Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Искусство статъ и быть человеком

РАЗЛИЧИЕ РАНГОВ СРЕДИ ДУХОВ | ДУХОВНАЯ ИЕРАРХИЯ | ПРОГРЕССИРОВАНИЕ ДУХОВ | АНГЕЛЫ И ДЕМОНЫ | БОГ И БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЪ | ДОКАЗАТЕЛЬСТВА СУЩЕСТВОВАНИЯ БОГА | СВОЙСТВА БОЖЕСТВА | ПАНТЕИЗМ | ПРОВИДЕНИЕ | ДУХ И МАТЕРИЯ |


Читайте также:
  1. II. СЦЕНИЧЕСКОЕ ИСКУССТВО И СЦЕНИЧЕСКОЕ РЕМЕСЛО
  2. V2. Тема 4.1. Судебное ораторское искусство как средство построение убедительной речи в суде с участием присяжных заседателей
  3. Глава 15. Ошибки телефонного диалога и искусство его завершения
  4. Глава 5. ИСКУССТВО ЖИТЬ В МОСКВЕ
  5. День Тринадцатый. Искусство превращения снов.
  6. Желание быть человеком, а значит, иметь все самое лучшее, сводит человека с ума.
  7. И вот тогда я решила, что тебе и твоему отцу будет лучше без меня. В этом случае он стал бы единственным человеком, который воспитывал бы тебя, – вместо двух.

 

 

В о п р о с: Если мы сравним человека и животных по уму, то разграничительную линию как будто бы провести трудно, ибо некоторые животные обладают в этом отношении значительным превосходством над некоторыми из людей. Можно ли провести это разграничение с большей точностию?

О т в е т: «По этому поводу меж вашими философами согласья нет: одни хотят, чтоб человек был животным, другие желают, чтоб животное было человеком; и все они неправы; человек – совершенно особое существо, иногда опускающееся весьма низко или могущее подняться очень высоко. В физическом плане человек подобен животным и не так хорошо одарён, как многие из них; природа дала им всё то, что человек вынужден изобретать своим умом для удовлетворения собственных нужд и самосохранения; тело его разрушается так же, как и тела животных – это правда -, но дух его предназначен к своей особой судьбе, которую лишь человек способен понять, потому что лишь он один полностью свободен. Бедные вы люди, опускающиеся часто ниже скотины! Неужто вы не знаете, чем от неё отличаетесь? Человека узнаете по мысли о Боге».*

 

* Между собственно человеком и животными пролегает весьма многочисленная прослойка человекообразных существ, не ставших ещё людьми, хотя они и ходят на двух ногах, пользуются языком, имеют имена, фамилии, права гражданства и документы у них в полном порядке. Человека отличает от этих существ то, что он пользуется головой не для того, чтобы сквернословить, и не только для того, чтобы есть или носить шляпу. Эти человекообразные существа, как и животные, заняты сугубо матерьяльной деятельностью и не способны ни к каким родам духовного творчества, которое и есть то главное, что отличает человека от животного. Но самый главный признак, по которому узнаётся человек, – это понятие о Боге; однако не тот суррогат этого понятия, который насаждается стадными религиями и идёт извне, а то понятье, которое истинно составляется в душе человека и идёт изнутри. Истинность этого понятия определяется очень просто: его попутчики – любовь и смирение. Или, говоря словами поэта: «Но нет... вы жалки, бесцветны, слабы; вам жизнь – страданье, изгнанье, дым... О, духи-люди! пусть даже жабы прозреют Бога – бессмертье им!» (Й.Р.)

 


Дата добавления: 2015-10-02; просмотров: 44 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ЛИЦЕЗРЕНИЕ БОГА| ЗНАНИЕ НАЧАЛА ВЕЩЕЙ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)