Молитва власти.

Тексты Писания: Мф.18:18-19; Мк.11:23-24; Еф.1:20-22; 2:6; 6:12-13, 18-19

В Библии есть очень высокая и духовная молитва. Но немного людей молятся этой молитвой, немногие обращают на нее внимание. Что это за молитва? Это “молитва власти”. Мы знаем, что есть молитвы восхваления, молитвы благодарения, молитвы прошения и умоляющие молитвы.

Молитва власти это командующая молитва. Это самая важная и самая духовная молитва в Библии. Такого рода молитва - знак власти и провозглашение власти.

Братья и сестры, если вы хотите быть человеком молитвы, вы должны научиться молиться со властью. Такого рода молитва описывается в Мф.18:18. “Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе”. В этом стихе говорится о молитве, которая называется связывающей молитвой, а также о молитве, которая называется разрешающей молитвой. Движение на небе зависит от движения на земле. Небо слушает землю и подчиняется команде земли. Все, что связывает земля, будет связано и на небе, и все, что разрешает земля, будет разрешено и на небе. Земля не молится, она связывает и разрешает. Вот что значит молиться со властью.

В Ис.45:11 есть фраза: “Указывайте Мне” (евр.). Как мы можем указывать Богу? Кажется, это слишком самонадеянно. Но это слово Самого Бога. Мы не можем извинять плоть, но здесь нам показана командующая, указывающая молитва, молитва в форме повеления. Что касается Бога, мы можем указывать Ему, мы можем командовать Ему. Каждый, кто пытается научиться молиться, должен усвоить этот вид молитвы.

Давайте поразмыслим над историей, описанной в Исх.14. Когда Моисей вывел израильтян из Египта и подвел их к Красному морю, возникла опасность. Перед ними Красное море, позади армия египтян. Они оказались между двумя бедами. Когда израильтяне увидели приближающихся египтян, они испугались. С одной стороны, они возопили к Господу, с другой, они роптали против Моисея. Что сделал Моисей? Из ответа Бога ему мы знаем, что Моисей вопиял. Бог сказал Моисею: “И сказал Господь Моисею: что ты вопиешь ко Мне? скажи сынам Израилевым, чтобы они шли; а ты подними жезл твой и простри руку твою на море, и раздели его, и пройдут сыны Израилевы среди моря по суше” (ст.15-16). Жезл, который Бог дал Моисею, был символом Божьей власти. Он говорил Моисею, что тот может молиться с властью, и не надо вопиять к Нему. Как только появляется командующая молитва, Он исполняет работу. Моисей учился и наконец научился молиться с властью, то есть молиться командующей, указывающей молитвой.

В какой момент такого рода командующая молитва началась у христиан?

Такого рода молитва началась с того времени, когда Господь вознесся в небесные пределы. Вознесение тесно связано с нашей христианской жизнью. Как? Вознесение делает нас побеждающими. Смерть Христа кладет конец ветхому творению в Адаме, в то время как воскресение переносит нас в новое творение. Вознесение закрепило новое для нас положение перед Сатаной; это не новое положение перед Богом. Новое положение перед Богом было закреплено за нами через воскресение Господа, в то время как новое положение перед Сатаной было закреплено через вознесение Господа. В Еф.1:20-22 говорится, что Христос вознесся, Бог посадил Его по правую от Себя руку и превознес Его “превыше всякого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем”. Более того, Бог “все покорил под ноги Его”. Когда Христос вознесся, Он открыл путь через “воздух” в небесные пределы. С того дня Его церковь стала способной подниматься с земли в небесные пределы. Мы знаем, что духовные враги обитают в “воздухе”. Но сегодня Христос вознесся в небесные пределы. Теперь путь от земли в небесные пределы открыт. Этот путь был первоначально заблокирован Сатаной. Теперь Христос открыл путь в небесные пределы и вознесся превыше всякого начальства, и власти, и силы, и господства и всякого имени, именуемого не только в этом веке, но и в будущем. Вот какое у Христа сегодня положение. Другими словами, Бог поместил Сатану и его подчиненных под ноги Христа; все под Его ногами.

Есть различие между значением вознесения и значением смерти и воскресения. Смерть и воскресение для искупления, в то время как вознесение для битвы. Вознесение делает возможным проявить новое положение. Благодарение Богу, что в Еф.2:6 говорится, что Бог “воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе”. Братья и сестры, видим ли мы, что Бог сделал для нас? В главе 1 Христос вознесся, чтобы быть превыше всякого начальства, и власти, и силы, и господства и всякого имени, именуемого не только в этом веке, но и в будущем. В главе 2 мы посажены с Ним в небесных пределах. Это означает, что церковь также вознеслась превыше всякого начальства, и власти, и силы, и господства и всякого имени, именуемого не только в этом веке, но и в будущем. Благодарение Богу, что это факт. Точно так же, как превыше всего превознесся Христос, превыше всего вознеслась и церковь. Точно так же, как вознесение Господа одержало победу над всеми духовными врагами, церковь тоже победила их, присоединившись ко Христу в Его вознесении. Поэтому все духовные враги под ногами церкви.

Мы должны обратить внимание на Еф.1,2 и 6. В главе 1 нам показано положение Христа. В главе 2 - положение церкви во Христе, в главе 6 - что церковь должна делать после того, как она обрела свое положение во Христе. Глава 1 говорит о Христе в небесных пределах, глава 2 о церкви в небесных пределах со Христом. Глава 6 - о духовной битве. Бог посадил церковь со Христом в небесных пределах. Но церковь не сидит там вечно, Бог ее также ставит. Поэтому в главе 2 сказано о сидении, а в главе 6 о стоянии: мы стоим в нашем положении в небесных пределах: “Потому что наша брань... против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной... и, все преодолевши, устоять” (Еф.6:12-13). Наша битва против бесов. Поэтому это духовная битва.

В Еф.6:18-19 говорится: “Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых и о мне”. Это молитва о духовной битве. Такого рода молитва отличается от обычной молитвы. Обычная молитва направлена с земли к небу. Но здесь молитва не с земли к небу, она начинается в небесном положении и направляется с неба на землю. Стартовая точка молитвы с властью - небо, а земля - пункт ее назначения. Другими словами, молитва власти приносится с неба на землю. Каждый, кто знает, как молиться, знает, что значит молиться сверху и что значит молиться снизу. Если человек не научился молиться вниз, он не научился молиться с властью. В духовной битве молитва, которая направляется вниз, очень важна. Что такое молитва вниз? Это значит стоять в положении, которое в небесных пределах дал нам Христос, командовать с властью Сатане и отвергать все его дела, а также провозглашать с властью, что все Божьи повеления должны быть исполнены. Если мы молимся за реализацию Божьей воли и решение о ней, мы не должны говорить: “Бог, я прошу Тебя исполнить это”. Нет, мы должны сказать: “Бог, Ты должен сделать это. Ты должен исполнить это. Не важно, что происходит. Ты должен выполнить эту работу”. Это командующая молитва, молитва с властью.

Значение слова “аминь” не “пусть так будет” или “да будет так””, а “так будет” и “вот так точно и произойдет”. Когда вы молитесь и я говорю “аминь”, я говорю, что все, о чем вы молитесь, произойдет так, как вы об этом молитесь. События должны разворачиваться именно так, и ваша молитва получит ответ. Это указывающая молитва, молитва команды, которая исходит из веры. Мы можем сказать это, потому что мы стоим в небесном положении. В наше небесное положение мы встали, когда в небесные пределы вознесся Христос. Как только Христос вознесся в небесные пределы, там оказались и мы. Это равносильно тому, чтобы сказать, что как только умер и воскрес Христос, умерли и воскресли мы. Братья и сестры, мы должны видеть небесное положение церкви. Сатана начинает свою работу, пытаясь увести нас из нашего положения в небесных пределах. Небесное положение это положение победы. Если Сатане удастся стащить нас с небесных пределов, мы будем побеждены. Победить - значит стоять постоянно в небесном положении победы. Сатана скажет нам, что мы на земле. Если мы согласимся с ним, что мы на земле, мы будем побеждены. Сатана попытается помешать нам посредством нашего поражения и заставить думать нас, что мы и в самом деле на земле. Но мы должны восстать и провозгласить: “Христос в небесных пределах и мы также в небесных пределах” и держаться нашего положения в небесных пределах. Поэтому это очень важно - стоять в правильном положении.

Положение в небесных пределах - основа молитвы с властью. Благодаря тому, что церковь в небесных пределах со Христом, она может молиться с властью.

Что такое молитва с властью? Говоря просто, это молитва Евангелия от Марка 11. Для того, чтобы ясно представлять себе эту истину, мы должны внимательно рассмотреть ст.23-24. Стих 24 начинается словом “потому”. “Потому” означает, что это предложение является продолжением того, что было до этого. Это означает, что стих 24 соединен со стихом 23. В стихе 24 упоминается молитва. Странно, однако, что стих 23 не похож на обычную молитву. Господь не сказал нам молиться: “Бог, пожалуйста, подними и ввергни эту гору в море”. Что же здесь говорится? Здесь говорится: “Если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море”. Согласно нашему представлению, какой должна быть молитва? Мы думаем, что когда мы молимся Богу, мы должны сказать: “Бог, пожалуйста, подними и ввергни эту гору в море”. Но Господь сказал нечто иное. Он не сказал нам здесь говорить что-то Богу, Он сказал нам обратиться к горе и сказать что-то горе. Говорение направлено не на Бога, а прямо на гору: мы говорим ей ввергнуться в море. Поскольку Господь боялся, что мы не поймем это как молитву, Он подчеркнул в следующем стихе, что это молитва. Эта молитва не направлена прямо на Бога, но это молитва. Это обращение напрямую к горе: “Поднимись и ввергнись в море”. Но это тоже молитва. Это молитва с властью. Молитва с властью не просит Бога сделать что-нибудь. Нет она применяет Божью власть для решения проблем и устранения того, что должно быть устранено. Каждый победитель должен научиться молиться такого рода молитвой. Каждый победитель должен научиться говорить горе.

У нас есть много слабостей, таких как нрав, дурные мысли или физические немощи. Если мы умоляем Бога обо всех этих проблемах, кажется, результатов не много. Однако, если мы применяем Божью власть к конкретной ситуации и говорим горе, эти проблемы уйдут. Что значит здесь, в этом стихе, слово “гора”? Гора это проблема, которая стоит перед нами. Гора - это то, что блокирует наш путь и останавливает наше продвижение вперед. Если мы видим гору, что делать? Когда большинство людей встречается с горой в своей жизни или работе, они молятся Богу, чтобы Он убрал гору, Но Бог говорит нам, чтобы мы сказали горе сами. Все, что нам нужно сделать, это сказать слово команды горе: “Поднимись и ввергнись в море”. Есть большая разница между тем, чтобы просить Бога сдвинуть гору, и тем, чтобы скомандовать горе, чтобы она сдвинулась. Одно дело идти к Богу и просить Его сделать что-то. Другое - непосредственно скомандовать горе, чтобы она низверглась. Мы часто пренебрегаем этой командующей молитвой. Редко мы молимся, применяя Божью власть к проблеме, или говоря: “Я приказываю тебе во имя Господа уйти” или “Я не могу терпеть больше этой вещи рядом со мной”. Молитва с властью это такая молитва, в которой мы командуем вещам, которые нам мешают, уйти. Мы можем сказать нашему нраву: “Уйди”. Мы можем сказать нашей болезни: “Уйди. Я восстану посредством жизни воскресения Господа”. Это слово говорится не Богу, но непосредственно горе: “Поднимись и ввергнись в море”. Это молитва с властью.

Как у церкви появится такая молитва с властью? Она появится, если церковь будет полна верой, если у нее не будет сомнений, если ей будет понятно, что то, что мы делаем, согласно воле Божьей. Когда нам неясна воля Божья, у нас нет и веры. Поэтому до того, как мы что-то сделаем, нам должно быть ясно, что то, что мы делаем, согласуется с волей Божьей, Если это не воля Божья, у нас не может быть веры по отношению к этому делу. Если мы не уверены, что какое-то дело есть воля Божья, у нас не будет уверенности, что это дело может осуществиться. Для того чтобы у нас не было сомнений о том, что это дело можно исполнить, у нас прежде не должно быть сомнений о том, что оно есть воля Божья. Когда мы говорим горе легкомысленно, результатов не будет, потому что мы не знаем воли Божьей. Но если у нас нет сомнений, если воля Божья ясна нам, мы можем дерзновенно говорить горе: “Поднимись и ввергнись в море” и так и будет. Бог поручил нам быть теми, кто дает команду. Мы командуем о том, о чем Бог скомандовал нам, мы отдаем приказы тому, чему отдал приказы Бог. Вот что такое молитва с властью. Молитва с властью не просьба, обращенная непосредственно к Богу. Нет, это решение проблем с непосредственным применением Божьей власти. У всех у нас есть горы. Конечно, эти горы не одинаковы по размеру. Нашей горой может быть это или то. Но всему, что заграждает наше продвижение по духовному пути, мы командуем уйти. Вот что значит молиться с властью.

Молитва с властью напрямую связана с победителями. Если христианин не знает этого, он не может быть победителем. Мы должны помнить, что Бог и Господь Иисус на престоле, а враг под престолом. Только молитва может активизировать силу Бога. Ничто не может активизировать Божью силу, кроме молитвы. Вот почему молитва просто необходима. Если человек не молится, он не может быть победителем. Только после того как человек научится молиться с властью, он узнает, что такое молитва. Самая важная работа победителей привести власть на престоле к земле. Сегодня есть престол, престол Бога. Это престол правящий, он превыше всего. Для того чтобы иметь часть в этой власти, человек должен молиться. Поэтому молитва так необходима. Те, кто может двигать престол, могут двигать все. Мы должны увидеть, что вознесение Христа поставило Его превыше всего, и мы должны видеть, что все под Его ногами. Поэтому мы можем править над всем с властью престола. Все мы должны научиться молиться с властью.

Как мы практикуем молитву с властью? Позвольте мне упомянуть некоторые детали. Предположим, брат сделал что-то не так, и вы хотите наставить его. Проблема в том, что вы боитесь, что он не станет вас слушать. Вы несколько не уверены, потому что не знаете, будет ли он вас слушать. Вы боитесь, что вопрос не решится легко. Однако, если вы молитесь с властью, вы поймете, как царить над этой ситуацией. Вы можете молиться: “Господь, я не могу пойти к этому брату. Пошли его ко мне Сам”. Исходя из вашего положения на престоле, вы можете заставить этого брата прийти к вам. Вскоре он придет к вам лично и скажет: “Брат, мне не совсем ясен такой-то вопрос. Пожалуйста, скажи, что мне делать?”. И тогда вам будет легко сказать ему что-то. Это пример молитвы с властью. Вы ничего не делаете согласно собственной силе, вы все делаете, прежде всего идя к престолу. Молиться с властью не значит просить чего-то, противоречащего воле Божьей. Это значит знать, как то-то и то-то должно быть сделано и поставить Бога в известность о том, что человек знает. Когда так и происходит, Бог осуществляет работу.

Молитва с властью правит не только людьми, но и погодой. У Мюллера однажды было такое переживание. Он плыл на корабле в Квебек, вдруг корабль вошел в полосу плотного тумана. Он сказал капитану: “Капитан, в субботу после полудня я должен прибыть в Квебек”. Капитан ответил: “Это невозможно”. Мюллер ответил: “Если ваш корабль не может доставить меня туда вовремя, у Бога найдутся другие средства для этого”. Он преклонил колени и помолился простой молитвой. Потом он сказал капитану: “Капитан, откройте дверь и посмотрите, туман рассеялся”. Не успел капитан подняться, как туман рассеялся. Таким образом, Мюллер попал в Квебек по расписанию. Вот что значит молиться с властью.

Если Бог действительно хочет обрести победителей, то должна быть битва в молитве. Мы должны сражаться с Сатаной не только тогда, когда мы сами сталкиваемся с проблемами, мы также должны править с престола, когда проблемы возникают в нашем окружении. Человек не может стать победителем, с одной стороны, так и не став воином в молитве, с другой. Если человек хочет быть победителем, он должен научиться молиться с властью.

Церковь может править адом, когда она молится с властью. Поскольку Христос вознесся превыше всего и поскольку Он Глава церкви, церковь может править над бесами и всем, что принадлежит Сатане. Если бы у церкви не было власти, чтобы править над бесами, и Господь не дал бы ей этой власти, церковь не могла бы даже выжить на земле, Церковь способна к выживанию на земле благодаря власти править над всем сатанинским. Каждый духовный человек знает, что он может разделываться со злыми духами посредством своей молитвы. Мы можем изгонять бесов во имя Господа, мы можем также препятствовать осуществлению секретных дел злых духов. Сатана очень хитер. Он не только может завладеть телом человека посредством злых духов, но и постарается провести массу секретных дел. Иногда он работает в разуме человека и внедряет в него многие нежелательные мысли, такие как подозрение, страх, неверие, разочарование или ничем не обоснованные и искаженные представления. Посредством всего этого он обманывает человека. Иногда он крадет слово человека, вкладывая в него совершенно другую мысль, и внедряет ее в разум человека. Таким образом он достигает цели вызывая недопонимание или целые штормы. Поэтому мы должны подчинять все действия злых духов молитвой. На нашем собрании, в молитве или разговоре, мы должны прежде всего молиться: “Господь, изгони всех злых духов и не позволяй им ничего делать”. Это факт: все злые духи под ногами церкви. Если церковь использует свою власть, чтобы молиться, она увидит, как злые духи будут подчинены под ее ноги. Такого рода молитва с властью совершенно не похожа на обычные мольбы, это команда, основанная на власти. Молитва с властью - это командующая молитва. Она провозглашает: “Господь, я хочу”, “Господь, я не хочу”, “Господь, я хочу этого”, “Господь, я не хочу этого”, “Господь, я решительно настроен на то, чтобы у меня было это, и я не позволю тому произойти” или “Господь, я хочу только, чтобы исполнилась Твоя воля. Я не хочу ничего больше”. Когда мы используем таким образом власть, мы ощутим, что наша молитва попала в цель. Если восстанет больше людей, чтобы молиться таким образом, многие проблемы в церкви будут легко разрешены. Мы должны править посредством молитвы и все в церкви делать посредством молитвы.

Нам нужно увидеть, что Христос вознесся. Если бы Христос не вознесся, мы бы не смогли развернуться. Христос - Глава над всем, и все под Ним. Христос Глава над всем для церкви. Он - Глава над всем от имени церкви. Поскольку Он Глава над всем от имени церкви, все неизбежно под церковью. Это то, чему следует уделить особое внимание.

Молитва с властью имеет два аспекта. Один связывать, другой разрешить. То, что связано на земле, будет связано на небе, и то, что разрешено на земле, будет разрешено на небе. В Мф.18:18 говорится, что все, что делает земля, будет делать и небо. В стихе 19 речь заходит о молитве. Поэтому связывание на земле осуществляется посредством молитвы и разрешение тоже посредством молитвы. И связывание молитвой и разрешение молитвой, и то, и другое молитвы с властью. Обычные молитвы - это молитвы, просящие Бога связать и разрешить. Молитвы с властью - это молитвы, в которых мы связываем и разрешаем, используя власть. Бог связывает, потому что церковь связала. Бог разрешает, потому что церковь разрешила. Бог дал эту власть церкви. Когда церковь использует эту власть, говоря о чем-то, Бог исполняет.

Сначала давайте рассмотрим связывающую молитву. Многие люди и многие вещи должны быть связаны. Один брат слишком болтлив, его нужно связать. Вы можете предстать перед Богом и помолиться: “Бог, не позволяй этому брату говорить слишком много. Свяжи его, Господь, и не позволяй ему так вести себя”. Если вы свяжете его таким образом, Бог на небе тоже свяжет его и остановит его разговоры. Иногда кто-то может вдруг прервать вашу молитву или ваше чтение Слова. Это могут быть ваша жена, муж, дети или друзья, постоянно отвлекающие вас. Вы можете прибегнуть к связывающей молитве против таких людей. Вы можете сказать Богу: “Бог, свяжи его и не позволяй ему отвлекать меня от того, что я делаю”. Некоторые братья говорят не те слова, но мы также должны связывать тех, кто цитирует не те стихи или называет не те гимны. Такие люди должны быть связаны. Вы может сказать: “Господь, тот-то и тот-то приводит только к проблемам. Не позволь ему сделать то же еще раз”. Когда вы связываете таким образом, вы увидите, что и Бог его связывает. Иногда некоторые нарушают мир собрания, они могут нарушать его своими разговорами, криками, хождениями туда-сюда. Вы часто встречаете подобное. Более того, кажется, что это делают одни и те же. Вы должны связывать таких людей, такие вещи вообще. Вы можете сказать: “Бог, мы видим, что есть те, кто всегда мешает на собрании. Свяжи их, не позволяй им всех будоражить”. Вы увидите, что как только двое или трое связали на земле, Бог свяжет на небе. Вы должны связать не только отвлечения, вы должны также связывать работу бесов. Каждый раз, когда вы благовествуете или свидетельствуете кому-нибудь, бесы будут работать в разуме человека, чтобы много чего говорить ему, навязывать ему противоположные мысли. В это время церковь должна связывать злых духов, останавливать их говорение и запрещать им работать. Вы можете сказать: “Господь, свяжи всю работу злых духов”. Если вы свяжете на земле, это будет связано и на небе. Многие вещи должны быть связаны. Многие вещи в нашей личной жизни, в церкви, в нашей повседневной жизни и в нашей работе должны быть связаны.

Другой вид молитвы - это разрешающая молитва. Что мы разрешаем? Некоторые братья оказываются в стороне, они боятся открыть уста, чтобы свидетельствовать или встречать людей на собрании. Мы должны просить Бога разрешить, развязать этих братьев, чтобы они были освобождены от своих пут. Иногда мы должны подбодрить их. Но часто нам и говорить-то ничего не нужно. Все, что нам нужно сделать, это пойти к престолу и дать престолу контролировать их. Многие люди должны оставить свою работу, чтобы служить Господу. Они связаны работой и другими делами. Некоторые связаны своими семьями или неверующими женами. Некоторые связаны внешними обстоятельствами. Есть разные виды пут. Мы можем молиться о том, чтобы Господь развязал их, чтобы они были высвобождены, для того чтобы свидетельствовать о Господе. Братья и сестры, видите вы, насколько нужна молитва власти? Понимаете ли вы, сколько молитв с властью должно быть вознесено? Иногда мы должны потерять наши деньги ради нашей молитвы. Сатана очень легко может связать кошелек человека. Иногда мы должны просить Бога высвободить деньги, чтобы работа Божьи не страдала от недостатка денег. Нам нужно просить Бога высвободить нас во многом. Более того, истина тоже должна быть высвобождена. Мы все время должны говорить Господу: “Господь, высвобождай Свою истину”. Многие истины связаны и не могут быть высвобождены. Многих истин никто никогда не слышал, и даже когда их слышат, их не понимают. Поэтому мы должны просить Бога высвобождать Его истину, которая в путах, чтобы многие места, которые не могли принять истину, приняли ее. Во многих местах нет возможности передавать истину. Но у Господа есть путь. Когда мы молимся с властью, Господь пошлет туда истину. Мы должны помнить, что многое должно быть высвобождено молитвами с властью.

Мы должны уделять особое внимание связывающим и разрешающим молитвам. Многое мы должны связывать, многое разрешать. Мы не умоляем, а связываем и разрешаем с властью. Да будет Бог милостив к нам, чтобы мы все научились молиться с властью. Мы должны не только научиться молиться, мы также должны познать победу Христа. Мы должны разрешать победой Христа, мы должны связывать победой Христа. Мы должны связывать все, что противоречит воле Божьей. Молиться с властью - значит давать небесам править на земле; это означает, что земля упражняет небесную власть. Каждый из нас человек небес. У нас есть власть небес. Мы просто пришельцы на земле сегодня. Каждый, кто зовется именем Господа, является Его представителем на земле. Мы Божьи посланники. У нас есть Его жизнь, мы перенесены из царства тьмы в царство Сына Его любви. Вот почему у нас есть небесная власть. Куда бы мы ни пошли, мы можем упражнять нашу небесную власть. Мы можем править над землей посредством неба. Да будет Бог милостив к нам. Я надеюсь, все мы станем воинами молитвы для Господа и все мы будем победителями благодаря власти Христа, чтобы Христова победа была явлена.

Наконец, есть и отрезвляющее предостережение: мы должны подчиниться Божьей власти. Если мы не подчинимся Божьей власти, мы не можем молиться с властью. Мы должны не только подчиниться Божьей власти в том, что касается Его положения, но еще и подчиниться Его власти в нашей повседневной жизни и во всех практических вопросах. Если мы этого не сделаем, мы не сможем молиться с властью. Был один молодой брат, который изгонял беса из одной молодой девушки. Бес велел девушке раздеться. Брат с властью приказал бесу: “Я приказываю тебе во имя Иисуса не раздевайся”. Бес тут же сказы “Хорошо. Если ты не разрешаешь мне раздеться, я не буду”. Если бы брат не был победителем в своей жизни, бес нанес бы ему поражение. Он бы не только не послушался его, но еще изобличил бы его грехи. Братья и сестры, мы знаем, что все творение было первоначально под управлением человека. Но творение не подчиняется человеку сегодня, потому что человек не подчиняется слову Бога. Лев растерзал человека Божьего, потому что тот не подчинился Божьему слову (3Цар.13:20-25). Но Даниилу львы не нанесли никакого вреда, когда он был брошен в ров со львами, потому что он был невинен перед Богом и не сделал ничего дурного перед царем. Вот почему Бог послал Своего ангела и заградил пасть львам (Дан. 6:22). Ядовитая змея ничего не сделала руке Божьего верного слуги Павла (Деян.28:3-6), но черви пожрали гордого Ирода (12:23). Братья и сестры, если мы подчиняемся Божьей власти, бесы будут бояться нас и подчинятся нашей власти.

Библия показывает нам взаимосвязь между молитвой, постом и властью. Молитва указывает на то, что мы ищем Бога, в то время как пост указывает на то, что мы отвергаем наше “я”. Первое право, которое Бог дал человеку, это право есть. Первым, что Бог дал Адаму, была пища. Поститься значит отвергать свое законное право. Многие христиане только постятся, но не отвергают себя. В этом случае их пост не может считаться постом. Фарисеи, с одной стороны, постились, а с другой, расхищали (Мф.23:25). Если бы они действительно постились, они бы вернули все, что расхитили у других. Молитва - это искание Бога, а пост отвержение “я”. Мы должны искать Бога и в то же время отвергать себя. Когда наше следование за Богом и наше отвержение самих себя соединяются и сливаются воедино, сразу же появляется вера. Когда у нас есть вера, у нас есть власть приказывать бесам уходить. Братья и сестры, если мы ищем Бога, но не отвергаем себя, у нас не будет веры и, соответственно, власти. Но если мы ищем Бога и отвергаем себя, у нас тут же появятся вера и власть, и мы сможем произносить молитвы веры и власти. Братья и сестры, самые важные молитвы и самые духовные молитвы это молитвы власти.

Дата добавления: 2015-10-02