Глава вторая. “И когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц

“Молитесь так”

“И когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц останавливаясь молиться, чтобы показаться пред людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да придет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого; ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших” (Мф.6:5-15).

Обычно, когда мы говорим о молитве, нас волнуют ответы на молитву. Господь же Иисус в этих трех стихах делает акцент не на ответах на молитву, а на награде. На каком основании мы это говорим? На том, основании, что в ст.5 употреблено слово “награда” такое же, как слово “награда” за милостыню в ст.2 и “награда” за пост в ст.16. Если награда за молитву подразумевает ответы на молитву, то что же подразумевается под наградами за милостыню и пост? Согласно контексту, слово “награда” подразумевает награду, которую человек получает в царстве. Это показывает, что получение ответа на наши молитвы – второстепенно, главное – получение награды за нашу молитву. Если наши молитвы согласуются с волей Божьей, на них будут даны не только ответы, но о них сохранится память и они будут вознаграждены в будущем перед судилищем. Поэтому молитва, о которой говорится в этих стихах, несет не только ответ сегодня, но и праведность. Другими словами, наша молитва – наша праведность.

Однако праведность молитвы не приходит от легкомысленных молитв, молитв не от всего сердца, обычных молитв или молитв, исходящих из нечистых побуждений. С одной стороны, Господь учит нас, чтобы мы не молились, два других типа людей. С другой, Он дает нам образец молитвы. Сначала давайте поразмыслим над двумя видами молитв, которыми мы не должны молится.

Дата добавления: 2015-10-02