Читайте также:
|
Другим аспектом проблемы бытия является вопрос о субстанции. Сам термин «субстанция» появился в средневековой философии, а особую актуальность эта проблема приобрела в Новое время. Под «субстанцией» (от лат. substantia — сущность; то, что лежит в основе) понимается далее неразложимая основа реальности, то, что существует само по себе, не зависит ни от чего другого. Для древних греков субстанцией выступали изначально конкретные чувственно-воспринимаемые стихии (вода, воздух, огонь), затем – у Платона и Демокрита – непосредственно невоспринимаемые сущности, соответственно, нематериальные идеи и материальные атомы. Для средневекового мыслителя единственной субстанцией является Бог – творец всего бытия. Для идеалиста субстанция идеальна, невещественна, такова, например, Абсолютная идея у Гегеля, для материалиста – напротив, субстанция вещественна как, в частности, материя у Спинозы, Гельвеция или Маркса.
Также мыслители расходятся в вопросе и числе субстанций. Те, кто признают наличие одной и только одной субстанции, именуются монистами (Спиноза, Гегель, Маркс). Сторонники бытия двух равноправных субстанций называются дуалистами, самый известный из которых Р. Декарт, признававший равноправие духа и материи, мыслящей и протяженной субстанций. Однако Декарт не смог решить проблему взаимодействия субстанций, именно не смог объяснить, как нематериальная душа может управлять материальным телом, поэтому дуализм мало кем поддерживался в истории философии. Наконец, плюралисты признают наличие множества субстанций. Главным сторонником плюрализма был Г. Лейбниц, признававший в качестве субстанций бесконечное множество психических единиц – монад («духовных атомов»), которые просты (не имеют частей), нематериальны, образуют сложную иерархию, начиная от бессознательных монад (неживая природа) и заканчивая сознательными (люди и Бог).
ВЫВОДЫ по 1 вопросу:
1. Категория бытия является самой абстрактной, наиболее широкой и самой бессодержательной категорией философии. Под бытием понимается либо материальная действительность (в узком смысле слова), либо все, существующее (в широком смысле слова).
2. К основным формам бытия следует отнести: материально-природное бытие, социально-культурное бытие, человеческое бытие, идеально-духовное бытие.
Учебный вопрос № 2
Дата добавления: 2015-10-02; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Формы бытия | | | Структурность как атрибут материи |