Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Скромно предложено Л. Роном Хаббардом как дар человеку 23 апреля 1953 года

Именно благодаря мнениям точек наблюдения некоторые из этих форм должны выдерживать испытание временем. Поэтому существует выживание | Бытийность человека, под которым подразумевается HOMO SAPIENS, берет свое стремление к мысли и действию из теты и принимает свою материальную форму в MEST. | Эти четыре части HOMO SAPIENS отделимы друг от друга. | Саентология - это наука знания о том, как знать. | В области поведения и опыта время становится обладанием. Обладание и не-обладание взаимодействуют между собой, образуя выживание. | На самом деле проявления энергии, по большому счету, являются проявлениями материи; невозможно рассматривать материю, не рассматривая также и энергию. | Реальность - это согласие. Слишком много согласия под давлением приводит к полному исчезновению сознания человека. | Ну вот, вы видите роль, которую коммуникация играет в игре, называемой жизнью. | Вся проблема будущего - это проблема целей. Вся проблема целей - это проблема обладания. Вся проблема обладания - это проблема времени. | С другой стороны, в собственной вселенной человека честность, этика, счастье, хорошее поведение, справедливость, - все это становится возможным. |


Читайте также:
  1. LI. 1707 г. 23-го апреля. Вена. Письмо отца Илии Броджио, иезуита, к своему провинциалу. Подлинник.
  2. N 44-ФЗ от 5 апреля 2003 года
  3. XLIX. 1707 г. 6 апреля. Вена. Письмо отца Илии Броджио, иезуита, к своему провинциалу. Подлинник.
  4. XXXII. 1706 г. 14 апреля. Вена. Письмо императора Иосифа I к русскому царю, Петру Алексеевичу. Список.
  5. Агрессивное отношение к близкому человеку
  6. АГРОНОМИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ
  7. АГРОНОМІЧНА ЧАСТИНА

БЫТИЙНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА

Саентология - это прикладная религиозная философия

Термин "САЕНТОЛОГИЯ" взят от латинского слова SCIO ("знание в самом полном значении этого слова") и греческого слова LOGOS ("учение об"). Само по себе это слово означает буквально "знание о том, как знать". Саентологию более подробно определяют как учение о духе и работа с ним по отношению к самому себе, вселенным и другой жизни. Саентология - это наука знания о том, как знать. Она охватывает целую область знаний и в качестве части включает в себя [учение о] человеческом уме [16], который можно считать компьютером и вместилищем знания.

В Саентологии существует много ветвей, - как и в каждой приличной науке о знании - и они охватывают то, что в прошлом обозначали как "гуманитарные науки". Обучение [образование], криминология, социология, психология и другие подобные учения имеют свое надлежащее место в структуре Саентологии.

Саентология, построенная на организованных аксиомах, больше напоминает "точную науку", такую как физика или химия, или же математику, типа геометрии, так как ее определения точны и из них вытекает разрешение проблем, которыми интересовалось человечество, но которые до сих пор не имели удовлетворительного решения.

Суть Саентологии - это ее практичность: ее применение широко, а результаты ее единообразно предсказуемы. Она была предназначена для того, чтобы "сделать способного более способным", не для того, чтобы "лечить" психотиков [17], невротиков [18] или тех, у кого есть психо-соматические болезни. Но ее применение для последних - если оно сделано компетентным и правильно обученным специалистом, - составляет единственную тщательно подтвержденную психотерапию, известную человеку сегодня, и при ее использовании около семидесяти процентов человеческих болезней можно вылечить ценой времени и денег, меньших, чем при любой другой подобной попытке, а также с большей эффективностью.

Саентология подходит под классическое определение точных наук, и она, вероятно, организована намного строже, чем другие труппы данных, носящие такое обозначение. Она происходит из тщательно определенных аксиом, предсказывающих такие явления, которые затем единообразно обнаруживаются в реальной вселенной.

Любое учение о знании не может не быть внутренне связано с бытийностью человека, л самые ранние Аксиомы Саентологии начали предсказывать данные (а в более поздних усовершенствованиях в конечном счете они были обнаружены) в связи с подлинностью и возможностями жизни самого высшего уровня - из тех, которые были получены до сих пор.

Благополучие и воистину продолжающееся выживание человечества зависят от точного знания его собственных возможностей, - и поэтому, говоря конкретнее, от его собственной взаимосвязи с самим знанием.

Основная цель человека, которая охватывает всю его деятельность, - это явно выживание. Выживание можно было бы определить как стремление к настойчивому продолжению через время, в пространстве, в качестве материи и энергии

Обнаруживается, что стремление к выживанию содержит восемь подчиненных стремлений. Это, во-первых, стремление к выживанию самого себя: во-вторых, стремление выживать через секс при произведении потомства - детей; в-третьих, стремление выживать как группа: &-четвертых, стремление выживать как человечество само по себе; в-пятых, стремление выживать в качестве животной жизни; в-шестых, стремление выживать в качестве материальной вселенной материи, энертии, пространства и времени; в-седьмых, это стремление выживать как дух; и, в-восьмых, стремление выживать в качестве того, что можно назвать Верховным Существом.

Вышеприведенные подчиненные стремления называются ДИНАМИКАМИ; в сочетании они образуют всеобщее стремление к выживанию, но каждое из них как таковое играет свою важную роль, как в индивидуальной, так и в более широкой сфере, названной в качестве части каждого стремления. Таким образом мы видим взаимозависимость индивидуума с семьей, с группой, с биологическим видом, с жизненными формами, с самой по себе материальной вселенной, с духовными сущностями и с Богом; и мы видим зависимость каждой из этих структур от индивидуума, являющегося их составной частью


Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 76 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
И точка наблюдения никогда не может умирать; но форма может быть бренной| Человеческий разум можно считать хранителем, вычислителем и разрешителем проблем, связанных с выживанием.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)