наконец не проникнет в сознание живых существ Вечность и не засияет Блаженство, которое есть жизнь.

Дон Хуан

ЭПИЛОГ А

Ситуации – это отдельная реальность. Случаются ситуации обычные или необычные. Но они всегда отдельны. Имеющие место факты не исчерпывают присутствия – так похожего на отсутствие – Шамана. Что касается людей, которые погибли или были преданы, можно найти тысячу доводов «за» или «против». Главное – он есть. Он был всегда. Все дело в том, что один шаман увидел другого шамана. Его деяние не требует объяснений: он (ныне и всегда) - Делатель Христианства, Откровения, являющегося реальным и правдивым свидетельством единственного человека, когорому Дева Мария явила свой голос и свой облик. Это свидетельство, позволяющее нам, каждому из нас, общаться на «ты» с Владычицей Небесной.

Дата добавления: 2015-10-24