Три повода для восхваления

Наконец, Господь учил нас возносить хвалы за три вещи: “Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь”. Эта хвала говорит нам о том, что царство принадлежит Отцу, сила принадлежит Отцу и слава принадлежит Отцу. Три повода нашего восхваления связаны с избавлением от лукавого. Они также связаны со всей молитвой, которой учил нас Господь. Мы молимся о том, чтобы Господь избавил нас от лукавого, потому что царство Отца, а не Сатаны, потому что сила Отца, а не Сатаны и потому что слава - Отца, а не Сатаны. Это главное: поскольку царство принадлежит Отцу, мы не должны попадать в руку Сатаны; поскольку сила принадлежит Отцу, мы не должны попадать в руку Сатаны; поскольку слава принадлежит Отцу, мы не должны попадать в руку Сатаны. Вот очень важная причина, по которой мы не должны попадать в руку Сатаны.

Если мы попадаем в руку Сатаны, как же мы можем прославлять Отца? Если же у Отца должна быть вся власть над нами, то у Сатаны ее уже быть не может. Поскольку царство принадлежит Отцу, мы можем не попадать в руку Сатаны и не должны попадать в руку Сатаны.

Что касается власти, мы должны помнить слово Господа. Он сказал: “Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражию, и ничто не повредит вам” (Лк.10;19). В этом стихе говорится, что власть, которую Он дает, делает нас способными преодолевать всю силу врага. Там где есть власть, есть и сила. Господь хочет, чтобы мы знали, что там, где царство, там власть, а за властью есть сила править. Царство Божье, а не Сатаны. Власть принадлежит Богу, не Сатане. Следовательно, и сила принадлежит Богу, а не Сатане. Конечно, слава тоже принадлежит Богу, а не Сатане. Поскольку царство, сила и слава принадлежат Богу, те, кто принадлежит Богу, должны побеждать всякое искушение и быть избавленными от руки Сатаны.

В Новом Завете имя Господа означает власть, а Святой Дух - силу. Вся власть в имени Господа, а вся сила в Святом Духе. Святой Дух - сила Бога. Царство означает правление небес и власть Бога, в то время как сила указывает нам на то, что вся сила в Святом Духе. Когда Бог движется, Святой Дух становится Его силой. Поскольку Царство принадлежит Богу, Сатане негде царствовать. Поскольку сила принадлежит Святому Духу, Сатана никоим образом не может прикоснуться к Святому Духу. В Мф.13:28 говорится, что всякий раз, когда бесы касаются Святого Духа, они изгоняются. Наконец, слава тоже принадлежит Богу. Поэтому мы можем провозгласить и громко воздать хвалу: “Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь”.

Вот как учил нас молиться Господь. Это не означает, что мы должны теперь повторять эту молитву, как ритуал, это означает, что мы должны молиться согласно этому образцу. Все молитвы должны быть согласно этому образцу. В отношении Бога мы желаем, чтобы Его имя было освящено, Его царство пришло и Его воля была исполнена на земле, как на небе. В отношении нас самих мы просим, чтобы Бог защитил нас. Что касается восхваления, то оно основано на том факте, что царство, сила и слава Его. Поскольку же царство, сила и слава Его, Его имя должно быть освящено, Его царство должно прийти, и Его воля должна быть на земле, как на небе. Поскольку царство, сила и слава Его, мы молимся Ему в отношении нашего насущного хлеба, нашего долга, нашего искушения и лукавого. Эта молитва должна быть образцом для каждой молитвы. Некоторые говорят, что эта молитва не для христиан, ведь она не заканчивается словами “во имя Господа”. Это глупость. Молитва, которой Господь учит нас, не заклинание. Какая молитва в Новом Завете заканчивается словами “во имя Господа”? Когда ученики плыли на лодке, они кричали: “Господь, спаси нас! погибаем” (Мф.8:25), закончили ли они словами “во имя Господа”? Господь не учил нас говорить эти слова. Он учил нас молиться согласно этому принципу. Он научил нас, как молиться. Он не говорил нам молиться этими словами.

Дата добавления: 2015-10-02