|
Читайте также: |
12. Терпение – вот та сила, в которой человек нуждается.
13. Те, кто стремится жить в радости, должны всегда делать добро.
14. Легко победить гнев любовью, привязанность рассуждением, ложь правдой, зло добром и алчность щедростью.
15. Никогда нельзя отвечать бранными словами, держись от них подальше – это для твоего же блага.
Прекрати всякие отношения с людьми, прибегающими к таким словам.
16. Ищи дружбы с хорошими людьми, даже рискуя своим положением и жизнью. Моли Бога благословить тебя умением отличать плохого человека от хорошего.
17. Тех, кто завоевывает положение в обществе и добивается мирской славы, прославляют как героев; но только те, кто побеждает чувства – истинные герои.
18. Какие бы поступки ни совершал человек, хорошие или плохие, за ними следуют их плоды, которые никогда не перестают его преследовать.
19. Алчность порождает только горе; лучше всего – довольствоваться тем, что есть. Нет большего счастья, чем удовлетворенность.
20. Стремление к наживе должно быть вырвано с корнем.
Если позволить ему существовать, оно задушит саму жизнь.
21. Мужественно терпи лишения и горе; стремись в будущем к радости и достатку.
22. Когда в тебя вторгается злость, сохраняй спокойствие или повторяй имя Господа. Не вспоминай о том, что может возбудить злость еще больше. Это приведет к неисчислимым бедствиям.
23. С этой минуты избегай плохих привычек. Не медли, не откладывай дел на будущее, это не принесет ни малейшей пользы.
24. Старайся, насколько в твоих силах помогать бедным. Поделись с ними едой, какая у тебя есть, сделай их счастливыми, по крайней мере, в этот момент.
25. Как бы ни переживал, когда с тобой поступают незаслуженно, никогда не поступай так по отношению к другим.
26. Искренне раскайся в ошибках и грехах, совершенных по невежеству, старайся не повторять их слова.
27. Не допускай и близко к себе того, что может остудить твой пыл и энтузиазм по отношению к Богу. Недостаток рвения вызывает упадок сил в человеке.
28. Не поддавайся трусости.
29. Не раздувайся от гордости, когда люди хвалят тебя; не унывай, когда порицают.
30. Если среди твоих друзей один ненавидит другого и начинает ссору, не подливай масла в огонь, чтобы они не возненавидели друг друга еще больше.
31. Вместо поисков тридцать шести недостатков у других ищи свои собственные ошибки; искореняй их, избавляйся от них. Найди хотя бы одну свою ошибку – это лучше, чем найти десять сотен чужих.
32. Если ты не можешь совершать добрые дела, то хотя бы не замышляй плохих поступков.
33. Не таи злобу и горечь на тех, кто указывает тебя на твои недостатки; не отвечай на обиду тем же, указывая на ошибки других, но показывай им свою благодарность. Попытка раскрыть глаза другим на их недостатки – большая ошибка. Хорошо, когда ты знаешь, свои недостатки, плохо, когда выискиваешь их у других.
34. Если у тебя случился небольшой досуг, не проводи его в разговорах, о чем попало, но используй его в размышлениях о Боге или для помощи другим.
35. Не обсуждай вопросы, касающиеся Господа с теми, кто не является преданным. В результате такой дискуссии твоя преданность уменьшится.
36. Откажись от всяких сомнений относительно гуру и Бога. Если твои мирские желания не осуществились, не ропщи на свою преданность Богу: нет никакой связи между подобными желаниями и преданностью Богу.
Рано или поздно придет отказаться от мирских желаний.
37. Во время медитации и повторении имени Бога не следует унывать, отчаиваться или расхолаживаться.
Отречение
1. Откажитесь – выиграете спокойствие, завладеете – и получите волнение.
2. Наша жизнь подобно долгому путешествию, во время которого необходимо сокращать свои потребности.
3. Если мы захотим увеличить производство товаров, на это понадобится масса усилий и затрат. Если же мы научимся сдерживать свои нужды и запросы, тогда не нужны, будут никакие расходы и усилия.
4. Вам следует остаться в обществе, исполнять свои обязанности и учиться сдерживать свои желания.
5. Миссия человека, рожденного в теле, воспитанного в чувствах, справиться с чувствами.
6. Как очистить ум? Удерживая его от потребления плохой «пищи», плохих мыслей, плохих поступков, и насыщая его полноценным питанием, размышлением о Боге.
7. Ненасытные плотские желания постепенно вытесняются возвышенными мыслями о Творце и служением ближним.
8. Нельзя всю жизнь проводить в спешке. Торопливость приводит к неприятностям.
9. Из–за спешки вы приходите к волнениям, а это приводит к промахам и ошибкам. Торопливость рождает потери, а потери – беспокойство.
10. Когда общаешься с людьми духовными, становишься отрешенным. Когда становишься отрешенным, отступают привязанности. Когда отступают привязанности, приходит спокойствие ума. Когда ум спокоен, душа обретает освобождение.
11. Конечно, каждого в этом мире волнуют экономические проблемы. К тому, как возникают эти проблемы нужно подходить с духовной стороны. Наши желания и запросы очень высоки, а возможности низки, возникает дисбаланс.
Идти на поводу наших желаний – не верный путь.
Правильнее – научиться сдерживать свои желания.
12. Терпение – вот та сила, в которой человек нуждается.
13. В союзе с терпимостью, с заботой, со смирением можно наслаждаться счастливой жизнью, несмотря на труднопереносимые обстоятельства, вызванные жизнью среди людей, с которыми очень трудно жить.
14. Ваши глаза не должны видеть ничего плохого, ваш рот не должен говорить ни о чем недостойном, вы не должны притрагиваться ни к чему нечистому.
15. Установите во всём предел, умеренность. Любое излишество приносит вред.
16. Не медли, не откладывай дел на будущее, это не принесет ни малейшей пользы.
17. Тренировка духа – словно зеркало, постоянно отражающее тебя. Если зеркало чисто отполировано, ты увидишь себя без искажений.
18. Человек гордится полетами в космос и посещением Луны, но он так и не научился жить в мире с самым собой и со своими ближними.
Духовная практика
1. Человек растрачивает в суете все годы своей жизни. Даже если ему и удается осуществить то, к чему он стремился в отпущенное ему время, то плоды этого оказываются настолько жалкими! Каждый пресекает определенные возрастные границы, но имеет ли это какой–нибудь смысл?
Достойны ли они внимания или признания? Нет. Люди стремятся удовлетворить каждую прихоть, любое случайное желания, любую мысль и радуются тому, что якобы «пожили». Такое самодовольство ни на чем не основано. Когда настанет момент подведение итогов, каким оказывается доход? Выясняется, что вы лишь блуждали взад – вперед, а своим истинным домом пренебрегали.
2. Не направляйте всю вашу энергию на удовлетворение прихотей тела, которое стареет и с каждой минутой стремительно приближается к могиле. Жизнь - это трехдневная ярмарка, она подобна цветку, который вянет по прошествии нескольких дней. Та старость, в которой вы теряете свою физическую привлекательность и становитесь во всем зависимы от других, приходит скоро и приходит ко всем. Поэтому готовьтесь к смерти заранее, запасайтесь всем необходимым, чтобы встретить ее спокойно, радостно, с тихой покорностью Воле Господа.
3. Жизнь человека должна стать непрерывной духовной практикой. И чтобы ее начать – годится любой день.
4. Живите, но только один раз. Живите так, как будто вы рождены только однажды. Пользуйтесь миром как учебной площадкой для жертвоприношения, служения, очищения чувств и расширения сердца. Ценность мира – только в этом.
5. Всех оживляет один и тот же поток. Все мы являемся членами одного и того же тела. Осознать это единство и раствориться в нем – такова цель жизни человека (цель духовной практики). Чтобы осуществить это, необходимо полностью избавиться даже от зародышей привязанности к объектам чувств.
6. Склонность к разделению возникает из-за неведения Истины.
7. Вы начали верить, будто вы – шелуха, но в действительности вы – зерно. Вся «Садхана*» или духовная практика должна быть направлена на снятия шелухи и на извлечение зерна.
8. Разве нельзя с помощью инструментов Мудрости – различения и непривязанности преобразовать человека в мудреца, осознавшего Высшую Реальность?
9. Нет никаких объектов, все – только Цель. И цель – это
осознания Бога!
10. Господь к вам ближе всех. Он здесь, прямо перед вами!
Его скрывал от вас туман чувственных удовольствий. Включите
же свет; тогда тьма рассеется, и вы увидите Его.
11. На пути к этому великому осуществлению ваши шаги
должны быть последовательными. Добрые дела, такие как
благодарственные богослужения (пуджи), повторение имени
Господа (джапа), медитация (дхьяна), следование
нравственным законам (дхарма) – вот шаги на пути.
12. Продвижению к цели способствуют также добрые мысли,
молитвы о великом прозрении, возможность помочь другим
(сева), бескорыстное служение. Постепенно, неуклонно
прояснейте ум, оттачивайте интеллект, очищайте чувства и
обретайте Милость.
13. Совершайте все дела как подношение Богу, не разделяйте»
на «Его работу». Вся работа – Его; Он вдохновляет, Он помогает, Он исполняет, Он радуется, Он пожинает плоды, но и сеет – Он. Существует только Он, ибо все многообразие – это Он, отраженный в зеркале Природы.
14. Каждый человек должен выполнять какую–либо духовную
практику, чтобы очистить свой ум от вожделения, жадности,
гнева и ненависти.
15. Величайшее препятствие на пути самоотречения – это
эгоизм, чувство «Я» и «Мое». Они сопровождали вас веками,
и с каждой последующей жизнью проникали своими щупальцами все глубже и глубже. Вытравить их можно лишь сдвоенным средством – различением и отречением.
16. Откуда проистекает невежество? Я скажу вам. Из иллюзорного представления о себе как о теле. Это можно исправить, чтобы рассеять тьму, необходим свет. Пока нет света, тьма не исчезнет, чтобы для этого не делали. Неведение не исчезнет от одного только желания избавиться от него.
17. Шаг за шагом, достигается цель. Этого не сделать за один
прыжок, за один рывок.
18. Сделай первый шаг: очисти свое сердце, воспитай в себе
добродетель, обостри интеллект – или же начни взывать к
имени Бога.
19. Духовная дисциплина необходима в основном для того,
чтобы контролировать ум и страсти. Если тебе кажется, что
ты не способен добиться успеха, не прерывай своих занятий,
а занимайся еще более энергично.
20. Страдания и испытания – вот средства, с помощью которых
достигают очищения.
21. Первый шаг – это строгое соблюдение Дхармы
(созидательного закона жизни) в каждом личном и социальном
действии. Если ты живешь в согласии со своей природой, то
ты обязательно придешь к духовной жизни.
22. Очисти свои эмоции, намерения, влечения, отношения.
Такова сущность духовной дисциплины.
23. Чистота сердца, ума и сознания важны для развития больше, чем медитация, повторение имени и поклонение.
24.Чистые мысли из чистого сердца лучше, чем молитва.
25. Бог настолько милостив, что сделает десять шагов к тебе
навстречу, если ты сделаешь к нему хотя бы один.
26. Без исправления собственного поведения – причем
необходим ежедневный контроль – без маленьких продвижений
вперед в повседневной жизни, вы не достигните святого
блаженства.
27. Самая первая духовная дисциплина – это поиски
собственных недостатков и слабостей и попытки избавиться от
них.
28. Многие, поклоняясь образам Бога, исполняют ритуал
помпезно и механически, но не развиваются вообще, сколько
бы лет не прошло. Без чистоты помыслов и намерений, без
сострадания и служения эти внешние проявления не более, чем
обман публики.
29. Весь секрет заключается в том, как обнаружить источник
радости внутри себя.
30. Что такое тело? Это не что иное, как Атма (Господь) заключенная в пять оболочек. Первая из них – образуется из пищи, 2 – я из жизненной энергии, 3 – из мысли, 4 – из разума, 5 – из блаженства. Постоянно, созерцая эти оболочки, духовный
искатель развивает в себе способность различения и постепенно движется от внешнего к внутреннему и все более реальному. Так, шаг за шагом, он последовательно отказывается от оболочек и становится способным отринуть их всех, чтобы достичь знания о своем единстве в Всевышнем.
31. От творения к Творцу.
32. Непривязанность нужно практиковать на каждом шагу,
иначе жадность и скупость пересилят тонкие качества человека.
33. Основываясь на наставлениях тех, кто познал Господа,
в начале следует ознакомиться со свойствами Высшего «Я»,
а затем нужно пройти процессы углубленного размышления,
медитации и воплощения знания на практике.
34. Вступите на путь прямо сейчас, продвиньтесь к цели хотя бы
на несколько шагов, пока вы в состоянии. Сама это попытка,
возможно, побудит Господа продлить ваше существование,
чтобы вы смогли достичь цели.
35. Как только вы начнете исследовать себя, ум тоже
растворится, ибо он подобен ткани, состоящей из нитей. Каждая
нить – это желание, стремление или привязанность.
Устраните их, и ткань исчезнет. Нити можно удалить
посредством непривязанности.
36. Чтобы контролировать ум, стремящийся к исполнению
мирских и чувственных желаний, мы занимаем ум мыслями о
Боге и постепенно отвращаем его от мирских желаний. Однако,
в наше время люди усиленно пытаются отвлечь ум от мирских
желаний, но не добиваются в этом никакого успеха. В этих
условиях мы должны либо выработать привычку к уединению,
либо присоединиться к благочестивому сообществу, думать о
благих вещах и направлять свой ум на них.
37. Ум – это монарх, а чувства – солдаты; сейчас солдаты управляют своим царем, потому что он охотнее прислушивается
к ним чем к буддхи (различающему сознанию, интеллекту), которого можно уподобить премьер – министру. Так пусть руководство перейдет к буддхи, тогда чувства моментально будут водворены в свои казармы и ум сможет спастись.
38. Необходимо избавиться от всего ненужного, что накапливалось до сих пор, и остаться налегке, готовым к путешествию. Вожделение, жадность, гнев, злоба, зависть, тщеславие, ненависть – всех этих любимцев нужно отвергнуть.
39. Ум должен быть взят под контроль, ослаблен и, в конечном счете, разрушен. Вся садхана (духовная практика) обращена именно к этой цели. Ум должен быть уничтожен.
40. Нужно освободить ум от тревог и беспокойства, ненависти и
страха, жадности и гордости. Ум должен быть преисполнен любви ко всем существам.
41. Занятия духовной практикой должны следовать за воспитанием хорошего характера.
42. В духовном прогрессе ЭГО - это враг номер один.
ЭГОИЗМ – вот настоящий правитель железного века.
43. Эгоизм будет разрушен, если вы постоянно повторяете себе:
«Это Он, а не Я». «Он – движущая сила, а Я – лишь
инструмент».
44. Тебе следует очищать свой ум с помощью духовных
дисциплин, таких как медитация и воспевание имени Бога.
45. В духовной практике необходимо беспокоиться о
дисциплине, а не о ее плодах.
Повторение имени Бога –
универсальная духовная практика
1. Нет более плодотворного, универсального и святого из духовных упражнений, чем духовная практика Намасмарана (повторение Имени Господа).
2. Индуисты, мусульмане и христиане могут иметь различия в своих религиозных традициях, но все они едины в прославлении Имени Господа.
3. Все Дхармы (духовные пути) имеют Единого Бога, все сердца тянутся к одному и тому же Богу, все имена и формы указывают на одну и ту же Божественность. Развивайте в себе единомыслие, это чувство единства и неразличения, между Божественными именами различных вероисповеданий стран и религий.
4. Вы можете практиковать повторение любого из многочисленных Имен Господа. При пробуждении начинайте ваши повседневные обязанности повторением Имени Господа, и заканчивайте ваш день с Его Именем. С именем Господа на устах вы не будете спотыкаться, и терпеть неудачи.
5. Рама, Кришна, Иисус, Аллах – все это имена одного многоликого Единого Бога. Если вы обращаетесь к одному аспекту Господа – это не будет отрицанием или пренебрежением другого. Воды этого океана не разделяются линиями, разграничивающими его на регионы одного Бога и регионы другого Бога. Ныряй в любое место, и попадаешь в один и тот же океан Блаженства.
6. Нет причины думать, что только некоторые Имена имеют силу, что одни Имена сильнее других. Бог – это тысяча голов, тысяча ног, тысяча глаз.
7. Согласно авторитетному утверждению древних писаний Вед в Кали Юге (железном веке) человек может получить освобождение воспеванием Имени Господа.
8. Воспевание Имени Господа является ключом к разрешению жизненных проблем этого века. В Крита Юге это была медитация (дхьяна), в Трети Юге – жертвоприношения (яджна), в Двапара Юге – богослужения (аргана). Поскольку в настоящей эре, Кали Юге, в деятельности человека преобладают активные качества раджаса(страсти), представляется чрезвычайно трудным полностью посвятить себя медитации, жертвоприношению, богослужению. Воспевание Имени Бога это лучшее средство и самый верный способ переплыть жизненный океан заблуждений и иллюзий.
9. Когда вы падаете духом от происшедших с вами несчастий, займитесь повторением Имени Бога. Это принесет вам утешение, мужество и даст вам истинное понимание того, что произошло.
10. Вы жалуетесь на то, что у вас нет свободного времени для повторения Имени Господа и медитации, Я вам скажу, что так оправдывается ваша лень. Разве могут хоть какие-то пустячные проблемы претендовать на то время, которое по праву принадлежит задаче, для исполнения которой рождается человек?
11. Усвой привычку вспоминать Господа при каждом дыхании твоем, лишь тогда ты сможешь вспомнить о нем при последнем вдохе.
12. Имеющий Бога в сердце своем будет умалять себя, а не возвеличивать.
13. Твоим настоящим родственником является Господь. Помни это. Он никогда не оставит тебя. Если учесть все твои рождения, то у тебя было несчетное количество матерей, отцов, жен и мужей, сыновей и дочерей, друзей и врагов, но где они сегодня? Но у тебя и у них есть общий неизменный родственник. Он заботится о тебе в каждом твоем рождении. Можно ли представить себе большую трагедию, чем забвение Господа?
14. Повторение святого имени Бога гармонизирует ум и выводит из него дурные вирусы.
15. Ты услышишь Божественную песнь, предназначенную непосредственно для тебя, если обратишься к Богу в свое собственное сердце.
16. Храни молчание или повторяй имя Бога, если гнев проник в твою душу.
17. Современные люди смеются над идеей Намасмараны - воспеванием Имени Бога в группах. «Что есть в имени?» спрашивают они. Для них это просто набор слов и сочетание звуков. Но слова обладают огромной силой. Они могут пробуждать ваши эмоции и страсти или же успокаивать, их. Слова могут привести в ярость, могут вдохновить, вскрывают резервы силы и мудрости. Поэтому верьте в силу Имени и повторяйте его.
18. Работа – это молитва, а долг – Сам Бог.
19. Тебе следует сделать ум слугой Бога, а не рабом чувств.
20. Когда речь идет о поклонении личной форме Бога самое важное – Божественное имя.
21. Помни, что святее всего святого на земле – имя Бога, которое может переделать и очистить низкую природу и превратить ее в нектар.
22. В обычной молитве ты можешь называть любое имя Бога, какое хочешь. Но в медитации нужно произносить имя (мантру), полученное от гуру при инициации.
23. Обращение к Богу с любовью – это трепетное преклонение перед Ним.
24. Имя Господа надо повторять с благоговением и восхищением, смирением и почтением.
25. Не подсчитывай время, которое ты провел в воспевании имени Господа, и не ликуй по этому поводу. Лучше подсчитай то время, которое прошло у тебя без соприкосновения с именем Божьим.
26. Бог говорит: «Я пребываю там, где воспевают Мое имя».
27. Преданные должны взращивать Имя Господа сердцем для того, чтобы получить урожай – самого Господа. Разве можно вырастить урожай, не культивируя почву?
Медитация
1. Медитация – это царственная дорога к освобождению от оков.
2. Медитация необходима для растворения ума в Высшем Сознании. Без медитации невозможно управлять умом.
3. Медитация – это состояние свободы от желаний. Отречение – это сила, позволяющая бороться с низшей природой и овладеть умом.
4. Все святые, мистики и подвижники обрели познание Абсолюта благодаря медитации. Когда приходит высшее знание, нет ощущение прошлого или будущего; все – настоящее.
5. Через медитацию можно преодолеть слабость тела, обуздать беспокойный ум и легко обрести Божью Благодать.
6. Нельзя научить другого медитации. Можно научить позе и дыханию, но медитация – это деяние внутреннего мира человека. Оно включает в себе глубокую тишину, освобождение разума и открытие себя свету, исходящему из божественной искры внутри. Ни учебник, ни учитель не могут этому научить.
7. Практикуя медитацию в тишине и уединении, человек сможет утвердить тишину и уединенность в сердце, даже если будет идти по шумным улицам.
8. Практика медитации включает в себя развитие правдивости, праведности, умиротворенности и любви.
9. Чтобы достичь успеха в медитации, ученик должен воспитать в себе контроль чувств и страстей, и оставить желания обрести плоды деяний.
10. Что вы получите и когда – это зависит от милости Бога. Дело же подвижника – практиковать медитацию, не уклоняясь с прямого пути. На все остальное Его милость.
11. Жизнь человека обретает величие, если он осознает и зримо представляет блаженство – сознание – существование в своем уме, очищенном и преображенном медитацией.
12. Путь блаженства – истинный и вечный путь. А медитация – лучшее средство для обретения вечного блаженства.
13. Однонаправленное сосредоточение увеличивает силу воли, раскрывает способности и приносит успех во всех начинаниях.
14. Когда ваше различение обострится, ум успокоится, а внимание сосредоточится на одном, тогда проявится Божественный Свет, уничтожающий зло и приносящий радость.
15. Разве не пребываешь ты в покое, когда одна мысль уже исчерпалась, а другая еще не возникла? Поймай это мгновение, соединись с ним и погрузись в него, ибо оно дает неиссякаемый и постоянный покой.
16. Тишина начинается в самом человеке, он должен меньше говорить, размышлять о возвышенном и освободить ум от импульсивности и пристрастий.
17. Начни осознавать, что ты храм Бога, что органы твоего тела – священные сосуды, предназначенные для служения в нем, что твои дела – плоды, твои мысли – цветы, твои слова – музыка, посредством которых совершается поклонение.
18. Представь своим внутренним взором тот образ, который ты избрал для созерцания. Или медитируй на пламя, на его устойчивый ровный свет. Представь, как оно распространяется во все стороны, становится все больше и больше, охватывает все, и тебя в том числе, пока не остается ничего кроме света. В этом свете вся злоба и вражда, все зло исчезает.
19. Для медитации надо использовать каждое мгновение жизни. Когда подметаете комнату, представьте, что очищаете сердце; когда режете овощи, ощутите, что разрезаете на куски вожделение и жадность…
Так вы превратите свой дом в уединенную обитель, а повседневную рутину – в помощницу освобождения.
20. Регулярность является очень важным фактором в медитации. Придерживайтесь ежедневно одного и того же расписания.
21. Поставьте перед собой лампу с небольшим пламенем. Это может быть и свеча. Сядьте перед пламенем в удобную позу. Сначала неотрывно смотрите на пламя, потом закройте глаза и попытайтесь ощутить его внутри себя, в точке между бровями. Пусть оно нисходит оттуда в лотос вашего сердца, освещая пройденный путь. Когда оно входит в сердце, в центр груди, представьте, как бутон лотоса начинает распускаться, один лепесток за другим. Свет лепестков омывает каждую мысль, каждое чувство, эмоцию и побуждение и устраняет тьму.
Представьте, что свет становится все сильнее и все ярче. Он охватывает все органы и члены тела; Свет касается вашего языка. Ложь, клевета, хвастовство, злоба покидают его. Свет достигает глаз и ушей. Все темные желания уничтожаются светом мудрости. Слух больше не обманут и не отравлен. Пусть ваша голова наполнится светом; все злые порочные мысли исчезают. Представьте, что свет становится в вас все интенсивней. Пусть он освещает все вокруг вас, расширяется, в него попадают ваши родственники, любимые, друзья, сослуживцы, незнакомые, недруги, враги – все люди, все творения. Выполняйте это упражнение ежедневно, без пропусков, и так долго, как вам захочется, сосредоточено и последовательно…
Наступит время, когда вас не смогут привлечь никакие темные и злые мысли… Вы окажетесь в обители Божественного, в том мире и Покое, которые пребывают за пределами слов.
22. Повторение мантры гармонизирует ум и выводит из него дурные вирусы. Чтобы усмирить ум, направьте внимание на переносицу. Вдыхайте через левую ноздрю, закрыв правую большим пальцем правой руки. Вдыхая, произносите про себя «Со» (что значит – Он); затем выдыхайте через правую ноздрю, закрыв левую тем же пальцем, произнося про себя «Хам» (то есть «Я»). Вдыхайте и выдыхайте медленно, стараясь осознать то единство Господа (Он) и себя (Я), которое утверждает эта мантра. Продолжайте до тех пор, пока дыхание и осознание не превратятся в естественный процесс. Пусть ум будет наблюдателем. Такая медитация принесет вам победу.
23. К заметным достижениям короткой дороги нет. Обеспечить победу может только упорная борьба.
24. Ваш рост должен быть подтвержден изменением характера и поведения. Медитация должна преобразовать ваше отношение к живым существам, а также и к вещам, иначе все это – сплошной обман.
25. Когда вы медитируете, ум часто устремляется на что–нибудь другое, уходит в сторону. Посредством Имени и Формы вы и должны перекрыть эту утечку. Следите, чтобы ровный поток ваших мыслей о Господе не прерывался; а как только это произойдет, немедленно используйте Имя и Форму.
Служение
1. Посвяти жизнь служению другим, ибо другие – лишь видимые представители Господа, который находится в тебе.
2. Какого Бога вы ищете в храмах, когда на улицах тысячи живых богов приглашают вас поклоняться через служение?
Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 38 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| 4 страница | | | 6 страница |