Шофёр сново в больнице 11 страница

- Третья группа, это по собственной воле, по привычке, как и все такого типа люди, загоняют себя в пьяный мир, а затем печальный результат, не могут выбраться оттуда, попадают в армию бичей, теряют документы или у них их крадут, становятся безработными. На этом их жизнь заканчивается, они становятся неизвестными в нашем государстве и их могилы тоже номерные, как у интеллигента. Исключительное «наслаждение» в кавычках, получают пьющие люди этой группы, во время приёма спиртного, эта так называемая - «Русская душа»: раннее утро, кругом стоит тишина, роса ещё не сошла с растений, а их жёны ещё спят глубоким сном. «Привет сосед! Заходи ко мне, да не с улицы, что не видишь тропинку, у тебя, что с головой не в порядке, после вчерашней пьянки. Я видел как ты вчера на четвереньках полз по крыльцу, пробираясь в дом. И далее продолжает: Я сам - то, со своей работой, всю пьянку запустил. Отодвинь в сторону низ доски в заборе, пролазь в дырку. Ну вот, всё в порядке, теперь сидим мы рядом на лавочке. Сосед в ответ говорит: «Я вчера, после работы, с друзьями прилично нахлебался, но всё же, кое-как, смог самостоятельно, без приключений дойти до дома».

Закадычные друзья начинают беседу, в основном о работе, о начальниках, о зарплате, почему у начальников денег много, как в народе говорят: «У начальников, деньги куры не клюют, а у нас работяг, на водку не хватает», при этом беседа сопровождается, небольшими дозами спиртного. Чуть позже природа просыпается, начинают чирикать воробьи, полетели бабочки, сверху каркнула ворона, мухи стали не давать покоя, садясь на закуску, на руки и их полупьяные лица, только успевай отмахиваться, кое-где, послышались голоса соседей, наступает начало рабочего дня, установилась теплая, солнечная погода. Собеседники, чтобы не прервать нить своего важного разговора, закрепляют его очередной дозой спиртного. Их разговор, с уважительного, доброжелательного, переходит к вечной дружбе, они обнимаются, клянутся со слезами на глазах, «Да я за тебя, голову положу на плаху», и снова закрепляют пьяный разговор о клятве, очередными рюмками водки. На этом клятва и дружба заканчиваются, их расслабленность зашкаливает за предел возможности, правильно мыслить. В разговоре пошли перекрёстные фразы, в отношении друг друга, стали плохо понимать один другого, кто, о чём говорит и чего хочет один, не может понять другой. Каждый из них, требует по несколько раз повторить высказанную мысль. В таком пьяном угаре, «Ты меня понял или нет», пошли в ход кулаки, началась драка. Разукрасив свои лица, успокаиваются, «Ну ты даёшь, а ты, что не даёшь», доказывая то, что его только мысли правильные. Наконец, они приходят к смирению, становятся опять неразлучными друзьями, А для пущей важности и уважения друг к другу, закрепляют её, неизвестно какой по счёту рюмкой водки. В конце - концов, после последующих рюмок пошёл не разговор, а мычание, перешедшее в глубокий, громкий храп. Кто где сидел, там и уснул в непонятной позе, с открытыми ртами и с повисшими сосульками до самой бороды. Проснувшись, они не поймут, как они оказались дома, в прихожей своей квартиры на полу, в таком помятом, грязном виде, да ещё с мокрыми штанишками. Нельзя же их жёнам, такую гадость укладывать в чистую постель, жена не позволит этого сделать. От таких мужей жены не дождутся, выполнения мужских обязанностей, они будут вынуждены искать на стороне любовников, ведь природа их создала так, что их организмы, требуют порядочных мужей. Отсюда в семьях происходят скандалы по разным пустякам, частые разводы. На их работах, начинаются прогулы, но они не будут думать о них, а будут думать о том, где бы им опохмелиться, и конечный результат увольнение их с рабочих мест. В конце -концов, они становятся бичами, теряют семьи, жильё, документы и жизнь их обрывается, и на их могилах стоят такие же колы с номерными знаками, как у интеллигента. Сейчас предприниматели ведут борьбу с пьянством. За пьянку на работе или приход на работу в нетрезвом виде, наказывают пятёркой (пять тысяч рублей), вторичное попадание рабочего в таком виде, следует его увольнение. Возможно, это и правильное решение, со стороны частных хозяев, «своих» предприятий. Но такие действия ведут этот больной слой общества к голоданию их семей, к их безработице или как было сказано на погост. Может быть не надо их увольнять, а не оплачивать эти дни, тогда рабочий поймёт, почему у него зарплата меньше чем у других, ведь он опытный рабочий, знает свою профессию на - отлично.

- Четвёртая группа людей, это умеренное употребление спиртного, даёт им полнокровную, нормальную жизнь и здоровье. Кто вообще не употребляет спиртного, тот неполноценный, человек, так мы считаем и с этим, можно согласиться и не согласиться, по крайней мере, можем смириться, но только в случаях - где, и в каком количестве его употребления. У нас не пьёт только один человек, это артист театра и кино - В.Зельдин, потому, что он с детства не был приучен, к употреблению этого зелья, и курению, и дай ему бог, и в дальнейшей его жизни, продолжать такой образ жизни, и ещё прожить столько же лет. Если кто не согласен с моей оценкой людей, это их право, и объяснять им ничего не надо, пусть считают по-другому, так, как они считают нужным. Эта группа людей, умеренно выпивающих, непьющих до кошачьего визга, в их семьях всегда всё нормально. В праздники, или в честь какого - то события, к примеру, с днём рождения одного из членов семьи, проходит нормальное употребление спиртных напитков, что настраивает, разгоняет кровь, на любовные отношения супругов. Утром голова не болит ни у одного из них, они здоровы, полны сил и готовы к труду. К такой группе людей, можно относить не только полноценные семьи, но и отдельные личности разного пола, живущие в одиночестве, не потерявшие Разум и смысл жизни на Земле, которые постоянно надеются, что когда-то, их жизнь станет лучше. С этой надеждой они проживают длительную и нормальную жизнь, и в благодарность своей судьбе, хоть и не часто, и не у каждого, но она у них осуществляется, они находят себе пару, и последний отрезок их жизни проходит счастливо.

Одинокий человек, случайно встретил стройную, красивую женщину, это по его понятию, у людей разные понятия о красоте. На свете некрасивых женщин не бывает, каждая по-своему хороша. Но есть красавицы – женщины, которых мужской пол старается обходить стороной. Это деспотичные, грубые дамы, любят только себя, и что все деяния мужчины, выполнялись беспрекословно, загоняет мужчину в своё рабство, не каждый мужчина вынесет такое неуважение к себе, поэтому они быстро покидают их. Женщина изумительно хороша и стройна, но из-за своей грубости и неуважения к другим людям любого пола, ведёт себя, как говорят в народе: «Как злая овчарка», поэтому к ней такое же, отталкивающее отношение людей, с которыми она ежедневно вращается и желание её любить со стороны мужчин отпадает, она становится одинокой. Красота с годами увядает, а злость – нет. Она до конца дней своей жизни проживёт в одиночестве из-за своего характера. Есть разные взгляды мужчин на женский пол, одним худенькие нравятся, другим средние, третьим полные. Одним курносые, другим с прямым носом, третьим с горбинкой. Итак, далее, по всем остальным прелестям женщины. Мужчина её внимательно рассматривает со всех сторон, и думает иногда вслух, говоря товарищу, идущему рядом, с ним: «Вот бы её. Да, Вот эта дама»?! «А попа. попа - то какая, посмотри, вот это да!» Я бы, прежде чем заниматься с ней любовью, говорит один из них, долго бы вокруг неё ходил, и приговаривал – и это всё мне. Товарищ ему отвечает: «Не только ты один заглядываешь на то место, но и моряки обожают то место, попа круглая – как орех, так и просится на грех. Они перед любовью, не вслух, а про себя, другое читают: «Раскинулись …у Машки, и …бушует в…. Товарищ …. глубоко, чтоб … на … легли». Извини читатель, за эту похабщину, такого, больше с моих уст не выскачет, я цитировал то, что в народе говорят. Он внимательно, её рассматривает, когда она проходит мимо него. Он мысленно делит женщину на две половины – верхнюю спереди, на её лицо и грудь и нижнюю – сзади, от пояса, от круглой попы до конца красивых ног и не маловажное то, в чём она одета. Оценивает свою красавицу, оценивает все её женские прелести, которые создала матушка природа. В совокупности все её красоты вызывают в нём дрожь, желание с ней соединиться в одно целое. И с этим ничего не поделаешь, так определила всех нас природа. Это любовное сплетение обоих полов даёт им большое удовлетворение, уважение, любовь друг к другу и продолжение рода человеческого. Мужчины, которые долго копаются в поисках идеальной женщины, находясь холостяком, теряют значительную часть мужской силы. Главное во взаимоотношениях между двумя полами, понимание друг друга уважение к каждому из них, и страстная любовь, доставляющая большое удовольствие обоим, любящим друг друга людям, любого возраста. Мужчины в какой-то степени идут на уступки слабому полу, стараются не обижать её по разным пустякам, не делать из них трагедию, а оберегать и защищать её, во всех жизненных обстановках, своевременно доставлять ей удовольствие, тем самым, продолжать род человеческий. О женщинах, мужчины говорят с юмором, без которого, они не могут прожить и дня, не критикуя их. Женщины всё это понимают и по-своему, воспринимают их юмор, в отношении себя и не обижаются на них. К примеру, «Курица не птица - баба не человек. Женщина - опустошитель карманов. Нормальное положение женщины - горизонтальное. Женщина - подобие человека. От женщины происходят все скандалы и войны. Женщина косвенно правит миром. Женщина - магнит для мужчины. Женщина общественный предмет, не всегда бывает частной собственностью одного хозяина, которой он владеет, не всегда один. Женщина - друг человека. Женщина - непредсказуемое существо, может свернуть горы, ради любви, пойдёт на любые поступки, защищая свою любовь, защищая любимого, какую бы должность он ни занимал, она косвенно владеет и правит им, и.т.п. И, чтобы ни говорили о женщинах, одинокий мужчина решил расслабиться, после трудовой недели. Ни где-то, там, в какой-то компании, где не просыхают от запоев, а с женщиной - незнакомкой, красавицей, с которой совсем недавно, познакомился в общественном месте или на дискотеке, средь шумного бала, случайно, в тревоге мирской суеты. Невольно возникают такие мысли, вспоминая П.И.Чайковского, его романс «Средь шумного бала» а по утрам - «На заре ты её не буди».

Вечером, когда жара уже спала, воздух чист, дышится легко, ему приятно вести беседу с женщиной - незнакомой, сидя в садике собственного дома, на скамеечке под деревом, раскидистого клёна. Либо на берегу сказочного озера, где звучит своеобразная музыка природы, плещется рыба в водоёме, с кряканьем и шумом пролетают мимо стаи уток, издалека, слышно кваканье лягушек, то и дело пролетают романы (коричневые жуки – «бомбовозы»), а по обеим сторонам озера, стоят могучие многовековые ивы, склоняя свои ветви до самой кромки воды. Сидя на берегу такого озера, на бугре, покрытого ласковой, мягкой травой – муравой, на поляне, не грех ему и расслабится. Почувствовать в себе силу и смелость, и вдвоём с красавицей - незнакомкой, с большой страстью, окунуться в розовый мир. При этом, он будет её рассматривать, и с радостью ощущать все частицы её красивого тела. С большим трепетом и дрожью, бесконечно обнимая и гладя её красивые ноги, расцеловывая грудь, постоянно смотря ей в глаза, любуясь радостным взглядом её красивого лица, он бесконечно будет её целовать, пока не послышатся стоны радости и счастья. Она, чувствуя большую радость и удовольствие, будет его обнимать, и крепко держать, боясь потерять любимого мужчину, будет говорить «Я твоя, возьми меня сегодня полностью». Он готов будет растаять на ней полностью, от её объятий и поцелуев. Сидя в обнимку, они до утра просидят на берегу озера, и будут бесконечно говорить ласковые друг, другу слова, постоянно целуясь, не забывая, в любовной страсти, входить снова в розовый мир, в сладкое ощущение. Она, молодая женщина - незнакомка, обязательно скажет, разглаживая его волосы и брови: «Почему я тебя раньше не встретила». Он промолчит и еще больше прижмёт её к своей груди, а затем скажет «Ты самая красивая женщина на свете, я поражён твоею красотой». При возвращении ранним утром домой, он оставит всё похмелье там, на берегу озера, останется только, с радостными и сладостными чувствами, и воспоминаниями, полученными удовольствиями от Незнакомки, ставшей его любимой, и самой красивой для него женщиной в этом мире. Описывая эту любовную пару, у меня в душе что-то ёкнуло, попал под влияние своей «писанины», которую решил обозначить коротким стихом, моментально вырвавшегося из моей души:

Итак, до окончания утра

Нежно друг друга любя

Будут говорить красивые речи,

И непременно - о следующей встрече.

И снова, как впервые всё случилось

У нас, с Знакомкой повторилось,

Опять нежные речи,

Ласка, любовь, при встрече.

Эта короткая, «розовая» жизнь, непостоянная, при одноразовых встречах, продолжалась бы бесконечно, но расставание неизбежно, ведь она замужем за одним из лиц, которые описаны, причислены к третьей группе людей. Она не может быть вечно его, у неё есть муж, и маленький ребёнок, у неё свои заботы. Она вынуждена была, временно, вступить с ним в интимную связь, он ей понравился с первой встречи, как будто эта пара, была создана друг для друга. Хоть у неё и есть молодой муж, но он, больше увлекался зелёным змием, чем ласками своей жены, поэтому она была вынуждена пойти на «сторону», где и встретила, на короткое время, любимого для неё человека. Близкая связь, рано или поздно, обязательно оборвётся, как говорят в народе: «Шило в мешке не утаишь», «Всё тайное, поздно или рано, становится явным» (Сократ). Это короткое, но сладостное времяпровождение, заложенное самой природой в каждом нормальном человеке, связанное с умеренной выпивкой, несопоставимо, с выпивкой двух «забулдыг», не просыхающих от спиртного. Нельзя такого человека приписывать к постоянно пьющим людям, и не просыхающим, от спиртного ни днем, ни ночью. Розовый же мир, в котором оказался наш герой, запомнится ему до конца его жизни.

Такие доброжелательные женщины очень притягивают к себе мужчин. Если же случится так, что Незнакомка порвёт своё прошлое, останется с ним, и он, одинокий человек почувствует в себе изъян в своей деятельности, это приметит незнакомка-красавица, наблюдающая за ним, одиноким человеком, и она будет требовать их исправления, он постарается исправить свои отношения, свою деятельность. Но, если она будет требовать того, чего он не в состоянии выполнить в данный момент, тогда он поймёт, что розовая жизнь заключается не только в красоте обличия, фигуры женщины, а в женщине, обладающей красотой её души, добротой, идущей в согласии с его мыслями, которые она будет считать гениальными. Всегда поддержит мужчину, если у него, что то не получается в его деятельности. Она обнимет, расцелует его и скажет: «Ты сможешь это сделать, не сейчас, а чуть позже, поэтому не волнуйся». Это действительно, даст силу мужчине, преодолеть преграды, на его жизненном пути. Сама же постоянно будет вести незаметно, свою линию в совместной жизни, переводя на свой лад, что бы муж уверенно брал все жизненные преграды, встречающие на его пути. Постепенно у пары сложатся общие понятия о сути их жизни в обществе, в котором они проживают. Пара будет жить счастливо и достойно, учитывая то, что жизнь человека так коротка, и что всякие обиды и скандалы в их семейной жизни, абсолютно не нужны.

Не надо брать, пример с людей, не любящих физический труд, ведущих праздный образ жизни. На белом свете много красивейших женщин, от которых не устоит ни один мужчина, будет мечтать, с одной из таких женщин, познакомиться и признаться ей в вечной любви. Но всех женщин, с особой красотой, как говорят в народе среди мужского пола: «Всех не пере…, а стремиться к этому надо». Это неприемлемое высказывание для человека созидателя, который постоянно, что-то изобретает, улучшает своё жилище, обучает своих детей какой-либо профессии, прокладывает их дальнейший правильный путь в будущее, ему некогда заниматься праздной жизнью, сидя в ресторанах за рюмкой коньяка, с постоянно меняющимися, красавицами - подругами. У настоящего человека труда, у него всегда праздник, каждый день проходит в физическом труде, от которого получает огромное удовольствие и от которого остаётся след, будущим поколениям, используя его достижения в чём-либо. Он оставляет след и своим потомством в нашем обществе. На, старости лет, его дети и внуки не дадут ему скучать, он будет ими окружен их теплом и заботой. Он же, и в преклонном возрасте найдёт себе работу, увлекаясь играми детей, и в радости с улыбкой, пройдёт его оставшийся последний отрезок жизни. У праздных людей, любящих только отдыхать, не заниматься никаким трудом, особенно физическим, любящим только посещать балы, рестораны, и прочие развлекательные места, у них зачастую, не складываются крепкие семейные отношения, происходят частые разводы. В основном стараются жить сами по себе, независимыми ни от кого и иметь любовные отношения не с одной или не с одним человеком, а со многими любовниками, любовницами. На протяжении жизни приходится менять партнеров и партнёрш, и, в конце - концов, остаются заканчивать свои последние отрезки их жизни, в одиночестве. Таких немало людей, живущих в одиночестве, среди проработавших в искусстве, музыке театре и кино, постоянно менявших партнёров немало, а также, просидевших на шее одного из семейных пар, и тех, кто вообще никогда не работал. Живя в одиночестве, в преклонных годах, они любят вспоминать о прошлой праздной жизни. Но как говорится в басне И.А.Крылова о стрекозе: «Лето красное пропела (Всё что было, улетело, и не вернуть назад, чтобы снова жизнь начать), оглянуться не успела, как катит зима в глаза». Наступит мрачное время – Одиночество, помощи неоткуда ждать, спасёт лишь, только дом престарелых, в решении самых житейских, простых вопросах, либо близкие друзья. Душа же такого человека, при всех всевозможных развлечениях, всегда будет печальна и одинока.

- Пятая группа, это бичи, не работающие люди, в основном, из числа рабочего класса, у которых нет желания найти работу, они отделены от государства. На них никто из местных жителей, не обращает никакого особого внимания, даже бизнесмены-предприниматели, знают о том, что бичи не пойдут к нему на работу, даже на час, и за большие деньги, выполнить какие-либо работы. Этот слой нашего общества, не верит не во что, и в нашу страну, что когда-то в ней улучшится жизнь. Их не интересует, какая она будет завтра, хорошей или ещё худшей, им всё равно, что будет со страной, Они не граждане родного государства потому, что у многих из них, вернее сказать у всех, вообще нет никаких документов, подтверждающих их личности, и бывшие места их работ. Они так привыкли к своему образу жизни, что ни на какую другую работу, они её не променяют. Лето, солнце чуточку начинает припекать, приятно греет лицо и руки. Утро на исходе, переходит в яркий солнечный день. Прогуливаясь по двору, услышал голос: «Стас, зайди к нам, поговорим, по - рассуждаем о жизни, о том, о сём, заходи не стесняйся». Когда я подошёл к беседке, то увидел ещё двоих бичей-бродяг. Знакомый бич был старше тех двоих бичей, он являлся лидером в этом обществе. Молодые бичи, сгорбатившись сидели на скамейке и проворно разбирали свой баул, в котором чего - только не было, наверное в магазинах того не было на тот момент. Огромный баул, с такими баулами раньше ездили наши торгаши – коммерсанты, за товарами в разные страны, был наполнен до отказа. Им повезло в этот день, такого «улова» у них не было никогда, в их свободной жизни. В огромной сумке были и продукты питания, выброшенные жителями домов, разные тряпки-куртки туфли, и вся парфюмерия, ну всё что необходимо человеку в обыденной жизни. Они, не замечая меня, были заняты разборкой и распасовкой всего приобретённого по группам, чтобы им было легче, не рыться в следующий раз, в этой перемешанной куче, а сразу достать необходимую вещь или продукты питания. Всё приобретённое в помойках, и в мусорных контейнерах, они выкладывали на стол для того, чтобы навести порядок в их дорожном складе. Когда они вытащили копчёную рыбу и колбасу, меня затошнило от запаха, исходящего от этих продуктов. От них, самих то, доносилось зловоние и без гнилых продуктов, они только ещё больше его усилили. Мне пришлось терпеть, ведь они пригласили меня послушать сказки о нашей демократии, я был вынужден терпеть все неудобства. Прежде чем укладывать всё по порядку, один из них, чуть по - здоровее и постарше, начал разливать палёную водку в пустую пивную банку, с разрезанной верхней крышкой ножом. Такими «стаканами» пользовались все бичи, с которыми мне приходилось встречаться. Мне не один раз, приходилось с ними беседовать, о демократии в нашей стране, и с каким-то уважением, они относились ко мне. Увидев меня, гуляющего по двору, они издалека, с радостью поднимали руки вверх и приветствовали. Когда один, который был постарше, поднялся на ноги, я не узнал его лица. Под его глазами были два огромных синяка, лица человеческого было трудно узнать, смотрел он через глазные щели. После того как он сходил и отметил угол беседки, я задал ему вопрос; «Что случилось с твоим лицом»? Он ответил, что упал ночью со скамейки, на бетонный пол в беседке, в которой мы находились. Как же ты ухитрился упасть прямо лицом в бетонный пол, что у тебя были руки связаны - продолжал вести с ним я разговор. «Да нет, я просто сильно был пьян» - ответил он. Я, конечно, понял по его обличию, что он не упал, а молодые люди были под «градусами», испортили ему «фотографию», за то, что он занял постоянное место молодых людей. Он же, конечно, не помнил, как всё произошло, наевшись до тошноты продуктов, из мусорных контейнеров, запив её, палёной дешевой водкой. И в тоже время я подумал о том, надо чтобы не мочили углы беседок эти несчастные и другие молодые люди. Местные власти, облагораживающие дворы внутридомовые участки, не забывали строить туалеты, и не один, если большой двор, а больше. А для таких пропавших людей по периметру двора, у домов и беседок, надо посадить смородину, рябину, шиповник, черёмуху, чтобы они могли закусить после выпивки палёного напитка, свежими ягодами, а не засаживать их, только берёзой, осиной и тополями. Все названные кустарники и деревья красиво по весне цветут и благоприятно действуют на наши души. Через какое-то время я вновь увидел бича, который был с «фонарями» под глазами. Он был чисто одет, трезвый ходил и расклеивал разные объявления. «Привет, что с тобой случилось, ты изменил свой образ жизни» - задал ему я вопрос. Поприветствовав меня, он ответил, что какие-то знакомые или случайные люди, пристроили его в приют, туда, где в рот спиртного не берут. Больше его с его работой, наклейкой объявлений в подъездах домов, и тех двоих, я больше не встречал в своём дворе, ни летом, ни зимой их не видел, по-видимому, они снова воссоединились, сменили место своей «работы», работы-бича. Ими мало занимаются местные надстройки, для них это большие расходы, для их устройства на работу, да и не могут найти им работы, потому, что и без бичей, у нас полно здоровых молодых людей, бродящих без работы, и сидящих в тех же беседках с зельем. Поэтому армия бичей постоянно растёт в нашем демократическом обществе.

- Шестая группа, связанная с похоронами человека. Люди ради уважения к усопшему, поднимают рюмки спиртного, находясь в каком-то общественном заведении либо в доме, членов его семьи, собираются родственники, близкие и знакомые. Все присутствующие мало говорят, в основном молчат, все заняты выпивкой и закуской. Их трапезу обрывает какой-нибудь значимый человек в их обществе, который обращается с пламенной речью о том, какой был хороший человек, рано покинувший их. Каким бы на самом деле не был усопший, в этом момент для всех он был примером в работе и быту. На следующий день все забыли, что они были на похоронах, все занялись своими неотложными делами, кроме членов семьи, обдумывающие как им дальше жить, безвременно, ушедшего от них родного человека. Не редко бывают такие случаи, связанные с похоронами. Когда постоянно пьющие люди, самостоятельно входят в дом усопшего, как говорят в народе «отбросы» общества, начинают «сильно» сопереживать за человека, ушедшего из жизни. Их же не выгонишь в такой трагический момент, ведь они пришли сопереживать родным усопшего, им совершенно незнакомого человека ушедшего в мир иной, незнающие как его зовут. При выпивке, постоянно путают его имя, отмечают бесконечными рюмками спиртного, ещё перед похоронами, при этом про себя приговаривают:

Ты гори, гори свеча

На гробу у Кузмича.

Ты гори, гори свеча,

У Ивана Кузьмича.

Пока горят свечи, они успевают изрядно понабраться зельем. При шествии на погост, отстают от всех провожающих, в последний путь человека, путают дорогу, уходят на другую улицу и не поймут, по какой дороге потянулся траурный процесс. Они и после похорон, слишком много перебирают зелья. Плачут спиртными слезами на поминках, без конца хваля незнакомого им усопшего, На другой день у них головы болят, от чрезвычайно много выпетого спиртного. Но этому, они не предают большого значения, они не унывают, придерживаются к другой поговорке: «Голова не должна болеть, она должна думать, где и как быстрее можно опохмелиться. Снова возвращаются в дом покойного, помянуть усопшего и в полголоса, начинают просить у скорбящих членов семьи, не дума о их горе, о их страданиях, но как- бы, сопереживая с ними, ласково просят: «У вас что-нибудь осталось после вчерашнего». Они раньше родных узнают о кончине человека и приходят с глубокими сожалениями, намекая на рюмку спиртного, чтобы почтить память, только, что сделавшего последний вздох человека, ещё почти живого, перед их приходом и уходом в мир иной, высказать в его адрес добрые пожелания и вечного счастья в загробном мире. И чем больше людей покидают жизнь, по различным причинам, у них больше праздников. Они постоянно ходят в пьяном угаре от одних похорон к другим поэтому, никогда не просыхают от спиртного.

- Седьмая группа - бизнесмены предприниматели и все надстройки нашего общества. Выпивка современных руководителей-бизнесменов сильно отличается от тех застольных привычек при социалистическом строе, но они похожи в традициях. Отличие лишь в том, что застолья намного богаче по сравнению, с прошедшими временами. Они связаны с большими взятками при выигрыше тендеров (объёмов работ), каждая взятка закрепляется рюмкой дорогого коньяка. А также уплата дани криминальным структурам, за спокойную жизнь бизнесмена-предпринимателя и сохранность его частного, «честно» организованного предприятия.

- Восьмая группа. Люди из государственного аппарата, выпивают небольшими дозами шампанского, на высших встречах, это мировая традиция её никто не отменял, связанные с наградами людей заслуживших их в труде на производствах, научных открытиях, культуре, спорте за подвиги и героизм военных людей и.т.д. Руководители стран, для приличия и уважения друг к другу, тоже соблюдают традиции, так заведено веками, и нарушать их никто не собирается, и правильно делают, выпивают по чуть-чуть, чтобы не забыть приготовленную речь. Довести дело до конца, с каким они приехали на встречу в другую страну, иначе встреча пройдёт застенчиво и многое будет недосказано. Ведь самая суть разговора, выплёскивается во время застолья, и тем самым укрепляются дружественные взаимоотношения между разными странами, вопросы решаются быстрее, положительно и взаимовыгодно.

Начиная с первых дней новой, демократической жизни в нашей стране, не было до этого времени, такого внимания и почитания к религии. Бурно началось строительство храмов, церквей, мечетей, синагог. В Дагестане евреи начали организовывать религиозный центр иудейской веры, сейчас они принимают все усилия для восстановления старой синагоги. Кроме всех религиозных построек и учебных заведений, начали в школах вводить и проводить уроки на духовные темы. Это, неплохо для религиозного образования детей и молодёжи, заканчивающих школы, оно учит доброте во взаимоотношениях людей. Но пора бы раскрыть всем учащимся школ, где преподают «Слово божье», и прихожанам в церквях, верующим в бога, тайну – миф о нём, о его существовании на Земле и в Небесах. К словам «Миф», «Легенда», «Гипотеза» у меня к ним свои понятия. Миф это то, что когда-то это якобы было, существовало, в основном популярно в религии. Легенда это свободный вымысел неправдоподобия, писателей пишущих небылицы, сказки о действиях человека-героя, который преодолевает преграды, побеждает зло, что благоприятно действует на человека, читающего какую-нибудь сказку, он сопереживает с героем сказки, хотя знает, что это небылица. Понятно, что Легенды популярны среди писателей пишущих сказки, сюда же можно, причислить баснописцев. Гипотеза это предположение о том, что сначала было то, образовалось то, из которого образовалось следующее, уверенности же нет, в своих доказательствах, но они близки к ней, потому что других предположений невозможно найти. Гипотеза популярна среди учёных, особенно в мироздании нашей солнечной системы.

Разум, порядочность, справедливость, доброта, уважение людей друг к другу разных наций нашей страны и не только касается России, но и всех народов земного шара, навеяна мыслью, о понятии в существовании бога, находящегося на Небесах. Это мифическое понятие, мировоззрение о боге, направляет разум людей на добрые дела, и помогает исправить ошибки в жизнедеятельности человека. Понятие о существовании бога, глубоко сидит в душах, почти каждого из нас, людей всего земного шара, которое продолжается уже третье тысячелетие и пусть продолжается бесконечно, но тайну о его существовании попытаюсь раскрыть со своей точки зрения, своим измышлением, своей легендой, и как мне кажется, она близка к реальности.

В каждой человеческой душе есть положительные и отрицательные черты, зависящие от жизненной обстановки и психики человека, так диктует сама природа и условия жизни в разных концах света. Положительные черты человека мы обожествляем, они направлены на прогресс, на улучшение его жизни и продолжение рода человеческого. Отрицательные же черты, разрушающие и уничтожающие всё доброе и прекрасное, относим к дьявольским чертам. Они связаны, с постоянным пьянством, воровством, мошенничеством, разными грабежами, убийствами и прочими негативными явлениями. Такими как употреблением наркотиков, поджогами жилья, похищением людей и прочими, прочими, непорядочными, незаконными действиями. Часто можно услышать от людей, казалось бы, неверующих в бога, такое выражение: «Чёрт меня попутал», это значит, что в одном из полушарий в его голове, временно превалировала дьявольская черта, под названием «Зависть». Вопрос, есть ли бог на нашем свете и где он существует, можно смело сказать: «Да, бог – существует, и будет существовать бесконечно, пока есть жизнь людей на Земле». Только в каком он образе, и где он живёт, вот в чём вопрос. Бог, это огромный перечень положительных деяний человека. Вероятно, был такой человек, назвавший себя сыном божьим - Иисус Христос. Если считать от его рождества нашего летоисчисления, то он родился в нулевом году, и казнили его в расцвете сил, в возрасте 37-ми лет. О его рождении существуют мифы, якобы, он был незаконно рожденным, его мать дева Мария нагуляла от римского солдата. Другой миф – небесные боги, заметьте, уже бог не единый, а боги, сидящие на небесах, послали Святого Духа, в образе голубя, который явился перед девой Марией и оплодотворил её. А будущему мужу Иосифу приказали жениться на ней и ждать ребёнка, родится гений. Странно как Дева-Мария, возможно, правильно будет Ева-Мария, живя, со своим мужем Иосифом, оставаясь девой, не входя в половой контакт, смогла родить Иисуса, а после замужества, была на половину срока беременной, по-видимому, и надо полагать, от голубя. Значит Иисус Христос, незаконно рождённый человек, не был зарегистрирован в церкви своими родителями, а у родителей не было свадьбы. И если, будучи взрослым, Иисус действительно ходил по деревням и городам, этому можно верить, лечил людей, от разных недугов, и даже лечил проказу, да, можно поверить, это работа земная, а не мифическая. Далее, так же можно поверить тому, когда Иисус, ему в то время было за 30 лет, со своими помощниками явился в храм дома господня на Пасху, где устроил скандал прихожанам. Торговцам менялам и тем прихожанам, которые, загнали в храм овец и всякую мелкую живность в подарок священникам, чтобы они замолили им грехи. Иисус сказал, что храм существует для моления людей, просьбе у бога прощения, за совершённые им грехи, а не для загона в него скота и торговли. И в те, в далёкие времена брали взятки, под видом подарков, которые продолжают брать и в наше время уже третьим тысячилетии. Иисус возомнил себя сыном божьим, после того как Иоанн окрестил его, окунув его голову в реку Иордан. И с этих пор по сей день, соблюдается обряд купания, Иоанн стал Иоанном - крестителем. Между прочим, обряд купания, крещения и крест как символ веры в бога, произошёл намного раньше, чем после обряда, купания Иисуса Христа, за тысячелетие до новой эры, в средней Азии среди тюрко - язычного населения, от которого произошли все нации и называлась эта вера «Ай Тенгри». Иоанн-креститель точно скопировал этот обряд, искупав Иисуса в речке Иордан. Но в этом надо ещё разобраться, в каком настроении был в это время, Иоанн, заталкивая голову Иисусу в реку. Наверняка, Иоанн был сильнее, Иисуса, он хотел охладить пыл Иисуса, чтобы он был спокойнее в своих бесконечных похождениях в народ, меньше критиковал царское правительство. Иисус же был настойчивым человеком, пропагандировал Правду и Справедливость, за что и был распят на кресте. Понятно, что после того как Иисус обожествил себя, стал называть себя сыном божьим, не понравилось местным властям и особенно римским, они курировали Израиль. Через римского наместника, Понтия Пилата, как сейчас, в наше время роль наместника, выполняет представитель президента в регионах, Иисуса арестовали. Помог в этом деле ближайший друг и единомышленник Иисуса, и тем более, как позднее выяснилось, его родной сын - Иуда, которому от рода было 17-19 лет. Он предательски расцеловал своего отца, Иисуса при его аресте. Иуда сказал охране Пилата, кого я поцелую, того и арестовывайте. То, что видела жена Иисуса, Мария Магдалина, то, что якобы Иисус Христос вознёсся в небеса, это ничто - иное, как нарушение психики женщины, страстно любящей своего мужа.

Дата добавления: 2015-10-24