Импровизация на тему приватизации 10 страница

В.Познер хороший психолог, он знает все тонкости человеческой души, знает, как вытащить из души противника, как шпион, то, чего он добивается. Он спокойно и грамотно, на протяжении всей передачи, со своим «ужиным под ползанием», вбивает в голову противника, негодование ко всем местным надстройкам, при этом боясь обидеть высшую. Вопрос? «Почему, зачем, с какой целью, приехал сюда, в Россию этот «француз»? Для того, чтобы он нам постоянно внушал в наши безмозглые головы то, что у нас всё плохо, и мы коренные жители России, без его осведомления не знаем об этом. Или прибыл для сборки ответов на его вопросы, в его телепередачах (наверняка заказные), чтобы затем их проанализировать его заказчикам, которые обязательно сделают правильный вывод, как можно быстрее «помочь» России, в её капиталистическом переустройстве. Или же он, поскольку освободилось (ему приготовили его единомышленники) место на ТВ, ведёт беседу в корыстных, целях для себя. Не замечает ли он, что его передачи припахивают антироссийством. При малейшей критике в адрес высшей надстройки (она постоянно мелькает в его голове, которую он очень боится), он вынужден будет, моментально «смыться» за кордон, ведь у него два паспорта - у «патриота» России. Зачем плевать в колодец, из которого хорошо и легко черпать денежные купюры для своих благ. Неужели такие «патриоты» не соображают, какую они политику ведут. Внушают её нашему народу, ждут хрущёвских времён – за их «умные» сказания, отправку за кордон. При правлении Н.С.Хрущёва она была принудительной мерой. О таких «патриотах» России высказала Юнна Морец, с какими бы они фамилиями не были – русскими, украинским, белорусскими и другими:

Как мало в России евреев осталось,

Как много жидов развелось.

Это двоякое понятие в изречение, надо понимать, как российского человека еврейской национальности, соблюдающего российские Законы.

Наше телевидение надо постоянно прореживать от сорняков, чтоб оно не зарастало полынью, плохо пахло антинародными взглядами, на нашу российскую жизнь, освобождаться от таких патриотов. Ставить туда русских, и тех же евреев – ленинцев, настоящих патриотов нашей страны, которые не имеют у себя в кармане два паспорта, они не собираются покидать свою Родину, они преданы ей и постоянно, защищают её на идеологическом фронте.

В нашем, демократическом, обществе, идёт какое-то недоверие, сомнение к двум нациям, заселяющим нашу страну – это к евреям и цыганам и это было во все времена, и не только сейчас. Мы часто говорим о евреях, что везде и всюду, они занимают руководящие посты. Не было и в советское время, среди них много колхозников, дворников и чтобы они жили далеко от цивилизованного мира, где-то, в лачугах. В далеком детстве мы пели песенку из одной фразы: «Евреи, евреи, кругом одни евреи» в руководстве всего бытия нашей жизни, в советском строе нашего общества. И сейчас среди «олигархов», фамилии их, у нас на слуху, они занимают первое место по количеству, среди самых богатых, людей в нашей стране. Мне приходилось не раз быть среди них, общаться и работать с ними, а одно время, недолго, жил в еврейской семье, у меня не было жилья, в семье, не бедного по тем советским временам. Жил у руководителя УПТК, у Ефима Адольфовича Мармерштейна, бывшего, когда-то лётчика, эмигранта из Китая, поставляющего строительные материалы, на строительство нефтяного комплекса в г. Тобольске, «Пионер - базы», работал у него главным механиком. Хочется сказать тем людям, кто не благосклонен к этой нации. Чтобы быть умными как они, надо хорошо учиться и познавать ремесло, которому ты учишься, так, как обучал отец своего сына, скрипача Паганини, запирая его в чулан и наказывая, пока он не постигнет заданный ему урок. Постигать знания до тех пор, пока, даже если на это потребуется, почти вся его жизнь, добиться успехов в своём ремесле. Быть лидером, проявлять инициативу, быть трудолюбивым, проворным человеком, а не сонным, приходя на своё рабочее место. Чтобы хорошо работать, надо проявлять и качества «доставалы», умение договариваться с другими организациями, от которых зависит его бизнес, и с клиентами, которых снабжаешь своей продукцией. Неумение работать, быть ленивым, это является большим раздражителем нерв, портящий процессу изготовления продукции самому работнику. Поэтому, человеку надо тщательно познавать своё ремесло, которому он учится. Кто в основном, лечит людей, как не эта нация. Двигает вперёд науку и кто в ней преподаёт, даёт знания студентам ВУЗов, кто правит балом в искусстве, оперных и драматических театрах, в торговле, промышленных предприятиях, это люди, хорошо знают своё дело и с трезвостью относятся к нему. Кто? и кому, запрещают получать такие же, настоящие знания, разбираться во всех тонкостях полученной профессии и активно их применять на рабочем месте, а не приходить на работу с покупным дипломом, со знаниями, ниже знаний рабочего третьего разряда? Таких главных инженеров, на производстве, немало в нашей стране, а о руководителях, мошенниках, которые повседневно связаны с роднёй, и крепкой дружбой, в местной надстройке, выраженной коррупцией, не хочется говорить, слово мошенник, даёт ответ о его участии в производственных процессах. В период приватизации, все богатства страны были брошены на растерзание начальствующего слоя общества, но, никак не простого, трудового народа. Деньги, выраженные, всеми объектами нашей страны, бесхозно валялись на дорогах по всей российской земле. Евреи, как более умный и грамотный народ, быстро сообразили и подобрали эти деньги, в хозяйстве пригодятся. Оказалось, что этот подбор привёл их к неисчерпаемым богатствам. Этот захват в частные руки всех объектов страны, произошёл не по вине захватчиков, а по вине бывшей, высшей надстройки нашего общества. Она безграмотно, нерасчётливо, и главное бесконтрольно, провела эту операцию, оставив народ голым, а часть людей неимоверно богатыми. Когда опомнилась высшая надстройка, стала применять меры к людям, ставшими в одночасье богатыми. Некоторые, поплатились тюремными сроками, некоторые исчезли за кордон. Некоторые же, более умные из умных, расчётливо вели себя в сложившейся обстановке в нашей стране. Они не перечили своей «деятельностью» высшей надстройке и местным властям, а выполняли их указания. Поэтому они сумели спокойно устроиться на работу, как в высшие, так и в местные надстройки, в нашем новом демократическом строе. Они и сейчас, продолжают свою деятельность, в новых условиях, подчиняясь, всем требованиям новым руководствам высшей надстройки. В-третьих, евреи рождены не богом, а самой природой не столько к физическому труду, сколько к умственному, к самому процессу изготовления чего-либо, и как оно работает и какую пользу и выгоду оно даёт человеку, а не выполнять работу робота. Их мозги постоянно направлены на изобретения, на ещё лучший процесс в работе чего-то, и лёгкий доступ к обслуживанию и безупречной, длительной его эксплуатации в тяжелом машиностроении, работая в научных институтах, центрах, и так во всех областях нашего бытия, не исключая искусство, живопись музыку, добиваются больших успехов своим упорным трудом. А то, что у них в мошенничестве лучше всех получается, чем у других, любящих ничего не делая, получать большие деньги, таких же, как и они мошенников, да потому, что они грамотнее, долго и упорно познавали науки, психологию людей, поэтому они сообразительнее, у них эта «работа» лучше получается. Пословица: «Там где пройдёт хитрый хохол, еврею делать нечего», не оправдывает себя. О евреях говорят, что они правят миром, в какой - то степени это так, но на самом деле, может не они, а масоны? Это такая организация, которая тайно существует, со своим уставом и со своими обычаями приёма (Буш младший, его помощница Кандолина. вступили в это общество). Со своей необычной клятвой, через воинственные предметы, как меч, ритуал происходит при свечах, стараются не разглашать тайну их организации, с вступающими в их общество, членами которой, являются те же денежные «мешки», где присутствуют не только евреи, но и другие нации. Которые постоянно присасываются к высшим властями, руководителям всех стран, диктуют свою волю, а сами ведут, праздную жизнь. Это скрытое от людей всех стран, мировое правительство, крепко держит в своих руках все мировые надстройки и людей из высшего общества. Масоны, это высшее звание олигархов, правящих миром. А возможно не они? А женщины-жёны мужей, из высшего богатого сословия, из того же общества масонов. Или же, жёны мужей, ведущие свободную, самостоятельную, любовную, райскую жизнь, в независимости от своих мужей - правителей стран!? (Метафора - для улыбки)

У нас ещё долго бы не было атомной бомбы, если бы не наш разведчик, еврейского происхождения, уважающий своё отечество, смог добыть документацию об атомной бомбе. Через него большими потоками, шла информация, о устройстве атомной бомбы. А те люди (муж и жена), которые давали информацию нашему разведчику в течении пяти лет, отдали свои жизни на электрическом стуле. Нам непонятно, почему за доставку сверх секретных документов, касающуюся обороны нашего государства, разведчик Владимир Борисович Барковский, получил награду героя Советского Союза в 1996году, а не в 1949году, почему так сильно задержалось руководство с его награждением. Немецкий разведчик Клаус Фукс, наверное, сразу получил денежную премию, после передачи Берии чертежей на первую атомную бомбу (малютку).

Во-вторых, евреи уважают людей своей нации, не бросают их в беде, а помогают им, попавшим в беду. Далеко заметят, человека стоящего в раздумье, в чёрной шляпе, в чёрном плаще, и хромовых сапогах, подойдут к нему, выяснят его причины приезда и устроят его к себе на работу. Если же человек не поймёт тех требований, которые необходимо выполнять в работе и быту, ему об этом напомнят дважды, в третий раз напоминать ему не станут. Отпустят его на все четыре стороны, для самостоятельного образа жизни, пусть такой человек живёт и трудится так, как считает для себя нужным и приемлемым для своего образа жизни. Единственный недостаток у людей еврейской национальности и то не у всех, они плохо выговаривают две буквы «Р» и «Л». При разговоре с людьми, говорящими на чистом русском языке, к примеру, вместо буквы «Р» с их уст звучит буква «В». Такие слова - как горняк, гарнир, горничная, вызывают улыбку собеседника.

Я в детстве по началу, не улыбался, а хохотал, когда тётя Рима (мы были соседями по деревянным избушкам, вместе провёл своё детство с её двумя сыновьями и младшей сестрой, были одногодки со старшим её сыном – Виктором), над её речью. Но она относилась ко мне доброжелательно, никогда меня не ругала за то, что я смеялся над её речью. Перекрестив моё имя Стасик, в Славик, говорила: «Свавик, как здововье у твоей бавушке»? «Ничего, ходит по двору, занимается своими делами» - отвечал я. «Ну вадно, что ещё ходит по двову, ведь она гвубокая, ставая ставуха». Ещё более для меня было смешней, когда она обращалась к сыну Виктору: «Витя! бывство иди домой, немедвенно, бехгэом, пвямо, севчас. Беви вошку, ешь кавтошку, не ходи по довоге говодным.

А вот другая нация - цыгане, вызывает недоумения у наших людей, в адрес местных надстроек, в их отношении к этой нации. Надстройки не принимают никаких мер к этому населению, ведущего, не всегда законный, своеобразный образ жизни, среди нашего населения. Создаётся такое впечатление, что эта нация живёт сама по себе, так как ей хочется, невзирая, и не признавая, никакие российские законы. Они их не знают, им и не надо их знать, они не нужны, касающихся их жизнедеятельности.

Про цыганский народ забыли наши надстройки, что он существует и живёт в нашем обществе, с дальних времён. Поскольку они позабыты, позаброшены, они по-своему, живут по поговорке: «Всё вокруг колхозное, и всё вокруг моё», все российские Законы написаны не для них, поэтому они им не подчиняются, ведут свой образ жизни, на протяжении многих сотен лет. Им не касается, в каком они строе живут, у них один строй – свобода своих действий, как законных, так и незаконных, им все равно, лишь бы на столе лежал кусок белого хлеба, и по - больше, детей в их семьях, как своих так и не своих, подобранных на их вечном пути. Их жизнь начинается от рождения в пункте «А» и заканчивается, после долгого пути их странствий по деревням, городам нашей страны, в пункте «Б». Сегодня они меньше кочуют по стране, больше строят пристанища, в виде неплохих домов и дворцов. Они поняли, что большие деньги, в нашей сегодняшней демократии, можно вышибать, не кочуя по стране, не сидеть прохладными вечерами и ночами у костра и петь свои цыганские песни и романсы под аккомпанемент гитар. Они занимаются обычными своими делами – женщины гадают, мало соображающим людям любого возраста, предсказывают им дальнейшую жизнь, обдирают их мошенническими способами, которых у них непочатый край. Мужчины, как и во все старые далёкие времена, занимаются кражей соседского и дальнего селения имущества, продуктов, овощей, скота, особенно лошадей, птицы, а затем некоторые, ворованные вещи продают на базарах, или того же посёлка, но другим гражданам. Спроси цыганку: «Где ваш муж работает»? Она ответит примерно так, как говорят про людей, которые ведут скрытую, «трудовую» деятельность: «Не знаю, днём спит, вечером ножи точит, а ночью барана тащит, наверное, слесарем работает». Дети тоже не слишком заняты играми и учёбой. С раннего детства приучаются к не физическому труду, помогают родителям во «всём», особенно в продаже наркотиков, они маленькие и юркие, на них мало кто из взрослых, и из тех же органов МВД, обращают внимание, да к тому же «органы», крепкой дружбой с ними связаны.

Весёлый и грустный случай, произошёл в моей деревне, где я прожил двадцать два года, о котором мне рассказал мой друг детства Николай. В шестидесятые годы прошлого столетия в нашей деревне, всегда было спокойно насчёт воровства, у всех были свои огороды, выращивали овощи, скот и мелкую птицу. К сведению читателя моей деревне состоявшейся из двух улиц, с соломенными крышами в сентябре месяце 2011года, исполнилось 400лет, с чем и поздравляю жителей моей деревни, под названием - «Максимовка». И домашняя утварь, ухваты, кочерги, вёдра и прочий инвентарь для домашних нужд, у всех жителей был почти одинаковый. Воровать друг у друга было нечего, на двери домов не обязательно было вешать замки, а накинуть планку на ушко, это значит, в доме никого нет, все обо всём всё знали, у кого что есть. Ближе к перестройке в нашей стране, когда назревала Революция, смены социалистического строя в демократический строй, жизнь в деревне полностью изменилась, начались кражи, приезжими парнями из города. В основном они приезжали собирать листья конопли, которая росла повсюду, почти у всех заборов домов и в проулках и мак с грядок огородов жителей. Из местных жителей коноплю, никогда никто не собирал, а наоборот скашивали серпами или косой как сорняк. Но когда приехала цыганская семья, на постоянное местожительство, всё в деревне изменилось. Стали постоянно пропадать тряпки, висящие на бельевых верёвках, разная мелкая живность, погреба находящиеся во дворах стали опустошаться, и прочие вещи, куда-то всё стало исчезать. Поначалу, цыгане жили в шалаше, изготовленном из жердей, покрытых разным тряпьём и соломой, а в дальнейшем на этом месте, они выстроили неплохой по тем временам дом.

Неизвестно, откуда они добыли красивый чайник, ему цены нет, наверное, «позаимствовали», из какого-то музея, но видно, что чайник действительно был очень красивый, и наверное, дорогой. Они недорого, но всё же, веско, стали его продавать жителям деревни. От такой красоты хозяйки домов, были в восторге, они, не задумываясь, вытаскивали из тайных мест или из своих лифчиков деньги, отдавали за приобретённый товар. Какое-то время, очередная хозяйка, купившая чайник радовалась своей покупкой. Она пользовалась им постоянно и ежедневно, привыкла к нему, а когда в очередной раз хотела вскипятить чай, его не оказалось. Горе для неё было великое, пропала дорогая вещь.

Дело с чайником происходило в то время, когда не было водки в магазине, а когда её привозили в деревенский магазин, была бойня. Чтобы купить одну, и только одну бутылку водки, люди по головам пробирались к окошку, как солдаты в Великую Отечественную войну, шли на амбразуру. Кто как мог, у кого сил было больше, не соблюдая никакую очередь, пробирались ближе к заветному окну. Но некоторые, более смышленые покупатели, не вели борьбу, как остальные, пробираясь ближе к окну, а падали с крыши магазина сразу к окну, они быстрее всех подавали скомканные рубли в ладонях своих рук за бутылку продавщице, продававшей это зелье. Цыгане быстро усвоили эту ситуацию со спиртным, они сами стали продавать спиртное, добывая её, только им, известным путём. Очереди прекратились, люди не стали ждать открытия магазина, а прямиком, в любое время суток шли к цыганам, покупая спиртное по завышенным ценам. Цыгане полезное сделали то, что вопрос со спиртным, стал свободным в любое время суток, без всяких очередей и без мордобоев. Но плохо стало то, что после их надбавки за спиртное, и магазины стали продавать по таким же, завышенным ценам. Цыганам снова пришлось повысить ставку на продажу спиртного, доступного в любое время суток, без всяких выходных дней.

Так и сейчас происходит во всех наших предприятиях, постоянно не оправдано, повышаются цены на все продукты и промышленные товары, а на бензин нет слов. Зам. Министру топливно-энергетического комплекса страны, не удаётся и не удастся, удержать нормальные цены на бензин. Он полностью, хоть и занимает высокий пост в высшей надстройке, зависит от старых мошенников первопроходцев, захвативших богатства страны в свои руки во время приватизации, которые по сей день диктуют свою волю в нашей экономике. Они его посадили на высокий пост, поэтому он у них всегда в долгу. Мне приходилось с ним работать в своё время, вместе работали в одном предприятии. Он был комсоргом, помощником парторга, общительным и доброжелательным, был молодым человеком. Далее пошел по ступеням карьеры, стал генеральным директором Объединения «ЮНГ» и дошёл до руководства в верховной власти в нефтяной промышленности. Никогда не изменится положение с растущими ценами на бензин, они всё время будут колебаться, и в основном в сторону повышения, пока не освободимся от первопроходцев. Мошенники-первопроходцы всегда будут оправдываться веской причиной, повышение нужно и не обходимо делать, для того, чтобы развивалось производство. Все деньги от повышения цен идут именно для «этих целей», а не в карманы руководства частных компаний. Эта отрасль народного хозяйства, если не будет независимого контроля, со стороны высшей надстройки государства, приведёт к девальвации рубля. Свободные рыночные цены приемлемы в капиталистических странах, они привыкли к такой системе в своих производственных отношениях, но не для нашей страны. Они для нас явились обыкновенной спекуляцией, с которой мы постоянно боролись и наказывали таких людей в социалистическом строе. Теперь же при демократии оправдываем этот мошеннический метод продажи всех товаров и продуктов потребления, по любым ценам спекулянтов, идём им навстречу, на их условия, на уступки, всем спекулянтам и ворам. Этому слою общества, не надо работать физически, ничего не надо созидать, а заниматься только спекуляцией, она ведь во много раз даёт больше дохода мошеннику, чем зарплаты трудящегося населения. Эти хитроумные, «правильный» выбрали свой жизненный путь. Не работать физически, не гнуть горб, не париться от пота, у доменной печи, не получать производственные травмы, да и не обязательно, ежедневно посещать своё «рабочие» места, а жить лучше, чем работающие люди на предприятиях, ежедневно работающие, иногда сверх нормы, а иногда прихватывают и выходные дни. Жить роскошно, торча постоянно в ресторанах или в каких-либо сборищах высшего общества, чем те, кто трудится, создаёт материальные блага своему Государству. При правильной экономике, ведения домашнего хозяйства, под названием «Наш дом Россия», бензин стоил бы копейки. Пример надо брать у паши Туркменистана, там вообще, скоро все будет бесплатно, поэтому люди не обижаются на то, что паша имеет много скакунов и прочих богатств и он самый богатый в стране.

Цыгане не забывали и про чайник, который хоть и меньше давал дохода, чем спиртное. Мошеннические действия в обмане людей и воровстве, у них рождаются с раннего детского возраста. Эта мания не даёт им покоя, она всегда присутствует в любых обстоятельствах их жизнедеятельности, они хотели хоть чуточку денег, заработать на чайнике, чтобы не притуплялась их мошенническая и воровская профессия. Они приходили в гости со своим спиртом, к тем, которым продали за приличную сумму денег, музейный чайник. Когда уже все хозяева и соседи, оказывались в очень, хорошо подвыпившем состоянии, когда мало кто чего соображал, а соседское присутствие должно быть обязательным, цыгане вели беседу. Один из троих цыган забирал чайник и не заметно уходил, как бы на двор по своим надобностям. Он уносил чайник, и отдавал цыганской детворе, которая стояла у забора дома. Детвора не просто караулила, а занималась «делом», чтобы не было подозрения у проходивших мимо людей или смотрящих на них из окон соседних домов, они собирали литья конопли и укладывали их в мешок. После того, как им передал старший цыган чайник, они прятали его в мешок с коноплёй, и окольными путями, возвращались домой. Иногда чайник исчезал тут же, после продажи другим жителям, после выпивки в присутствии соседей в этот же день. Эта мошенническая работа продолжалась длительное время потому, что жители не хотели показать себя среди других соседей, простаками, обманутыми людьми. Этот дорогой музейный чайник, побывал чуть не в каждом доме, и далее бы продолжал своё путешествие, пока не нашлась более расчётливая хозяйка. Будучи в сильном гневе, она убедилась, предварительно опросив соседей, которые ей доказали, что на похищение чайника, у них не было никаких побуждений, тем более, в его краже у своих соседей. На этом история с дорогим и красивым чайником закончилась, его из местных жителей больше никто не покупал. К цыганской нации, у всех наших надстроек, нет никаких вопросов. Их вообще не интересует эта нация, чем она занимается и какую пользу она приносит нашему Государству. Она интересуется только их артистами, прекрасно исполняющих цыганские песни и романсы, а то, что они вообще не работают на производстве, а только занимаются неприличными делами, ни одну местную власть не интересует, поэтому повсеместно идут кражи и подпольная продажа наркотиков. Это слой общества существует за счёт денег трудового народа, обманутого ими своими гаданиями, воровством и прочими мошенническими делами. Но не все цыгане ведут сегодня осёдлый образ жизни.

Недавно ходил на рыбалку ловить карасей на одно, из мною любимых озёр. Находится оно от нашего городка примерно в четырёх километрах. Вышел на трассу Тюмень - Сургут и на попутной машине доехал до заветного места, неподалеку от любимого озера. Своего транспорта нет потому, что денег нет на его покупку, даже на дорожный велосипед, стоимостью 10 -12 тысяч рублей, моё желание невыполнимо. Местность глухая, хоть и проходит недалеко от трассы, я увидел, примерно, с полтора десятка, легковых, дорогих иномарок разного цвета. Стояли они полукругом, вокруг устанавливаемых, мужчинами, многоместных палаток. Женщины в красивых платьях длиной до пола прохаживались рядом, у стоящих машин, по невысокой траве. По их одеянию я понял, приехал цыганский табор, и остановился он на короткое время для цыганской «работы» в нашем городке. Я невольно задумался о том, что же они будут кушать, когда у них кончатся деньги. Ведь они на протяжение своей жизни, никогда не работали, ни на постоянной, ни на временной работе, ни в каком – либо предприятии. Им физический труд в их головы не приходит, а живут не плохо, в своё удовольствие. На какие доходы они живут, покупая дорогой бензин и очень дорогие «тачки». Российский мужик отработал на производстве немало лет, не может приобрести даже велосипед, а эти ни дня не проработали на производстве, имеют автомобили, как у наших олигархов. Про еду понятно, мужики отпустят своих баб в городок, те насобирают продуктов, заодно прихватят ещё кое - что, у ротозеев - сердобольных граждан. Мне непонятно их жизнь, мне её не понять. Её не понимают и наши все надстройки снизу доверху. Я знаю только одно, за неуплату за коммунальные услуги наших безденежных жителей выгоняют по «Закону» из родного дома. А у таких цыган квартира – «Наш дом - Россия». Их никогда, никто из местных властей не выгонял из всероссийского дома, за неуплату противозаконных действий, за обман трудового, сердобольного народа. Почему бы к ним не применить Закон о тунеядстве, за их образ жизни, построенный на воровстве, мошенничестве, обмане народа. За их повседневный «труд» - украденного имущества у одних людей, продаже другим ротозеям, а главное продажи наркотиков. Вся Россия знает, что они дармоеды, и что они живут за счёт обмана простого народа. Всем, сегодняшним властям до них и дела нет. Нынешние власти, сохраняют старые манеры прошлых властей, в прошлые времена, которые с незапамятных времён, палец о палец не ударяли, не обращали никакого на них внимания. И наши все сегодняшние надстройки тоже - самое делают, ноль внимания, на этот воровской слой нашего общества. По-видимому, надстройкам не мешает жизненный уклад их бытия. Российский же народ, хоть и привык к их безобразному образу их жизни, в корне недоволен их противозаконными действиями в отношении себя. Он ничего не может с ними поделать с их, противозаконной, воровской деятельностью, потому, что власть никогда не обращала и не обращает на них никакого внимания ни в старые времена и не сейчас.

В девяностые годы прошлого столетия откололись, как от большой льдины, куски льда, её кромки, бывшие республики СССР и стали самостоятельными странами. Остались на месте, не покинули бывшее, большое государство в мире СССР, лишь те республики, которые по своему географическому расположению, не могли уйти за кромки территории России, они находятся внутри её территории. Они и никогда не собирались покидать свою родину - Россию, поскольку в ней живут, с доисторических времён и считают себя россиянами своей нации. Уход, отделение республик от СССР, связан с большим нетерпением и не хотением, находиться под влиянием КПСС и жить в социалистическом строе, с желанием самим вести свой национальный образ жизни и говорить на своём языке. Это конечно верное и нормальное стремление каждого народа, стремящегося к своей независимости. По сути дела, отошедшие республики от СССР, ставшие независимыми, самостоятельными государствами, только юридически отошли от него, в лице надстроек бывших республик. Народ же, этих республик, как жил при СССР, так по сей день продолжает жить при нём. Только республика Россия, более уплотнилась их народами и в основном теми людьми, которых не желательно видеть в стране Россия. Если бы из отошедших республик приезжали действительно люди с добрыми намерениями, то бы российский народ им не возражал, при одном условии, чтобы народы России, не были ущемлёны засильем людей, отошедших республик, занимающие наши рабочие места, т.е. для всех была бы работа и достойная заработная плата. Тогда бы наше государство становилось с каждым годом, более богаче и мощнее. В этом случае, все республики незаметно, не замечая каких-либо потрясений, обязательно бы влились в единое государство, и опять, все народы отошедших республик, стали бы жить в единой стране - СССР. Нам и отошедшим республикам, сейчас ставшими новоявленными, независимыми странами, никуда не деться друг от друга. Мы, стали соседями, и всегда будет какая - ни будь надобность обратиться одного соседа к другому. Невозможно же отделить территории новых государств от России, перенести их на другую планету, если только отгородиться китайской стеной. В них, как и у нас, жизнь простых людей не стала лучшей, и не станет, пока мы не изменим сегодняшние строи в наших государствах. Когда же изменим, простые люди будут жить в достатке, не потребуется воссоединение их в бывший СССР, воссоединение произойдёт автоматически, само по себе, людям нечего будет делить. Народы бывших республик будут жить в добрых отношениях и никакой национальной розни не будет. Люди будут свободно передвигаться без всяких таможней, куда угодно в любую страну, и в любое время суток, как при СССР. Такое наблюдается в европейских странах, люди, куда хотят туда и едут, работают там, где им удобно и выгодно.

Казалось бы, борьба в отошедших прибалтийских странах, за введение родного языка в работе и в быту правильная, нельзя забывать родной язык, да и другим проживающим нациям в этих республиках, полезно знать язык той страны, в которой они проживают, для познания их культуры и быта. Но знание их языка, на первом этапе, ставшей самостоятельной страной, должно носить рекомендательный характер, а не обязательный, так как их население не так велико, у нас же, чукчи не обижаются, если им в общественных местах приходиться говорить на русском языке, в быту же, они говорят, чаще на своём родном языке. Поэтому, как бы националисты не пытались всё население страны заставить говорить на их родном языке, всё равно люди будут обращаться друг к другу на русском языке, за исключением некоторого коренного населения, которые живут в замкнутом пространстве. В СССР все республики говорили на русском языке в связи с их производственными и бытовыми отношениями. Русский язык был понятен всем нациям страны, он был общим языком в общении между людьми разных национальностей, проживавших, в СССР. И сейчас, при отделении крайних республик от России, в одночасье ставшие самостоятельными странами, незнание в них русского языка, гражданин такой страны, будет считаться неполноценным человеком. Если бы эти страны жили по соседству с Англией, они говорили бы на английском языке, он международный, родным же, пользовались только в быту. При желании внедрить родной язык во все сферы жизни, приведёт молодёжь к замкнутому языковому пространству. Им нужен будет переводчик даже среди соседних прибалтийских стран, поэтому русский для них остается международным. Возможно, позже, в далёком будущем останутся два языка – английский и русский, так как китайцы пытаются говорить на нашем русском языке.

Дата добавления: 2015-10-24