Читайте также:
|
«Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь? Если вы исполняете закон царский, по Писанию: "возлюби ближнего твоего, как себя самого", - хорошо делаете. Но если:, поступаете с лицеприятием, то грех делаете и перед законом" оказываетесь преступниками» (Иак.2:7-9).
Иакову приписывают авторство только одной книги в Новом Завете. Хотя сам автор не уточняет, каким именно Иаковом он является, общепринятое мнение заключается в том, что автор этого послания - Иаков, брат Иисуса. Возможно, сначала он скептически относился к Мессианству Иисуса (Ин.7:5), но со временем Иаков стал влиятельным руководителем новозаветной Церкви (Деян.15:13; Гал.1:19; 2:9). Опять-таки, если бы Иисус собирался отменить Божественный Закон, об этом непременно знал бы Его брат.
Прочитайте Иак.2:1-26. Какова основная весть главы? Почему Иаков, суммируя Закон в стихах 8-9, сразу же начинает говорить о соблюдении всех заповедей? Как в этих стихах показана связь между любовью и послушанием Божьему Закону?
Неправильно понимая учение Павла о Законе, некоторые утверждают, что Иаков и Павел противоречат друг другу относительно роли Закона. Главный момент разногласия - значение дел в вопросе спасения. Павел заявляет, что мы спасаемся по благодати через веру, независимо от дел (Еф.2:8-9), а Иаков подчеркивает, что «вера без дел мертва» (Иак.2:26). Однако эти утверждения не противоречат друг другу; Иаков просто акцентирует то, о чем множество раз говорил Павел: благодать не упраздняет Закон. Как и Павел (см. Рим.13:9), Иаков вполне понимает, что сущностью Божьего Закона является любовь (см. Иак.2:8). Никто не может утверждать, что любит Бога и ближнего, если не соблюдает Божьих заповедей.
Дата добавления: 2015-10-02; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Вторник. Иоанн и закон | | | Четверг. Иуда и закон |